Adhyaya 4
Vishnu KhandaAyodhya MahatmyaAdhyaya 4

Adhyaya 4

இந்த अध्यாயத்தில் மூன்று இணைந்த நிகழ்வுகள் வருகின்றன. முதலில் அகஸ்தியர் கூறுகிறார்—வேத‑வேதாங்கங்களில் தேர்ந்தும் தர்மநிஷ்டையுமாகிய ‘தர்மன்’ தீர்த்தயாத்திரையில் அயோத்திக்கு வந்து, அதன் ஒப்பற்ற புனிதத்தைக் கண்டு வியந்து, பக்தி உற்சாகத்தில் நகரத்தையும் அதன் தீர்த்தமகிமையையும் ஸ்தோத்திரம் செய்கிறான். அப்போது பீதவஸ்திரம் தரித்த ஹரி வெளிப்படுகிறார்; தர்மன் க்ஷீராப்திவாசன், யோகநித்ரை, சார்ங்கி, சக்கிரி முதலான தெய்வீக பெயர்களால் விரிவான ஸ்தோத்திரம் அர்ப்பணிக்கிறான். பகவான் மகிழ்ந்து வரம் அளித்து பலश्रுதி கூறுகிறார்—நித்திய ஸ்தவம் இஷ்டசித்தியும் நிலையான செல்வமும் தரும். தர்மன் தேவனை “தர்மஹரி” என பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டுமென வேண்டுகிறான்; சரயூவில் ஸ்நானம், தரிசனம், ஸ்மரணம் மூலம் சுத்தியும் மோக்ஷமும், அங்கு செய்யும் கர்மங்கள் ‘அக்ஷய’ பலன் தரும் என உரைக்கப்படுகிறது. பின்னர் பிராயச்சித்த விதி வருகிறது—அறியாமையாலோ அறிந்தே செய்தோ ஏற்பட்ட குற்றங்களுக்கு, மேலும் கட்டாயம்/சூழ்நிலை காரணமாக நித்யகர்மம் தவறினாலும் யதாசக்தி கவனமாக பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்; ஆஷாட சுக்ல ஏகாதசியில் ஆண்டுதோறும் யாத்திரை செய்யும் விதியும் கூறப்படுகிறது. இறுதியில் தெற்கு பகுதியில் உள்ள ஸ்வர்ணஸ்தலத்தின் தோற்றக் கதை—குபேரன் செய்த ஸ்வர்ணவ்ருஷ்டி—விளக்கப்படுகிறது. வ்யாசரின் கேள்விக்கு அகஸ்தியர் ரகுவின் திக்விஜயம், விஷ்வஜித் யாகத்தில் சர்வஸ்வ தானம், குருதக்ஷிணைக்காக கௌத்ஸன் அளவற்ற பொன் வேண்டுதல், தானத்திற்குப் பின் கூட செல்வம் திரட்ட ரகுவின் உறுதி, குபேரன் பொன்மழை பொழிந்து பொன் நிதியை வெளிப்படுத்துதல் ஆகியவற்றைச் சொல்கிறார். கௌத்ஸன் அரசனை ஆசீர்வதித்து அந்த இடத்தை பாபநாச தீர்த்தமாக நிறுவி, வைசாக சுக்ல த்வாதசியில் ஆண்டுதோறும் யாத்திரை, அங்கு ஸ்நான‑தானம் செய்தால் லக்ஷ்மி (செல்வம்) பெருகும் என நிர்ணயிக்கிறான்.

Shlokas

Verse 1

अगस्त्य उवाच । तस्माच्चंद्रहरिस्थानादाग्नेय्यां दिशि संस्थितः । देवो धर्महरिर्न्नाम कलिकल्मषनाशकः

அகஸ்தியர் கூறினார்—அந்த சந்திரஹரி ஸ்தலத்தின் அக்னேய திசையில் ‘தர்மஹரி’ என்னும் தேவன் வீற்றிருக்கிறார்; அவர் கலியுகக் கல்மஷங்களை அழிப்பவர்.

Verse 2

वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञः स्वकर्मपरिनिष्ठितः । पुरा समागतो धर्मस्तीर्थयात्राचिकीर्षया

வேதமும் வேதாங்கங்களும் கூறும் தத்துவங்களை அறிந்தும், தன் ஸ்வதர்மத்தில் உறுதியாக நிலைத்தும் இருந்த தர்மன், முற்காலத்தில் தீர்த்தயாத்திரை செய்ய விரும்பி வந்தான்.

Verse 3

आगत्य च चकारोच्चैर्यात्रां तत्रादरेण सः । दृष्ट्वा माहात्म्यमतुलमयोध्यायाः सविस्मयः

அங்கே வந்து அவர் மிகுந்த பக்தியுடன் தீர்த்தயாத்திரையைச் செய்தார்; அயோத்தியாவின் ஒப்பற்ற மகிமையைப் பார்த்து வியப்பில் ஆழ்ந்தார்.

