Adhyaya 230

Verse 1

सूत उवाच । इत्युक्त्वोपररामथ पाण्डोः पुत्राय वै मुनिः । मृकण्डतनयो धीमान्सप्तकल्पस्मरः पुरः

సూతుడు పలికెను—ఇట్లు చెప్పి ఆ ముని పాండుపుత్రుని సమక్షంలో మౌనమయ్యెను. మృకండుని కుమారుడైన జ్ఞానవంతుడు మార్కండేయుడు, ఏడు కల్పాల స్మృతిని కలవాడు, అక్కడ ఉన్నాడు.

Verse 2

मार्कण्डमुनिना प्रोक्तं यथा पार्थाय सत्तमाः । तथा वः कथितं सर्वं रेवामाहात्म्यमुत्तमम्

హే శ్రేష్ఠ మునులారా, ముని మార్కండేయుడు పార్థునికి ఎలా ఉపదేశించెనో, అలాగే రేవా యొక్క ఈ పరమోత్తమ మహాత్మ్యమును నేను మీకు సంపూర్ణంగా కథించితిని.

Verse 3

इयं पुण्या सरिच्छ्रेष्ठा रेवा विश्वैकपावनी । रुद्रदेहसमुद्भूता सर्वभूताभयप्रदा

ఈ పుణ్యమైన రేవా నదులలో శ్రేష్ఠము, లోకమునకు ఏకైక పావనకారిణి. రుద్రదేహమునుండి ఉద్భవించి సమస్త ప్రాణులకు అభయమును ప్రసాదించును.

Verse 4

ओङ्कारजलधिं यावदुवाच भृगुनन्दनः । तीर्थसङ्गमभेदान्वै धर्मपुत्राय पृच्छते

ఓంకార-జలధి అనే మహాసంగమము వరకు భృగునందనుడు వివరించాడు; అనంతరం ధర్మపుత్రుని వద్ద తీర్థములూ సంగమములూ గల భేదాలను గురించి ప్రశ్నించాడు.

Verse 5

समासेनैव मुनयस्तथाहं कथयामि वः । सप्तषष्टिसहस्राणि षष्टिकोट्यस्तथैव च

ఓ మునులారా, నేను మీకు సంక్షేపముగా చెప్పుచున్నాను—అరవై ఏడు వేల, అలాగే అరవై కోట్లు కూడా (అంత విస్తారమైన సంఖ్య).

Verse 6

कथं केनात्र शक्यन्ते वक्तुं वर्षशतैरपि । तथाप्यत्र मुनिश्रेष्ठाः प्रोक्तं पार्थाय वै यथा

ఇక్కడ ఇవన్నీ ఎలా, ఎవరి చేత చెప్పబడగలవు—వందల సంవత్సరాలైనా? అయినా, ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా, పార్థునికి చెప్పినట్లే నేను ఇక్కడ చెప్పుచున్నాను.

Verse 7

तीर्थमोंकारमारभ्य वक्ष्ये तीर्थावलिं शुभाम् । प्रोच्यमानां समासेन तां शृणुध्वं महर्षयः

ఓంకార-తీర్థమును ఆరంభముగా చేసుకొని నేను శుభమైన తీర్థావళిని వర్ణించెదను. సంక్షేపముగా చెప్పబడుచున్న దానిని వినుడి, ఓ మహర్షులారా.

Verse 8

नत्वा सोमं महेशानं नत्वा ब्रह्माच्युतावुभौ । सरस्वतीं गणेशानं देव्यासाङ्घ्रिपञ्कजम्

సోమునికీ మహేశానునికీ నమస్కరించి, అలాగే బ్రహ్మా మరియు అచ్యుతుడు—ఈ ఇద్దరికీ వందనం చేసి; సరస్వతి, గణేశుడు మరియు దేవి పాదపద్మాలకు నమస్కరించి—

Verse 9

पूर्वाचार्यांस्तथा सर्वान्दृष्ट्वादृष्टार्थवेदिनः । प्रणम्य नर्मदां देवीं वक्ष्ये तीर्थावलिं त्विमाम्

దృష్టమైనదీ అదృష్టమైనదీ అయిన అర్థాలను తెలిసిన సమస్త పూర్వాచార్యులకు ప్రణామం చేసి, దేవి నర్మదకు నమస్కరించి, ఇప్పుడు ఈ తీర్థావళిని నేను ప్రకటిస్తాను।

Verse 10

ॐ नमो विश्वरूपाय ओङ्कारायाखिलात्मने । यमारभ्ये प्रवक्ष्यामि रेवातीर्थावलिं द्विजाः

ఓం—విశ్వరూపుడైన, ఓంకారస్వరూపుడైన, సర్వాత్ముడైన పరమాత్మకు నమస్కారం. ఓ ద్విజులారా! ఆయనను ఆరంభంగా చేసుకొని, ఇప్పుడు రేవా (నర్మదా) తీర్థావళిని నేను ప్రకటిస్తాను।

Verse 11

अस्मिन्मार्कण्डगदिते रेवातीर्थक्रमे शुभे । पुराणसंहिताध्याया मार्कण्डाश्रमवर्णनम्

మార్కండేయుడు పలికిన ఈ శుభమైన రేవా-తీర్థక్రమంలో, పురాణసంహితలోని మార్కండేయాశ్రమ వర్ణన అనే అధ్యాయం ఉంది।

Verse 12

ततः प्रश्नाधिकारश्च प्रशंसा नर्मदोद्भवा । तथा पञ्चदशानां च प्रवाहानां प्रकीर्तनम्

ఆ తరువాత ప్రశ్నాధికారము, నర్మదా ఉద్భవప్రశంస, అలాగే ఆమె పదిహేను ప్రవాహాల ప్రకీర్తన (వర్ణన) కూడా చెప్పబడింది।

Verse 13

नामनिर्वचनं तद्वत्तथा कल्पसमुद्भवाः । एकविंशतिकल्पानां तद्वन्नामानुकीर्तनम्

అదేవిధంగా నామాల నిర్వచనం, అలాగే కల్పాలలో వాటి ఉద్భవ వృత్తాంతం ఉంది; అలాగే ఇరవై ఒక కల్పాల నామాల కీర్తనమూ ఉంది।

Verse 14

मार्कण्डेयानुभूतानां सप्तानां लक्षणानि च । माहात्म्यं चैव रेवायाः शिवविष्ण्वोस्तथैव च

మార్కండేయుడు అనుభవించిన ఆ ఏడు (అనుభూతుల) లక్షణాలు, అలాగే రేవా మహాత్మ్యం; అదేవిధంగా శివుడు, విష్ణువు మహాత్మ్యమూ (వర్ణించబడింది)।

