Adhyaya 168

Verse 1

सूत उवाच । एवं राज्यं परित्यज्य विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः । हिमवन्तं नगं प्राप्य तपश्चक्रे सुदारुणम्

Сута сказал: Так, оставив своё царство, Вишвамитра — лучший среди дважды-рождённых — достиг горы Химават и начал совершать чрезвычайно суровую аскезу.

Verse 2

वर्षास्वाकाशशायी च हेमंते सलिलाशयः । पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे स्थितो वर्षशतत्रयम्

В сезон дождей он лежал под открытым небом; зимой пребывал погружённым в воду; летом совершал подвиг «пяти огней» (панча-агни) — так он стоял непоколебимо триста лет.

Verse 3

फलमूलकृताहारस्ततो वर्षशतत्रयम् । ध्यायमानः परं ब्रह्म स्थितो ब्राह्मणसत्तमाः । शीर्णपर्णाशनः पश्चात्तावत्कालं व्यवस्थितः

Затем, питаясь плодами и кореньями триста лет, тот лучший из брахманов пребывал в созерцании Высшего Брахмана. После этого, довольствуясь опавшими иссохшими листьями, он продолжал столько же времени.

Verse 5

ततश्चैव जलाहारस्तावन्मात्रं व्यवस्थितः । कालं स वायुभक्षश्च ततश्चैवायुतं समाः सूत उवाच । अथ दृष्ट्वा तपःशक्तिं तस्य तां त्रिदशाधिपः । पातायष्यति मां नूनमेष स्थानान्नृपोत्तमः

Затем он жил, питаясь одной лишь водой, столько же времени; после этого он довольствовался воздухом и так продолжал десять тысяч лет. Сута сказал: Увидев огромную силу его подвижничества, владыка богов подумал: «Несомненно, этот высший царь низвергнет меня с моего места».

Verse 6

ततः प्रोवाच संगत्य साम्ना परमवल्गुना । विश्वामित्रं नृपश्रेष्ठं भयेन महताऽन्वितः

Тогда он подошёл, встретился с Вишвамитрой, лучшим из царей, и обратился к нему словами необычайно мягкими и примиряющими, хотя был охвачен великим страхом.

Verse 7

इंद्र उवाच । विश्वामित्र प्रतुष्टोऽस्मि तपसानेन पार्थिव । वरं वरय भद्रं ते यदभीष्टं हृदिस्थितम्

Индра сказал: «Вишвамитра, о царь, я весьма доволен твоей аскезой. Проси дар — да будет тебе благо — какое бы желание ни таилось в твоём сердце».

Verse 9

विश्वामित्र उवाच । ब्राह्मण्यं देहि मे शक्र यदि तुष्टोऽसि सांप्रतम् । तदर्थं तपसश्चर्यां जानीहि त्वं पुरंदर

Вишвамитра сказал: «Даруй мне брахманство, о Шакра, если ты ныне доволен. Знай, о Пурандара, что именно ради этого я и совершал аскезу».

Verse 10

विश्वामित्र उवाच । न ब्राह्मण्यात्परं किंचित्प्रार्थयामि सुरेश्वर

Вишвамитра сказал: «О владыка богов, я не прошу ничего, кроме состояния брахмана»

Verse 11

अपि त्रैलोक्यराज्यं ते वस्तुष्वन्येषु का कथा । तस्माद्गच्छ सुरश्रेष्ठ स्वराज्यं परिपालय

Даже владычество над тремя мирами мне не мило — что уж говорить о прочем. Потому, о лучший из богов, ступай и правь своим царством.

Verse 12

परित्यक्ष्याम्यहं देहं यास्ये वाऽहं द्विजन्मताम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य देवराजो दिवं गतः

«Я оставлю это тело, или же достигну состояния дважды-рождённого (брахмана)». Услышав его решимость, царь богов удалился на небеса.

