
Глава 10 описывает обострение битвы между Кумарой (Картикеей) и демоном Таракой. Кумара сдерживает Вирабхадру и, медитируя на Шиву, решает уничтожить Тараку. В главе подчеркивается боевая готовность Картикеи, его устрашающий рев и поддержка богов. Дуэль изображается как космическое событие с использованием копий Шакти, мантр и тактических приемов. Оба воина обмениваются яростными ударами по различным частям тела, создавая напряженное и равное противостояние, подготавливающее финал.
Verse 1
ब्रह्मोवाच । निवार्य वीरभद्रं तं कुमारः परवीरहा । समैच्छत्तारकवधं स्मृत्वा शिवपदाम्बुजौ
Брахма сказал: Удержав того Вирабхадру, Кумара — губитель вражеских героев — вспомнил лотосные стопы Господа Шивы и решился совершить убиение Тараки.
Verse 2
जगर्जाथ महातेजाः कार्तिकेयो महाबलः । सन्नद्धः सोऽभवत्क्रुद्ध सैन्येन महता वृतः
Тогда Картикея, могучий и исполненный великого сияния, издал громоподобный рёв. Полностью вооружённый, он воспылал гневом, окружённый огромным войском.
Verse 3
तदा जयजयेत्युक्तं सर्वैर्देर्वेर्गणै स्तथा । संस्तुतो वाग्भिरिष्टाभिस्तदैव च सुरर्षिभिः
Тогда все сонмы девов также воскликнули: «Победа! Победа!» В то же мгновение Господь был прославлен и божественными риши — возлюбленными гимнами и благими, благословенными словами.
Verse 4
तारकस्य कुमारस्य संग्रामोऽतीव दुस्सहः । जातस्तदा महाघोरस्सर्वभूत भयंकरः
Тогда битва между Таракой и божественным юношей Кумарой стала крайне невыносимой — ужасающе грозной, наводящей страх на всех существ.
Verse 5
शक्तिहस्तौ च तौ वीरौ युयुधाते परस्परम् । सर्वेषां पश्यतां तत्र महाश्चर्यवतां मुने
О мудрец, те два героя, каждый со śakti (копьём) в руке, сражались там друг с другом; и все, кто смотрел, дивились этому чудесному зрелищу.
Verse 6
शक्तिनिर्भिन्नदेहौ तौ महासाधनसंयुतौ । परस्परं वंचयंतौ सिंहाविव महाबलौ
Те двое, чьи тела были различимо поражены противоборствующими силами, обладали великими средствами и мощью; и каждый старался перехитрить другого, словно два могучих льва.
Verse 7
वैतालिकं समाश्रित्य तथा खेचरकं मतम् । पापं तं च समाश्रित्य शक्त्या शक्तिं विजघ्नतुः
Прибегнув к уловке Вайталике и приняв также замысел Кхечараки, те грешники укрылись в злых средствах; и затем, оружие против оружия, они сокрушили противостоящую силу.
Verse 8
एभिर्मंत्रैर्महावीरौ चक्रतुर्युद्धमद्भुतम् । अन्योन्यं साधकौ भूत्वा महाबलपराक्रमौ
Силой этих мантр два великих героя вступили в дивную битву. Словно став друг для друга садхаками, каждый совершенным образом осуществлял свою мантрическую мощь против соперника, являя безмерную силу и доблесть.
Verse 9
महाबलं प्रकुर्वतौ परस्परवधैषिणौ । जघ्नतुश्शक्तिधाराभी रणे रणविशारदौ
Являя великую мощь и желая взаимной гибели, оба воина на поле брани поражали друг друга копейными ударами, каждый — искусный в ратном деле.
Verse 10
इति श्री शिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे तारका सुरवधदेवोत्सववर्णनं नाम दशमोऽध्यायः
Так завершается десятая глава, именуемая «Описание празднества богов после убиения демона Тараки», в четвёртой части — Кумара-кханде — второй книги, Рудра-самхиты, славного «Шива-махапураны».
