Adhyaya 42

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे एकचत्वारिंशो ऽध्यायः सूत उवाच अन्यच्च तीर्थप्रवरं जप्येश्वरसमीपतः / नाम्ना पञ्चनदं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्

ఇట్లు శ్రీకూర్మపురాణము, షట్సాహస్త్రీ సంహిత, ఉత్తరవిభాగములో నలభై ఒకటవ అధ్యాయము ముగిసెను. సూతుడు పలికెను—జప్యేశ్వర సమీపమున ‘పంచనద’ అను పేరుగల మరొక శ్రేష్ఠ తీర్థము ఉంది; అది పవిత్రమై సమస్త పాపములను నశింపజేయును.

Verse 2

त्रिरात्रोपोषितस्तत्र पूजयित्वा महेश्वरम् / सर्वपापविशुद्धात्मा रुद्रलोके महीयते

అక్కడ మూడు రాత్రులు ఉపవాసముండి మహేశ్వరుని పూజించినవాడు, సమస్త పాపముల నుండి అంతఃకరణము శుద్ధి పొందినవాడై, రుద్రలోకంలో గౌరవింపబడును.

Verse 3

अन्यच्च तीर्थप्रवरं शङ्करस्यामितौजसः / महाभैरवमित्युक्तं महापातकनाशनम्

ఇంకొకటి—అమిత తేజస్సుగల శంకరునికి చెందిన శ్రేష్ఠ తీర్థము ‘మహాభైరవము’ అని ప్రసిద్ధి; అది మహాపాతకములనుకూడా నశింపజేయును.

Verse 4

तीर्थानां च परं तीर्थं वितस्ता परमा नदी / सर्वपापहरा पुण्या स्वयमेव गिरीन्द्रजा

తీర్థములలో విటస్తా పరమ తీర్థము; నదులలో ఆమెనే శ్రేష్ఠ. ఆమె పుణ్యప్రదాయిని, సమస్త పాపహారిణి—గిరీంద్రుడు (హిమాలయుడు) యొక్క కుమార్తెగా స్వయంగా ప్రకాశిస్తుంది.

Verse 5

तीर्थं पञ्चतपं नाम शंभोरमिततेजसः / यत्र देवादिदेवेन चक्रार्थं पूजितो भवः

అమిత తేజస్సుగల శంభువుకు చెందిన ‘పంచతప’ అనే తీర్థం ఉంది; అక్కడ దేవాదిదేవుడు విష్ణువు చక్రప్రాప్తి కోసం భవుడు (శివుడు)ను పూజించాడు।

Verse 6

पिण्डदानादिकं तत्र प्रेत्यानन्तफलप्रदम् / मृतस्तत्रापि नियमाद् ब्रह्मलोके महीयते

అక్కడ పిండదానం మొదలైన కర్మలు పరలోకంలో అనంత ఫలాన్ని ఇస్తాయి. నియమంగా అక్కడ మరణించినవాడు బ్రహ్మలోకంలో గౌరవింపబడతాడు.

Verse 7

कायावरोहणं नाम महादेवालयं शुभम् / यत्र माहेश्वरा धर्मा मुनिभिः संप्रवर्तिताः

‘కాయావరోహణ’ అనే మహాదేవుని శుభ ఆలయం ఉంది; అక్కడ మునులు మాహేశ్వర ధర్మాచారాలను ప్రవర్తింపజేసి స్థాపించారు.

Verse 8

श्राद्धं दानं तपो होम उपवासस्तथाक्षयः / परित्यजति यः प्राणान् रुद्रलोकं स गच्छति

శ్రాద్ధం, దానం, తపస్సు, హోమం, ఉపవాసం మరియు అక్షయ పుణ్యంలో స్థితుడై ప్రాణాలను విడిచినవాడు రుద్రలోకానికి వెళ్తాడు.

Verse 9

अन्यच्च तीर्थप्रवरं कन्यातीर्थमिति श्रुतम् / तत्र गत्वा त्यजेत् प्राणांल्लोकान् प्राप्नोति शाश्वतान्

ఇంకొక ఉత్తమ తీర్థం ‘కన్యాతీర్థం’ అని ప్రసిద్ధం. అక్కడికి వెళ్లి ప్రాణత్యాగం చేసినవాడు శాశ్వత లోకాలను పొందుతాడు.

Verse 10

जामदग्न्यस्य तु शुभं रामस्याक्लिष्टकर्मणः / तत्र स्नात्वा तीर्थ वरे गोसहस्रफलं लभेत्

అక్లిష్టకర్ముడైన జామదగ్న్య రాముని ఆ శుభ శ్రేష్ఠ తీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు వెయ్యి గోవుల దానఫలంతో సమానమైన పుణ్యాన్ని పొందును.

Verse 11

महाकालमिति ख्यातं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् / गत्वा प्राणान् परित्यज्य गाणपत्यमवाप्नुयात्

‘మహాకాల’మని ప్రసిద్ధి చెందిన, త్రిలోకవిఖ్యాతమైన ఆ తీర్థానికి వెళ్లి అక్కడ ప్రాణత్యాగం చేసినవాడు గణపతి-పదమైన గాణపత్య స్థితిని పొందును.

Verse 12

गुह्याद् गुह्यतमं तीर्थं नकुलीश्वरमुत्तमम् / तत्र सन्निहितः श्रीमान् भगवान् नकुलीश्वरः

గుహ్యములోనూ అత్యంత గుహ్యమైన ‘నకులీశ్వర’ అనే ఉత్తమ తీర్థం ఉంది; అక్కడ శ్రీమాన్ భగవాన్ నకులీశ్వరుడు సాక్షాత్ సన్నిహితుడై నివసించును.