Verse 13

तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा सर्वदेवसमावृतः । विश्वामित्रोऽपि तद्रूपं चकार दुश्चरं तपः

Узнав о его твёрдом решении, и будучи окружён всеми богами, Вишвамитра также принялся за суровую, трудновыполнимую аскезу, согласно своему обету.

Verse 14

अथ वर्षसहस्रे तु व्यतिक्रान्ते द्विजोत्तमाः । अन्यस्मिन्वायुभक्षस्य विश्वामित्रस्य भूपतेः

Затем, о лучший из дважды-рождённых, когда минула тысяча лет — в иной поре — о царе Вишвамитре, питавшемся одним лишь воздухом…

Verse 15

आजगाम स्वयं ब्रह्मा पुण्यैर्देवर्षिभिः सह । अब्रवीत्तं महीपालं तपसा दग्धकिल्बिषम्

Сам Брахма явился, в сопровождении святых божественных риши, и обратился к тому царю, чьи грехи были сожжены силой подвижничества.

Verse 16

श्रीब्रह्मोवाच । विश्वामित्र प्रतुष्टोऽस्मि तपसानेन सत्तम । वरं वरय भद्रं ते प्रदास्याम्यपि दुर्लभम्

Шри Брахма сказал: «Вишвамитра, о лучший из добродетельных, Я доволен твоей аскезой. Проси дар — да будет тебе благо; Я дарую даже то, что трудно обрести».

Verse 17

विश्वामित्र उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । ब्राह्मण्यं देहि मे देव नान्यदिष्टतमं महत्

Вишвамитра сказал: «Если Ты доволен мною, о Владыка, и если мне положен дар, даруй мне брахманство (brāhmaṇya), о Боже; нет для меня ничего желаннее и выше».

Verse 19

यन्न जातं धरापृष्ठे न भविष्यति कर्हिचित्

«То, что не родилось на лике земли и никогда, ни в какое время, не станет существовать…»

Verse 20

विश्वामित्र उवाच । गच्छ त्वं देवदेवेश ब्रह्मलोकमनुत्तमम् । अहं त्यक्ष्यामि वा प्राणान्संप्राप्स्ये वा द्विजन्मताम्

Вишвамитра сказал: «Ступай, о Владыка богов, в непревзойдённый мир Брахмы. А я — либо оставлю жизненное дыхание, либо достигну состояния двиджа, “дваждырождённого”».

Verse 21

अथ देवर्षिमध्यस्थ ऋचीको वाक्यमब्रवीत् । अस्य जन्मकृते देव ब्राह्म्यैर्मंत्रैर्मया चरुः

Тогда Ричика, стоя среди божественных риши, произнёс: «О Владыка, ради его рождения я приготовил чару — жертвенную пищу — с помощью брахманических мантр»।

Verse 22

अभितो ब्रह्मसर्वस्वं तत्र सयोजितं मया । तेनैव क्षत्रजन्माऽयं ब्राह्मणश्चतुरानन

«Там со всех сторон я вложил полную сущность Брахмана. И потому, хотя он рождён кшатрией, он достоин быть брахманом — о Четырёхликий (Брахма).»

Verse 23

ब्रह्मर्षिकीर्तयस्वैनं तस्मात्त्वं प्रपितामह । राज्यस्थोऽपि द्विजार्हाणि सत्कृत्यान्य करोदसौ

«Потому, о Пра-питамаха (Великий Прадед, Брахма), провозгласи его Брахмариши. Даже пребывая в царской власти, он совершал почести и знаки благоговения, достойные двиджа — дважды рождённых.»

Verse 24

ब्राह्ममन्त्रप्रभावेन तस्माद्ब्रह्मर्षिमाह्वय । येन कीर्तामहे सर्वे विश्वामित्रं द्विजोत्तमम्

«Силою мантр Брахмы потому назови его Брахмариши — тем, благодаря кому мы все прославляем Вишвамитру, наилучшего среди двиджа.»

