उपमन्युतपः-निवारणप्रसङ्गः / Śiva restrains Upamanyu’s tapas (Śiva disguised as Indra)

Verse 1

वायुरुवाच । अथ सर्वे प्रदीप्तांगा वैकुण्ठं प्रययुर्द्रुतम् । प्रणम्याहुश्च तत्सर्वं हरये देवसत्तमाः

Ваю сказал: Затем все лучшие из богов, чьи тела сияли божественным блеском, стремительно отправились в Вайкунтху. Поклонившись, они поведали Хари (Вишну) обо всём случившемся.

Verse 2

श्रुत्वा तेषां तदा वाक्यं भगवान्पुरुषोत्तमः । किमिदन्त्विति संचिन्त्य ज्ञात्वा तत्कारणं च सः

Услышав тогда их слова, Благословенный Господь — Пурушоттама, Высшая Личность — задумался: «Что же это такое?» и постиг истинную причину происходящего.

Verse 3

जगाम मन्दरं तूर्णं महेश्वरदिदृक्षया । दृष्ट्वा देवं प्रणम्यैवं प्रोवाच सुकृतांजलिः

Желая узреть Махешвару, он стремительно отправился к горе Мандара. Увидев Бога, он пал ниц; затем, сложив ладони в почтительном жесте, произнёс речь.

Verse 4

विष्णुरुवाच । भगवन्ब्राह्मणः कश्चिदुपमन्युरिति श्रुतः । क्षीरार्थमदहत्सर्वं तपसा तन्निवारय

Вишну сказал: «О Благословенный Владыка, слышно, что некий брахман по имени Упаманью, желая молока, силой своей тапасьи сжёг всё вокруг. Милостью твоей удержи этот огонь аскезы».

Verse 5

वायुरुवाच । इति श्रुत्वा वचो विष्णोः प्राह देवो महेश्वरः । शिशुं निवारयिष्यामि तत्त्वं गच्छ स्वमाश्रमम्

Ваю сказал: услышав слова Вишну, Господь Махадева, Махешвара, произнёс: «Я удержу этого ребёнка. А ты, знающий истину, ступай ныне в свой ашрам».

Verse 6

तच्छ्रुत्वा शंभुवचनं स विष्णुर्देववल्लभः । जगामाश्वास्य तान्सर्वान्स्वलोकममरादिकान्

Услышав слова Шамбху (Господа Шивы), Вишну — любимец богов — утешил всех, бессмертных и прочих, а затем отправился в свою обитель.

Verse 7

एतस्मिन्नंतरे देवः पिनाकी परमेश्वरः । शक्रस्य रूपमास्थाय गन्तुं चक्रे मतिं ततः

Между тем Верховный Владыка — Пинаки, держащий лук Пинака, — принял облик Шакры (Индры). Затем, в этом облике, он решил отправиться в путь.

Verse 8

अथ जगाम मुनेस्तु तपोवनं गजवरेण सितेन सदाशिवः । सह सुरासुरसिद्धमहोरगैरमरराजतनुं स्वयमास्थितः

Затем Садашива отправился в лес подвижничества мудреца, восседая на великолепном белом слоне, владыке слонов. В сопровождении девов, асуров, сиддхов и великих змеев он сам принял сияющий облик царя бессмертных (Индры).

Verse 9

स वारणश्चारु तदा विभुं तं निवीज्य वालव्यजनेन दिव्यम् । दधार शच्या सहितं सुरेंद्रं करेण वामेन शितातपत्रम्

Тогда тот блистательный слон нежно обмахивал всепроникающего Владыку божественным опахалом из хвоста яка; а левой рукой держал белый зонт над Индрой, царём богов, пребывающим вместе с Шачи.

Verse 10

रराज भगवान्सोमः शक्ररूपी सदाशिवः । तेनातपत्रेण यथा चन्द्रबिंबेन मन्दरः

Благословенный Сома воссиял — то был сам Садашива, явившийся в облике Шакры (Индры). Под тем царственным зонтом он сиял, как гора Мандара светится лунным диском.