Verse 4

विधाय स्वभुजावूर्ध्वौ विप्रोऽवोचन्मुदान्वितः । अहो रम्यमिदं तीर्थमहो माहात्म्यमुत्तमम्

இரு கரங்களையும் உயர்த்தி அந்த விப்ரர் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார்—“அஹோ! இந்த தீர்த்தம் எவ்வளவு இனிமையானது; அஹோ! இதன் மகிமை எவ்வளவு உயர்ந்தது!”

Verse 5

अयोध्यासदृशी कापि दृश्यते नापरा पुरी । या न स्पृशति वसुधां विष्णुचक्रस्थिताऽनिशम्

அயோத்தியை ஒத்த வேறு எந்த நகரமும் காணப்படாது; இப்புரி பூமியைத் தொடாது, எப்போதும் விஷ்ணுவின் சக்கரத்தின் மேல் நிலைத்திருக்கிறது।

Verse 6

यस्यां स्थितो हरिः साक्षात्सेयं केनोपमीयते । अहो तीर्थानि सर्वाणि विष्णुलोकप्रदानि वै

எதில் சாட்சாத் ஹரி தாமே வாசம் செய்கிறாரோ, அதற்கு எதனால் ஒப்பிடலாம்? ஆஹா! இத்தனை தீர்த்தங்களும் நிச்சயமாக விஷ்ணுலோகத்தை அளிப்பவையே।

Verse 7

अहो विष्णुरहो तीर्थमयोध्याऽहो महापुरी । अहो माहात्म्यमतुलं किं न श्लाघ्यमिहास्थितम्

ஆஹா விஷ்ணுவே! ஆஹா தீர்த்தமே! ஆஹா அயோத்தி—மகாநகரி! ஆஹா இதன் ஒப்பற்ற மகிமை! இங்கே புகழத்தக்கதல்லாதது என்ன உள்ளது?

Verse 8

इत्युक्त्वा तत्र बहुशो ननर्त प्रमदाकुलः । धर्मो माहात्म्यमालोक्य अयोध्याया विशेषतः

இவ்வாறு கூறி, ஆனந்தத்தில் மயங்கிய தர்மன் அங்கே மீண்டும் மீண்டும் நடனமாடினான்; குறிப்பாக அயோத்தியின் விசேஷ மகிமையைப் பார்த்து।

Verse 9

तं तथा नर्तमानं वै धर्मं दृष्ट्वा कृपान्वितः । आविर्बभूव भगवान्पीतवासा हरिः स्वयम् । तं प्रणम्य च धर्मोऽथ तुष्टाव हरिमादरात्

தர்மன் இவ்வாறு நடனமாடுவதைக் கண்டு, கருணை நிறைந்த பகவான் தாமே வெளிப்பட்டார்—பீதாம்பரதாரி ஹரி. பின்னர் தர்மன் அவரை வணங்கி, மரியாதையுடன் ஹரியைப் போற்றினான்।

Verse 10

धर्म उवाच । नमः क्षीराब्धिवासाय नमः पर्यंकशायिने । नमः शंकरसंस्पृष्टदिव्यपादाय विष्णवे

தர்மன் கூறினான்—க்ஷீரசாகரத்தில் வாசம் செய்பவனே, உமக்கு வணக்கம்; பரியங்கத்தில் பள்ளிகொள்பவனே, உமக்கு வணக்கம். சங்கரன் தொடுதலால் புனிதமான திவ்ய பாதங்களையுடைய விஷ்ணுவே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 11

भक्त्यार्च्चितसुपादाय नमोऽजादिप्रियाय ते । शुभांगाय सुनेत्राय माधवाय नमो नमः

பக்தியால் அர்ச்சிக்கப்படும் அழகிய பாதங்களையுடைய உமக்கு வணக்கம்; பிரம்மா முதலிய தேவர்களுக்கு பிரியமான உமக்கு வணக்கம். மங்கள அங்கங்களும் இனிய கண்களும் உடைய மாதவனே, மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.

Verse 12

नमोऽरविन्दपादाय पद्मनाभाय वै नमः । नमः क्षीराब्धिकल्लोलस्पृष्टगात्राय शार्ङ्गिणे

தாமரை போன்ற பாதங்களையுடையவரே, உமக்கு வணக்கம்; பத்மநாபனே, நிச்சயமாக உமக்கு வணக்கம். க்ஷீரசாகர அலைகள் தொடும் திருமேனியுடைய சார்ங்கிணே, உமக்கு வணக்கம்.

