Adhyaya 18
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 18

Adhyaya 18

அத்தியாயம் 18-ல் சூதர் வழியாகச் செல்லும் உரை தொடர்கிறது. பிரபாசக் க்ஷேத்திரத்தின் மகிமையை விரிவாகக் கேட்ட தேவி, சங்கரரின் உபதேசத்தால் தன் மயக்கம்/சந்தேகம் நீங்கியது, மனம் பிரபாசத்தில் நிலைபெற்றது, தவத்தின் பயன் நிறைவேறியது என்று கூறுகிறாள். பின்னர் சிவன் தலையில் தங்கியுள்ள சந்திரன் எப்போது, எவ்வாறு தோன்றினான் என்று காரணவியல் கேள்வி எழுப்புகிறாள். ஈசுவரன் வராஹ கல்பத்தின் தொடக்கப் படைப்புக் காலங்களைச் சுட்டி விடை அளிக்கிறார். க்ஷீரசாகர மந்தனத்தில் பதினான்கு ரத்தினங்கள் வெளிப்பட்டன; அவற்றில் ஒளிமயமான சந்திரனும் தோன்றினான் என்று கூறப்படுகிறது. சிவன் தாம் சந்திரனைத் தரித்திருப்பதாகச் சொல்லி, விஷபான நிகழ்வுடன் அதன் தொடர்பை விளக்கி—இந்த சந்திரபூஷணம் விடுதலை நோக்கிய குறியீடு எனத் தெரிவிக்கிறார். இறுதியில் பிரபாசத்தில் சுயம்பு லிங்க ரூபமாக சிவன் நிலைத்திருப்பதும், எல்லா சித்திகளையும் அருள்பவனாகவும் கல்பம் முழுவதும் நிலைபெறுபவனாகவும் இருப்பதும் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । इति प्रोक्ता तदा देवी शंकरेण यशस्विनी । पुनः पप्रच्छ विप्रेंद्राः क्षेत्रमाहात्म्यविस्तरम्

சூதர் கூறினார்—சங்கரன் இவ்வாறு உரைத்தபின், ஓ பிராமணச் சிறந்தோர்களே, புகழ்மிக்க தேவி மீண்டும் க்ஷேத்திர மகிமையின் விரிவை வினவினாள்.

Verse 2

देव्युवाच । अद्य मे सफलं जन्म सफलं च तपः प्रभो । देवत्वमद्य मे जातं त्वत्प्रसादेन शंकर

தேவி கூறினாள்—பிரபோ, இன்று என் பிறப்பு பயனடைந்தது; என் தவமும் பலித்தது. சங்கரா, இன்று உமது அருளால் எனக்கு தெய்வநிறைவு கிடைத்தது.

Verse 3

अद्याहं कृतकल्याणी ज्ञानदृष्टिः कृतात्वया । अद्य मे भूषितौ कर्णौ क्षेत्र माहात्म्यभूषणौ

இன்று நான் க்ருதகல்யாணி ஆனேன்; உம்மால் என் பார்வை ஞானப் பார்வையாகியது. இன்று க்ஷேத்திர மகிமை எனும் ஆபரணத்தைச் செவியுற்றதால் என் காதுகள் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

Verse 4

अद्य मे तेजसः पिंडो जातो ज्ञानं हृदि स्थितम् । अद्य मे कुलशीलं च अद्य मे रूपलक्षणम्

இன்று எனக்குள் தெய்வீகத் தேஜஸின் திண்மை எழுந்தது; என் இதயத்தில் ஞானம் நிலைபெற்றது. இன்று என் குலமும் ஒழுக்கமும் நிறைவு பெற்றன; இன்று என் உருவமும் நல்விலக்கணங்களும் பூர்த்தியடைந்தன.

Verse 5

अद्य मे भ्रांतिरुच्छिन्ना तीर्थभ्रमणसंभवा । प्रभासे निश्चलं जातं मनो मे मानिनां वर

தீர்த்தம் தீர்த்தமாக அலைந்ததால் எழுந்த என் மயக்கம் இன்று அறுந்தது. மதிக்கப்படுவோரில் சிறந்தவரே, பிரபாசத்தில் என் மனம் அசையாது நிலைத்தது.

Verse 6

आराधितो मया पूर्वं तुष्टो मेऽद्य सुरेश्वरः । वह्निना वेष्टिता साहमेकपादेन संस्थिता

முன்பு நான் பக்தியுடன் ஆராதித்தேன்; இன்று தேவர்களின் ஈசன் என்மேல் திருப்தியடைந்தான். அக்கினியால் சூழப்பட்டு, நான் ஒரே காலில் உறுதியாக நின்றேன் (தவத்தில்).

Verse 7

तत्तपः सफलं त्वद्य जातं मे भक्तवत्सल । प्रभासक्षेत्रमाहात्म्यमद्य मे प्रकटीकृतम्

பக்தர்களை நேசிப்பவனே, இன்று என் அந்தத் தவம் பலித்தது. இன்று பிரபாசக் க்ஷேத்திரத்தின் மஹாத்மியம் எனக்கு வெளிப்பட்டது.