Verse 11

आस्थायैवं हि शक्रस्य स्वरूपं परमेश्वरः । जगामानुग्रहं कर्तुमुपमन्योस्तदाश्रमम्

Так Верховный Владыка (Парамешвара), приняв сам облик Шакры (Индры), отправился в обитель Упаманью, дабы даровать ему Свою милость.

Verse 12

तं दृष्ट्वा परमेशानं शक्ररूपधरं शिवम् । प्रणम्य शिरसा प्राह महामुनिवरः स्वयम्

Увидев Верховного Владыку — Шиву, принявшего облик Шакры (Индры), выдающийся великий мудрец склонил голову в поклонении и затем сам произнёс речь.

Verse 13

उपमन्युरुवाच । पावितश्चाश्रमस्सो ऽयं मम देवेश्वर स्वयम् । प्राप्तो यत्त्वं जगन्नाथ भगवन्देवसत्तम

Упаманью сказал: «О Владыка богов, эта моя обитель-ашрам воистину освящена, ибо Ты Сам пришёл сюда. О Джаганнатха, о Бхагаван, наилучший среди богов!»

Verse 14

वायुरुवाच । एवमुक्त्वा स्थितं प्रेक्ष्य कृतांजलिपुटं द्विजम् । प्राह गंभीरया वाचा शक्ररूपधरो हरः

Ваю сказал: Произнеся так, Хара — принявший образ Шакры (Индры) — взглянул на брахмана, стоявшего со сложенными в почтении ладонями, и затем обратился к нему глубоким и торжественным голосом.

Verse 15

शक्र उवाच । तुष्टो ऽस्मि ते वरं ब्रूहि तपसानेन सुव्रत । ददामि चेप्सितान्सर्वान्धौम्याग्रज महामुने

Шакра (Индра) сказал: «Я доволен тобой. О соблюдающий благой обет, скажи, какой дар ты желаешь, ибо ты совершил эту аскезу. О великий мудрец, старший брат Дхаумьи, я дарую тебе всё, чего ты ни попросишь».

Verse 16

वायुरुवाच । एवमुक्तस्तदा तेन शक्रेण मुनिपुंगवः । वारयामि शिवे भक्तिमित्युवाच कृताञ्जलिः

Ваю сказал: Так обращённый тогда Шакрой, лучший из мудрецов, сложив ладони, ответил: «Я сдержу себя, ибо моя бхакти прочно утверждена в Шиве».

Verse 17

तन्निशम्य हरिः १ प्राह मां न जानासि लेखपम् । त्रैलोक्याधिपतिं शक्रं सर्वदेवनमस्कृतम्

Услышав это, Хари сказал: «Разве ты не узнаёшь меня, о писец? Я — Шакра (Индра), владыка трёх миров, почитаемый и приветствуемый всеми богами»

Verse 18

मद्भक्तो भव विप्रर्षे मामेवार्चय सर्वदा । ददामि सर्वं भद्रं ते त्यज रुद्रं च निर्गुणम्

«О лучший из брахманов-риши, стань Моим преданным и всегда поклоняйся лишь Мне одному. Я дарую тебе всякое благополучие и благо. Откажись от представления о Рудре как о ниргуне — безатрибутном, безличном Абсолюте.»

Verse 19

रुद्रेण निर्गुणेनापि किं ते कार्यं भविष्यति । देवपङ्क्तिबहिर्भूतो यः पिशाचत्वमागतः

Какую пользу принесёт тебе даже поклонение Рудре как ниргуне, если ты оказался вне сонма богов и пал до состояния пишачи — существа низкого и нечистого?

Verse 20

वायुरुवाच । तच्छ्रुत्वा प्राह स मुनिर्जपन्पञ्चाक्षरं मनुम् । मन्यमानो धर्मविघ्नं प्राह तं कर्तुमागतम्

Ваю сказал: Услышав это, мудрец заговорил, непрестанно повторяя пятисложную мантру. Считая, что тот пришёл чинить препятствие дхарме, мудрец обратился к нему.

