Ramayana Ayodhya Kanda Sarga 113
Ayodhya KandaSarga 11324 Verses

Sarga 113

पादुकाप्रदानं भरतस्य निवृत्तिश्च (The Sandals Bestowed; Bharata’s Return Toward Ayodhya)

अयोध्याकाण्ड

Эта сарга завершает переход от переговоров к символическому правлению. Бхарата, вместе с Шатругхной и свитой министров, отправляется в путь, неся падуки Рамы как церемониального заместителя законной власти. Сандалии представлены как юридико-ритуальный знак: Васиштха побуждает Раму даровать украшенные золотом падуки ради «йогакшемы» Айодхьи — её безопасности и благополучия; и Рама, обратившись лицом к востоку в торжественной позе, передаёт их прямо «для цели царствования». Бхарата выражает верность четырнадцатилетнему обету Дашаратхи, вновь утверждая условия изгнания как обязательное, подобное конституции, слово. Бхарадваджа восхваляет врождённое благородство Бхараты, видя, что добродетель естественно пребывает в нём, и говорит, что Дашаратха продолжает жить через такого дхармичного сына. Далее повествование переходит к пути и чувствам: войско поворачивает назад с повозками, конями и слонами; отмечаются переправы через Ямуну и Гангу; достигают Шрингиберапуры. Наконец, Айодхья предстает осиротевшей — тихой, безрадостной, умалившейся — и Бхарата, охваченный скорбью, обращается к возничему.

Shlokas

Verse 1

तत श्शिरसि कृत्वा तु पादुके भरतस्तदा।आरुरोह रथं हृष्टः शत्रुघ्नेन समन्वितः।।।।

Тогда Бхарата, возложив сандалии себе на голову, радостно взошёл на колесницу, сопровождаемый Шатругхной.

Verse 2

वसिष्ठो वामदेवश्च जाबालिश्च दृढव्रतः।अग्रतः प्रययु स्सर्वे मन्त्रिणो मन्त्रपूजिताः।।।।

Васиштха, Вамадева и Джабали, твёрдый в обетах, вместе со всеми министрами, почитаемыми за мудрый совет, двинулись впереди.

Verse 3

मन्दाकिनीं नदीं रम्यां प्राङ्मुखास्ते ययुस्तदा।प्रदक्षिणं च कुर्वाणाश्चित्रकूटं महागिरिम्।।।।

Затем, обратившись лицом к востоку, они направились к прекрасной реке Мандакини, совершая прадакшину вокруг великой горы Читракута.

Verse 4

पश्यन्धातुसहस्राणि रम्याणि विविधानि च।प्रययौ तस्य पार्श्वेन ससैन्यो भरतस्तदा।।।।

Созерцая бесчисленные прекрасные и разнообразные минералы, Бхарата, сопровождаемый своим войском, тогда двинулся вдоль склона горы.

Verse 5

अदूराच्चित्रकूटस्य ददर्श भरतस्तदा।आश्रमं यत्र स मुनिर्भरद्वाजः कृतालयः।।।।

Недалеко от Читракуты Бхарата тогда увидел ашрам, где мудрец Бхарадваджа устроил своё жилище.

Verse 6

स तमाश्रममागम्य भरद्वाजस्य बुद्धिमान्।अवतीर्य रथात्पादौ ववन्दे भरतस्तदा।।।।

Достигнув того ашрама Бхарадваджи, мудрый Бхарата сошёл с колесницы и поклонился у стоп Бхарадваджи.

Verse 7

ततो हृष्टो भरद्वाजो भरतं वाक्यमब्रवीत्।अपि कृत्यं कृतं तात रामेण च समागतम्।।।।

Тогда обрадованный Бхарадваджа сказал Бхарате: «Дитя моё, исполнено ли дело, ради которого ты пришёл? И встретился ли ты с Рамой?»

Verse 8

एवमुक्त स्स तु ततो भरद्वाजेन धीमता।प्रत्युवाच भरद्वाजं भरतो धर्मवत्सलः।।।।

Так, будучи обращённым к нему мудрым Бхарадваджей, Бхарата, любящий дхарму, тогда ответил Бхарадвадже.

Verse 9

स याच्यमानो गुरुणा मया च दृढविक्रमः।राघवः परमप्रीतो वसिष्ठं वाक्यमब्रवीत्।।।।

Хотя наставник и я умоляли его, Рагхава, твёрдый в решимости, но исполненный великой радости, сказал эти слова Васиштхе.

Verse 10

पितुः प्रतिज्ञां तामेव पालयिष्यामि तत्त्वतः।चतुर्दश हि वर्षाणि या प्रतिज्ञा पितुर्मम।।।।

Воистину, я в точности исполню тот самый обет моего отца — обещание четырнадцати лет.

Verse 11

एवमुक्तो महाप्राज्ञो वसिष्ठः प्रत्युवाच ह।वाक्यज्ञो वाक्यकुशलं राघवं वचनं महत्।।।।

Так обращённый, великий мудрец Васиштха, сведущий и искусный в речи, ответил Рагхаве (Раме) словами весомыми.

