Adhyaya 231

Verse 1

सूत उवाच । वृकोऽपि तत्समासाद्य राज्यं त्रैलोक्यसंभवम् । यदृच्छया जगत्सर्वं समाज्ञापयत्तदा

Сута сказал: Врика тоже, достигнув той власти, что простирается на три мира, тогда, по своей прихоти, стал отдавать повеления всей вселенной.

Verse 2

सोंऽधकस्य बले वीर्ये धैर्ये कोपे च दानवः । सहस्रगुणितश्चासीद्रौद्रः परमदारुणः

Тот данав в силе, доблести, стойкости и гневе стал тысячекратно превосходить Андхаку — свирепый и крайне ужасный.

Verse 3

एतस्मिन्नंतरे कश्चिन्न मर्त्यो यजति क्षितौ । न होमं नैव जाप्यं च दैत्याञ्ज्ञात्वा सुरास्पदे

В то время ни один смертный на земле не совершал жертвоприношений — ни хомы в огонь, ни даже повторения мантр, — зная, что дайтьи заняли место в обители богов.

Verse 4

अथ यः कुरुते धर्मं होमं वा जपमेव वा । सुगुप्तस्थानमासाद्य करोत्यमरतुष्टये

И всякий, кто совершал праведные деяния — будь то хома или джапа, — делал это лишь в надежно укрытом месте, стремясь умилостивить Бессмертных.

Verse 5

अथ स्वर्गस्थिता दैत्या यज्ञभागविवर्जिताः । तथा मर्त्योद्भवैर्भागैः संदेहं परमं गताः

Тогда Дайтьи, обитающие на небесах, лишенные своих жертвенных долей, впали в великое сомнение, хотя подношения от смертных продолжали распределяться.

Verse 6

ततः कोपपरीतात्मा प्रेषयामास दानवः । मर्त्यलोके चरान्गुप्तान्निपुणांश्चाब्रवीत्ततः

Тогда этот Данава, чей разум был охвачен гневом, послал искусных шпионов, скрытых среди людей в мире смертных, и дал им наставления.

Verse 7

यः कश्चिद्देवतानां च प्रगृह्णाति करोति च । तदर्थं यजनं होमं दानं वा पृथिवीतले । स च वध्यश्च युष्माभिर्मम वाक्यादसंशयम्

«Всякий из смертных, кто поддерживает богов или действует ради них — совершая жертвоприношения, подношения или раздавая милостыню на земле, — несомненно должен быть убит вами по моему приказу».

Verse 8

अथ ते तद्वचः श्रुत्वा दानवा बलवत्तराः । गत्वा च मेदिनीपृष्ठं गुप्ताः सर्पंति सर्वतः

Услышав эти слова, могущественные Данавы вышли на поверхность земли и, оставаясь незамеченными, расползлись повсюду.

Verse 9

यं कञ्चिद्वीक्षयंतिस्म जपहोमपरायणम । स्वाध्यायं वा प्रकुर्वाणं तं निघ्नंति शितासिभिः

Кого бы они ни увидели — преданного джапе и хоме или занятого свадхьяей (священным чтением), — того они поражали острыми мечами.

Verse 10

एतस्मिन्नेव काले तु सांकृतिर्मुनिसत्तमः । गुप्तश्चक्रे ततस्तस्यां गर्तायां छन्नवर्ष्मकः । यत्र पूर्वं तपस्तप्तं वृकेण च द्विजाः पुरा

В то самое время превосходнейший мудрец Самкрити скрылся, спрятав тело в яме там — в том месте, где некогда брахман Врика совершал тапас (аскезу).

Verse 11

अथ ते तं तदा दृष्ट्वा तद्गुहायां व्यवस्थितम् । भर्त्समानास्तपस्तच्च प्रोचुश्च परुषाक्षरैः

Затем, увидев его пребывающим в той пещере, они поносили его и его тапас, говоря грубыми, жестокими словами.

Verse 12

दृष्ट्वा तस्याग्रतः संस्थां गन्धपुष्पैश्च पूजिताम् । वासुदेवात्मिकां मूर्तिं चतुर्हस्तां द्विजोत्तमाः

О лучшие из брахманов, они увидели перед ним образ, воплощающий Васудеву, четырёхрукий, почитаемый благовониями и цветами.