Verse 13

ॐ नमो योगनिद्राय योगर्क्षैर्भावितात्मने । तार्क्ष्यासनाय देवाय गोविन्दाय नमोनमः

ஓம்—யோகநித்ரா ரூபனே, உமக்கு வணக்கம்; யோக ரிஷிகளால் உணரப்பட்ட ஆத்மஸ்வரூபனே, உமக்கு வணக்கம். தார்க்ஷ்யன் (கருடன்) ஆசனமாக உடைய தேவன் கோவிந்தனே, மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.

Verse 14

सुकेशाय सुनासाय सुललाटाय चक्रिणे । सुवस्त्राय सुवर्णाय श्रीधराय नमोनमः

அழகிய கூந்தலும், நன்னாசியும், இனிய நெற்றியும் உடைய சக்கரதாரியே, உமக்கு வணக்கம். சிறந்த ஆடைகளும் பொன்னொளியும் உடைய ஸ்ரீதரனே, மீண்டும் மீண்டும் வணக்கம்.

Verse 15

सुबाहवे नमस्तुभ्यं चारुजंघाय ते नमः । सुवासाय सुदिव्याय सुविद्याय गदाभृते

வலிய புஜங்களையுடையவனே! உமக்கு நமஸ்காரம்; அழகிய ஜங்கைகளையுடையவனே! உமக்கு நமஸ்காரம். நற்குடியிருப்புடையவனே, பரம திவ்யனே, சத்திய ஞானஸ்வரூபனே, கதாதரனே! உமக்கு வணக்கம்.

Verse 16

केशवाय च शांताय वामनाय नमोनमः । धर्मप्रियाय देवाय नमस्ते पीतवाससे

கேசவனாகிய அமைதிச் சொரூபனுக்கும், வாமனனுக்கும் மீண்டும் மீண்டும் நமஸ்காரம். தர்மத்தை நேசிக்கும் தேவனே! உமக்கு வணக்கம்; பீதாம்பரதாரியே! உமக்கு பிரணாமம்.

Verse 17

अगस्त्य उवाच । इति स्तुतो जगन्नाथो धर्मेण श्रीपतिर्मुदा । उवाच स हृषीकेशः प्रीतो धर्ममुदारधीः

அகஸ்தியர் கூறினார்—தர்மன் இவ்வாறு ஸ்துதி செய்ததால் ஜகந்நாதனும், ஸ்ரீபதியும், மகிழ்ச்சியால் நிறைந்தார். அப்போது பிரீதியடைந்த ஹ்ருஷீகேசன், உயர்ந்த அறிவுடைய தர்மனிடம் உரைத்தான்.

Verse 18

श्रीभगवानुवाच । तुष्टोऽहं भवतो धर्म स्तोत्रेणानेन सुव्रत । वरं वरय धर्मज्ञ यस्ते स्यान्मनसः प्रियः

ஸ்ரீபகவான் கூறினார்—தர்மனே, நல்விரதனே! இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் நான் உன்னிடம் திருப்தியடைந்தேன். தர்மத்தை அறிந்தவனே! உன் மனத்திற்கு இனிய வரத்தை வேண்டிக் கொள்.

Verse 19

स्तोत्रेणानेन यः स्तौति मानवो मामतन्द्रितः । सर्वान्कामानवाप्नोति पूजितः श्रीयुतःसदा

எவன் இந்த ஸ்தோத்திரத்தால் என்னை சோர்வின்றி பக்தியுடன் ஸ்துதி செய்கிறானோ, அவன் எல்லா விருப்பங்களையும் அடைந்து, எப்போதும் போற்றப்பட்டு செல்வச் செழிப்புடன் இருப்பான்.

Verse 20

धर्म उवाच । यदि तुष्टोसि भगवन्देवदेव जगत्पते । त्वामहं स्थापयाम्यत्र निजनाम्ना जगद्गुरो

தர்மன் கூறினான்—ஓ பகவான், தேவர்களின் தேவா, உலகின் ஆண்டவனே! நீர் திருப்தியடைந்தால், ஓ ஜகத்குருவே, என் பெயராலேயே இங்கே உம்மை நிறுவுவேன்।

Verse 21

अगस्त्य उवाच । एवमस्त्विति संप्रोच्याभवद्धर्महरिर्विभुः । स्मरणादेव मुच्येत नरो धर्महरेर्विभोः

அகஸ்தியர் கூறினார்—‘அவ்வாறே ஆகுக’ என்று சொல்லி, அந்த அனைத்திலும் நிறைந்த பரம்பொருள் ‘தர்ம-ஹரி’ எனப் பெயர் பெற்றான். வல்லமைமிக்க தர்ம-ஹரியை நினைத்தாலே மனிதன் விடுதலை பெறுவான்।

