
புலஸ்தியர் அரசனுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்—தபஸ்சின் நிதியான வசிஷ்டரிடம் செல்; அவரை தரிசிப்பதாலேயே விருப்பங்கள் நிறைவேறும். அங்கே நீரால் நிரம்பிய ஒரு குண்டம் உள்ளது; அது பாபத்தை அகற்றும். வசிஷ்டர் தபோபலத்தால் கோமதி நதியை அங்கு கொண்டு வந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. அந்த நீரில் ஸ்நானம் செய்தால் பாபகர்மங்களில் இருந்து விடுதலை கிடைக்கும். பின்னர் ஸ்ராத்தத்தின் மகிமை கூறப்படுகிறது—ரிஷிதான்யத்தால் செய்யப்படும் ஸ்ராத்தம் இரு பக்ஷங்களிலும் உள்ள எல்லா பித்ருக்களையும் கரை சேர்க்கும். நாரத-கீதையின் காத்தா மூலம், பிற புகழ்பெற்ற ஸ்ராத்தத் தீர்த்தங்களும் யாகங்களும் வசிஷ்டாஸ்ரம ஸ்ராத்தத்துக்கு ஒப்பாகாது என வலியுறுத்தப்படுகிறது. அருந்ததி மிகச் சிறப்பாகப் பூஜிக்கத் தகுதியானவள்; வேண்டிய பயனை அளிப்பவள் எனவும் கூறப்படுகிறது. வசிஷ்டரின் முன்னிலையில் தீபதானம் செய்தால் செல்வமும் ஒளியும் பெறப்படும். ஒரு இரவு உபவாசம் செய்தால் சப்தரிஷி லோகம், மூன்று இரவுகள் செய்தால் மகர்லோகம், ஒரு மாத உபவாசம் செய்தால் மோக்ஷமும் சம்சார பந்தத்திலிருந்து விடுதலையும் கிடைக்கும். ஸ்ராவண சுக்ல பௌர்ணமியில் ரிஷிக்கு தர்ப்பணம் செய்தால் பிரம்மலோகம்; எட்டு நூறு காயத்ரி ஜபம் செய்தால் பிறப்பு-இறப்பு பாபங்களில் இருந்து உடனடி விடுதலை; வாமதேவ வழிபாடு செய்தால் அக்னிஷ்டோம யாகத்துக்கு இணையான பலன். இறுதியில் தூய்மை, பக்தியுடன் வசிஷ்ட தரிசனமும் வாமதேவ பூஜையும் முழு முயற்சியுடன் செய்யுமாறு உரை முடிகிறது.
Verse 1
पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ वसिष्ठं तपसां निधिम् । यं दृष्ट्वा मानवः सम्यक्कृतार्थत्वमवाप्नुयात्
புலஸ்த்யர் கூறினார்—அதன்பின், அரசர்களில் சிறந்தவனே, தவத்தின் நிதியான வசிஷ்டரிடம் செல்ல வேண்டும்; அவரைத் தரிசித்தால் மனிதன் உண்மையிலே கृतார்த்தன் ஆகிறான்।
Verse 2
तत्रास्ति जलसम्पूर्णं कुण्डं पापहरं नृणाम् । तस्मिन्कुण्डे नृपश्रेष्ठ वसिष्ठेन महात्मना
அங்கே நீரால் நிறைந்த ஒரு குண்டம் உள்ளது; அது மனிதர்களின் பாவங்களைப் போக்கும். அந்தக் குண்டத்தில், அரசர்களில் சிறந்தவனே, மகாத்மா வசிஷ்டரால்…
Verse 3
गोमती च समानीता तपसा नृपसत्तम । तत्र स्नातो नरः सम्यक्पातकै र्विप्रमुच्यते
அரசர்களில் மேன்மையானவனே, தவத்தின் வலிமையால் கோமதியும் அங்கே கொண்டு வரப்பட்டது; அங்கே நீராடும் மனிதன் பாவங்களிலிருந்து முற்றிலும் விடுபடுகிறான்।
Verse 4
ऋषिधान्येन यस्तत्र श्राद्धं नृप समाचरेत् । स पितृंस्तारयेत्सर्वान्पक्षयोरुभयोरपि
அரசே! அங்கே ‘ரிஷிதான்யம்’ கொண்டு சிராத்தம் செய்பவன், சுக்ல‑கிருஷ்ணம் என இரு பக்ஷங்களிலும் தன் எல்லாப் பித்ருக்களையும் உய்விப்பான்।
Verse 5
अत्र गाथा पुरा गीता नारदेन महात्म ना । स्नात्वा पुण्योदके तत्र दृष्ट्वा तं मुनिसत्तमम्
இங்கே முற்காலத்தில் மகாத்மா நாரதர் ஒரு கீதத்தைப் பாடினார். அங்கே புனித நீரில் நீராடி, அந்த முனிவருள் சிறந்தவரை தரிசித்து, அதை உரைத்தார்।
Verse 6
किं गयाश्राद्धदानेन किमन्यैर्मखविस्तरैः । वसिष्ठस्याश्रमं प्राप्य यः श्राद्धं कुरुते नरः । स पितॄंस्तारयेत्सर्वानात्मना नृपसत्तम
கயாவில் சிராத்த தானம் செய்வதற்கு என்ன அவசியம்? மற்ற விரிவான யாகங்கள் எதற்கு? அரசர்களில் சிறந்தவனே! வசிஷ்டரின் ஆசிரமத்தை அடைந்து அங்கே சிராத்தம் செய்பவன், தன் புண்ணியத்தாலேயே எல்லாப் பித்ருக்களையும் உய்விப்பான்।
Verse 7
तत्रैवारुंधती साध्वी वसिष्ठस्य समीपतः । पूजनीया विशेषेण सर्वकामप्रदा नृणाम्
அங்கேயே வசிஷ்டரின் அருகில் சாத்வி அருந்ததி இருக்கிறாள். அவள் சிறப்பாகப் பூஜிக்கத்தக்கவள்; மனிதர்க்கு எல்லா நற்காமங்களின் நிறைவேற்றத்தையும் அளிப்பவள்.