Verse 11
तदा तौ युध्यमानौ च हन्तुकामौ महाबलौ । वल्गन्तौ वीरशब्दैश्च नानायुद्धविशारदौ
Тогда два могучих воина, сцепившиеся в бою и жаждущие сразить друг друга, метались по полю брани с героическими кличами; оба были искусны во множестве видов ратного дела.
Verse 12
अभवन्प्रेक्षकास्सर्वे देवा गंधर्वकिन्नराः । ऊचुः परस्परं तत्र कोस्मिन्युद्धे विजेष्यते
Все боги, а также гандхарвы и киннары, собрались там как зрители. Переговариваясь между собой, они спрашивали: «Кто же победит в этой битве?»
Verse 13
तदा नभोगता वाणी जगौ देवांश्च सांत्वयन् । असुरं तारकं चात्र कुमारोऽयं हनिष्यति
Тогда с небес раздался голос, утешая богов: «Здесь этот божественный Юноша (Кумара) воистину сразит асура Тараку».
Verse 14
मा शोच्यतां सुरैः सर्वै सुखेन स्थीयतामिति । युष्मदर्थं शंकरो हि पुत्ररूपेण संस्थितः
«Да не скорбит ни один из девов; пребывайте все в покое. Ибо ради вас сам Шанкара утвердился здесь в образе сына.»
Verse 15
श्रुत्वा तदा तां गगने समीरितां वाचं शुभां सप्रमथेस्समावृतः । निहंतुकामः सुखितः कुमारको दैत्याधिपं तारकमाश्वभूत्तदा
Услышав то благостное слово, прозвучавшее в небе, Кумара, окружённый праматхами, возрадовался и, желая поразить врага, тотчас направился к Тараке — владыке данавов.
Verse 16
शक्त्या तया महाबाहुराजघानस्तनांतरे । कुमारः स्म रुषाविष्टस्तारकासुरमोजसा
Тем копьём могучерукий Кумара поразил Таракасура в середину груди. Исполненный гнева, Кумара одолел демона своим сияющим могуществом.
Verse 17
तं प्रहारमनादृत्य तारको दैत्यपुंगवः । कुमारं चापि संक्रुद्धस्स्वशक्त्या संजघान सः
Презрев тот удар, Тарака — первейший среди асуров — воспылал гневом и поразил Кумару собственным копьём-оружием.
Verse 18
तेन शक्तिप्रहारेण शांकरिर्मूच्छि तोऽभवत् । मुहूर्ताच्चेतनां प्राप स्तूयमानो महर्षिभिः
От удара шакти (копья) Шāṃкарī — божественная Шакти, единая со Шанкарой, — лишилась чувств. Спустя краткое время, когда великие риши воспевали её, она вновь обрела сознание.
Verse 19
यथा सिंहो मदोन्मत्तो हंतुकामस्तथासुरम् । कुमारस्तारकं शक्त्या स जघान प्रतापवान्
Как лев, опьянённый яростью и жаждущий убить, повергает врага, так и могучий Кумара, пылая доблестью, поразил асура Тараку своей шакти (копьём).
Verse 20
एवं परस्परं तौ हि कुमारश्चापि तारकः । युयुधातेऽतिसंरब्धौ शक्तियुद्धविशारदौ
Так, встав друг против друга, Кумара (Сканда) и Тарака яростно сражались; оба, пылая гневом, были искусны в бою шакти (копьём).
Verse 21
अभ्यासपरमावास्तामन्योन्यं विजिगीषया । पदातिनौ युध्यमान्नौ चित्ररूपौ तरस्विनौ
Побуждаемые непрестанной выучкой и желанием одолеть друг друга, два могучих пеших воина — сильные и дивно-видные — продолжали бой, сцепившись в рукопашной.