Verse 22

सरयूसलिले स्नात्वा सुचिंताकुलमानसः । देवं धर्महरिं पश्येत्सर्वपापैः प्रमुच्यते

சரயூ நதிநீரில் நீராடி, தூய சிந்தனையால் நிறைந்த மனத்துடன் தேவன் தர்ம-ஹரியை தரிசித்தால், அவன் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்।

Verse 23

अत्र दानं तथा होमं जपो ब्राह्मणभोजनम् । सर्वमक्षयतां याति विष्णुलोके निवासकृत्

இங்கே செய்யப்படும் தானம், ஹோமம், ஜபம், பிராமணர்களுக்கு அன்னதானம்—இவை அனைத்தின் பலனும் அழியாததாகி, விஷ்ணுலோக வாசத்தை அளிக்கும்।

Verse 24

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि यत्किंचिद्दुष्कृतं भवेत् । प्रायश्चित्तं विधातव्यं तन्नाशाय प्रयत्नतः

அறியாமையாலோ அறிந்தேனோ ஏதேனும் தீச்செயல் நிகழ்ந்திருந்தால், அதன் நாசத்திற்காக முயற்சியுடன் முறையாகப் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்।

Verse 25

प्रायश्चित्तेन विधिना पापं तस्य प्रणश्यति । तस्मादत्र प्रकर्त्तव्यं प्रायश्चित्तं विधानतः

விதிமுறையுடன் செய்யப்படும் பிராயச்சித்தத்தால் அவனுடைய பாவம் அழிகிறது. ஆகையால் இங்கே சாஸ்திர விதிப்படி பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்.

Verse 26

अज्ञानाज्ज्ञानतो वापि राजादेर्निग्रहात्तथा । नित्यकर्मनिवृत्तिः स्याद्यस्य पुंसोऽवशात्मनः । तेनाप्यत्र विधातव्यं प्रायश्चित्तं प्रयत्नतः

அறியாமையாலோ அறிந்தே செய்ததாலோ, அரசன் முதலியோரின் தடையாலோ, உதவியற்ற ஒருவனுக்கு நித்திய கர்மங்கள் விடுபட்டால், அவனும் இங்கே முயற்சியுடன் பிராயச்சித்தம் செய்ய வேண்டும்.

Verse 27

अत्र साक्षात्स्वयं देवो विष्णुर्वसति सादरः । तस्माद्वर्णयितुं शक्यो महिमा न हि मानवैः

இங்கே சாட்சாத் தாமே தேவன் விஷ்ணு அருளோடு வாசம் செய்கிறார். ஆகவே இவ்விடத்தில் அவருடைய மகிமையை மனிதர்கள் முழுமையாக வர்ணிக்க இயலாது.

Verse 28

आषाढे शुक्ल पक्षस्य एकादश्यां द्विजोत्तम । तस्य सांवत्सरी यात्रा कर्तव्या तु विधानतः

ஓ த்விஜோத்தமா! ஆஷாட மாத சுக்லபட்ச ஏகாதசியன்று அந்த ஆண்டுப் பயணத்தை சாஸ்திர விதிப்படி நடத்த வேண்டும்.

Verse 29

स्वर्गद्वारे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा धर्महरिं विभुम् । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोके वसेत्सदा

ஸ்வர்கத்வாரத்தில் நீராடி, தர்மத்தின் உருவான மகிமைமிகு ஹரியை தரிசித்த மனிதன், எல்லாப் பாவங்களிலும் இருந்து தூய்மையடைந்து எப்போதும் விஷ்ணுலோகத்தில் வாசிப்பான்.

Verse 30

तस्माद्दक्षिणदिग्भागे स्वर्णस्य खनिरुत्तमा । यत्र चक्रे स्वर्णवृष्टिं कुबेरो रघुजाद्भयात्

அந்த இடத்தின் தெற்குத் திசைப் பகுதியில் சிறந்த பொன் சுரங்கம் உள்ளது; அங்கே ரகு புத்ரனின் அச்சத்தால் குபேரன் பொன்மழை பொழியச் செய்தான்।

Verse 31

व्यास उवाच । भगवन्ब्रूहि तत्त्वज्ञ स्वर्णवृष्टिरभूत्कथम् । कुबेरस्य कथं भीतिरुत्पन्ना रघुभूपतेः

வியாசர் கூறினார்—பகவனே, தத்துவஞானியே! பொன்மழை எவ்வாறு நிகழ்ந்தது? மேலும் ரகுவம்ச அரசனால் குபேரனுக்கு அச்சம் எவ்வாறு உண்டாயிற்று?