Verse 15

संहारलक्षणं तद्वदोङ्कारस्य च सम्भवः । तथैवौंकारमाहात्म्यममरकण्टकीर्तनम्

అదేవిధంగా సంహార లక్షణాల వివరణ, అలాగే ఓంకార ఉద్భవం; అలాగే ఓంకార మహాత్మ్యం మరియు అమరకంట కీర్తనమూ ఉంది।

Verse 16

अमरेश्वरतीर्थं च तथा दारुवनं महत् । दारुकेश्वरतीर्थं च तीर्थं वै चरुकेश्वरम्

అమరేశ్వర తీర్థం, అలాగే మహత్తర దారువనం; దారుకేశ్వర తీర్థం మరియు నిజంగా చరుకేశ్వరమనే తీర్థమూ (వర్ణించబడింది)।

Verse 17

चरुकासङ्गमस्तद्व्यद्वतीपातेश्वरं तथा । पातालेश्वरतीर्थं च कोटियज्ञाह्वयं तथा

చరుకా-సంగమం, అదేవిధంగా వ్యద్వతీ-పాతేశ్వరము; అలాగే పాతాలేశ్వర తీర్థం మరియు కోటియజ్ఞమనే స్థలమూ (వర్ణించబడింది)।

Verse 18

वरुणेश्वरतीर्थं च लिङ्गान्यष्टोत्तरं शतम् । सिद्धेश्वरं यमेशं च ब्रह्मेश्वरमतः परम्

అక్కడ వరుణేశ్వర తీర్థం ఉంది, అలాగే నూట ఎనిమిది లింగాలు; తరువాత సిద్ధేశ్వరుడు, యమేశుడు, ఆపై బ్రహ్మేశ్వరుడు ఉన్నారు।

Verse 19

सारस्वतं चाष्टरुद्रं सावित्रं सोमसंज्ञितम् । शिवखातं महातीर्थं रुद्रावर्तं द्विजोत्तमाः

హే ద్విజోత్తములారా! (అక్కడ) సారస్వతం, అష్టరుద్రం, సావిత్రం, ‘సోమ’ అని ప్రసిద్ధమైన తీర్థం ఉన్నాయి; అలాగే శివఖాత అనే మహాతీర్థం, రుద్రావర్తం కూడా ఉన్నాయి।

Verse 20

ब्रह्मावर्तं परं तीर्थं सूर्यावर्तमतः परम् । पिप्पलावर्ततीर्थं च पिप्पल्याश्चैव सङ्गमः

‘బ్రహ్మావర్త’ అనే పరమ తీర్థం ఉంది; దాని తరువాత ‘సూర్యావర్త’ అనే ఉత్తమ తీర్థం; అలాగే ‘పిప్పలావర్త’ తీర్థం మరియు పిప్పలీ నది సంగమం కూడా ఉంది।

Verse 21

अमरकण्टमाहात्म्यं कपिलासङ्गमस्तथा । विशल्यासम्भवश्चापि भृगुतुङ्गाद्रिकीर्तनम्

‘అమరకంట’ మహాత్మ్యం, అలాగే కపిలా నది సంగమం; విశల్యా ఉద్భవ వృత్తాంతం కూడా, భృగుతుంగ పర్వత కీర్తన (స్తుతి) కూడా ఉంది।

Verse 22

विशल्यासङ्गमः पुण्यः करमर्दासमागमः । करमर्देश्वरं तीर्थं चक्रतीर्थमनुत्तमम्

విశల్యా సంగమం పుణ్యప్రదం; కరమర్దా సమాగమం కూడా పవిత్రం. కరమర్దేశ్వర తీర్థం మరియు ‘చక్రతీర్థం’ అనే అనుత్తమ తీర్థం ఉన్నాయి।

Verse 23

सङ्गमो नीलगङ्गायाः विध्वंसस्त्रिपुरस्य च । कीर्तनं तीर्थदानानां मधुकतृतीयाव्रतम्

ఇక్కడ నీలగంగ సంగమము, త్రిపుర విధ్వంస వృత్తాంతము; తీర్థదానముల కీర్తనము మరియు మధు-కతృతీయా వ్రత విధానము చెప్పబడెను।

Verse 24

अप्सरेश्वरतीर्थं च देहक्षेपे विधिस्ततः । तीर्थं ज्वालेश्वरं नाम ज्वालायाः सङ्गमस्तथा

అప్సరేశ్వర తీర్థము, తదుపరి దేహక్షేప (అంత్యక్రియ) విధానము; జ్వాలేశ్వరమనే తీర్థము మరియు జ్వాలా నది సంగమమును కూడా వర్ణించెను।

Verse 25

शक्रतीर्थं कुशावर्तं हंसतीर्थं तथैव च । अम्बरीषस्य तीर्थं च महाकालेश्वरं तथा

శక్రతీర్థము, కుశావర్తము, హంసతీర్థము; అలాగే అంబరీషుని తీర్థము మరియు మహాకాలేశ్వర ధామమును కూడా వర్ణించెను।

Verse 26

मातृकेश्वरतीर्थं च भृगुतुङ्गानुवर्णनम् । तत्र भैरवमाहात्म्यं चपलेश्वरकीर्तनम्

మాతృకేశ్వర తీర్థము మరియు భృగుతుంగ వర్ణనము; అక్కడ భైరవ మహాత్మ్యము, చపలేశ్వర కీర్తనమును కూడా చెప్పెను।

Verse 27

चण्डपाणेश्च माहात्म्यं कावेरीसङ्गमस्तथा । कुबेरेश्वरतीर्थं च वाराहीसङ्गमस्तथा

చండపాణి మహాత్మ్యము, అలాగే కావేరి సంగమము; కుబేరేశ్వర తీర్థము మరియు వారాహీ సంగమమును కూడా వర్ణించెను।

Verse 28

सङ्गमश्चण्डवेगायास्तीर्थं चण्डेश्वरं तथा । एरण्डीसङ्गमः पुण्य एरण्डेश्वरमुत्तमम्

చండవేగా నది సంగమము ఉంది; అలాగే చండేశ్వర తీర్థమును కూడా చెప్పబడింది. ఎరండీ సంగమము మహాపుణ్యకరం, ఎరండేశ్వరుడు అత్యుత్తముడు.

Verse 29

पितृतीर्थं च तत्रैव ओङ्कारस्य च सम्भवम् । माहात्म्यं पञ्चलिङ्गानामोङ्कारस्य मुनीश्वराः

అక్కడే పితృతీర్థము ఉంది; ఓంకారము పుట్టిన స్థలమూ అక్కడే. ఓ మునీశ్వరులారా, పంచలింగముల మహిమతో పాటు ఓంకార మహిమ కూడా ప్రసిద్ధం.