Verse 21

उपमन्युरुवाच । त्वयैवं कथितं सर्वं भवनिंदारतेन वै । प्रसंगादेव देवस्य निर्गुणत्वं महात्मनः

Упаманью сказал: «Воистину, ты объяснил всё именно так, о преданный восхвалению Бхавани. И лишь в ходе этого рассуждения ты упомянул ниргунную природу Великого Господа — превосходящую все качества.»

Verse 22

त्वं न जानामि वै रुद्रं सर्वदेवेश्वरेश्वरम् । ब्रह्मविष्णुमहेशानां जनक प्रकृतेः परम्

О Рудра, я поистине не могу познать Тебя — Верховного Владыку над владыками всех богов; Отца Брахмы, Вишну и Махеши, и Того, кто превосходит Пракрити (материальную природу).

Verse 23

सदसद्व्यक्तमव्यक्तं यमाहुर्ब्रह्मवादिनः । नित्यमेकमनेकं च वरं तस्माद्वृणोम्यहम्

Я избираю тот высший дар — Того, кого знатоки Брахмана называют превосходящим и бытие и небытие, одновременно явленным и неявленным; вечным; Единым и вместе с тем множественным.

Verse 24

हेतुवादविनिर्मुक्तं सांख्ययोगार्थदम्परम् । उपासते यं तत्त्वज्ञा वरं तस्माद्वृणोम्यहम्

Я избираю в дар того Верховного Господа, которого почитают знающие Истину (таттву): свободного от спорящего рационализма и поистине дарующего плод, к которому ведут Санкхья и Йога.

Verse 25

नास्ति शंभोः परं तत्त्वं सर्वकारणकारणात् । ब्रह्मविष्ण्वादिदेवानां स्रष्टुर्गुणपराद्विभोः

Нет реальности выше Шамбху, Всемогущего — причины всех причин. Он — трансцендентный Владыка, превыше гун, и источник, из которого возникают Брахма, Вишну и прочие боги.

Verse 26

बहुनात्र किमुक्तेन मयाद्यानुमितं महत् । भवांतरे कृतं पापं श्रुता निन्दा भवस्य चेत्

К чему здесь многословие? Я постиг эту великую истину: если кто-либо хотя бы услышал хулу на Бхаву (Господа Шиву), это указывает на грех, совершённый в прежнем рождении.

Verse 27

श्रुत्वा निंदां भवस्याथ तत्क्षणादेव सन्त्यजेत् । स्वदेहं तन्निहत्याशु शिवलोकं स गच्छति

Услышав хулу на Бхаву (Господа Шиву), следует тотчас же покинуть то место. И если в такой ситуации он даже оставит своё тело, то быстро достигнет мира Шивы (Шивалоки).

Verse 28

आस्तां तावन्ममेच्छेयं क्षीरं प्रति सुराधम । निहत्य त्वां शिवास्त्रेण त्यजाम्येतं कलेवरम्

«Пусть моё желание молока пока отступит, о самый низкий из богов. Убив тебя божественным оружием Шивы, я оставлю это тело».

Verse 29

वायुरुवाच । एवमुक्त्वोपमन्युस्तं मर्तुं व्यवसितस्स्वयम् । क्षीरे वाञ्छामपि त्यक्त्वा निहन्तुं शक्रमुद्यतः

Ваю сказал: произнеся это, Упаманью сам решился умереть. Отринув даже желание молока, он поднялся, намереваясь убить Шакру (Индру).

Verse 30

भस्मादाय तदा घोरमघोरास्त्राभिमंत्रितम् । विसृज्य शक्रमुद्दिश्य ननाद स मुनिस्तदा

Тогда мудрец взял священный пепел и наделил его грозной мантрой оружия Агхора. Бросив его в сторону Шакры (Индры), муни в тот миг громогласно возревел.

Verse 31

स्मृत्वा शंभुपदद्वंद्वं स्वदेहं दुग्धुमुद्यतः । आग्नेयीं धारणां बिभ्रदुपमन्युरवस्थितः

Вспоминая пару стоп Шамбху (Господа Шивы), Упаманью вознамерился извлечь молоко из собственного тела. Утвердившись в огненной дхаране (āgneyī), он пребывал сосредоточенным и непоколебимым.