Verse 32

एतत्सर्वं समाचक्ष्व विस्तरान्मम सुव्रत । श्रुत्वा कथारहस्यानि न तृप्यति मनो मम

நல்ல விரதனே! இவற்றையெல்லாம் எனக்கு விரிவாகச் சொல்வாயாக; கதையின் மறைநயங்களை கேட்டும் என் மனம் திருப்தியடையவில்லை।

Verse 33

अगस्त्य उवाच । शृणु विप्र प्रवक्ष्यामि स्वर्णस्योत्पत्तिमुत्तमाम् । यस्य श्रवणतो नृणां जायते विस्मयो महान्

அகஸ்தியர் கூறினார்—ஓ விப்ரரே! கேளுங்கள்; பொன்னின் சிறந்த தோற்றத்தை நான் உரைப்பேன்; அதை கேட்டால் மக்களுக்குப் பெரும் வியப்பு உண்டாகும்।

Verse 34

आसीत्पुरा रघुपतिरिक्ष्वाकुकुलवर्द्धनः । रघुर्निजभुजोदारवीर्यशासितभूतलः

பண்டைக் காலத்தில் இக்ஷ்வாகு குலத்தை வளர்த்த ரகுபதி ரகு இருந்தான்; தன் கரங்களின் உயர்ந்த வீரத்தால் பூமியை ஆட்சி செய்தான்।

Verse 35

प्रतापतापितारातिवर्गव्याख्यातसद्यशाः । प्रजाः पालयता सम्यक्तेननीतिमता सता

அவரது பராக்கிரமத்தால் தகித்த பகைவர் கூட்டமே அவரின் உடனடி புகழை அறிவித்தது. நீதியறிந்த தர்மமிகு அரசன் குடிகளை முறையாகக் காத்தான்.

Verse 36

यशःपूरेण समलिप्ता दिशो दश सितत्विषा । स चक्रे प्रौढविभवसाधनां विजयक्रमात्

அவரின் புகழ் வெள்ளத்தின் வெண்மையான ஒளியால் பத்து திசைகளும் அபிஷேகமடைந்ததுபோல் தோன்றின. வெற்றிகளின் படிப்படியாகப் பெருஞ்செல்வத்தின் சாதனங்களை அவர் நிறைவேற்றினார்.

Verse 37

नानादेशान्समाक्रम्य चतुरंगबलान्वितः । भूतानि वशमानीय वसु जग्राह दण्डतः

நான்கு அங்கங்களுடைய சேனையுடன் பல நாடுகளை அவர் கடந்து சென்றார். எதிர்ப்பவர்களை அடக்கி, அரச தண்டநீதியின் வலிமையால் செல்வத்தைப் பெற்றார்.

Verse 38

उत्कृष्टान्नृपतीन्वीरो दंडयित्वा बलाधिकान् । रत्नानि विविधान्याशु जग्राहातिबलस्तदा

அந்த மிகவலிமைமிக்க வீரன், வலிமையில் மேம்பட்ட அரசர்களையும் தண்டித்தான். பின்னர் பலவகை ரத்தினங்களை விரைவில் கைப்பற்றினான்.

Verse 39

स विजित्य दिशः सर्वा गृहीत्वा रत्नसंचयम् । अयोध्यामागतो राजा राजधानीं च तां शुभाम्

எல்லாத் திசைகளையும் வென்று, ரத்தினச் சேமிப்பைத் திரட்டி, அரசன் தன் மங்களகரமான தலைநகர் அயோத்திக்குத் திரும்பி வந்தான்.

Verse 40

तत्रागत्य च काकुत्स्थो यज्ञायोत्सुकमानसः । चकार निर्मलां बुद्धिं निजवंशोचितक्रियाम

அங்கே வந்து காகுத்ஸ்த அரசன் யாகத்திற்குத் துடித்த மனத்துடன், தன் புத்தியைத் தூய்மைப்படுத்தி, தன் குலத்திற்கேற்ற விதிகளைச் செய்யத் தீர்மானித்தான்.

Verse 41

वसिष्ठं मुनिमाज्ञाय वामदेवं च कश्यपम्

அவன் முனி வசிஷ்டரையும், வாமதேவரையும், கश्यபரையும் ஆணையிட்டு அழைத்தான்.

Verse 42

अन्यानपि मुनिश्रेष्ठान्नानातीर्थसमाश्रितान् । समानयद्विनीतेन द्विजवर्येण भूपतिः

அரசன் பல தீர்த்தங்களில் தங்கியிருந்த மற்ற முனிவர்களையும், பணிவுடைய சிறந்த பிராமணன் ஒருவன் மூலம் வரவழைத்தான்.

Verse 43

दृष्ट्वा स्थितान्स तान्सर्वान्प्रदीप्तानिव पावकान् । तानागतान्विदित्वाथ रघुः परपुरंजयः । निश्चक्राम यथान्यायं स्वयमेव महायशाः

அனைத்து முனிவர்களும் எரியும் தீப்போல் நின்றதைப் பார்த்து, அவர்கள் வந்ததை அறிந்ததும், பகைநகரங்களை வென்ற பெரும்புகழ் ரகு மரியாதைக்கேற்ப தானே வெளியே வந்தான்.