Verse 25

अथ ब्रह्मा चिरं ध्यात्वा ब्राह्म्यै र्मंत्रैश्च तेजसा । समुत्पन्नं ततः प्राह ब्राह्मणस्त्वं मया कृतः

Тогда Брахма, долго пребывая в созерцании и сиянием мантр Брахмы явив это в проявление, сказал затем: «Мною ты сделан брахманом».

Verse 26

त्यजेदं दुष्करं घोरं तपो मद्वचनाद्द्रुतम् । स यदा ब्रह्मणा प्रोक्तो ब्रह्मर्षि स्त्वमसंशयम्

«Оставь немедля эту трудную и грозную аскезу по моему слову». Когда Брахма (Brahmā) сказал ему так: «Ты, без сомнения, Брахмариши (Brahmarṣi)», — его достоинство было утверждено.

Verse 27

ऋचीकाद्यैस्ततः सर्वैः प्रोक्तो देवर्षिभिस्तथा

Затем его также приветствовали и утвердили все — начиная с Ричики (Ṛcīka) — и также девариши (devarṣi), божественные провидцы.

Verse 28

अथ तेषां मध्यगतो वसिष्ठो मुनिसत्तमः । सोऽब्रवीत्कोपसंयुक्तो नाहं वक्ष्यामि कर्हिचित्

Тогда Васиштха (Vasiṣṭha), лучший из мудрецов, вошёл в их среду. Исполненный гнева, он сказал: «Я не буду говорить — никогда».

Verse 29

ब्राह्मणं क्षत्रियाज्जातं जानन्नपि पितामह । ऋचीकस्य च दाक्षिण्यात्तथा त्वं वदसि प्रभो

О Питамаха (Брахма), хотя ты и знаешь, что брахман (brāhmaṇa) родился из кшатрийского (kṣatriya) рода, всё же из уважения к благости и щедрости Ричики (Ṛcīka) ты говоришь так, о Владыка.

Verse 30

प्रोच्यमानो ऽपि बहुधा वसिष्ठो मुनिसत्तमः । पितामहेन मुनिभिर्नारदाद्यैरनेकधा । जगामाथ परित्यज्य तान्सर्वान्द्विजसत्तमान्

Хотя Питамаха (Брахма) и мудрецы — Нарада и другие — многократно и по‑разному умоляли его, Васиштха (Vasiṣṭha), лучший из мудрецов, ушёл, оставив всех тех, первейших среди дважды рождённых.

Verse 31

स चागत्य मुनि श्रेष्ठो देशं चानर्तसंज्ञितम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे शंखतीर्थसमीपतः

И тот наилучший из муни пришёл в страну, именуемую Анартой, в священную кшетру Хатакешвары, близ Шанкхатиртхи.

Verse 32

यत्र ब्रह्मशिला पुण्या श्वेतद्वीपसमन्विता । सरस्वती स्थिता यत्र नदी पापहरा शुभा

Там стоит святая Брахмашила, благочестивая и связанная со Шветадвипой; там пребывает и благой поток Сарасвати, уносящий грехи.

Verse 33

तत्राश्रमपदं कृत्वा चकार विपुलं तपः । विश्वामित्रोऽपि सामर्षस्तद्वधार्थं समागतः

Там он устроил ашрам и совершал обильные подвиги тапаса. И Вишвамитра, исполненный гнева, пришёл туда с намерением погубить его.

Verse 34

तस्याश्रमस्य दूरे स याम्यां दिशि समाश्रितः । कृत्वाश्रमपदं तत्र तस्य च्छिद्राणि चिन्तयन्

Вдали от того ашрама он укрылся в южной стороне. Устроив там место для ашрама, он размышлял о слабых местах, чтобы поразить его.

Verse 35

संस्थितः सुचिरं कालं न च पश्यति किंचन । अथाभिचारिकं तेन प्रारब्धं तस्य चोपरि

Он оставался там очень долго и не видел никакой лазейки. Тогда он начал против него абхичару (abhicāra) — враждебное колдовство.