Verse 30

कोटितीर्थस्य माहात्म्यं तीर्थं काकह्रदं तथा । जम्बुकेश्वरतीर्थं च सारस्वतमतः परम्

కోటితీర్థ మహిమ, అలాగే కాకహ్రదమనే తీర్థము; జంబుకేశ్వర తీర్థము కూడా; ఆపై సారస్వత పరంపరగా ప్రసిద్ధమైన ఉత్తమ వృత్తాంతము (వర్ణించబడింది).

Verse 31

कपिलासङ्गमस्तद्वत्तीर्थं च कपिलेश्वरम् । दैत्यसूदनतीर्थं च चक्रतीर्थं च वामनम्

కపిలా నది సంగమము ఉంది; అలాగే కపిలేశ్వర తీర్థము కూడా ఉంది. దైత్యసూదన తీర్థము, చక్రతీర్థము, వామన క్షేత్రము కూడా ఉన్నాయి.

Verse 32

तीर्थलक्षं विदुः पूर्वे कपिलायास्तु सङ्गमे । स्वर्गस्य नरकस्यापि लक्षणं मुनिभाषितम्

పూర్వులు కపిలా సంగమమందు తీర్థలక్షణమును తెలిసికొన్నారు. స్వర్గమునకు, నరకమునకు కూడ లక్షణములు మునులు పలికిరి.

Verse 33

व्यवस्थानं शरीरस्य गोप्रदानानुवर्णनम् । अशोकवनिकातीर्थं मतङ्गाश्रमवर्णनम्

ఇక్కడ శరీరవ్యవస్థా-సదాచార విధానం, గోదాన మహిమా వర్ణనం; అలాగే అశోకవనికా తీర్థం మరియు మతంగ ఋషి ఆశ్రమ వర్ణనమూ ఉంది।

Verse 34

अशोकेश्वरतीर्थं च मतङ्गेश्वरमुत्तमम् । तथा मृगवनं पुण्यं तत्र तीर्थं मनोरथम्

అశోకేశ్వర తీర్థం, ఉత్తమమైన మతంగేశ్వరుడు; అలాగే పుణ్యమైన మృగవనం, అక్కడ ‘మనోరథ’ అనే తీర్థమూ ఉంది।

Verse 35

सङ्गमोऽङ्गारगर्ताया अङ्गारेश्वरमुत्तमम् । तथा मेघवनं तीर्थं देव्या नामानुकीर्तनम्

అంగారగర్తా సంగమం, ఉత్తమ అంగారేశ్వరుడు; అలాగే ‘మేఘవనం’ అనే తీర్థం, దేవీ నామాల భక్తితో అనుకీర్తనమూ ఉంది।

Verse 36

सङ्गमश्चापि कुब्जायास्तीर्थं कुब्जेश्वरं तथा । बिल्वाम्रकं तथा तीर्थं पूर्णद्वीपमतः परम्

కుబ్జా సంగమం, అలాగే ‘కుబ్జేశ్వర’ తీర్థం; ఇంకా ‘బిల్వామ్రకం’ అనే తీర్థం, ఆపై పూర్ణద్వీపం (ఉంది)।

Verse 37

तथा हिरण्यगर्भायाः सङ्गमः पुण्यकीर्तनः । द्वीपेश्वरं नाम तीर्थं पुण्यं यज्ञेश्वरं तथा

అలాగే హిరణ్యగర్భా సంగమం—పుణ్యకీర్తితో ప్రసిద్ధం; ‘ద్వీపేశ్వర’ అనే పుణ్యతీర్థం, అలాగే ‘యజ్ఞేశ్వర’మూ పవిత్రం।

Verse 38

माण्डव्याश्रमतीर्थं च विशोकासङ्गमस्तथा । वागीश्वरं नाम तीर्थं पुण्यो वै वागुसङ्गमः

అక్కడ మాండవ్యాశ్రమ తీర్థము, అలాగే విశోకా సంగమము; ‘వాగీశ్వర’ నామ తీర్థము మరియు పుణ్యమైన వాగు సంగమమును కూడా చెప్పబడింది.

Verse 39

सहस्रावर्तकं तत्र तीर्थं सौगन्धिकं तथा । सङ्गमश्च सरस्वत्या ईशानं तीर्थमुत्तमम्

అక్కడ సహస్రావర్తక తీర్థము, అలాగే సౌగంధిక తీర్థము; సరస్వతీ సంగమము మరియు ‘ఈశాన’ అనే ఉత్తమ తీర్థము కూడా ఉంది.

Verse 40

देवतात्रयतीर्थं च शूलखातं ततः परम् । ब्रह्मोदं शाङ्करं सौम्यं सारस्वतमतः परम्

తదుపరి దేవతా-త్రయ తీర్థము, ఆపై శూలఖాత; వీటి తరువాత బ్రహ్మోద, శాంకర, సౌమ్య మరియు అనంతరం సారస్వత తీర్థము ఉన్నాయి.

Verse 41

सहस्रयज्ञतीर्थं च कपालमोचनं तथा । आग्नेयमदितीशं च वाराहं तीर्थमुत्तमम्

అక్కడ సహస్ర-యజ్ఞ తీర్థము, అలాగే కపాలమోచనము; తరువాత ఆగ్నేయ, అదితీశ మరియు ఉత్తమమైన వారాహ తీర్థము ఉన్నాయి.

Verse 42

तथा देवपथं तीर्थं तीर्थं यज्ञसहस्रकम् । शुक्लतीर्थं दीप्तिकेशं विष्णुतीर्थं च योधनम्

అలాగే దేవపథ తీర్థము, ‘యజ్ఞ-సహస్రక’ అనే తీర్థము ఉన్నాయి; తరువాత శుక్ల తీర్థము, దీప్టికేశ మరియు ‘యోధన’ అనే విష్ణు తీర్థము కూడా ఉంది.