Verse 44

ततो विनीतवत्सर्वान्काकुत्स्थो द्विजसत्तमान् । उवाच धर्मयुक्तं च वचनं यज्ञसिद्धये

பின்பு காகுத்ஸ்தன் அந்தச் சிறந்த பிராமணர்களிடம் பணிவுடன் நடந்து, யாகம் நிறைவேறத் தர்மமயமான சொற்களை உரைத்தான்.

Verse 45

रविरुवाच । मुनयः सर्व एवैते यूयं शृणुत मद्वचः । यज्ञं विधातुमिच्छामि तत्राज्ञां दातुमर्हथ

ரவி கூறினார்—ஓ முனிவர்களே, நீங்கள் அனைவரும் என் சொற்களைச் செவிமடுக்குங்கள். நான் யாகம் நடத்த விரும்புகிறேன்; அதற்கு உங்கள் அனுமதியை அருள வேண்டும்.

Verse 46

सांप्रतं मामको यज्ञो युक्तः स्यान्मुनिसत्तमाः । एतद्विचार्य्य तत्त्वेन ब्रूत यूयं मुनीश्वराः

ஓ முனிசிறந்தவர்களே, இப்போது எனக்கு எந்த யாகம் உரியதாகும்? இதைத் தத்துவமாக ஆராய்ந்து சொல்லுங்கள், ஓ முனிவராதிபதிகளே.

Verse 47

मुनय ऊचुः । राजन्विश्वजिदाख्यातो यज्ञानां यज्ञ उत्तमः । सांप्रतं कुरु तं यत्नान्मा विलंबं वृथा कृथाः

முனிவர்கள் கூறினர்—ஓ அரசே, ‘விச்வஜித்’ எனப் புகழ்பெற்ற யாகம் யாகங்களுள் சிறந்தது. அதை இப்போதே முயற்சியுடன் செய்; வீணாகத் தாமதிக்காதே.

Verse 48

अगस्त्य उवाच । नृपश्चक्रे ततो यज्ञं विश्वदिग्जयसंज्ञितम् । नानासंभारमधुरं कृतसर्वस्वदक्षिणम्

அகஸ்தியர் கூறினார்—பின்னர் அரசன் ‘விச்வதிக்-ஜய’ எனப்படும் யாகத்தைச் செய்தான்; பலவகை இனிய உபகரணங்களால் நிறைந்ததும், தட்சிணையாகத் தன் அனைத்தையும் அளித்ததுமான யாகம் அது.

Verse 49

नानाविधेन दानेन मुनिसंतोषहर्षकृत् । सर्वस्वमेव प्रददौ द्विजेभ्यो बहुमानतः

பலவகை தானங்களால் முனிவர்களுக்கு நிறைவும் மகிழ்ச்சியும் உண்டாக்கி, அவர் மிகுந்த மரியாதையுடன் இருபிறப்பாளர்களுக்கு தன் அனைத்துச் செல்வத்தையும் அளித்தார்.

Verse 50

तेषु विश्वेषु यातेषु पूजितेषु गृहान्स्वकान् । बन्धुष्वपि च तुष्टेषु मुनिषु प्रणतेषु च

பூஜிக்கப்பட்ட அந்த விருந்தினர்கள் அனைவரும் தத்தம் இல்லங்களுக்கு சென்றபின், உறவினரும் திருப்தியடைந்து, முனிவர்களும் வணங்கி ஒப்புதல் அளித்தபோது।

Verse 51

तेन यज्ञेन विधिवद्विहितेन नरेश्वरः । शुशुभे शोभनाचारः स्वर्गे देवेंद्रवत्क्षणात्

விதிப்படி நிறைவேற்றப்பட்ட அந்த யாகத்தால், நற்பண்புடைய நரேசன் கணநேரத்தில் சொர்க்கத்தில் இந்திரனைப் போல ஒளிர்ந்தான்।

Verse 52

तत्रांतरे समभ्यायान्मुनिर्यमवतां वरः । विश्वामित्रमुनेरंतेवासी कौत्स इति स्मृतः

அந்நேரத்தில், தமக்கட்டுப்பாட்டில் சிறந்த ஒரு முனிவர் வந்தார்—‘கௌத்ஸன்’ எனப் புகழ்பெற்றவர்—விசுவாமித்திர முனிவரின் அந்தேவாசி சீடர் என அறியப்பட்டவர்।

Verse 53

दक्षिणार्थं गुरोर्द्धीमान्पावितुं तं नरेश्वरम् । चतुर्दशसुवर्णानां कोटीराहर सत्वरम्