Verse 32

एवं व्यवसिते विप्रे भगवान्भगनेत्रहा । वारयामास सौम्येन धारणां तस्य योगिनः

О брахман, когда такое решение было принято, Благословенный Господь — Шива, поразивший глаз Бхаги, — мягко удержал дхарану (внутреннее сосредоточение) того йогина.

Verse 33

तद्विसृष्टमघोरास्त्रं नंदीश्वरनियोगतः । जगृहे मध्यतः क्षिप्तं नन्दी शंकरवल्लभः

По повелению Нандишвары Нанди — возлюбленный Шанкары — схватил то оружие Агхора в тот миг, когда оно было выпущено, перехватив его, когда его метнули из самой середины (схватки).

Verse 34

स्वं रूपमेव भगवानास्थाय परमेश्वरः । दर्शयामास शिप्राय बालेन्दुकृतशेखरम्

Тогда Благословенный Господь, высший Ишвара, приняв Свою собственную божественную форму, явился Шипре — с нежным серпом молодой луны, венчающим Его главу.

Verse 35

क्षीरार्णवसहस्रं च पीयूषार्णवमेव वा । दध्यादेरर्णवांश्चैव घृतोदार्णवमेव च

Даже если бы существовала тысяча океанов молока или океан амриты — нектара; океаны простокваши и прочего, и даже необъятный океан топлёного масла (гхи), — всё это изобилие лишь мирская мера, а не высшее прибежище.

Verse 36

फलार्णवं च बालस्य भक्ष्य भोज्यार्णवं तथा । अपूपानां गिरिं चैव दर्शयामास स प्रभुः

Тот Владыка, желая порадовать ребёнка, показал ему океан плодов, океан всевозможных яств, пригодных для вкушения, и даже гору, сложенную из сладких лепёшек (апупа).

Verse 37

एवं स ददृशे देवो देव्या सार्धं वृषोपरि । गणेश्वरैस्त्रिशूलाद्यैर्दिव्यास्त्रैरपि संवृतः

Так он узрел Господа вместе с Богиней, восседающего на Быке и окружённого ганешварами, несущими трезубец и иные божественные оружия.

Verse 38

दिवि दुंदुभयो नेदुः पुष्पवृष्टिः पपात च । विष्णुब्रह्मेन्द्रप्रमुखैर्देवैश्छन्ना दिशो दश

В небесах загремели божественные барабаны, и пролился дождь цветов. Десять сторон света наполнились и были словно покрыты богами — во главе с Вишну, Брахмой и Индрой, собравшимися там в благоговейном торжестве.

Verse 39

अथोपमन्युरानन्दसमुद्रोर्मिभिरावृतः । पपात दण्डवद्भूमौ भक्तिनम्रेण चेतसा

Тогда Упаманью, охваченный вздымающимися волнами океана блаженства, пал на землю, как посох, — с умом, смиренно склонённым в преданности.

Verse 40

एतस्मिन्समये तत्र सस्मितो भगवान्भवः । एह्येहीति तमाहूय मूर्ध्न्याघ्राय ददौ वरान्

В тот же миг Блаженный Господь Бхава (Шива), мягко улыбаясь, позвал его: «Иди, иди». Приблизив к Себе и с любовью вдохнув аромат его темени, Он даровал ему благословения.

Verse 41

शिव उवाच । भक्ष्यभोज्यान्यथाकामं बान्धवैर्भुक्ष्व सर्वदा । सुखी भव सदा दुःखान्निर्मुक्ता भक्तिमान्मम

Шива сказал: «Ешь и вкушай, как пожелаешь, всякую пищу и яства вместе со своими родными во всякое время. Будь всегда счастлив, свободен от скорби, и пребывай преданным Мне».

Verse 42

उपमन्यो महाभाग तवाम्बैषा हि पार्वती । मया पुत्रीकृतो ह्यद्य दत्तः क्षीरोदकार्णवः

«О благородный Упаманью, эта Парвати воистину твоя мать. Сегодня я принял её как свою дочь и даровал ей Океан Молока (Кширодака-арнава)».