Verse 43

नर्मदेश्वरतीर्थं च वरुणेशं च मारुतम् । योगेशं रोहिणीतीर्थं दारुतीर्थं च सत्तमाः

హే సత్తములారా! అక్కడ నర్మదేశ్వర తీర్థం, వరుణేశుడు, మారుతుడు; అలాగే యోగేశుడు, రోహిణీ తీర్థం, దారు తీర్థం కూడా ఉన్నాయి।

Verse 44

ब्रह्मावर्तं च पत्त्रेशं वाह्नं सौरं च कीर्त्यते । मेघनादं दारुतीर्थं देवतीर्थं गुहाश्रयम्

బ్రహ్మావర్తం, పత్త్రేశుడు, వాహ్నుడు, సౌరుడు అని కూడా కీర్తించబడతారు; అలాగే మేఘనాదుడు, దారు తీర్థం, గుహాశ్రయమైన దేవతీర్థం కూడా ప్రశంసింపబడుతుంది।

Verse 45

नर्मदेश्वरसंज्ञं तत्कपिलातीर्थमुत्तमम् । करञ्जेशं कुण्डलेशं पिप्पलादमतः परम्

ఆ ఉత్తమ కపిలా తీర్థం ‘నర్మదేశ్వర’ అనే నామంతో ప్రసిద్ధి. దాని తరువాత కరంజేశుడు, కుండలేశుడు, ఆపై పిప్పలాదుడు ఉన్నారు।

Verse 46

विमलेश्वरतीर्थं च पुष्करिण्याश्च सङ्गमः । प्रशंसा शूलभेदस्य तत्रैवान्धकविक्रमः

విమలేశ్వర తీర్థం మరియు పవిత్ర పుష్కరిణీ సంగమం కూడా ఉంది. అక్కడే శూలభేద మహిమ వర్ణన ప్రారంభమై, అక్కడే అంధకుని విక్రమం చెప్పబడుతుంది।

Verse 47

देवाश्वासनदानं च तथैवान्धकनिग्रहः । शूलभेदस्य चोत्पत्तिस्तथा पात्रपरीक्षणम्

దేవులకు ధైర్యం కలిగించిన దానం, అలాగే అంధకుని నిగ్రహం; శూలభేద ఉద్భవం మరియు పాత్రపరీక్ష కూడా (ఇందులో) వర్ణించబడుతుంది।

Verse 48

प्रशंसा दानधर्मस्य ऋषिशृङ्गानुभावनम् । स्वर्गतिं दीर्घतपसो भानुमत्यास्तथेङ्गितम्

ఇక్కడ దానధర్మ మహిమ, ఋషిశృంగుని తపోబల ప్రభావవర్ణన, దీర్ఘతపస్సుతో లభించిన స్వర్గగతి, అలాగే భానుమతీ ప్రసంగమును కూడా చెప్పబడింది।

Verse 49

शबरस्वर्गगमनं माहात्म्यं शूलभेदजम् । कपिलेश्वरतीर्थं च मोक्षतीर्थमतः परम्

శబరుని స్వర్గారోహణం శూలభేదజన్య మహాత్మ్యంగా వర్ణించబడింది. కపిలేశ్వర తీర్థం ఉంది; దాని ఆపై మోక్షతీర్థం ఉంది।

Verse 50

सङ्गमो मोक्षनद्याश्च तीर्थं च विमलेश्वरम् । तथैवोलूकतीर्थं च पुष्करिण्याश्च सङ्गमः

ఇక్కడ మోక్షనదీ సంగమం, విమలేశ్వర తీర్థం; అలాగే ఓలూక తీర్థం, పుష్కరిణీ సంగమమూ వర్ణించబడింది।

Verse 51

आदित्येश्वरतीर्थं च तीर्थं वै सङ्गमेश्वरम् । सङ्गमो भीमकुल्यायास्तीर्थं भीमेश्वरं शुभम्

ఆదిత్యేశ్వర తీర్థం, అలాగే సంగమేశ్వర తీర్థం ఉన్నాయి. భీమకుల్యా సంగమం, శుభమైన భీమేశ్వర తీర్థమూ చెప్పబడింది।

Verse 52

मार्कण्डेश्वरतीर्थं च तथा वै पिप्पलेश्वरम् । करोटीश्वरतीर्थं च तीर्थमिन्द्रेश्वरं शुभम्

మార్కండేశ్వర తీర్థం, అలాగే పిప్పలేశ్వర క్షేత్రం; కరోటీశ్వర తీర్థం మరియు శుభమైన ఇంద్రేశ్వర తీర్థమూ వర్ణించబడింది।

Verse 53

अगस्त्येशं कुमारेशं व्यासेश्वरमनुत्तमम् । वैद्यनाथं च केदारमानन्देश्वरसंज्ञितम्

అగస్త్యేశుడు, కుమారేశుడు, మరియు అనుత్తముడైన వ్యాసేశ్వరుడు; అలాగే వైద్యనాథుడు, కేదారుడు, ‘ఆనందేశ్వర’ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధమైన క్షేత్రము ఉన్నాయి।

Verse 54

मातृतीर्थं च मुण्डेशं चौरं कामेश्वरं तथा । सङ्गमश्चानुदुह्या वै तीर्थे भीमार्जुनाह्वये । तीर्थं धर्मेश्वरं नाम लुङ्केश्वरमतः परम्

మాతృతీర్థం, ముండేశుడు, చౌరుడు మరియు కామేశ్వరుడు ఉన్నాయి; భీమార్జున అనే తీర్థంలో అనుదుహ్యా నది సంగమం ఉంది. ఆపై ‘ధర్మేశ్వర’ అనే తీర్థం, తరువాత లుంకేశ్వరుడు.

Verse 55

ततो धनदतीर्थं च जटेशं मङ्गलेश्वरम् । कपिलेश्वरतीर्थं च गोपारेश्वरमुत्तमम्

ఆ తరువాత ధనద-తీర్థం, జటేశుడు, మంగళేశ్వరుడు; అలాగే కపిలేశ్వర-తీర్థం మరియు ఉత్తమ గోపారేశ్వరుడు (ఉన్నారు)।

Verse 56

मणिनागेश्वरं नाम मणिनद्याश्च सङ्गमः । तिलकेश्वरतीर्थं च गौतमेशमतः परम्

‘మణినాగేశ్వర’ అనే నామమున్న (క్షేత్రం) ఉంది, మణి నదీ సంగమమూ ఉంది; అలాగే తిలకేశ్వర-తీర్థం, ఆపై గౌతమేశుడు (ఉన్నారు)।

Verse 57

तत्रैव मातृतीर्थं च मुनिनोक्तं मुनीश्वराः । शङ्खचूडं च केदारं पाराशरमतः परम्

అక్కడే మాతృతీర్థం కూడా ఉంది, మునులు చెప్పినదే, ఓ మునీశ్వరులారా; అలాగే శంఖచూడుడు, కేదారుడు, ఆపై పారాశరుడు (ఉన్నారు)।