Verse 36

यदुक्तं सामविधिना सामवेदे वधात्मकम् । तस्य तैर्दारुणैर्मंत्रैर्जुह्वतो जातवेदसम्

Используя ужасные мантры, предписанные в ритуалах Самаведы для убийства, он совершил подношения в жертвенный огонь (Джатаведас).

Verse 37

निष्क्रांता दारुणा शक्तिर्मुक्तकेशी भयानका । वानरस्कंधमारूढा कुर्वाणा किल्किलाध्वनिम्

Появилась ужасная сила — устрашающая, с распущенными волосами, восседающая на плече обезьяны и издающая пронзительные звуки.

Verse 38

नानायुधसमोपेता यमजिह्वा यथा परा । साब्रवीद्वद विप्रेंद्र किं ते कृत्यं करोम्यहम्

Вооруженная множеством видов оружия, подобная языку Ямы, она сказала: «Говори, о лучший из брахманов, что я должна сделать для тебя?»

Verse 39

त्रैलोक्यमपि कृत्स्नं च संहरामि तवाज्ञया

«По твоему приказу я могу полностью уничтожить даже все три мира».

Verse 40

विश्वामित्र उवाच । मम शत्रुर्मान्यो त्र वसिष्ठः कुमुनिः स्थितः । तं त्वं जहि द्रुतं गत्वा तदर्थं च मया कृता

Вишвамитра сказал: «Мой почитаемый враг, мудрец Васиштха, находится здесь. Иди быстро и убей его; ведь именно для этой цели ты была создана мною».

Verse 41

एवमुक्ता तु सा तेन विश्वामित्रेण धीमता । वसिष्ठाश्रममुद्दिश्य प्रस्थिता चोत्तरामुखी

Так наставленная мудрым Вишвамитрой, она отправилась в путь, обратив лицо к северу, и направилась к ашраму Васиштхи.

Verse 42

एतस्मिन्नेव काले तु वसिष्ठस्याश्रमे द्विजाः । दुर्निमित्तानि जातानि प्रभूतानि महांति च

В то самое время, о дважды-рождённые, в ашраме Васиштхи возникли многочисленные дурные знамения — обильные и великие.

Verse 43

पपात महती चोल्का निहत्य रविमण्डलम् । तथा रुधिरवृष्टिश्च अस्थिमिश्रा व्यजायत

Пал огромный метеор, словно поразив солнечный диск; затем пролился кровавый дождь, смешанный с костями — знамение страшного смысла.

Verse 44

दीप्तां दिशं समासाद्य रुरोद च तथा शिवा । तां दृष्ट्वा सुमहोत्पातान्वसिष्ठो मुनिपुंगवः

Приблизившись к пылающей стороне неба, Шива — благостная богиня — громко зарыдала. Увидев те чрезвычайно великие знамения, Васиштха, бык среди мудрецов, насторожился.

Verse 45

यावदालोकते रूपं ज्वालामालासमाकुलम् । ततः सम्यक्परिज्ञाय सर्वं दिव्येन चक्षुषा

Пока он взирал на тот образ, окружённый и теснимый гирляндами пламени, он затем верно постиг всё своим божественным зрением.

Verse 46

विश्वामित्रप्रयुक्तेयं शक्तिर्मम वधाय च । कृत्या रूपा सुमंत्रैश्च सामवेदसमुद्भवैः

«Эта сила приведена в действие Вишвамитрой ради моей гибели. Она имеет облик критьи, созданной могучими мантрами, рожденными из Самаведы».

Verse 47

तिष्ठतिष्ठेति तेनोक्ता ततः सा निश्चलाभवत् । निजमंत्रैश्च सा तेन स्तंभिताथर्वणोद्भवैः

По его повелению: «Стой! Стой!» — она стала неподвижной. Затем его собственными мантрами, рожденными из Атхарваведы, она была сдержана и скована.