குருதட்சிணைக்காகவும், அந்த நரேசனைப் புனிதப்படுத்தவும் விரும்பி, அந்த ஞானி விரைவாக பதினான்கு கோடி பொன் நாணயங்களை கொண்டு வந்தான்।

Verse 54

मद्दक्षिणेति गुरुणा निर्बन्धाद्याचितो रुषा । आगतः स मुनिः कौत्सस्ततो याचितुमादरात् । रघुं भूपालतिलकं दत्तसर्वस्वदक्षिणम्

‘என் தட்சிணை!’ என்று குரு கோபத்துடன் மீண்டும் மீண்டும் வற்புறுத்த, முனி கௌத்ஸன் கலங்கிய மனத்துடன் வந்தார்; பின்னர் மரியாதையுடன், அரசர்களின் திலகமான ரகுவை அணுகி வேண்டினார்—அவர் யாகத் தட்சிணையாக அனைத்தையும் தானம் செய்திருந்தார்।

Verse 55

तमागतमभिप्रेत्य रघुरादरतस्तदा । उत्थाय पूजयामास विधिवत्स परंतपः । सपर्य्यासीत्तस्य सर्वा मृत्पात्रविहितक्रिया

அவர் வந்ததை உணர்ந்த ரகு அப்போது மரியாதையுடன் எழுந்து விதிப்படி அவரை வழிபட்டான். அந்தப் பரந்தபன் மண் பாத்திரங்களால் செய்யப்படும் எளிய முறைகளுடனும் எல்லாச் சேவைச் செயல்களையும் நிறைவேற்றினான்.

Verse 56

पूजासंभारमालोक्य तादृशं तं मुनीश्वरः । विस्मितोऽभून्निरानन्दो दक्षिणाऽशां परित्यजन् । उवाच मधुरं वाक्यं वाक्यज्ञानविशारदः

அத்தகைய குறைந்த பூஜைச் சாமான்களைப் பார்த்த மునீஸ்வரர் வியந்து மகிழ்ச்சி இழந்தார்; தக்ஷிணை பற்றிய நம்பிக்கையையும் விட்டார். சொல்வழக்கறிவில் தேர்ந்த அவர் இனிய வார்த்தைகள் கூறினார்.

Verse 57

कौत्स उवाच । राजन्नभ्युदयस्तेऽस्तु गच्छाम्यन्यत्र सांप्रतम्

கௌத்ஸன் கூறினான்—அரசே, உமக்கு உயர்ச்சி உண்டாகுக; நான் இப்போது வேறிடத்திற்குச் செல்கிறேன்.

Verse 58

गुर्वर्थाहरणायैव दत्तसर्वस्वदक्षिणम् । त्वां न याचे धनाभावादतोऽन्यत्र व्रजाम्यहम्

குருவின் நோக்கம் நிறைவேறவே நான் என் அனைத்தையும் தக்ஷிணையாக அளித்துவிட்டேன். செல்வமின்மையால் உம்மிடம் யாசிக்கவில்லை; ஆகவே நான் வேறிடத்திற்குச் செல்கிறேன்.

Verse 59

अगस्त्य उवाच । इत्युक्तस्तेन मुनिना रघुः परपुरंजयः । क्षणं ध्यात्वाऽब्रवीदेनं विनयाद्विहितांजलिः

அகஸ்தியர் கூறினார்—அந்த முனிவர் இவ்வாறு சொன்னபோது, பகைநகரங்களை வென்ற ரகு சிறிது நேரம் சிந்தித்து, பணிவுடன் கைகூப்பி அவருக்கு மறுமொழி கூறினான்.

Verse 60

रघुरुवाच । भगवंस्तिष्ठ मे हर्म्ये दिनमेकं मुनिव्रत । यावद्यतिष्ये भगवन्भवदर्थार्थमुच्चकैः

ரகு கூறினார்— பகவனே, உறுதியான விரதமுடைய முனிவரே! என் அரண்மனையில் ஒரு நாள் தங்கியிருங்கள். அதுவரை, வணக்கத்திற்குரியவரே, உங்கள் நோக்கத்திற்குத் தேவையானதை நான் முழு முயற்சியுடன் ஏற்பாடு செய்வேன்.

Verse 61

अगस्त्य उवाच । इत्युक्त्वा परमोदारवचो मुनिमुदारधीः । प्रतस्थे च रघुस्तत्र कुबेरविजिगीषया

அகஸ்தியர் கூறினார்— இவ்வாறு மிகுந்த உதாரமான சொற்களைச் சொல்லி, உயர்ந்த மனமுடைய ரகு, குபேரனை வென்று செல்வம் பெறும் எண்ணத்துடன் அங்கிருந்து புறப்பட்டான்.