Verse 58

भीमेश्वरं च चन्द्रेशमश्ववत्याश्च सङ्गमः । बह्वीश्वरं नारदेशं वैद्यनाथं कपीश्वरम्

భీమేశ్వరుడు, చంద్రేశ్వరుడు, అలాగే అశ్వవతీ నది సంగమము; ఇంకా బహ్వీశ్వరము, నారదేశము, వైద్యనాథుడు, కపీశ్వరుడు (అక్కడ ఉన్నారు)।

Verse 59

कुम्भेश्वरं च मार्कण्डं रामेशं लक्ष्मणेश्वरम् । मेघेश्वरं मत्स्यकेशमप्सराह्रदसंज्ञकम्

కుంభేశ్వరము మరియు మార్కండేయుని స్థలము; రామేశుడు, లక్ష్మణేశ్వరుడు; మేఘేశ్వరుడు, మత్స్యకేశుడు; అలాగే ‘అప్సరాహ్రద’ అనే తీర్థము।

Verse 60

दधिस्कन्दं मधुस्कन्दं नन्दिकेशं च वारुणम् । पावकेश्वरतीर्थं च तथैव कपिलेश्वरम्

దధిస్కంద, మధుస్కంద అనే తీర్థములు; అలాగే నందికేశుడు, వారుణము; ఇంకా పావకేశ్వర తీర్థము మరియు కపిలేశ్వరము।

Verse 61

नारायणाह्वयं तीर्थं चक्रतीर्थमनुत्तमम् । चण्डादित्यं परं तीर्थं चण्डिकातीर्थमुत्तमम्

నారాయణ అనే తీర్థము, అనుత్తమమైన చక్రతీర్థము; చండాదిత్యుని పరమ తీర్థము, అలాగే ఉత్తమమైన చండికాతీర్థము।

Verse 62

यमहासाह्वयं तीर्थं तथा गङ्गेश्वरं शुभम् । नन्दिकेश्वरसंज्ञं च नरनारायणाह्वयम्

యమహాస అనే తీర్థము, అలాగే శుభమైన గంగేశ్వరము; నందికేశ్వరమని పిలువబడే స్థలం, మరియు నర-నారాయణ అనే తీర్థము।

Verse 63

नलेश्वरं च मार्कण्डं शुक्लतीर्थमतः परम् । व्यासेश्वरं परं तीर्थं तत्र सिद्धेश्वरं तथा

అక్కడ నలేశ్వరము మరియు మార్కండము ఉన్నాయి; వాటికి ఆపై శుక్లతీర్థము. వ్యాసేశ్వరము పరమ తీర్థము; అక్కడే సిద్ధేశ్వరమును కూడా ఉంది.

Verse 64

कोटितीर्थं प्रभातीर्थं वासुकीश्वरमुत्तमम् । सङ्गमश्च करञ्जाया मार्कण्डेश्वरमुत्तमम्

కోటితీర్థము, ప్రభాతీర్థము, ఉత్తమ వాసుకీశ్వరము ఉన్నాయి; కరంజా సంగమము కూడా ఉంది, అలాగే ఉత్తమ మార్కండేశ్వరము కూడా ఉంది.

Verse 65

तीर्थं कोटीश्वरं नाम तथा संकर्षणाह्वयम् । कनकेशं मन्मथेशं तीर्थं चैवानसूयकम्

కోటీశ్వరమనే తీర్థము ఉంది; అలాగే సంకర్షణమని పిలువబడే తీర్థమూ ఉంది. కనకేశ, మన్మథేశ, అలాగే అనసూయా-తీర్థమూ ఉన్నాయి.

Verse 66

एरण्डीसङ्गमः पुण्यो मातृतीर्थं च शोभनम् । तीर्थं स्वर्णशलाकाख्यं तथा चैवाम्बिकेश्वरम्

ఎరండీ సంగమము పుణ్యప్రదము; శోభనమైన మాతృతీర్థమూ ఉంది. స్వర్ణశలాకా అనే తీర్థము, అలాగే అంబికేశ్వరమూ ఉన్నాయి.

Verse 67

करञ्जेशं भारतेशं नागेशं मुकुटेश्वरम् । सौभाग्यसुन्दरी तीर्थं धनदेश्वरमुत्तमम्

కరంజేశ, భారతేశ, నాగేశ, ముకుటేశ్వరము ఉన్నాయి; సౌభాగ్యసుందరీ తీర్థము మరియు ఉత్తమ ధనదేశ్వరమూ ఉన్నాయి.

Verse 68

रोहिण्यं चक्रतीर्थं च उत्तरेश्वरसंज्ञितम् । भोगेश्वरं च केदारं निष्कलङ्कमतः परम्

(అక్కడ) రోహిణీ తీర్థం, చక్రతీర్థం, అలాగే ‘ఉత్తరేశ్వర’ అనే స్థలం ఉంది. భోగేశ్వరము, కేదారము కూడా ఉన్నాయి; వీటికి ఆపై నిష్కలంక తీర్థం ఉంది.

Verse 69

मार्कण्डं धौतपापं च तीर्थमाङ्गिरसेश्वरम् । कोटवीसङ्गमः पुण्यं कोटितीर्थं च तत्र वै

(అక్కడ) మార్కండ తీర్థం, ధౌతపాప తీర్థం, అలాగే ఆంగిరసేశ్వర తీర్థం ఉన్నాయి. కోటవీ సంగమం పుణ్యమైనది; అక్కడే కోటి తీర్థం కూడా ఉంది.

Verse 70

अयोनिजं परं तीर्थमङ्गारेश्वरमुत्तमम् । स्कान्दं च नार्मदं ब्राह्मं वाल्मीकेश्वरसंज्ञितम्

సర్వోత్తమ పరమ తీర్థం అయోనిజమైన, స్వయంభువైన అంగారేశ్వరము. (అక్కడ) స్కాంద తీర్థం, నార్మద తీర్థం, బ్రాహ్మ తీర్థం, అలాగే వాల్మీకేశ్వరమని ప్రసిద్ధమైన తీర్థం కూడా ఉన్నాయి.

Verse 71

कोटितीर्थं कपालेशं पाण्डुतीर्थं त्रिलोचनम् । कपिलेशं कम्बुकेशं प्रभासं कोहनेश्वरम्

(అక్కడ) కోటి తీర్థం, కపాలేశుడు, పాండు తీర్థం, త్రిలోచనుడు (త్రినేత్ర ప్రభువు), కపిలేశుడు, కంబుకేశుడు, ప్రభాసము, కోహనేశ్వరుడు ఉన్నారు.