Verse 13

ततस्ते शस्त्रमुद्यम्य निर्जघ्नुस्तं क्रुधान्विताः । न शेकुस्ते यदा हंतुं संवृतं विष्णुतेजसा । कुण्ठतां सर्वशस्त्राणि गतानि विमलान्यपि

Тогда, подняв оружие в ярости, они стали наносить удары; но не смогли убить его, ибо он был окружён сиянием Вишну. Всё их оружие — даже чистое и острое — притупилось.

Verse 14

अथ वैलक्ष्यमापन्ना निर्विण्णाः सर्व एव ते । तां वार्तां दानवेन्द्राय वृकायोचुश्च ते तदा

Тогда все они, устыдившись и пав духом, донесли ту весть владыке данавов — Врике.

Verse 15

कश्चिद्विप्रः समाधाय वैष्णवीं प्रतिमां पुरः । तपस्तेपे महाभाग क्षेत्रे वै हाटकेश्वरे

«Некий брахман, должным образом поставив перед собой вайшнавский образ, совершал подвиг аскезы, о благородный, в священном кшетре Хатакешвары»

Verse 16

यत्र त्वया तपस्तप्तं भीत्या सर्वदिवौकसाम् । अपि चौर्येण चास्माकं तपस्तपति तादृशम्

«В том самом месте, где ты совершал такую аскезу, что все боги были объяты страхом, — там же, из‑за твоей кражи, подобная аскеза ныне пылает против нас.»

Verse 17

येन सर्वाणि शस्त्राणि कुण्ठतां प्रगतानि च । तस्य गात्रे प्रहारैश्च तस्मात्कुरु यथोचितम्

«Ибо из‑за него все оружие притупилось; потому поступи как должно — обрушь удары на его тело.»

Verse 18

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा वृकः कोपसमन्वितः । जगाम सत्वं तत्र यत्रासौ सांकृतिः स्थितः

Выслушав их слова, Врика, исполненный гнева, тотчас отправился туда, где пребывал мудрец Самкрити.

Verse 19

स गत्वा वैष्णवीं मूर्तिं तामुत्क्षिप्य सुदूरतः । श्वभ्राद्बहिः प्रचिक्षेप भर्त्समानः पुनः पुनः

Он подошёл к образу Вайшнави, поднял его и швырнул далеко прочь — снова и снова выбрасывая из ямы и раз за разом осыпая бранью.

Verse 20

जघान पादघातेन दक्षिणेनेतरेण तम् । अब्रवीन्मम वध्यस्त्वं यन्मच्छत्रुं जनार्दनम्

Он пнул его — то правой ногой, то другой — и сказал: «Ты достоин смерти, ибо почитаешь Джанардану, моего врага».

Verse 21

संपूजयसि चौर्येण तेन प्राणान्हराम्यहम् । एवमुक्त्वाथ खड्गेन तं जघान स दैत्यपः

«Ты поклоняешься через воровство; потому я отниму твою жизнь». Сказав так, тот грешник ударил его мечом.

Verse 22

ततस्तस्य स खड्गस्तु तीक्ष्णोऽपि द्विजसत्तमाः । तस्य काये प्रहीणस्तु शतधा समपद्यत

Тогда, о лучшие из брахманов, тот меч — хоть и острый — опустившись на его тело, разлетелся на сто частей.

Verse 23

ततः कोपपरीतात्मा तं शशाप स सांकृतिः

Тогда Самкрити (Sāṃkṛti), охваченный праведным гневом, произнёс над ним проклятие.

Verse 24

यस्मात्पाप त्वयाहं च पादघातैः प्रताडितः । तस्मात्ते पततां पादौ सद्य एव धरातले

Так как, о грешник, ты ударил меня ногами, пусть твои ступни тотчас же упадут на землю!

Verse 25

सूत उवाच । उक्तमात्रे ततस्तेन पादौ तस्य द्विजोत्तमाः । पतितौ मेदिनीपृष्ठे पंचशीर्षाविवोरगौ

Сута сказал: "Как только он произнес это, о лучшие из брахманов, две ступни того человека упали на поверхность земли, словно две пятиголовые змеи".

