Yajñamālī–Sumālī Upākhyāna: Merit-Transfer through Temple Plastering (Lepa) and the Redemption of a Sinner

Verse 1

सनक उवाच । वेदमालेः सुतौ प्रोक्तौ यावुभौ मुनिसत्तम । यज्ञमाली सुमाली च तयोः कर्माधुनोच्यत ॥ १ ॥

Санака сказал: «О лучший из мудрецов, были упомянуты два сына Ведамалы — Яджнямали и Сумали. Теперь будут поведаны их деяния».

Verse 2

तयोराद्यो यज्ञमाली विभेद पितृसंचितम् । धनं द्विधा कनिष्टस्य भागमेकं ददौ तदा ॥ २ ॥

Из двоих старший — Яджнямали — разделил богатство, собранное их отцом, на две части и тогда отдал одну долю младшему брату.

Verse 3

सुमाली च धनं सर्वं व्यसनाभिरकतः सदा । अपादाना दिभिश्चैव नाशयामास भो द्विज ॥ ३ ॥

А Сумали, всегда преданный порокам, о дважды-рождённый, растратил всё своё богатство кражами и прочими подобными злодеяниями.

Verse 4

गीतवाद्यरतो नित्यं मद्यपानरतोऽभवत् । वेश्याविभ्रमलुब्धोऽसौ परदारतोऽभवत् ॥ ४ ॥

Он непрестанно предавался пению и игре на инструментах и пристрастился к хмельному питью. Опутанный прелестью и кокетством куртизанок, тот человек стал также вожделеть чужих жен.

Verse 5

सर्वस्मिन्नाशमायाते हिरण्ये पितृसंचिते । अपहृत्य परं द्रव्यं वारस्त्रीनिरतोऽभवत् ॥ ५ ॥

Когда всё золото, накопленное его отцом, было утрачено, он похитил чужое имущество и предался куртизанкам.

Verse 6

दृष्ट्वा सुमालिनः शूलं यज्ञमाली महामतिः । बभूव दुःखितोऽत्यर्थं भ्रातरं चदमब्रवीत् ॥ ६ ॥

Увидев копьё Сумалина, великодушный Яджнямали глубоко опечалился и затем сказал такие слова своему брату.

Verse 7

अलममत्यंतकष्टेन वृत्तेनास्मत्कुलेऽनुज । त्वमेक एव दुष्टात्मा महापापरतोऽभवः ॥ ७ ॥

Довольно, о младший брат, этого крайне мучительного и постыдного поведения в нашем роду. Ты один стал злонамеренным и предался великому греху.

Verse 8

एवं निवारयंतं तं बहुशो ज्येष्टसोदरम् । हनिष्यामीति निश्चित्य खङ्गहस्तः कचेऽग्रहीत् ॥ ८ ॥

Так, хотя старший брат многократно удерживал его, он решил: «Я убью его», и, держа меч в руке, схватил его за волосы.

Verse 9

ततो महारवो जज्ञे नगरे भृशदारुणः । बबंधुर्नागराश्चैनं कुपितास्ते सुमालिनम् ॥ ९ ॥

Тогда в городе поднялся великий, крайне страшный шум; и разгневанные горожане схватили Сумалина и связали его.

Verse 10

यज्ञमाली ह्यमेयात्मा पौरान्संप्रार्थ्य दुःखितः । बंधनान्मोचयामास भ्रातृस्नेहविमोहितः ॥ १० ॥

Яджнямали — хотя и с духом неизмеримым — опечалился; и, горячо умоляя горожан, освободил их от уз, будучи ослеплён братской привязанностью.

Verse 11

यज्ञमाली पुनस्चापि बिभिदे स्वधनं द्विधा । आददे स्वयमर्द्धं च ददावर्द्धं यवीयसे ॥ ११ ॥

Затем Яджнямали снова разделил своё богатство на две части: одну половину оставил себе, а другую отдал младшему брату.

Verse 12

सुमाली त्वतिमूढात्मा तद्धनं चापि नारद । मूर्खैः पारंवडचंडालैर्बुभुजे च सहोद्धतः ॥ १२ ॥

О Нарада, Сумали — вконец помрачённый умом — также растратил то богатство, предаваясь наслаждениям в обществе глупцов и низких изгоев, с надменной безрассудностью.