Verse 13

हिमवच्छिखरे रम्ये गङ्गाद्वारे सुशोभने / देव्या सह महादेवो नित्यं शिष्यैश्च संवृतः

హిమవంతుని రమ్య శిఖరంపై, శోభనమైన గంగాద్వారంలో, దేవితో కూడ మహాదేవుడు నిత్యం నివసించుచు శిష్యులతో పరివృతుడై ఉంటాడు.

Verse 14

तत्र स्नात्वा महादेवं पूजयित्वा वृषध्वजम् / सर्वपापैर्विमुच्येत मृतस्तज्ज्ञानमाप्नुयात्

అక్కడ స్నానం చేసి వృషధ్వజుడైన మహాదేవుని పూజించినవాడు సమస్త పాపాల నుండి విముక్తుడగును; అక్కడే మరణిస్తే ఆయన తత్త్వజ్ఞానాన్ని పొందును.

Verse 15

अन्यच्च देवदेवस्य स्थानं पुण्यतमं शुभम् / भीमेश्वरमिति ख्यातं गत्वा मुञ्चति पातकम्

ఇంకా దేవదేవుడైన మహేశ్వరుని అత్యంత పుణ్యమైన శుభస్థానం ఒకటి ఉంది. అది ‘భీమేశ్వరము’ అని ప్రసిద్ధి; అక్కడికి వెళ్లినవాడు పాపమునుండి విముక్తుడగును.

Verse 16

तथान्यच्चण्डवेगायाः संभेदः पापनाशनः / तत्र स्नात्वा च पीत्वा च मुच्यते ब्रह्महत्यया

అదేవిధంగా చండవేగా నదికి మరో సంగమస్థానం పాపనాశకము. అక్కడ స్నానం చేసి, ఆ జలాన్ని పానము చేసినవాడు బ్రహ్మహత్యా పాపమునుండికూడా విముక్తుడగును.

Verse 17

सर्वेषामपि चैतेषां तीर्थानां परमा पुरी / नाम्नावाराणसी दिव्या कोटिकोट्ययुताधिका

ఈ సమస్త తీర్థములలో పరమోత్తమమైన దివ్యపురి ‘వారణాసీ’ (కాశీ) అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి. దాని పుణ్యఫలం కోటి కోటులకన్నా మరింత అధికము.

Verse 18

तस्याः पुरस्तान्माहात्म्यं भाषितं वो मया त्विह / नान्यत्र लभ्यते मुक्तिर्योगिनाप्येकजन्मना

ఆ నగర మహాత్మ్యాన్ని నేను ఇక్కడ ముందే మీకు చెప్పితిని. ఇతరత్ర ఒకే జన్మలో—యోగికైనా—మోక్షము లభించదు.

Verse 19

एते प्राधान्यतः प्रोक्ता देशाः पापहरा नृणाम् / गत्वा संक्षालयेत् पापं जन्मान्तरशतैः कृतम्

ఈ దేశములు ప్రాధాన్యముగా సంక్షేపంగా మనుష్యుల పాపహరములని చెప్పబడినవి. అక్కడికి వెళ్లినవాడు వందల జన్మలలో చేసిన పాపమును కూడ కడిగి వేయగలడు.

Verse 20

यः स्वधर्मान् परित्यज्य तीर्थसेवां करोति हि / न तस्य फलते तीर्थमहि लोके परत्र च

యెవడు స్వధర్మాన్ని విడిచి తీర్థసేవ చేస్తాడో, అతనికి ఆ తీర్థం ఇహలోకములోనూ పరలోకములోనూ ఫలించదు।

Verse 21

प्रायश्चित्ती च विधुरस्तथा पापचरो गृही / प्रकुर्यात् तीर्थसंसेवां ये चान्ये तादृशा जनाः

ప్రాయశ్చిత్తం చేసేవాడు, విధురుడు, అలాగే పాపాచారంలో పడిన గృహస్థుడు—ఇవరు మరియు ఇలాంటి ఇతరులు శుద్ధి కోసం భక్తితో తీర్థసంసేవ చేయాలి।

Verse 22

सहाग्निर्वा सपत्नीको गच्छेत् तीर्थानि यत्नतः / सर्वपापविनिर्मुक्तो यथोक्तां गतिमाप्नुयात्

పవిత్ర అగ్నితో గానీ, భార్యతో కలిసి గానీ, యత్నపూర్వకంగా తీర్థాలకు వెళ్లాలి; సమస్త పాపాల నుండి విముక్తుడై, ఉపదేశించిన మోక్షగతిని పొందుతాడు।

Verse 23

ऋणानि त्रीण्यपाकृत्य कुर्याद् वा तीर्थसेवनम् / विधाय वृत्तिं पुत्राणां भार्यां तेषु निधाय च

మూడు ఋణాలను తీర్చిన తరువాతనే తీర్థసేవ చేయాలి; కుమారుల జీవనోపాధిని ఏర్పాటు చేసి, భార్యను వారి సంరక్షణలో ఉంచి (ప్రయాణించాలి)।

Verse 24

प्रायश्चित्तप्रसङ्गेन तीर्थमाहात्म्यमीरितम् / यः पठेच्छृणुयाद् वापि मुच्यते सर्वपातकैः

ప్రాయశ్చిత్త సందర్భంలో తీర్థమాహాత్మ్యం ప్రకటించబడింది; దీనిని చదివినవాడు లేదా విన్నవాడైనా సమస్త పాతకాల నుండి విముక్తుడవుతాడు।