Previous Verse
Next Verse

Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 104

Pañca-prakṛti-nirūpaṇa and Mantra-vidhi: Rādhā, Mahālakṣmī, Durgā, Sarasvatī, Sāvitrī; plus Sāvitrī-Pañjara

संस्मरन् सर्ववनिताः सततं देवताधिया । कवित्वं लभते धीमान् मासैर्द्वादशभिर्ध्रुवम् ॥ १०४ ॥

saṃsmaran sarvavanitāḥ satataṃ devatādhiyā | kavitvaṃ labhate dhīmān māsairdvādaśabhirdhruvam || 104 ||

దేవతాభావంతో సమస్త దివ్య స్త్రీశక్తులను నిరంతరం స్మరించే బుద్ధిమంతుడు పన్నెండు నెలలలో నిశ్చయంగా కవిత్వసిద్ధిని పొందుతాడు।

संस्मरन्remembering, recollecting
संस्मरन्:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootसंस्मृ (धातु)
Formवर्तमानकाले कृदन्तः (Present active participle/शतृ), परस्मैपदी; प्रथमा-एकवचनम्, पुल्लिङ्ग (agreeing with implied subject)
सर्ववनिताःall women
सर्ववनिताः:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootसर्व + वनिता (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), बहुवचनम्; समासः कर्मधारयः (सर्वाः वनिताः)
सततम्constantly
सततम्:
Kriya-visheshaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootसतत (प्रातिपदिक)
Formअव्ययम् (adverb/क्रियाविशेषण)
देवताधियाwith divine understanding/intent
देवताधिया:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootदेवता + धि (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), एकवचनम्; षष्ठी-तत्पुरुषः (देवतायाः धिया)
कवित्वम्poetic skill
कवित्वम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकवित्व (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग, द्वितीया (2nd/कर्म), एकवचनम्
लभतेobtains
लभते:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootलभ् (धातु)
Formलट्-लकारः (Present), आत्मनेपदम्; प्रथमपुरुषः, एकवचनम्
धीमान्the intelligent person
धीमान्:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootधीमन् (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, प्रथमा (1st/कर्ता), एकवचनम्
मासैःby months
मासैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootमास (प्रातिपदिक)
Formपुल्लिङ्ग, तृतीया (3rd/करण), बहुवचनम्
द्वादशभिःtwelve
द्वादशभिः:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootद्वादश (प्रातिपदिक)
Form(संख्यावाचक-विशेषण) पुल्लिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया (3rd), बहुवचनम्; मासैः इति विशेष्येण सह
ध्रुवम्certainly
ध्रुवम्:
Kriya-visheshaṇa (क्रियाविशेषण)
TypeIndeclinable
Rootध्रुव (प्रातिपदिक)
Formअव्ययम् (adverb/निश्चयार्थक)

Sanatkumara (teaching Narada in a Vedanga/vidya-phala context)

Vrata: none

Primary Rasa: adbhuta (wonder)

Secondary Rasa: shanta (peace)

FAQs

It teaches that sustained deity-centered remembrance (devatā-dhī) refines speech and intellect, culminating in kavitva—an inspired, disciplined power of expression treated as a siddhi born of sādhana.

By making continuous remembrance and deity-oriented contemplation the means, it frames excellence in speech as a fruit of steady devotional focus rather than mere talent.

The verse points to the Vedanga-oriented ideal of mastering speech and expression (linked with Śikṣā and Vyākaraṇa in practice) through disciplined smaraṇa and dhyāna, implying that learning is strengthened by devotional concentration.

Read Narada Purana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App