Atharva Veda Sukta 26
Kanda 4Anuvaka 3Sukta 267 Mantras

Sukta 26

Rishi: Atharvanic tradition (often anonymous/collective for such domestic expiations)

Devata: Dyāvā-Pṛthivī (Heaven and Earth)

Chandas: Triṣṭubh-like cadence (RV-style praise structure; AV often preserves mixed metrical features here)

ఈ సూక్తం ద్యావా–పృథివీ (ఆకాశం–భూమి)లను ఉద్దేశించి చేసిన పాపవిమోచన మంత్రం. ఇది అంహస్‌—పాపమలినత, బిగింపు, దహించే బాధ—వాటిని విప్పి తొలగించమని వేడుకుంటుంది. అపారమైన, జీవనధారకమైన విశ్వమాతా–పితలైన వారిని సంపదకూ స్థైర్యానికీ ఆధారమైన పునాదిగా స్తుతించి, తమకు సురక్షిత ఆశ్రయంగా నిలవమని ప్రార్థిస్తుంది. “తే నో ముఞ్చతమ్ అంహసః” అనే పునరుక్తి అపోత్రోపాయిక ముద్రలా పనిచేసి, విశ్వఋతాన్ని వ్యక్తిగతంగా అపరాధబోధ, వ్యాధి/పీడ, మానవకృత హానుల నుంచి విముక్తిగా మారుస్తుంది.

Mantras

Mantra 1

पाप-मोचनम्। म॒न्वे वां॑ द्यावापृथिवी सुभोजसौ॒ सचे॑तसौ॒ ये अप्र॑थेथा॒ममि॑ता॒ योज॑नानि । प्र॒ति॒ष्ठे ह्यभ॑वतं॒ वसू॑नां॒ ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

పాప-మోచనం. హే ద్యావా-పృథివీ, సుభోజసౌ, సచేతసౌ—అపరిమిత యోజన విస్తారాలను విప్పిన మీ ఇద్దరినీ నేను ఆహ్వానిస్తున్నాను. మీరు ధనసంపదకు దృఢమైన ప్రతిష్ఠ అయ్యారు; మమ్మల్ని అంహస్ (కష్టం/పాపం) నుండి విముక్తి చేయండి.

Mantra 2

प्र॒ति॒ष्ठे ह्यभ॑वत॒ वसू॑नां॒ प्रवृ॑द्धे देवी सुभगे उरूची । द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

ఎందుకంటే మీరు ధనసంపదకు దృఢమైన ప్రతిష్ఠ—హే దేవీద్వయమా, విస్తరించినవారు, సుభగులు, దూరప్రకాశులు. హే ద్యావా-పృథివీ, నాకు స్నేహపూర్వక ఆశ్రయమై ఉండండి; మమ్మల్ని అంహస్ (కష్టం/పాపం) నుండి విముక్తి చేయండి.

Mantra 3

अ॒स॒न्ता॒पे सु॒तप॑सौ हुवे॒ऽहमु॒र्वी ग॑म्भी॒रे क॒विभि॑र्नम॒स्येऽ। द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

హే అసంతాపే (దహింపనిది), సు-తపస్ (ఉత్తమ తపఃశక్తి) కల ద్యావా-పృథివీ! మిమ్మల్ని నేను ఆహ్వానిస్తున్నాను. హే ఉర్వీ (విస్తారిణి) గంభీరే (గాఢమైనది), కవులు/ఋషులతో కలిసి మిమ్మల్ని నమస్కరిస్తాను. హే స్వర్గమూ భూమీ, నాకు స్యోనా (కల్యాణకర ఆశ్రయం)గా ఉండండి; మమ్మల్ని అంʼహసః (కష్టం మరియు పాపం) నుండి విముక్తం చేయండి.

Mantra 4

ये अ॒मृतं॑ बिभृ॒थो ये ह॒वींषि॒ ये स्रो॒त्या बि॑भृ॒थो ये म॑नु॒ष्याऽन्। द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

హే ద్యావా-పృథివీ! అమృతాన్ని ధరించేవారూ, హవిస్ (ఆహుతి)ను ధరించేవారూ, స్రోత్యా (ప్రవహించే ధారలు/నదులు)ను ధరించేవారూ, మనుష్యులను ధరించేవారూ—హే స్వర్గమూ భూమీ, నాకు స్యోనా (కల్యాణకర ఆశ్రయం)గా ఉండండి; మమ్మల్ని అంʼహసః (కష్టం మరియు పాపం) నుండి విముక్తం చేయండి.

Mantra 5

ये उ॒स्रिया॒ बिभृ॒थो ये वन॒स्पती॒न् ययो॑र्वां॒ विश्वा॒ भुव॑नान्य॒न्तः । द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

హే ద్యావా-పృథివీ! ఉస్రియా (ఎర్రటి గోవులు)ను ధరించేవారూ, వనస్పతీన్ (అరణ్యాధిపతులు—వృక్షాలు)ను ధరించేవారూ; మీ ఇద్దరి అంతరంలోనే సమస్త భువనాలు (లోకాలు/సృష్టి) నిండివున్నాయి. హే స్వర్గమూ భూమీ, నాకు స్యోనా (కల్యాణకర ఆశ్రయం)గా ఉండండి; మమ్మల్ని అంʼహసః (కష్టం మరియు పాపం) నుండి విముక్తం చేయండి.

Mantra 6

ये की॒लाले॑न त॒र्पय॑थो॒ ये घृ॒तेन॒ याभ्या॑मृ॒ते न किं च॒न श॑क्नु॒वन्ति । द्यावा॑पृथिवी॒ भव॑तं मे स्यो॒ने ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

కీలాల (మధుర కిణ్విత రసం) తో తృప్తిపరచువారలారా, ఘృతముతో తృప్తిపరచువారలారా; మీరులేక మనుష్యులు ఏదియు సాధించలేరు—హే ద్యావా-పృథివీ (ఆకాశం-భూమి), నాకు స్నేహమయంగా/శుభప్రదంగా ఉండండి; మమ్మల్ని అంహస్ (వేదన/పాపం) నుండి విముక్తం చేయండి.

Mantra 7

यन्मे॒दम॑भि॒शोच॑ति॒ येन॑येन वा कृ॒तं पौरु॑षेया॒न्न दैवा॑त्। स्तौमि॒ द्यावा॑पृथि॒वी ना॑थि॒तो जो॑हवीमि॒ ते नो॑ मुञ्चत॒मंह॑सः

నన్ను బాధించి లోపల కాల్చేది ఏదైనా—ఏ కారణం వలనైనా, అది మనుష్యకృతమైనదైనా, దేవనియతివల్ల కానిదైనా—ద్యావా-పృథివీని నేను స్తుతిస్తాను. ఆశ్రయార్థిగా మిమ్మల్ని జోహవీము (ఆహ్వానిస్తాను): మమ్మల్ని అంహస్ (కష్టం/పాపం) మరియు అనిష్టం నుండి విముక్తం చేయండి.

Frequently Asked Questions

Aṃhas is a constricting trouble—often ‘sin’ or moral taint, but also the felt anguish, bondage, or oppressive distress that follows wrongdoing or misfortune.

Dyāvā-Pṛthivī are portrayed as the universal supports of life—space, waters, sacrifice, and humanity—so their stability and order can ‘unbind’ what is stuck or harmful in a person’s condition.

It covers both: the closing verse explicitly mentions affliction ‘wrought by man’ (pāuruṣeya), so it can be used for suspected hostility or imposed harm as well as expiation.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App