Verse 26

एतस्मिन्नेव काले तु आक्रन्दः सुमहानभूत् । वृकस्य सैनिकानां च नारीणां च विशेषतः

В то же самое время поднялся страшный вопль, особенно среди воинов Врики и, в частности, среди женщин.

Verse 27

अथ देवाः परिज्ञाय तं तदा पंगुतां गतम् । आगत्य मेरुपृष्ठं च निजघ्नुस्तत्परिग्रहम्

Тогда боги, поняв, что он в это время стал хромым, пришли к тыльной стороне горы Меру и разгромили его лагерь и свиту.

Verse 28

हतशेषाश्च दैत्यास्ते पातालांतःसमा गताः । वृकोऽपि पंगुतां प्राप्तस्तस्थौ तपसि सुस्थिरम्

Те дайтьи, что выжили после бойня, вместе удалились в глубины Паталы. Врика же, став хромым, твердо и непоколебимо предавался аскезе.

Verse 29

सर्वैरंतःपुरैः सार्धं दुःखशोकसमन्वितः । इन्द्रोऽपि प्राप्तवान्राज्यं तदा निहत कंटकम्

Со всеми внутренними покоями и домочадцами, исполненный скорби и печали, Индра тогда вновь обрел свою власть — когда «шип», то есть угроза, был уничтожен.

Verse 30

धर्मक्रियाः प्रवृत्ताश्च ततो भूयो रसातले

И затем вновь возобновились обряды и деяния Дхармы — даже в Расатале, в нижнем мире.

Verse 31

अथ दीर्घेण कालेन तस्य तुष्टः पितामहः । उवाच तत्र चागत्य गर्त्तामध्ये द्विजोत्तमाः

Затем, по прошествии долгого времени, Питамаха (Брахма), довольный им, пришёл в то место и произнёс там речь, посреди ямы — о лучший из брахманов.

Verse 32

वृक तुष्टोऽस्मि ते वत्स वरं वरय सुव्रत । अहं दास्यामि ते नूनं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

«Врика, дитя возлюбленное, я доволен тобой. Проси дар, о стойкий в обете; я непременно дарую тебе его, даже если он крайне труднодостижим».

Verse 33

वृक उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । पाददानं तदा देव मम ब्रह्मन्समाचर । पंगुता याति शीघ्रं मे येनेयं ते प्रसादतः

Врика сказал: «Если ты доволен мною, о Боже, и если мне должно быть даровано благословение, — тогда, о Владыка, о Брахма, соверши для меня “дар стоп” (даруй мне здоровые ноги), дабы моя хромота быстро исчезла по твоей милости».

Verse 34

तच्छ्रुत्वा तं समानीय सांकृतिं तत्र पद्मजः । प्रोवाच सांत्वपूर्वं च वृकस्यास्य द्विजोत्तम

Услышав это, Падмаджа (Брахма) привёл туда Санкṛти и, о лучший из брахманов, обратился к этому Вṛке с утешительными, успокаивающими словами.

Verse 35

मद्वाक्यात्पंगुता याति येनास्य त्वं तथा कुरु

«По моему повелению его хромота уйдёт; потому поступи с ним соответственно».

Verse 36

सांकृतिरुवाच । अनृतं नोक्तपूर्वं मे स्वैरेष्वपि पितामह । ज्ञायते देवदेवेश तत्कथं तत्करोम्यहम्

Санкṛти сказал: «О Дед-Прародитель, я никогда не произносил лжи — даже в минуту небрежения. Раз Владыка богов ведает всё, как же могу я сделать это (сказать неправду)?»

Verse 37

ब्रह्मोवाच । मम भक्तिपरो नित्यं वृकोऽयं दैत्यसत्तमः । पौत्रस्त्वं दयितो नित्यं तेन त्वां प्रार्थयाम्यहम्

Брахма сказал: «Этот Вṛка, лучший среди данавов, неизменно предан мне. И ты, мой внук, всегда мне дорог; потому я умоляю тебя».