Verse 22
विविधैर्घातपुंजैस्तावन्योन्यं विनि जघ्नतुः । नानामार्गान्प्रकुर्वन्तौ गर्जंतौ सुपराक्रमौ
Разнообразными сокрушительными градом ударов те два могучих героя вновь и вновь поражали друг друга. Применяя многие приёмы и пути боя, они громогласно рычали, оба исполненные несравненной доблести.
Verse 23
अवलोकपरास्सर्वे देवगंधर्वकिन्नराः । विस्मयं परमं जग्मुर्नोचुः किंचन तत्र ते
Все девы, гандхарвы и киннары стояли, погружённые в созерцание. Охваченные высочайшим изумлением, они оставались там, не произнеся ни единого слова.
Verse 24
न ववौ पवमानश्च निष्प्रभोऽभूद्दिवाकरः । चचाल वसुधा सर्वा सशैलवनकानना
Ветер не дул, и солнце лишилось сияния. Вся земля содрогнулась — вместе с горами, лесами и рощами.
Verse 25
एतस्मिन्नंतरे तत्र हिमालयमुखा धराः । स्नेहार्दितास्तदा जग्मुः कुमारं च परीप्सवः
Между тем, в то самое время, владыки гор во главе с Хималаей, тронутые глубокой любовью, направились туда — желая узреть и обрести присутствие Кумары (Сканды).
Verse 26
ततस्स दृष्ट्वा तान्सर्वान्भयभीतांश्च शांकरिः । पर्वतान्गिरिजापुत्रो बभाषे परिबोधयन्
Затем, увидев, что все они охвачены страхом, Шāмкари — сын Гириджи — обратился к горам, говоря, чтобы пробудить их и успокоить.
Verse 27
कुमार उवाच । मा खिद्यतां महाभागा मा चिंतां कुर्वतां नगाः । घातयाम्यद्य पापिष्ठं सर्वेषां वः प्रपश्य ताम्
Кумара сказал: «Не скорбите, о наиблагословенные; не тревожьтесь, о горы. Сегодня я поражу того врага, самого грешного — узрите мою мощь перед всеми вами».
Verse 28
एवं समाश्वास्य तदा पर्वतान्निर्जरान्गणान् । प्रणम्य गिरिजां शंभुमाददे शक्तिमुत्प्रभाम्
Так, утешив тогда бессмертных, обитающих в горах, и сонмы спутников, он, поклонившись Гиридже и Шамбху, принял сияющую, пылающую божественную Шакти.
Verse 29
तं तारकं हंतुमनाः करशक्तिर्महाप्रभुः । विरराज महावीरः कुमारश्शंभुबालकः
Решив поразить Тараку, Великий Владыка, могучий с копьём-Шакти в руке, воссиял великолепием: то был Кумара, высший герой, божественный сын Шамбху.
Verse 30
शक्त्या तया जघानाथ कुमारस्तारकासुरम् । तेजसाढ्यश्शंकरस्य लोकक्लेशकरं च तम्
Тем божественным копьём-Шакти Господь Кумара сразил Таракасура, который, хотя и был наделён пылающим теджасом Шанкары, стал причиной страданий для миров.
Verse 31
पपात सद्यस्सहसा विशीर्णांगोऽसुरः क्षितौ । तारकाख्यो महावीरस्सर्वासुरगणाधिपः
Тотчас, внезапно, тот асура, с раздробленными членами, пал на землю: Тарака, великий герой, владыка всех сонмов асуров.
Verse 32
कुमारेण हतस्सोतिवीरस्स खलु तारकः । लयं ययौ च तत्रैव सर्वेषां पश्यतां मुने
О мудрец, на глазах у всех Тарака, хоть и был могучим героем, был убит Кумарой и тут же, на том месте, достиг лайи — растворения.