Verse 48

ततः स्त्रीरूपमादाय प्रोवाच मुनिपुंगवम् । सामवेदस्तु वेदानां प्राधान्येन व्यवस्थितः

Тогда, приняв облик женщины, она сказала тому первейшему из мудрецов: «Воистину, Самаведа утверждена среди Вед как главенствующая».

Verse 49

विधिना तेन संसृष्टा विश्वामित्रेण धीमता । मा कुरुत्वप्रमाणंतु प्रहारं सह मे मुने । रक्षयिष्यामि ते । प्राणान्स्वल्पस्पर्शेन ते मुने

«Я создана по должному обряду мудрым Вишвамитрой. О муни, не поражай меня ударом во всю меру твоей силы. Я сохраню твои жизненные дыхания, о муни, одним лишь легким прикосновением».

Verse 50

वसिष्ठ उवाच । यद्येवं कुरु मे स्पर्शं न मर्म स्पर्शनं शुभे । मया चाथर्वणा मंत्राः संहृताः कृपया तव

Васиштха сказал: «Если так, то коснись меня, но не касайся жизненно важного места, о благостная. И из сострадания к тебе я уже отозвал свои атхарванские мантры».

Verse 51

ततः सा दारुणा शक्तिर्विश्वामित्रप्रयोजिता । तस्यांगदेशं स्पृष्ट्वाथ निपपात धरातले

Затем та грозная сила, посланная Вишвамитрой, коснулась части его тела и тотчас пала на землю.

Verse 52

ततस्तुष्टो वसिष्ठस्तु तामाह मधुरं वचः । अद्यप्रभृति ते पूजां करिष्यंति समाहिताः । जनाः सर्वे महाभागे भक्त्या परमया युताः

Тогда довольный Васиштха сказал ей сладостные слова: «Отныне все люди, собрав ум воедино, будут совершать тебе пуджу, о весьма благословенная, исполненная высшей бхакти».

Verse 53

चैत्रमासे सिते पक्षे अष्टमीदिवसे स्थिते । ये ते पूजां करिष्यंति श्रद्धया परया युताः

В месяце Чайтра, в светлой половине, в день восьмой титхи (Аштами), те, кто совершит тебе поклонение с высшей верой,—

Verse 54

ते सर्वे वत्सरंयावद्भवि ष्यंति निरामयाः । तस्मादत्रैव स्थातव्यं सदैव मम वाक्यतः

Все они будут свободны от болезней в течение целого года. Поэтому, по моему слову, тебе следует пребывать здесь всегда.

Verse 55

सूत उवाच । एवमुक्ता च सा तेन वसिष्ठेन महात्मना । स्थिता तत्रैव सा देवी तस्य वाक्येन तत्क्षणात्

Сута сказал: Так наставленная великодушным Васиштхой, Деви в тот же миг осталась там же, силой его слова.

Verse 56

प्राप्नोति परमां पूजां विशेषान्नागरैः कृताम् । धारानामेति विख्याता भक्तलोकसुख प्रदा

Она принимает высочайшее поклонение — особенно совершаемое нагарaми. Она прославлена именем Дхара (Dhārā), дарующая счастье общине преданных.

Verse 168

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धारोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनामाष्ट षष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

Так, в «Шри Сканда Махапуране», в Самхите из восьмидесяти одной тысячи стихов, в шестой книге — «Нагара-кханде», в Махатмье кшетры Хатакешвары, завершается глава под названием «Прославление и повествование о происхождении Дхары», то есть глава 168.

Verse 189

ब्रह्मोवाच । क्षत्रियेण प्रजातस्य द्विजत्वं जायते कथम् । श्रुतिस्मृतिविरुद्धं हि किमेवं वदसीप्सितम्

Брахма сказал: как может рождённый от кшатрия обрести состояние двиджи, «дваждырождённого»? Ведь это, кажется, противоречит Шрути и Смрити — почему ты говоришь так, словно это намеренно?