Verse 38

तव वाक्यं च नो मिथ्या कर्तुं शक्नोमि सन्मुने

«И, о благородный мудрец, я не в силах сделать твоё слово ложным».

Verse 39

सांकृतिरुवाच । एष दैत्यः सुदुष्टात्मा देवानामहिते स्थितः । विशेषाद्वासुदेवस्य पुरोर्मम महात्मनः

Санкрити сказал: «Этот Дайтья обладает чрезвычайно злой природой и намерен причинить вред богам, особенно Васудеве, моей великой душе».

Verse 40

पंगुतामर्हति प्रायः पापात्मा द्विजदूषकः । बलेन महता युक्तो जरामरणवर्जितः

«Этот грешник — осквернитель дваждырожденных — поистине заслуживает хромоты. Наделенный огромной силой, он свободен от старости и смерти».

Verse 41

पुरा कृतस्त्वया देव स चेत्पादाववाप्स्यति । हनिष्यति जगत्सर्वं सदेवासुरमानुषम्

«О бог, этот дар был дарован тобой ранее. Если он обретет свои ноги, он уничтожит весь мир — богов, демонов и людей».

Verse 42

तस्मात्तिष्ठतु तद्रूपो न कल्पं कर्तुमर्हसि । त्वयापि चिन्ता कर्तव्या त्रैलोक्यस्य यतः प्रभो

«Поэтому пусть он остается в таком состоянии; не следует менять положение вещей. Ты тоже должен думать о благе трех миров, ибо ты их владыка».

Verse 43

ब्रह्मोवाच । प्रावृट्काले तु सञ्जाते यानं कर्तुं न युज्यते । विजिगीषोर्विशेषेण मुक्त्वा शीतातपागमम्

Брахма сказал: «Когда наступает сезон дождей, путешествовать не подобает — особенно тому, кто ищет завоеваний, — за исключением необходимых перемещений, чтобы избежать холода или жары».

Verse 44

तस्माच्च चतुरो मासान्वार्षिकान्पादसंयुतः । अगम्यः सर्वलोकानां कुर्यात्कर्माणि धैर्यतः

Посему в четыре месяца сезона дождей, будучи «наделённым лишь стопами» (то есть ограничив передвижение), пусть он будет недоступен для всех людей и совершает свои деяния с твёрдостью и выдержкой.

Verse 45

तद्भूयात्पादसंयुक्तः स वृको दान वोत्तमः । येन क्षेमं च देवानां द्विजानां जायते द्विज

Да станет тогда Врика «наделённым стопами» по установленному замыслу, о лучший из дарителей; благодаря этому возникнут благополучие и безопасность богов и двиджа, дважды-рождённых.

Verse 46

एवं कृते न मिथ्या ते वाक्यं विप्र भविष्यति । फलं च तपसस्तस्य न वृथा संभविष्यति

Если будет сделано так, о брахман, твои слова не окажутся ложными; и плод его подвижничества (тапаса) не станет тщетным.

Verse 47

सूत उवाच । बाढमित्येव तेनोक्ते सांकृतेन महात्मना । उत्थितौ सहसा पादौ तस्य गात्रात्पुनर्नवौ

Сута сказал: когда великодушный Самкрита произнёс: «Да будет так», тотчас же на его теле внезапно вновь возникли две новые стопы.

Verse 48

पुनश्च दानवो रौद्रः पशुत्वं समपद्यत । तस्यामेव तु गर्तायां संतिष्ठति द्विजोत्तमाः

И снова свирепый данавa пал в состояние зверя; и в той самой яме он оставался, о лучший из двиджа, дважды-рождённых.

Verse 49

मासानष्टौ स दुःखेन सकलत्रः सबांधवः । स्मरमाणो महद्वैरं दैवैः सार्धं दिवानिशम्

Восемь месяцев он страдал вместе с женой и родичами, день и ночь вспоминая свою великую вражду с богами.

Verse 51

विध्वंसयति सर्वाणि धर्मस्थानानि यानि च

Он разрушает все обители дхармы, какими бы они ни были.