Verse 72

इन्द्रेशं वालुकेशं च देवेशं शक्रमेव च । नागेश्वरं गौतमेशमहल्यातीर्थमुत्तमम्

(అక్కడ) ఇంద్రేశుడు, వాలుకేశుడు, దేవేశుడు, అలాగే శక్రుడు (ఇంద్రుడు) కూడా ఉన్నారు. నాగేశ్వరుడు, గౌతమేశుడు మరియు ఉత్తమ అహల్యా తీర్థం కూడా ఉంది.

Verse 73

रामेश्वरं मोक्षतीर्थं तथा कुशलवेश्वरौ । नर्मदेशं कपर्दीशं सागरेशमतः परम्

(అక్కడ) రామేశ్వరము, మోక్షతీర్థము, అలాగే కుశలేశ్వరుడు మరియు లవేశ్వరుడు ఉన్నారు. (అక్కడ) నర్మదేశుడు, కపర్దీశుడు, ఇంకా వీటికి ఆపై సాగరేశుడు ఉన్నాడు.

Verse 74

धौरादित्यं परं तीर्थं तीर्थं चापरयोनिजम् । पिङ्गलेश्वरतीर्थ च भृग्वीश्वरमनुत्तमम्

(అక్కడ) ధౌరాదిత్యము పరమ తీర్థము; అలాగే మరొక స్వయంభూ తీర్థమూ ఉంది. (అక్కడ) పింగలేశ్వర-తీర్థము మరియు అనుత్తమ భృగ్వీశ్వరుడు ఉన్నాడు.

Verse 75

दशाश्वमेधिकं तीर्थं कोटितीर्थं च सत्तमाः । मार्कण्डं ब्रह्मतीर्थं च आदिवाराहमुत्तमम्

హే సత్తములారా! (అక్కడ) దశాశ్వమేధిక-తీర్థము మరియు కోటితీర్థము ఉన్నాయి; (అక్కడ) మార్కండ-తీర్థము, బ్రహ్మతీర్థము, అలాగే ఉత్తమ ఆదివరాహ (స్థానం) కూడా ఉంది.

Verse 76

आशापूराभिधं तीर्थं कौबेरं मारुतं तथा । वरुणेशं यमेशं च रामेशं कर्कटेश्वरम्

(అక్కడ) ఆశాపూరా అనే తీర్థము, కౌబేరము మరియు మారుతము (తీర్థాలు) ఉన్నాయి. (అక్కడ) వరుణేశుడు, యమేశుడు, అలాగే రామేశుడు మరియు కర్కటేశ్వరుడు ఉన్నారు.

Verse 77

शक्रेशं सोमतीर्थं च नन्दाह्रदमनुत्तमम् । वैष्णवं चक्रतीर्थं च रामकेशवसंज्ञितम्

(అక్కడ) శక్రేశుడు, సోమతీర్థము, మరియు అనుత్తమ నందా-హ్రదము (సరోవరం) ఉన్నాయి. (అక్కడ) వైష్ణవ చక్రతీర్థము కూడా ఉంది; అది రామ-కేశవ అనే నామంతో ప్రసిద్ధి.

Verse 78

तथैव रुक्मिणीतीर्थं शिवतीर्थमनुत्तमम् । जयवाराहर्तीर्थं च तीर्थमस्माहकाह्वयम्

అదేవిధంగా రుక్మిణీ-తీర్థము, అనుత్తమమైన శివ-తీర్థము ఉన్నాయి. అలాగే జయ-వారాహ-తీర్థము మరియు ‘అస్మాహక’ అని ప్రసిద్ధమైన తీర్థమూ ఉంది.

Verse 79

अङ्गारेशं च सिद्धेशं तपेश्वरमतः परम् । पुनः सिद्धेश्वरं नामतीर्थं च वरुणेश्वरम्

అంగారేశుడు, సిద్ధేశుడు మరియు ఆ తరువాత తపేశ్వరుడు ఉన్నారు. మళ్లీ ‘సిద్ధేశ్వర’ అనే తీర్థము మరియు వరుణేశ్వరుడూ ఉన్నారు.

Verse 80

पराशरेश्वरं पुण्यं कुसुमेशमनुत्तमम् । कुण्डलेश्वरतीर्थं च तथा कलकलेश्वरम्

పుణ్యమైన పరాశరేశ్వరుడు, అనుత్తమ కుసుమేశుడు, కుండలేశ్వర-తీర్థము మరియు అలాగే కలకలేశ్వరుడూ ఉన్నారు.

Verse 81

न्यङ्कुवाराहसंज्ञं च अङ्कोलं तीर्थमुत्तमम् । श्वेतवाराहतीर्थं च भार्गलं सौरमुत्तमम्

న్యంకువారాహ అనే స్థలం, ఉత్తమ అంకోల-తీర్థము, శ్వేతవారాహ-తీర్థము మరియు భార్గల అనే పరమ మంగళకరమైన సౌర-ధామమూ ఉంది.

Verse 82

हुङ्कारस्वामितीर्थं च शुक्लतीर्थं च शोभनम् । सङ्गमो मधुमत्याश्च तीर्थं वै सङ्गमेश्वरम्

హుంకారస్వామి-తీర్థము మరియు శోభనమైన శుక్ల-తీర్థము ఉన్నాయి. అలాగే మధుమతీ నదీ సంగమము—అదే నిజంగా సంగమేశ్వర-తీర్థము.

Verse 83

नर्मदेश्वरसंज्ञं च नदीत्रितयसङ्गमः । अनेकेश्वरतीर्थं च शर्भेशं मोक्षसंज्ञितम्

నర్మదేశ్వర అనే దేవాలయం, మూడు నదుల సంగమం, అనేకేశ్వర తీర్థం, అలాగే మోక్షప్రదుడిగా ప్రసిద్ధుడైన శర్భేశుడు।

Verse 84

कावेरीसङ्गमः पुण्यस्तीर्थं गोपेश्वराह्वयम् । मार्कण्डेशं च नागेशमुदम्बर्याश्च सङ्गमः

కావేరీ సంగమం మహాపుణ్యకరం; గోపేశ్వర అనే తీర్థం, అలాగే మార్కండేశుడు, నాగేశుడు; ఇంకా ఉదంబరీ సంగమం కూడా।

Verse 85

साम्बादित्याह्वयं तीर्थमुदम्बर्याश्च सङ्गमः । सिद्धेश्वरं च मार्कण्डं तथा सिद्धेश्वरीकृतम्

సాంబాదిత్య అనే తీర్థం, ఉదంబరీ సంగమం, సిద్ధేశ్వరుడు మరియు మార్కండుడు, అలాగే సిద్ధేశ్వరీచే పవిత్రీకృతమైన స్థలం।