Verse 13

असतामुपभो गाय दुर्जनानां विभूतयः । पिचुमंदः फलाढ्योऽपि काकैरेवोपभुज्यते ॥ १३ ॥

Даже если дерево пичуманда богато плодами, ими питаются лишь вороны; так и благополучие злых людей достаётся на наслаждение низким и недостойным.

Verse 14

भ्रात्रा दत्तं धनं तञ्च सुमाली नाशयन्मुने । मद्यपानप्रमत्तश्च गोमांसा दीन्यभक्षयत् ॥ १४ ॥

О мудрец, Сумали расточил даже богатство, данное ему братом; и, опьянев от хмельного питья, дошёл до того, что ел говядину и иные запретные виды мяса.

Verse 15

त्यक्तो बंधुजनैः सर्वैश्चांडालस्त्रीसमन्वितः । राज्ञापि बाधितो विप्रप्रपेदे निर्जनं वनम् ॥ १५ ॥

Оставленный всеми родственниками, сопровождаемый женщиной чандалой и даже притесняемый царём, тот брахман удалился в безлюдный лес.

Verse 16

यज्ञमाली सुधीर्विप्र सदा धर्मरतोऽभवेत् । अवारितं ददावन्नं सत्सङ्गगतकल्मषः ॥ १६ ॥

Мудрый брахман, украшенный гирляндой жертвоприношения, должен всегда пребывать в преданности дхарме; пусть он без препятствий подаёт пищу просящим, ибо в общении с праведными смывается его греховная скверна.

Verse 17

पित्रा कृतानि सर्वाणि तडागादीनि सत्तम । अपालयत्प्रयत्नेन सदा धर्मपरायणः ॥ १७ ॥

О лучший из праведных, он с усердием содержал и охранял все водоёмы, пруды и прочие сооружения, созданные его отцом, неизменно пребывая в преданности дхарме.

Verse 18

विश्राणितं धनं सर्वं यज्ञमालेर्महात्मनः । सत्पात्रदाननिष्टस्य धर्ममार्गप्रवर्तिनः ॥ १८ ॥

Великодушный Яджнямали раздал всё своё богатство в милостыне, твёрдо соблюдая дарение достойным и преданно приводя в действие путь Дхармы.

Verse 19

अहो सदुपभोगाय सज्जनानां विभूतयः । कल्पवृक्षफलं सर्वममरैरेव भुज्यते ॥ १९ ॥

Увы! Благополучие, предназначенное для праведных, чтобы они вкушали его по достоинству, — словно все плоды дерева желаний Калпаврикши, — на деле достаётся лишь бессмертным богам (дэвам).

Verse 20

धनं विश्राण्य धर्मार्थं यज्ञमाली महामतिः । नित्यं विष्णुगृहे सम्यक्परिचर्य्यापरोऽभवत् ॥ २० ॥

Раздав своё богатство ради дхармы, великомудрый Яджнямали стал неизменно предан надлежащему служению в храме Вишну.

Verse 21

कालेन गच्छता तौ तु वृद्धभावमुपागतौ । यज्ञमाली सुमाली च ह्येककाले मृतावुभौ ॥ २१ ॥

С течением времени оба достигли старости; и Яджнямали и Сумали, воистину, умерли в один и тот же час.

Verse 22

हरिपूजारतस्यास्य यज्ञमालिमहात्मनः । हरिः संप्रेषयामास विमानं पार्षदा वृतम् ॥ २२ ॥

Для этого великодушного Яджнямали, преданного поклонению Хари, Сам Хари послал небесную виману, окружённую Его спутниками-служителями.

Verse 23

दिव्यं विमानमारुह्य यज्ञमाली महामतिः । पूज्यमानः सुरगणैः स्तूयमानो मुनीश्वरैः ॥ २३ ॥

Взойдя на божественную виману, великомудрый Яджнямали — почитаемый сонмами дэвов и воспеваемый высшими мудрецами — отправился в сиянии славы.

Verse 24

गंधर्वैर्गीयमानश्च सेवितश्चाप्सरोगणैः । कामधेन्वा पुष्यमाणश्चित्राभरणभूषितः ॥ २४ ॥

Его воспевают гандхарвы, и сонмы апсар служат Ему. Его питает Камадхену — корова, исполняющая желания, и Он украшен блистательными, многоцветными убранствами.