Verse 8

पुनः पृच्छामि देवेश याथातथ्यं वद प्रभो

தேவேசனே, நான் மீண்டும் கேட்கிறேன்—பிரபுவே, உள்ளதுபோலவே உண்மையைச் சொல்லுங்கள்.

Verse 9

अद्यापि संशयो नाथ तीर्थमाहात्म्यसंभवः । अन्यत्कौतूहलं देव कथयस्व महेश्वर

ஓ நாதா, தீர்த்தமகிமை பற்றிய உரையால் எழுந்த என் சந்தேகம் இன்னும் நீங்கவில்லை. மேலும் ஒரு ஆவலும் உண்டு, ஓ தேவா—அதை அருளிச் சொல்லும், ஓ மகேஸ்வரா।

Verse 10

अयं यो वर्त्तते देव चंद्रस्ते शिरसि स्थितः । कस्यायं कथमुत्पन्नः कस्मिन्काले वद प्रभो

ஓ தேவா, உமது சிரத்தில் திகழும் இந்தச் சந்திரன் யாருடையது? அது எவ்வாறு தோன்றியது? எந்தக் காலத்தில் அது உண்டாயிற்று? ஓ பிரபோ, சொல்லும்।

Verse 11

ईश्वर उवाच । अस्मिन्काले महादेवि वाराह इति विश्रुते । परार्द्धे तु द्वितीयेऽस्मिन्वर्तमाने तु वेधसः

ஈஸ்வரன் கூறினான்—ஓ மகாதேவி, ‘வாராஹ’ எனப் புகழ்பெற்ற இக்காலத்தில், வேதஸ் (பிரம்மா) எனும் படைப்பாளனின் இரண்டாம் பரார்த்தம் நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கையில்—

Verse 12

द्वितीयमासस्यादौ तु प्रतिपद्या प्रकीर्तिता । वाराहेणोद्धृता तस्यां तथा चादौ धरा प्रिये । तेन वाराहकल्पेति नाम जातं धरातले

இரண்டாம் மாதத்தின் தொடக்கத்தில் ‘பிரதிபதை’ புகழப்படுகிறது; அதே நாளில், ஓ பிரியே, ஆதியில் வாராஹன் பூமியை உயர்த்தி மீட்டான். ஆகவே பூமியில் அதற்கு ‘வாராஹ கல்பம்’ என்ற பெயர் ஏற்பட்டது.

Verse 13

तस्मिन्कल्पे महादेवि गते संध्यांशके प्रिये । प्रथमस्य मनोश्चादौ देवि स्वायंभुवस्य हि

அந்தக் கல்பத்தில், ஓ மகாதேவி—சந்த்யாப் பகுதி கடந்தபின், ஓ பிரியே—தேவி, ஸ்வாயம்புவன் எனும் முதல் மனுவின் தொடக்கத்தில்—

Verse 14

क्षीरोदे मथ्यमाने तु दैवतैर्दानवैरपि । रत्नानि जज्ञिरे तत्र चतुर्द्दशमितानि वै

தேவர்களும் தானவர்களும் சேர்ந்து பாற்கடலைக் கடைந்தபோது, அங்கே நிச்சயமாக பதினான்கு திவ்ய ரத்தினங்கள் தோன்றின.

Verse 15

तेषां मध्ये महातेजाश्चंद्रमास्तत्त्वसंभव । सोऽयं मया धृतो देवि अद्यापि शिरसि प्रिये

அந்த ரத்தினங்களில் மகாதேஜஸுடைய சந்திரன் இருந்தான்; அவன் அந்த ஆதித்தத்துவத்திலிருந்து பிறந்தவன். தேவியே, பிரியமே, அந்தச் சந்திரனை நான் இன்றும் என் சிரத்தில் தரித்துள்ளேன்.

Verse 16

विषे पीते महादेवि प्रभासस्थस्य मे सदा । भूषणं मुक्तये देवैर्मम चंद्रः कृतः पुरा

மகாதேவியே, விஷம் அருந்தப்பட்டபோது, பிரபாசத்தில் எப்போதும் தங்கியிருக்கும் எனக்காக தேவர்கள் முன்பு சந்திரனை என் ஆபரணமாகச் செய்தனர்—மோட்சத்திற்கான குறியாய்.

Verse 17

शशिनाभूषितो यस्मात्तेनाहं शशिभूषणः । तत्र स्थाने स्थितोऽद्यापि स्वयंभूर्लिंगमूर्त्तिमान्

நான் சசி (சந்திரன்) ஆபரணமாக அணிந்திருப்பதால் ‘சசிபூஷணன்’ என அழைக்கப்படுகிறேன். அந்த இடத்திலேயே நான் இன்றும் சுயம்புவாய் லிங்கமூர்த்தியாக நிலைத்திருக்கிறேன்.

Verse 18

सर्वसिद्धिप्रदाता च कल्पस्थायी सदा प्रिये । इत्येतत्कथितं देवि किमन्यत्परिपृच्छसि

பிரியமே, நான் எல்லாச் சித்திகளையும் அளிப்பவன்; கல்பங்கள் முழுவதும் நிலைத்திருப்பவன். தேவியே, இதுவே கூறப்பட்டது—இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?