Verse 43

मधुनश्चार्णवश्चैव दध्यन्नार्णव एव च । आज्यौदनार्णवश्चैव फलाद्यर्णव एव च

Есть океан мёда, океан простокваши и риса, океан топлёного масла (гхи) и варёного риса, а также океан плодов и прочих даров.

Verse 44

अपूपगिरयश्चैव भक्ष्यभोज्यार्णवस्तथा । एते दत्ता मया ते हि त्वं गृह्णीष्व महामुने

«Горы сладких лепёшек и воистину океаны яств — и съестного, и приготовленных блюд — всё это мною даровано тебе. Прими же, о великий мудрец».

Verse 45

पिता तव महादेवो माता वै जगदम्बिका । अमरत्वं मया दत्तं गाणपत्यं च शाश्वतम्

«Махадева — твой отец, а Джагадамбика — воистину твоя мать. Мною дарованы тебе бессмертие и вечное владычество Ганапатьи — господство Ганеши».

Verse 46

वरान्वरय सुप्रीत्या मनो ऽभिलषितान्परान् । प्रसन्नो ऽहं प्रदास्यामि नात्र कार्या विचारणा

«С великой любовью избери дары — высочайшие дары, каких желает твоё сердце. Я доволен и дарую их; здесь не требуется никаких дальнейших раздумий».

Verse 47

वायुरुवाच । एवमुक्त्वा महादेवः कराभ्यामुपगृह्यतम् । मूर्ध्न्याघ्राय सुतस्ते ऽयमिति देव्यै न्यवेदयत्

Ваю сказал: сказав так, Махадева взял его обеими руками, с любовью вдохнул аромат темени и затем возвестил Богине: «Это — твой сын».

Verse 48

देवी च गुहवत्प्रीत्या मूर्ध्नि तस्य कराम्बुजम् । विन्यस्य प्रददौ तस्मै कुमारपदमव्ययम्

И Богиня, с нежной любовью, подобной любви Гухи (Сканды), возложила на его голову свою лотосную ладонь и даровала ему нетленный сан «Кумары».

Verse 49

क्षीराब्धिरपि साकारः क्षीरं स्वादु करे दधत् । उपस्थाय ददौ पिण्डीभूतं क्षीरमनश्वरम्

Даже Океан Молока, приняв зримый облик, выступил вперёд, держа в руке сладкое молоко, и поднёс молоко, сгустившееся в плотную массу, по природе нетленную.

Verse 50

योगैश्वर्यं सदा तुष्टिं ब्रह्मविद्यामनश्वराम् । समृद्धिं परमान्तस्मै ददौ संतुष्टमानसः

С умом, исполненным полного довольства, он даровал ему владычество йогических достижений, неизменную удовлетворённость, нетленное знание Брахмана (брахмавидью) и высшее процветание.

Verse 51

अथ शंभुः प्रसन्नात्मा दृष्ट्वा तस्य तपोमहः । पुनर्ददौ वरं दिव्यं मुनये ह्युपमन्यवे

Затем Шамбху, с благосклонным и умиротворённым сердцем, узрев величие подвижничества того мудреца, вновь даровал божественный дар муни Упаманью.

Verse 52

व्रतं पाशुपतं ज्ञानं व्रतयोगं च तत्त्वतः । ददौ तस्मै प्रवक्तृत्वपाटवं सुचिरं परम्

Он даровал ему обет Пашупаты, освобождающее знание и йогу обетов в их истинных принципах; и также наделил его высочайшим, долговечным мастерством в наставлении и разъяснении учения.

Verse 53

सो ऽपि लब्ध्वा वरान्दिव्यान्कुमारत्वं च सर्वदा । तस्माच्छिवाच्च तस्याश्च शिवाया मुदितो ऽभवत्

Он также, обретя божественные дары — включая вечную юность, — возрадовался, по милости того Шивы и той Шивы (Богини) также.

Verse 54

ततः प्रसन्नचेतस्कः सुप्रणम्य कृतांजलिः । ययाचे स वरं विप्रो देवदेवान्महेश्वरात्

Затем, с умиротворённым и радостным сердцем, брахман глубоко поклонился, сложив ладони в почтении, и попросил дар у Махешвары — Махадевы, Владыки богов.