Verse 12

एते प्रयच्छ संहृष्टः पादुके हेमभूषिते।अयोध्यायां महाप्राज्ञ योगक्षेमकरे तव।।।।

О премудрый, с радостью даруй эти две сандалии, украшенные золотом, дабы от твоего имени они хранили благополучие и безопасность Айодхьи.

Verse 13

एवमुक्तो वसिष्ठेन राघवः प्राङ्मुखः स्थितः।पादुके ह्यधिरुह्यैते मम राज्याय वै ददौ।।।।

Так сказанное Васиштхой, Рагхава, стоя лицом к востоку, надел те сандалии и передал их мне для управления царством.

Verse 14

निवृत्तोऽहमनुज्ञातो रामेण सुमहात्मना।अयोध्यामेव गच्छामि गृहीत्वा पादुके शुभे।।।।

Получив дозволение от великодушного Рамы, я теперь возвращаюсь; взяв эти благие сандалии, направляюсь в Айодхью.

Verse 15

एतच्छ्रुत्वा शुभं वाक्यं भरतस्य महात्मनः।भरद्वाजश्शुभतरं मुनिर्वाक्यमुवाच तम्।।।।

Услышав эти благие слова великодушного Бхараты, мудрец Бхарадваджа обратился к нему с речью ещё более благословенной.

Verse 16

नैतच्चित्रं नरव्याघ्र शीलवृत्तवतां वर।यदार्यं त्वयि तिष्ठेत्तु निम्ने सृष्टमिवोदकम्।।।।

Нет в этом чуда, о тигр среди людей, лучший из благонравных: благородство пребывает в тебе, как пролитая вода по природе течёт вниз.

Verse 17

अमृत स्समहाबाहुः पिता दशरथस्तव।यस्य त्वमीदृश: पुत्रो धर्मज्ञो धर्मवत्सलः।।।।

Твой могучерукий отец Дашаратха не поистине мёртв, ибо у него есть сын, подобный тебе, знающий дхарму и преданный дхарме.

Verse 18

तमृषिं तु महात्मानमुक्तवाक्यं कृताञ्जलिः।आमन्त्रयितुमारेभे चरणावुपगृह्य च।।।।

Тогда, сложив ладони, он подошёл к великому риши, сказавшему эти слова; обняв его стопы, он начал прощаться.

Verse 19

ततः प्रदक्षिणं कृत्वा भरद्वाजं पुनः पुनः।भरतस्तु ययौ श्रीमानयोध्यां सह मन्त्रिभिः।।।।

Затем, совершив почтительное обхождение вокруг Бхарадваджи снова и снова, славный Бхарата отправился в Айодхью вместе со своими министрами.

Verse 20

यानैश्च शकटैश्चैव हयैर्नागैश्च सा चमूः।पुनर्निवृत्ता विस्तीर्णा भरतस्यानुयायिनी।। ।।

То великое войско, следовавшее за Бхаратой с колесницами, повозками, конями и слонами, вновь повернуло назад, к Айодхье.

Verse 21

ततस्ते यमुनां दिव्यां नदीं तीर्त्वोर्मिमालिनीम्।ददृशुस्तां पुन स्सर्वे गङ्गां शुभजलां नदीम्।।।।

Затем, переправившись через божественную Ямуну, увитую волнами, все они вновь увидели реку Гангу с её благодатными водами.

Verse 22

तां रम्यजलसंपूर्णां सन्तीर्य सहबान्धवःशृङ्गिबेरपुरं रम्यं प्रविवेश ससैनिकः।शृङ्गिबेरपुराद्भूय स्त्वयोध्यां सन्ददर्श ह।।।।

Переправившись через Гангу, полную приятных вод, Бхарата вместе с родичами и войском вошёл в прекрасный Шрингиберапуру; и из Шрингиберапуры он вновь увидел Айодхью.

Verse 23

अयोध्यां च ततो दृष्ट्वा पित्रा भ्रात्रा विवर्जिताम्।भरतो दुःख सन्तप्त स्सारथिं चेदमब्रवीत्।।।।

Увидев затем Айодхью, лишённую отца и братьев, Бхарата, сжигаемый скорбью, сказал колесничему такие слова.

Verse 24

सारथे पश्य विध्वस्ता साऽयोध्या न प्रकाशते।निराकारा निरानन्दा दीना प्रतिहतस्वरा।।।।

Колесничий, взгляни: Айодхья разрушена и больше не сияет; она словно без облика, без радости, унылая, и её голоса умолкли.

Frequently Asked Questions

The pivotal action is the transfer of regnal authority without personal appropriation: Bharata accepts Rāma’s pādukā as the emblem of rule while reaffirming that the kingdom’s legitimacy remains with the exiled heir, thereby resolving a succession dilemma through renunciation and symbolic governance.

Speech as binding moral law is central: Bharata insists on honoring Daśaratha’s promise “in truth,” and the sages frame virtue as self-evident conduct rather than rhetoric—dharma resides naturally in a disciplined character, sustaining both family continuity and public order.

The return route marks a cultural geography of north Indian sacred space—Chitrakūṭa and the Mandākinī, crossings of Yamunā and Gaṅgā, entry into Śṛṅgiberapura—culminating in Ayodhyā, whose altered soundscape and mood function as a civic index of royal absence.

Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App