Verse 62

तमायांतं कुबेरोऽथ विज्ञाप्य वचनोदितैः । प्रसन्नमनसं चक्रे वृष्टिं स्वर्णस्य चाक्षयाम्

அவன் வருவதைச் செய்தியால் அறிந்த குபேரன் மனம் மகிழ்ந்து, குறையாத பொன்னின் மழையைப் பொழியச் செய்தான்.

Verse 63

स्वर्णवृष्टिरभूद्यत्र सा स्वर्णखनिरुत्तमा । स मुनिं दर्शयामास खनिं तेन निवेदिताम्

அந்த பொன்மழை பொழிந்த இடம் சிறந்த பொன் சுரங்கமாக ஆனது. அவன் அந்தச் சுரங்கத்தை முனிவருக்குக் காட்டி அவரிடம் அர்ப்பணித்தான்.

Verse 64

तस्मै समर्पयामास तां रघुः खनिमुत्तमाम् । मुनीन्द्रोऽपि गृहीत्वाशु ततो गुर्वर्थमादरात्

ரகு அந்தச் சிறந்த சுரங்கத்தை அவருக்கு அர்ப்பணித்தான். முனிவர்களின் தலைவரும் அதை விரைவில் ஏற்று, குருவின் நோக்கத்திற்காக பக்தியுடன் பயன்படுத்தினார்.

Verse 65

राज्ञे निवेदयामास सर्वमन्यद्गुणाधिकः । वरानथ ददौ तुष्टः कौत्सो मतिमतां वरः

நற்குணங்களில் மேன்மையுற்ற அவர் அனைத்துச் செய்தியையும் அரசனிடம் அறிவித்தார். பின்னர் ஞானிகளில் சிறந்த கௌத்ஸர் மகிழ்ந்து வரங்களை அருளினார்.

Verse 66

कौत्स उवाच । राजंल्लभस्व सत्पुत्रं निजवंशगुणान्वितम् । इयं स्वर्णखनिस्तूर्णं मनोभीष्टफलप्रदा

கௌத்ஸர் கூறினார்—அரசே, உன் குலத்தின் நற்குணங்களுடன் கூடிய ஒரு சற்புத்திரனை நீ பெறுவாயாக. இச் சுவர்ணச் சுரங்கம் உன் மனவிருப்பப் பலன்களை விரைவில் அளிப்பதாக.

Verse 67

भूयादत्र परं तीर्थं सर्वपापहरं सदा । अत्र स्नानेन दानेन नृणां लक्ष्मीः प्रजायते

இங்கே எப்போதும் எல்லாப் பாவங்களையும் போக்கும் உத்தம தீர்த்தம் உண்டாகுக. இங்கே நீராடி தானம் செய்தால் மக்களுக்கு லக்ஷ்மி—செல்வம்—உருவாகும்.

Verse 68

वैशाखे शुक्लद्वादश्यां यात्रा सांवत्सरी स्मृता । नानाभीष्टफलप्राप्तिर्भूयान्मद्वचसा नृणाम्

வைசாக சுக்ல த்வாதசியன்று இந்த யாத்திரை ‘சாம்வத்ஸரீ’—ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் புனிதப் பயணம்—என்று நினைக்கப்படுகிறது. என் வாக்கினால் மக்களுக்கு பல விரும்பிய பலன்கள் கிடைக்கட்டும்.

Verse 69

अगस्त्य उवाच । इति दत्त्वा वरान्राज्ञे कौत्सः संतुष्टमानसः । प्रतस्थे निजकार्यार्थे गुरोराश्रममुत्सुकः

அகஸ்தியர் கூறினார்—இவ்வாறு அரசனுக்கு வரங்களை அளித்து கௌத்ஸரின் மனம் நிறைவு பெற்றது. பின்னர் தன் காரியத்திற்காக ஆவலுடன் அவர் குருவின் ஆசிரமத்தை நோக்கிப் புறப்பட்டார்.

Verse 70

राजा स कृतकृत्योऽथ शेषं संगृह्य तद्धनम् । द्विजेभ्यो विधिवद्दत्त्वा पालयामास वै प्रजाः

அப்போது அரசன் தன் நோக்கம் நிறைவேறக் கृतகೃತ்யனாய், மீதமிருந்த செல்வத்தைச் சேகரித்து, விதிப்படி இருமுறைப் பிறந்த (த்விஜ) பிராமணர்களுக்கு தானம் செய்து, குடிகளை நன்றாகப் பாதுகாத்தான்।

Verse 71

एवं स्वर्णखनेर्जातं माहात्म्यं च मुनीश्वरात्

இவ்வாறு முனீஸ்வரரிடமிருந்து பெற்ற ‘பொன் சுரங்கம்’ தொடர்பான மகிமையின் வரலாறு தோன்றியது।