Verse 52

विध्वंसयति देवानां स्त्रियो मासचतुष्टयम् । उद्यानानि च सर्वाणि सपुराणि गृहाणि च

Четыре месяца он разоряет женщин богов; и разрушает все сады, а также дома вместе с городами и древними пределами.

Verse 53

ततो देवाः समभ्येत्य देवदेवं जनार्दनम् । क्षीराब्धौ संस्थितं नित्यं शेषपर्यंकशायिनम्

Тогда боги приблизились к Джанардане, Богу богов, вечно пребывающему в Молочном океане, возлежащему на ложе Шеши.

Verse 54

चतुरो वार्षिकान्मासांस्तत्र स्थित्वा तदंतिके । मासानष्टौ पुनर्जग्मुस्त्रिदिवं प्रति निर्भयाः

Пробыв там возле Него четыре месяца, они затем вновь отправились на восемь месяцев к небесам, без страха.

Verse 55

तस्मिन्पंगुत्वमापन्ने दैत्ये परमदारुणे । कस्यचित्त्वथ कालस्य देवराजो बृहस्पतिम् । प्रोवाच दुःखसंतप्त आषाढांते सुरो त्तमः

«Когда тот чрезвычайно грозный дайтья впал в хромоту, спустя некоторое время царь богов Индра, терзаемый скорбью, обратился к Брихаспати в конце месяца Ашадха.»

Verse 56

गुरो स मासः संप्राप्तः प्रावृट्कालो भयावहः । आगमिष्यति यत्रासौ लब्धपादो वृकासुरः

«О Гуру, настал тот месяц — грозная пора дождей. Тогда Врикаасура, вновь обретя ноги, придёт туда, где бы он ни находился.»

Verse 57

गन्तव्यं च ततोऽस्माभिः क्षीरोदे केशवालये । मैवं दीनैस्तथा भाव्यं पराश्रयनिवासिभिः

«Затем нам надлежит отправиться в Кшироду, обитель Кешавы. Тем, кто живёт, полагаясь на чужое прибежище, не следует впадать в такое уныние.»

Verse 58

स्वगृहाणि परित्यज्य शयनान्यासनानि च । वाहनानि विचित्राणि यच्चान्य द्दयितं गृहे

«Оставив свои дома, ложа и сиденья, разнообразные великолепные колесницы и всё прочее, что было дорого в доме…»

Verse 59

तस्मात्कथय चास्माकमुपायं कञ्चिदेव हि । व्रतं वा नियमं वाथ होमं वा मुनिसत्तम

«Потому поведай нам истинно какое-нибудь средство — будь то врата (священный обет), или нияма (подвижническое правило), или же хома (огненное приношение), о лучший из мудрецов.»

Verse 60

अशून्यं शयनं येन स्वकलत्रेण जायते । तथा न गृहसंत्यागः स्वकीयस्य प्रजायते

Благодаря этому обету ложе не остается пустым без законной супруги; и так же собственный дом не бывает оставлен и покинут.

Verse 61

निर्विण्णोऽहं निजस्थानभ्रंशाद्द्विजवरोत्तम । वर्षेवर्षे च सम्प्राप्ते स्थानकस्य च्युतिर्भवेत्

Я изнемог, о лучший из брахманов, от того, что меня низвергают с моего собственного положения. С каждым приходящим годом, кажется, происходит новое падение с моей ступени.

Verse 62

पुनर्भूमौ शयिष्यामि यावन्मासचतुष्टयम् । निष्कलत्रो भयोद्विग्नो ब्रह्मचर्यपरायणः

Снова я буду лежать на земле четыре месяца — без супруги, дрожа от страха, преданный брахмачарье (обету целомудренной дисциплины).

Verse 63

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा भयार्तस्य बृहस्पतिः । प्रोवाच सुचिरं ध्यात्वा ततो देवं शतक्रतुम्

Услышав те слова человека, терзаемого страхом, Брихаспати — долго поразмыслив — затем обратился к богу Шатакрату (Индре).

Verse 64

अशून्यशयनंनाम व्रतमस्ति महत्तपः । विष्णोराराधनार्थाय तत्कुरुष्व समा हितः

Есть обет, именуемый Ашуньяшаяна, — подвижничество великой силы. Исполни его с собранным умом ради почитания Вишну.