Verse 33
तथा तं पतितं दृष्ट्वा तारकं बलवत्तरम् । न जघान पुनर्वीरस्स गत्वा व्यसुमाहवे
Видя Тараку поверженным, хотя тот все еще был чрезвычайно могуществен, этот герой не стал наносить ему новый удар; вместо этого, вступив в битву, он лишил его жизни.
Verse 34
हते तस्मिन्महादैत्ये तारकाख्ये महाबले । क्षयं प्रणीता बहवोऽसुरा देवगणैस्तदा
Когда был повержен могучий великий дайтья по имени Тарака, тогда и многие асуры были обращены в погибель сонмами богов.
Verse 35
केचिद्भीताः प्रांजलयो बभूवुस्तत्र चाहवे । छिन्नभिन्नांगकाः केचिन्मृता दैत्यास्सहस्रशः
В той самой битве одни, объятые страхом, стояли со сложенными ладонями в мольбе; другие же, с отсечёнными и изломанными членами, лежали мёртвыми — тысячи и тысячи дайтьев.
Verse 36
केचिज्जाताः कुमारस्य शरणं शरणार्थिनः । वदन्तः पाहि पाहीति दैत्याः सांजलयस्तदा
Тогда некоторые дайтьи, ища прибежища, пришли к Кумаре за защитой; со сложенными ладонями они непрестанно взывали: «Защити! Защити!»
Verse 37
कियंतश्च हतास्तत्र कियंतश्च पलायिताः । पलायमाना व्यथिता स्ताडिता निर्ज्जरैर्गणैः
Там многих убили, и многие обратились в бегство. А когда они бежали, терзаемые и потрясённые, их били и гнали божественные ганы — небесные спутники Шивы.
Verse 38
सहस्रशः प्रविष्टास्ते पाताले च जिजीषवः । पलायमानास्ते सर्वे भग्नाशा दैन्यमागताः
Тысячами они ринулись в подземный мир — Паталу (Pātāla), борясь за спасение жизни. Но все, в ужасе обращаясь в бегство, лишились надежды и пали в крайнее уныние и бедствие.
Verse 39
एवं सर्वं दैत्यसैन्यं भ्रष्टं जातं मुनीश्वर । न केचित्तत्र संतस्थुर्गणदेवभयात्तदा
Так, о владыка среди мудрецов, всё войско дайтьев пришло в смятение и было сокрушено. Тогда никто из них не осмелился удержаться там, устрашённый божественными ганами (Gaṇas).
Verse 40
आसीन्निष्कंटकं सर्वं हते तस्मिन्दुरात्मनि । ते देवाः सुखमापन्नास्सर्वे शक्रादयस्तदा
Когда тот злодей с порочной душой был убит, всё стало «без шипов» — без гнёта и смуты. Тогда все боги во главе со Шакрой (Индрой) обрели мир и радость.
Verse 41
एवं विजयमापन्नं कुमारं निखिलास्सुराः । बभूवुर्युगपद्धृष्टास्त्रिलोकाश्च महासुखा
Так, когда Кумара одержал победу, все дэвы разом возрадовались; и три мира также наполнились великим счастьем.
Verse 42
तदा शिवोऽपि तं ज्ञात्वा विजयं कार्तिकस्य च । तत्राजगाम स मुदा सगणः प्रियया सह
Тогда и Господь Шива (Śiva), узнав о победе Картикеи (Kārtikeya), с радостью пришёл туда — в сопровождении своих ган (gaṇas) и вместе со своей возлюбленной (Парвати, Pārvatī).
Verse 43
स्वात्मजं स्वांकमारोप्य कुमारं सूर्यवर्चसम् । लालयामास सुप्रीत्या शिवा च स्नेहसंकुला
Посадив на колени своего сына — Кумару, сияющего, как солнце, — Шива (Парвати), переполненная нежностью, с великой радостью ласкала и лелеяла его.