Verse 55

उपमन्युरुवाच । प्रसीद देवदेवेश प्रसीद परमेश्वर । स्वभक्तिन्देहि परमान्दिव्यामव्यभिचारिणीम्

Упаманью сказал: «Будь милостив, о Владыка богов; будь милостив, о Всевышний Господь. Даруй мне преданность Тебе Самому — высшую, божественную и непоколебимую, никогда не уклоняющуюся от Тебя».

Verse 56

श्रद्धान्देहि महादेव द्वसम्बन्धिषु मे सदा । स्वदास्यं परमं स्नेहं सान्निध्यं चैव सर्वदा

О Махадева, даруй мне всегда непоколебимую веру в тех, кто связан с Тобой (в Твоих преданных и священные сопричастия). Даруй мне преданное служение Тебе, высшую любовь и Твою неизменную близость во всякое время.

Verse 57

एवमुक्त्वा प्रसन्नात्माहर्षगद्गदया गिरा । सतुष्टाव महादेवमुपमन्युर्द्विजोत्तमः

Сказав так, Упаманью — лучший среди дважды-рождённых — с умиротворённым сердцем и голосом, дрожащим от радости, вознёс хвалу Махадеве.

Verse 58

उपमन्युरुवाच । देवदेव महादेव शरणागतवत्सल । प्रसीद करुणासिंधो साम्ब शंकर सर्वदा

Упаманью сказал: «О Бог богов, о Махадева, любящий тех, кто прибегает к Тебе, будь милостив. О океан сострадания, о Шанкара, о Самба (Шива, соединённый с Умой), даруй Свою благодать всегда».

Verse 59

वायुरुवाच । एवमुक्तो महादेवः सर्वेषां च वरप्रदः । प्रत्युवाच प्रसन्नात्मोपमन्युं मुनिसत्तमम्

Ваю сказал: Так призванный, Махадева — дарующий блага всем — с благосклонным сердцем ответил Упаманью, лучшему среди мудрецов.

Verse 60

शिव उवाच । वत्सोपमन्यो तुष्टो ऽस्मि सर्वं दत्तं मया हि ते । दृढभक्तो ऽसि विप्रर्षे मया विज्ञासितो ह्यसि

Шива сказал: «Дорогой Упаманью, Я доволен. Воистину, Я даровал тебе всё. О лучший из брахманов-мудрецов, ты твёрд в бхакти, и ты поистине признан Мною».

Verse 61

अजरश्चामरश्चैव भव त्वन्दुःखवर्जितः । यशस्वी तेजसा युक्तो दिव्यज्ञानसमन्वितः

Будь вечно юным и бессмертным, свободным от скорби. Будь славен, исполнен духовного сияния и наделён божественным знанием.

Verse 62

अक्षया बान्धवाश्चैव कुलं गोत्रं च ते सदा । भविष्यति द्विजश्रेष्ठ मयि भक्तिश्च शाश्वती

О лучший из дважды-рождённых, твои родичи, твой род и готра, и твоя семейная линия всегда будут нерушимы; и преданность Мне в тебе будет вечной.

Verse 63

सान्निध्यं चाश्रमे नित्यं करिष्यामि द्विजोत्तम । उपकंठं मम त्वं वै सानन्दं विहरिष्यसि

О лучший из брахманов, Я всегда буду пребывать в этом ашраме; и ты, живя близ Меня, будешь обитать здесь в радости.

Verse 64

एवमुक्त्वा स भगवान्सूर्यकोटिसमप्रभः । ईशानस्स वरान्दत्त्वा तत्रैवान्तर्दधे हरः

Сказав так, Благословенный Владыка, сияющий как десять миллионов солнц, — Ишана, сам Хара, — даровал блага и тут же исчез в том самом месте.

Verse 65

उपमन्युः प्रसन्नात्मा प्राप्य तस्माद्वराद्वरान् । जगाम जननीस्थानं सुखं प्रापाधिकं च सः

Упаманью, с умиротворённой душой, получив от Него наилучшие дары, отправился в обитель своей матери и обрёл счастье ещё большее, чем прежде.