Verse 65

देवो यत्रास्ति विष्णुः स क्षीराब्धौ मधुसूदनः । जलशायी जगद्योनिः स दास्यति हितं च ते

Там, где пребывает бог Вишну — Мадхусудана в Молочном океане, возлежащий на водах, лоно и источник мира, — он дарует тебе то, что будет тебе во благо.

Verse 66

यथा न शून्यं शयनं गृह भंगः प्रजायते । सर्वशत्रुविनाशश्च तत्प्रसादेन वासव

Чтобы ложе не опустело и дом не пришёл в разорение; и по его милости, о Васава, совершится также уничтожение всех врагов.

Verse 67

सूत उवाच । तस्मिन्व्रते ततश्चीर्णे ह्यशून्यशयनात्मके । तुतोष भगवान्विष्णुस्ततः प्रोवाच देवपम्

Сута сказал: когда тот обет, именуемый соблюдением Ашуньяшаяны, был должным образом исполнен, Господь Вишну возрадовался. Затем он обратился к владыке богов (Индре).

Verse 68

शक्र तुष्टोऽस्मि भद्रं ते वरं वरय सुव्रत । व्रतेनानेन चीर्णेन चातुर्मास्योद्भवेन च । तस्मात्प्रार्थय देवेन्द्र नित्यं यन्मनसि स्थितम्

О Шакра, да будет тебе благо — я доволен. Избери дар, о стойкий в обетах. Этим обетом, совершённым тобою, возникшим в пору Чатурмасьи; потому, о владыка богов, проси то, что всегда пребывало в твоём сердце.

Verse 69

इन्द्र उवाच । कृष्ण जानासि त्वं चापि यश्च मेऽत्र पराभवः । क्रियते दानवेन्द्रेण वृकेण सुदुरात्मना

Индра сказал: О Кришна, тебе также известно поражение и унижение, постигшие меня здесь, — их причинил царь данавов Врика, тот злонамеренный душой.

Verse 70

ममाष्टमासिकं राज्यं त्रैलोक्येऽपि व्यवस्थितम् । शेषांश्च चतुरो मासान्वर्षेवर्षे समेति सः

«Моё владычество, хотя и утверждено над тремя мирами, длится лишь восемь месяцев. Каждый год он вновь приходит на оставшиеся четыре месяца».

Verse 71

एवं ज्ञात्वा सुरश्रेष्ठ दयां कृत्वा ममोपरि । तथा कुरु यथा राज्यं मम स्यात्सार्वकालिकम्

«Зная это, о лучший из богов, яви ко мне милость и поступи так, чтобы моё царство стало вечным во все времена».

Verse 72

विष्णुरुवाच । अजरश्चामरश्चापि स कृतः पद्मयोनिना । तत्कथं जीवमानेन तेन राज्यं भवेत्तव

Вишну сказал: «Тот был сделан без старости и без смерти Лотосорождённым (Брахмой). Как же, пока он жив, царство может принадлежать тебе?»

Verse 73

परं तथापि देवेन्द्र करिष्यामि हितं तव

«И всё же, о Девендра, я совершу то, что будет тебе во благо».

Verse 74

क्षीरार्णवं परित्यज्य हाटकेश्वरसंज्ञिते । क्षेत्रे गत्वा समं लक्ष्म्या तस्योपरि ततः परम्

«Оставив Океан Молока, ступай вместе с Лакшми в священную область, именуемую Хатакешвара; и затем там, на том месте, действуй далее».

Verse 76

तस्मात्स्थानात्सहस्राक्ष मद्भारेण प्रपीडितः । वर्षेवर्षे सदा कार्यं मया तत्सुहितं तव

Посему, о тысячеглазый, с того места он будет подавляем моим бременем; из года в год Я неизменно совершу то, что принесёт тебе великое благо.

Verse 77

तस्माद्गच्छाधुना स्वर्गे कुरु राज्यमकंटकम् । प्रावृट् काले तु संप्राप्ते न भीः कार्या तदुद्भवा

Итак, ступай ныне на небеса и правь царством без терний (без препятствий). Когда придёт сезон дождей, не бойся того, что из этого возникнет (того врага).