Verse 8
बाल्ये वयसि यत्पापं वार्द्धके यौवनेऽपि वा । वसिष्ठदर्शनात्सद्यो नराणां याति संक्षयम्
சிறுவயது, இளமை, முதுமை—எந்த நிலையிலும் மனிதன் செய்த பாவம் எதுவாயினும், வசிஷ்டரைத் தரிசித்த மாத்திரத்தில் விரைவில் அழிந்து போகும்।
Verse 9
दीपं प्रयच्छते यस्तु वसिष्ठाग्रे समाहितः । सुखसौभाग्यसंयुक्तस्तेजस्वी जायते नरः
ஒருமனத்துடன் வசிஷ்டரின் முன்னிலையில் விளக்கை அர்ப்பணிப்பவன், இன்பமும் நல்வாழ்வும் பெற்று ஒளிமிக்கவனாகப் புகழுடன் விளங்குவான்।
Verse 10
उपवासपरो यस्तु तत्रैका रजनीं नयेत् । स याति परमं स्थानं यत्र सप्तर्षयोऽमलाः
உபவாசத்தில் நிலைத்து அங்கே ஒரு இரவை கழிப்பவன், குற்றமற்ற சப்தரிஷிகள் வாசிக்கும் பரம தாமத்தை அடைவான்।
Verse 11
त्रिरात्रिं कुरुते यस्तु वसिष्ठाग्रे समाहितः । स याति च महर्लोकं जरामरणवर्जितः
வசிஷ்டரின் முன்னிலையில் ஒருமனத்துடன் மூன்று இரவு விரதம் அனுஷ்டிப்பவன், முதுமை‑மரணம் அற்றவனாய் மகர்லோகத்தை அடைவான்।
Verse 12
यस्तु मासोपवासं च वसिष्ठाग्रे करोति च । सोऽपि मुक्तिमवाप्नोति न याति स भवार्णवम्
வசிஷ்டரின் முன்னிலையில் மாதம் முழுதும் உபவாசம் செய்வவன் மோக்ஷத்தை அடைவான்; அவன் சம்சாரக் கடலில் வீழமாட்டான்।
Verse 13
श्रावणस्य सिते पक्षे पौर्णमास्यां समाहितः । ऋषिं तर्पयते यस्तु ब्रह्मलोकं स गच्छति
ஸ்ராவண மாதத்தின் சுக்லப் பக்ஷப் பௌர்ணமியில் ஒருமனத்துடன் ரிஷிக்கு தர்ப்பணம் செய்பவன் பிரம்மலோகத்தை அடைவான்।
Verse 14
वसिष्ठस्याग्रतो यस्तु गायत्र्यष्टशतं जपेत् । आजन्ममरणात्पापात्सद्यो मुच्येत मानवः
வசிஷ்டரின் முன்னிலையில் காயத்ரீ மந்திரத்தை எட்டுநூறு முறை ஜபிப்பவன், பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை சேர்த்த பாவங்களிலிருந்து உடனே விடுதலை பெறுவான்।
Verse 15
वामदेवं यजेत्तत्र यदि श्रद्धासमन्वितः । अग्निष्टोमफलं राजन्सद्यः प्राप्नोति मानवः
அரசே, அங்கே பக்தியுடன் வாமதேவரை வழிபடுகிறவன், உடனே அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் சமமான பலனை அடைவான்।
Verse 16
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन द्रष्टव्योऽसौ महामुनिः । शुचिभिः श्रद्धया युक्तास्ते यास्यंति परं पदम्
ஆகையால் எல்லா முயற்சியுடனும் அந்த மகாமுனியைத் தேடி தரிசிக்க வேண்டும். தூய்மையும் பக்தியும் உடையோர் பரம பதத்தை அடைவர்।
Verse 17
तस्मात्सर्वात्मना राजन्वामदेवं च पूजयेत्
ஆகையால், அரசே, முழு உள்ளத்தோடு வாமதேவரை வழிபட வேண்டும்।