Verse 44
हिमालयस्तदागत्य स्वपुत्रैः परिवारितः । सबंधुस्सानुगश्शंभुं तुष्टाव च शिवां गुहम्
Затем явился Хималая, окружённый своими сыновьями. Вместе с родичами и спутниками он вознёс хвалу и благоговейное поклонение Шамбху (Господу Шиве), Шиве (Божественной Богине) и Гухе (Кумаре/Картикее).
Verse 45
ततो देवगणास्सर्वे मुनयस्सिद्धचारणाः । तुष्टुवुश्शांकरिं शंभुं गिरिजां तुषितां भृशम्
Затем все сонмы богов вместе с мудрецами, сиддхами и чаранами восхвалили Шамбху и Шанкарӣ (Парвати), Гириджу, и она была чрезвычайно радостна.
Verse 46
पुष्पवृष्टिं सुमहतीं चक्रुश्चोपसुरास्तदा । जगुर्गंधर्वपतयो ननृतुश्चाप्सरोगणाः
Тогда сопровождающие полубожественные существа устроили великий дождь из цветов; предводители гандхарвов запели, а сонмы апсар закружились в танце празднования.
Verse 47
वादित्राणि तथा नेदुस्तदानीं च विशेषतः । जयशब्दो नमः शब्दो बभूवोच्चैर्मुहुर्मुहुः
В то самое время музыкальные инструменты зазвучали особенно громко; снова и снова высоко разносились возгласы «Джая!» и «Намах!» — «Победа!» и «Поклонение!».
Verse 48
ततो मयाच्युतश्चापि संतुष्टोभूद्विशेषतः । शिवं शिवां कुमारं च संतुष्टाव समादरात्
Тогда и я — Ачьюта (Вишну) — был особенно доволен; и с благоговейным почтением должным образом ублаготворил Шиву, Шиву (Парвати) и Кумару (Карттикею).
Verse 49
कुमारमग्रतः कृत्वा हरिकेन्द्रमुखास्सुराः । चक्रुर्नीराजनं प्रीत्या मुनयश्चापरे तथा
Поставив Кумару (Сканду) впереди, боги — во главе с Хари (Вишну) и Индрой — с радостью совершили нираджану, благой обряд возношения огней; и другие муни также сделали это с преданностью.
Verse 50
गीतवादित्रघोषेण ब्रह्मघोषेण भूयसा । तदोत्सवो महानासीत्कीर्तनं च विशेषतः
Под громкое звучание песнопений и музыкальных инструментов — и ещё более под раскатистое эхо ведических чтений — праздник стал поистине величественным; и прежде всего особенно выделялся преданный киртан.
Verse 51
गीतवाद्यैस्सुप्रसन्नैस्तथा साञ्जलिभिर्मुने । स्तूयमानो जगन्नाथस्सर्वैर्दैवैर्गणैरभूत
О мудрец, радостными песнопениями и звучанием инструментов, а также со сложенными в почтении ладонями, все сонмы богов восхваляли Джаганнатху (Господа Шиву); так Владыка вселенной был прославляем всеми небесными множествами.
Verse 52
ततस्स भगवान्रुद्रो भवान्या जगदंबया । सर्वैः स्तुतो जगामाथ स्वगिरिं स्वगणैर्वृतः
Затем Бхагаван Рудра — вместе с Бхавани, Матерью мироздания, — будучи прославляем всеми, отправился к своей священной горе, окружённый собственными ганами.
The escalation of the Kumāra–Tāraka combat within the Tāraka-vadha cycle, including Kumāra’s resolve (after restraining Vīrabhadra) and the devas’ acclamation as the duel becomes cosmic in scope.
The narrative encodes a Śaiva model where remembrance of Śiva (śiva-pāda-smaraṇa) stabilizes intent, and śakti/mantra represent disciplined sacred power—suggesting that righteous victory depends on alignment with Śiva rather than brute force alone.
Kumāra’s mahātejas (great splendor), mahābala (great strength), and sanctioned wrath; the devas and seers as validating witnesses; and śakti as the convergent symbol of weapon, energy, and divine authorization.