Verse 78

यो मां तत्र शयानं तु व्रतेनानेन देवप । पूजयिष्यति सद्भक्त्या तस्य दास्यामि वांछितम्

О владыка богов, кто бы ни почтил Меня там, когда Я пребываю в святом покое, соблюдая этот обет с истинной преданностью, тому Я дарую желанное благословение.

Verse 79

सूत उवाच । एवमुक्त्वा हृषीकेशो विससर्ज शतक्रतुम् । निःशेषभयनिर्मुक्तं स्वराज्यपरिवृद्धये

Сута сказал: Сказав так, Хришикеша отпустил Шатакрату (Индру), ныне освобождённого от всякого страха, ради дальнейшего укрепления его собственной власти.

Verse 80

आषाढस्य सिते पक्ष एकादश्या दिने सदा । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे तत्रागत्य स्वयं विभुः

Всегда, в одиннадцатый лунный день (Экадаши) светлой половины месяца Ашадха, Сам Владыка приходит туда — в священную область Хатакешвары.

Verse 81

वृकोपरि ततश्चक्रे शयनं यत्नमास्थितः । तेनाक्रांतस्ततः सोऽपि शक्नोति चलितुं न हि

Затем, проявив должную осторожность, Он устроил Своё ложе на Врике. Придавленный Его тяжестью, Врика тоже не мог двинуться ни на йоту.

Verse 82

मृतप्रायस्ततो नित्यं तद्भारेण प्रपीडितः । कार्तिकस्य सिते पक्ष एकादश्या दिने स्थिते

Затем, постоянно раздавливаемый той тяжестью, он лежал словно бездыханный — пока не настал день Экадаши в светлой половине месяца Картика.

Verse 83

उत्थानं कुरुते विष्णुः क्षीरोदं प्रति गच्छति ा । सोऽपि सांकृतिशापेन वृकः पंगुत्वमाप्नुयात्

Тогда Вишну поднимается (из Своего священного сна) и направляется к Океану Молока. А Врика, из‑за проклятия Самкрити, становится хромым.

Verse 84

एवं च चतुरो मासान्न त्यजेच्छयनं हरिः । भयात्तस्यासुरेंद्रस्य दानवस्य दुरात्मनः

Так в течение четырёх месяцев Хари не оставлял Своего ложа — из страха перед тем злым данавой, владыкой асуров.

Verse 85

तत्र मर्त्यैः क्रिया सर्वाः क्रियते न मखोद्भवाः । यस्मात्स यज्ञपुरुषो न सुप्तो भागमश्नुते

В то время смертные могут совершать все обычные обряды, но жертвоприношения, происходящие от великого макхи, не совершаются, ибо Господь — сам Яджня‑Пуруша, Личность Жертвы, — во сне не принимает Своей доли.

Verse 86

तथा यज्ञाश्च ये सर्वे क्त्वयादानादि काः शुभाः । ते सर्वे न क्रियंते च चूडाकरणपूर्वकाः

Так же и все благие жертвоприношения — вместе с дая́нием (dāna) и сопряжёнными обрядами — не совершаются; и самскары, начиная с обряда пострижения (cūḍākaraṇa), также не предпринимаются.

Verse 87

मुक्त्वान्नप्राशनंनाम सीमंतोन्नयनं तथा । तस्मात्सुप्ते जगन्नाथे ताः सर्वाः स्युर्वृथा द्विजाः

Кроме аннапрашаны (первого вкушения твёрдой пищи) и симантоннаяны (дородового обряда), когда Джаганнатха пребывает в священном сне, все прочие обряды становятся тщетными, о дважды-рождённые.

Verse 88

व्रतं वा नियमं वाथ तस्मिन्यः कुरुते नरः । प्रसुप्ते देवदेवेशे तत्सर्वं निष्फलं भवेत्

Будь то обет (vrata) или религиозное воздержание (niyama), что бы ни предпринял человек в то время, когда Владыка владык пребывает в священном сне, всё это становится бесплодным.