Verse 86

गोपेशं कपिलेशं च वैद्यनाथमनुत्तमम् । पिङ्गलेश्वरतीर्थं च सैन्धवायतनं महत्

గోపేశుడు, కపిలేశుడు, అనుత్తమ వైద్యనాథుడు, పింగలేశ్వర తీర్థం, అలాగే సైంధవాయతన అనే మహా ఆలయం।

Verse 87

भूतीश्वराह्वयं तीर्थं गङ्गावाहमतः परम् । गौतमेश्वरतीर्थं च दशाश्वमेधिकं तथा

భూతీశ్వర అనే తీర్థం; దాని తరువాత గంగావాహ; గౌతమేశ్వర తీర్థం, అలాగే దశ అశ్వమేధ యాగఫలసమానంగా ప్రసిద్ధమైన స్థలం।

Verse 88

भृगुतीर्थं तथा पुण्यं ख्याता सौभाग्यसुन्दरी । वृषखातं च तत्रैव केदारं धूतपातकम्

అక్కడ పుణ్యమైన భృగుతీర్థం ఉంది, ప్రసిద్ధమైన సౌభాగ్యసుందరీ ఉంది; అక్కడే వృషఖాతం మరియు పాపాలను కడిగివేసే కేదారం కూడా ఉంది।

Verse 89

तीर्थं धूतेश्वरीसङ्गमेरण्डीसंज्ञकं तथा । तीर्थं च कनकेश्वर्या ज्वालेश्वरं ततः परम्

ధూతేశ్వరీ సంగమంలో ఎరండీ అనే తీర్థం ఉంది; కనకేశ్వరీ తీర్థం కూడా ఉంది, దాని తరువాత జ్వాలేశ్వరుడు ఉన్నాడు।

Verse 90

शालग्रामाह्वयं तीर्थं सोमनाथमनुत्तमम् । तथैवोदीर्णवाराहं तीर्थं चन्द्रप्रभासकम्

శాలగ్రామం అనే తీర్థం ఉంది, అనుత్తమమైన సోమనాథ క్షేత్రం ఉంది; అలాగే ఉదీర్ణ-వారాహం అనే పుణ్యస్థలం మరియు చంద్రప్రభాసక తీర్థం కూడా ఉన్నాయి।

Verse 91

द्वादशादित्यतीर्थं च तथा सिद्धेश्वराभिधम् । कपिलेश्वरतीर्थं च तथा त्रैविक्रमं शुभम्

ద్వాదశాదిత్య తీర్థం కూడా ఉంది, సిద్ధేశ్వరమనే ప్రసిద్ధ స్థలం కూడా ఉంది; కపిలేశ్వర తీర్థం కూడా ఉంది, అలాగే శుభమైన త్రైవిక్రమ క్షేత్రం కూడా ఉంది।

Verse 92

विश्वरूपाह्वयं तीर्थं नारायणकृतं तथा । मूलश्रीपतितीर्थं च चौलश्रीपतिसंज्ञकम्

విశ్వరూపం అనే తీర్థం ఉంది, అది నారాయణుడు స్థాపించినది; మూల-శ్రీపతి తీర్థం కూడా ఉంది, అలాగే చౌల-శ్రీపతి అనే స్థలం కూడా ఉంది।

Verse 93

देवतीर्थं हंसतीर्थ प्रभासं तीर्थमुत्तमम् । मूलस्थानं च कण्ठेशमट्टहासमतः परम्

అక్కడ దేవతీర్థం, హంసతీర్థం, ఉత్తమ ప్రభాసతీర్థం ఉన్నాయి; అలాగే మూలస్థానం, కంఠేశుడు, తదుపరి పరమమైన ‘అట్టహాస’ అనే స్థలం ఉంది.

Verse 94

भूर्भुवेश्वरतीर्थं च ख्याता शूलेश्वरी तथा । सारस्वतं दारुकेशमश्विनोस्तीर्थमुत्तमम्

అక్కడ భూర్భువేశ్వరతీర్థం, ప్రసిద్ధ శూలేశ్వరీ ఉన్నాయి; సారస్వతతీర్థం, దారుకేశుడు మరియు ఉత్తమ అశ్వినోస్తీర్థం కూడా ఉంది.

Verse 95

सावित्रीतीर्थमतुलं वालखिल्येश्वरं तथा । नर्मदेशं मातृतीर्थं देवतीर्थमनुत्तमम्

అక్కడ అతులమైన సావిత్రీతీర్థం ఉంది, అలాగే వాలఖిల్యేశ్వరుడు; నర్మదేశం, మాతృతీర్థం మరియు అనుత్తమ దేవతీర్థం కూడా ఉన్నాయి.

Verse 96

मच्छकेश्वरतीर्थं च शिखितीर्थं च शोभनम् । कोटितीर्थं मुनिश्रेष्ठास्तत्र कोटीश्वरी मृडा

అక్కడ మచ్చకేశ్వరతీర్థం, శోభనమైన శిఖితీర్థం ఉన్నాయి; అలాగే కోటితీర్థం కూడా ఉంది, ఓ మునిశ్రేష్ఠా—అక్కడ కృపామయి కోటీశ్వరీ దేవి విరాజిల్లుతుంది.

Verse 97

तीर्थं पैतामहं नाम माण्डव्ये श्वरसंज्ञितम् । तत्र नारायणेशं च अक्रूरेशमतः परम्

అక్కడ ‘పైతామహ’ అనే తీర్థం ఉంది, అది మాండవ్యేశ్వర అనే పేరుతో కూడా ప్రసిద్ధం; అక్కడ నారాయణేశుడు కూడా ఉన్నాడు, తదుపరి అక్రూరేశ అనే ధామం ఉంది.

Verse 98

देवखातं सिद्धरुद्रं वैद्यनाथमनुत्तमम् । तथैव मातृतीर्थं च उत्तरेशमतः परम्

అక్కడ దేవఖాతం, సిద్ధరుద్రుడు, మరియు అనుత్తమ వైద్యనాథుడు ఉన్నారు; అలాగే మాతృతీర్థం ఉంది, ఆ తరువాత ఉత్తరేశుని స్థలం ఉంది.

Verse 99

तथैव नर्मदेशां च मातृतीर्थं तथा पुनः । तथा च कुररीतीर्थं ढौण्ढेशं दशकन्यकम्

అలాగే నర్మదేశా ఉంది, మరల మాతృతీర్థం కూడా ఉంది; ఇంకా కురరీతీర్థం, ఢౌణ్ఢేశుడు, మరియు దశకన్యకా దేవస్థానం ఉన్నాయి.