Verse 89

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संप्रसुप्ते जनार्दने । व्रतस्थैर्मानवैर्भाव्यं तस्य देवस्य तुष्टये

Потому, когда Джанардана пребывает в священном сне, люди, утвердившиеся в обетах, должны всеми усилиями поступать так, чтобы угодить именно этому Богу.

Verse 90

एकादश्यां दिने प्राप्ते शयने बोधने हरेः । यत्किंचित्क्रियते कर्म श्रेष्ठं तच्चाक्षयं भवेत्

Когда наступает день Экадаши — во время, когда Хари ложится спать и когда Он пробуждается, — какое бы деяние ни было совершено тогда, оно становится превосходным, а его заслуга — неистощимой.

Verse 91

किंवात्र बहुनोक्तेन क्रियते यद्व्रतं नरैः । तेन तुष्टिं परां याति दैत्योपरि स्थितो हरिः

К чему многословие? Какой бы обет ни приняли люди, благодаря этому обету Хари, стоящий выше асуров, достигает высшего удовлетворения.

Verse 92

एवं स भगवान्प्राह सुप्तस्तत्र जनार्दनः । किं वा तस्य ज्वरो जातो महती वेदनापि च

Так сказал Блаженный Господь Джанардана, даже лежа там во сне: «Не поднялась ли у него лихорадка, и не возникла ли также сильная боль?»

Verse 93

तस्मिन्नहनि पापात्मा योन्नमश्नाति मानवः । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संप्राप्ते हरिवासरे

В тот день человек, вкушающий пищу, становится грешным. Поэтому, когда наступает священный день Хари, следует всеми силами соблюдать воздержание.

Verse 94

अन्यस्मिन्नपि भोक्तव्यं न नरेण विजानता । किं पुनः शयनं यत्र कुरुते यत्र बोधनम्

Разумный человек не должен есть даже в иные священные случаи; тем более — в месте, где Он предается сну и где Его пробуждают.

Verse 95

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं यत्पृष्टोऽस्मि द्विजो त्तमाः । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे यस्माच्छेते जनार्दनः

Сута сказал: О лучшие из дважды-рождённых, я поведал вам всё это, как вы меня спросили, — о священной кшетре Хатакешвары, ибо там Джанардана пребывает в святом покое, возлежая.

Verse 96

क्षीराब्धिं संपरित्यज्य सदा मासचतुष्टयम् । श्रूयतां च फलं यत्स्यात्तस्मिन्नाराधिते विभो

Оставив Молочный океан и пребывая там непрестанно четыре месяца, выслушайте, о Владыка, какой плод возникает, когда в том месте почитают Господа.

Verse 97

चतुरो वार्षिकान्मासान्यस्तं पूजयते विभुम् । व्रतस्थः स नरो याति यत्र देवः स संस्थितः

Кто почитает того могучего Господа в четыре месяца года, пребывая в обете, тот человек идет туда, где пребывает то Божество.

Verse 98

किं दानैर्बहुभिर्दत्तैः किं व्रतैः किमुपोषितैः । तत्र यः पुंडरीकाक्षं सुप्तं पूजयति ध्रुवम्

К чему множество даров, к чему обеты и длительные посты? Ибо тот, кто в том святом месте несомненно почитает Лотосоокого Господа (Пундарикакшу), даже когда Он пребывает в священном сне, — тому заслуга обеспечена.

Verse 231

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये जलशाय्युपाख्यान एकादशीव्रतमाहात्म्यवर्णनंनामैकत्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः

Так завершается в славном «Сканда-махапуране» — в самхите из восьмидесяти одной тысячи шлок — в шестом разделе, «Нагара-кханде», в Махатмье священной области Хатакешвары, в повествовании о Джалашайи, глава под названием «Описание величия обета Экадаши», то есть глава 231.

Verse 785

करिष्यामि त्वहं शक्र शयनं यत्नमास्थितः । यावच्च चतुरो मासान्यथा स न चलिष्यति

О Шакра (Индра), прилагая все старание и заботу, я устрою священное ложе Господа так, чтобы в течение полных четырех месяцев Его не тревожили и не заставляли двигаться.