Verse 100

सुवर्णबिन्दुतीर्थं च ऋणपापप्रमोचनम् । भारभूतेश्वरं तीर्थं तथा मुण्डीश्वरं विदुः

సువర్ణబిందు అనే తీర్థం ఉంది, అది ఋణపాపాలను విమోచిస్తుంది; భారభూతేశ్వర తీర్థం మరియు ముండీశ్వర తీర్థం కూడా ప్రసిద్ధం.

Verse 101

एकशालं डिण्डिपाणिं तीर्थं चाप्सरसं परम् । मुन्यालयं च मार्कण्डं गणितादेवताह्वयम्

ఏకశాల, డిణ్డిపాణి, మరియు పరమ అప్సరసా-తీర్థం గురించీ చెబుతారు; మున్యాలయం, మార్కండం, అలాగే గణితాదేవతా అనే పేరుతో ప్రసిద్ధమైన స్థలమూ ఉంది.

Verse 102

आमलेश्वरतीर्थं च तीर्थं कन्थेश्वरं तथा । आषाढीतीर्थमित्याहुः शृङ्गीतीर्थं तथैव च

ఆమలేశ్వర-తీర్థం ఉంది, అలాగే కంథేశ్వర తీర్థం కూడా ఉంది; ఒక చోటును ఆషాఢీ-తీర్థం అంటారు, అలాగే శృంగీ-తీర్థం కూడా ఉంది.

Verse 103

बकेश्वरतीर्थं च कपालेशं तथैव च । मार्कण्डं कपिलेशं च एरण्डीसङ्गमस्तथा

అక్కడ బకేశ్వర-తీర్థము, అలాగే కపాలేశము; ఇంకా మార్కండము, కపిలేశము, మరియు అలాగే ఎరండీ-సంగమము అనే సంగమ-తీర్థము ఉంది.

Verse 104

एरण्डीदेवतातीर्थं रामतीर्थमतःपरम् । जमदग्नेः परं तीर्थं रेवासागरसङ्गमः

తదుపరి ఎరండీదేవతా-తీర్థము, ఆ తరువాత రామ-తీర్థము. దాని పైన జమదగ్ని-తీర్థము; అనంతరం రేవా-సాగర-సంగమము, అనగా రేవ నది సముద్రంతో కలిసే స్థలం.

Verse 105

लोटनेश्वरतीर्थ तल्लुङ्केशनामकं तथा । वृषरखातं तत्र कुण्डं तथैव ऋषिसत्तमाः

అక్కడ లోటనేశ్వర-తీర్థము ఉంది; అది తల్లుంకేశ అనే పేరుతో కూడా ప్రసిద్ధి. ఓ ఋషిశ్రేష్ఠులారా, అక్కడ వృషరఖాతము అనే కుండము కూడా ఉంది.

Verse 106

तथा हंसेश्वरंनाम तिलादं वासवेश्वरम् । तथा कोटीश्वरं तीर्थमलिकातीर्थमुत्तमम् । विमलेश्वरतीर्थं च रेवासागरसङ्गमे

అలాగే హంసేశ్వరము, తిలాదము, వాసవేశ్వరము; అలాగే కోటీశ్వర-తీర్థము, ఉత్తమమైన అలికా-తీర్థము; మరియు రేవా-సాగర-సంగమంలో విమలేశ్వర-తీర్థము కూడా ఉంది.

Verse 107

एवं तीर्थावलिः पुण्या मया प्रोक्ता महर्षयः । तीर्थसुक्तावलिः पुण्या ग्रथिता तटरज्जुना

ఓ మహర్షులారా, ఈ విధంగా పుణ్యమైన తీర్థమాలాను నేను చెప్పితిని; పుణ్యమైన తీర్థసూక్తమాలా తీరరజ్జువలె గుచ్చబడినది.

Verse 108

नर्मदानीरनिर्णिक्ता मार्कण्डेयविनिर्मिता । मण्डनायेह साधूनां सर्वलोकहिताय च

నర్మదా జలములతో శుద్ధిగా కడుగబడినది, మార్కండేయునిచే నిర్మితమైనది—ఇది ఇక్కడ సాధుజనులకు అలంకారముగా, సమస్త లోకాల హితార్థముగా నిలిచియున్నది.

Verse 109

दरितध्वान्तशमनीधार्या धर्मार्थिभिः सदा । अहोरात्रकृतं पापं सकृज्जप्त्वाशु नाशयेत्

ఇది ఛిన్నమైన అంధకారాన్ని శమింపజేయునది; ధర్మార్థులు దీనిని నిత్యం ధారించవలెను. ఒక్కసారి జపించినచో దినరాత్రులలో చేసిన పాపము శీఘ్రముగా నశించును.

Verse 110

त्रिकालं जप्त्वा मासोत्थं शिवाग्रे च त्रिमासिकम् । मासं जप्त्वाथ वर्षोत्थं वर्षं जप्त्वा शताब्दिकम्

త్రికాలములందు జపించుటవలన మాసోద్భవ పుణ్యము లభించును; శివసన్నిధిలో మూడు నెలలు జపించుటవలన త్రైమాసిక వ్రతఫలము కలుగును. ఒక నెల జపిస్తే వార్షిక పుణ్యము, ఒక సంవత్సరం జపిస్తే శతాబ్దిక కర్మఫలము సిద్ధించును.

Verse 111

श्राद्धकाले च विप्राणां भुञ्जतां पुरतः स्थितः । पठंस्तीर्थावलिं पुण्यां गयाश्राद्धप्रदो भवेत्

శ్రాద్ధకాలమున భోజనము చేయుచున్న బ్రాహ్మణుల ముందర నిలిచి, ఈ పుణ్యమైన ‘తీర్థావళి’ని పఠించువాడు గయాశ్రాద్ధఫలప్రదాత అవుతాడు.

Verse 112

पूजाकाले च देवानां श्रद्धया पुरतः पठन् । प्रीणयेत्सर्वदेवांश्च पुनाति सकलं कुलम्

దేవపూజాకాలమున శ్రద్ధతో వారి సన్నిధిలో దీనిని పఠించువాడు సమస్త దేవతలను ప్రసన్నపరచి తన సమగ్ర కులమును పవిత్రపరచును.

Verse 113

एवं तीर्थावलिः पुण्या रेवातीरद्वयाश्रिता । मया प्रोक्ता मुनिश्रेष्ठास्तथैवशृणुतानघाः

ఈ విధంగా రేవా నదీ రెండు తీరాలపై ఆధారమైన ఈ పుణ్య తీర్థావళిని నేను ప్రకటించితిని. ఓ మునిశ్రేష్ఠులారా, ఓ నిర్దోషులారా, ఇదే విధంగా మరింత వినుడి.