Verse 25

कोमलैस्तुलसीमाल्यैर्भूषितस्तेजसां निधिः । गच्छन्विष्णुपदं दिव्यंमनुजं पथि दृष्टवान् ॥ २५ ॥

Украшенный нежными гирляндами туласи — словно сокровищница духовного сияния, — шествуя к божественному Вишнупаде, обители Вишну, он увидел на пути человека.

Verse 26

ताह्यमानं यमभटैः क्षुत्तृड्भ्यां परिपीडितम् । प्रेतभूतं विवस्त्रं च दुःखितं पाशवेष्टितम् । इतस्ततः प्राधावन्तं विलपंतमनाथवत् ॥ २६ ॥

Его волокут слуги Ямы, терзая голодом и жаждой; став блуждающим претой, нагим и несчастным, опутанным арканами, он мечется туда-сюда, рыдая, как беззащитный сирота.

Verse 27

क्रोशन्तं च सुदंतं च दृष्ट्वा मनसि विव्यथे ॥ २७ ॥

Увидев его крики и рыдания и увидев также Суданту, он глубоко скорбел в сердце своём.

Verse 28

यज्ञमालीदयायुक्तो विष्णुदूतान्समीपगान् । कोऽयं भटैर्बाध्यमानं इत्यपृच्छत्कृतांजलिः ॥ २८ ॥

Яджнямали, исполненный сострадания, подошёл к посланникам Вишну и, сложив ладони, спросил: «Кто этот человек, которого терзают эти стражи?»

Verse 29

अथ ते हरिदूतास्तं यज्ञमालिमहौजसम् । असौ सुमाली भ्राता ते पापात्मेति समब्रुवन् ॥ २९ ॥

Тогда посланники Хари обратились к могучему Яджнямали и сказали: «Это Сумали — твой брат, чья природа сама по себе греховна».

Verse 30

यज्ञमाली समाकर्ण्य व्याख्यातं विष्णुकिंकरैः । मनसा दुःखमापन्नः पुनः पप्रच्छ नारद ॥ ३० ॥

Выслушав объяснение слуг Вишну, Яджнямали опечалился в сердце; затем Нарада снова спросил их.

Verse 31

कथमस्य भवेन्मोक्षः सांचितैः पापसंचयैः । तदुपायंबदध्वं मे यूयं हि ममबांधवाः ॥ ३१ ॥

«Как может он обрести освобождение (мокшу), если накоплены груды собранных грехов? Скажите мне средство к этому, ибо вы воистину мои родичи и доброжелатели».

Verse 32

सख्यं साप्तपदीनं स्यादित्याहुर्धर्मकोविदाः । सतां साप्तपदी मैत्री सत्सतां त्रिपदी तथा ॥ ३२ ॥

Знатоки дхармы говорят, что истинная дружба утверждается узами «семи шагов» (саптапади). Среди добродетельных дружба подтверждается семью шагами; а среди подлинно благородных достаточно и трёх шагов.

Verse 33

सत्सतामपि ये संतस्तेषां मैत्रघी पदे पदे ॥ ३३ ॥

Даже среди добродетельных те, кто поистине свят, проявляют дружелюбие и благоволение на каждом шагу.

Verse 34

तस्मान्मे बांधवा यूयं मां नेतुं समुपागताः । यतोऽयं मम भ्रातापि मुच्यते तदिहोच्यताम् ॥ ३४ ॥

Итак, о мои родичи, вы пришли сюда, чтобы увести меня. Скажите же здесь, что следует сделать, дабы даже этот мой брат обрел освобождение.

Verse 35

यज्ञमालिवचः श्रुत्वा विष्णुदूता दयालवः । पुनः स्मितामुखाः प्रोचुर्यज्ञमालिहरिप्रियम् ॥ ३५ ॥

Выслушав слова Яджнямали, сострадательные посланники Вишну вновь заговорили, улыбаясь, обращаясь к Яджнямали, дорогому Хари.

Verse 36

विष्णुदूता ऊचुः । यज्ञमालिन्महाभाग नारायणपरायण । उपायं तव वक्ष्यामः सुमालिप्रेममुक्तिदम् ॥ ३६ ॥

Посланники Вишну сказали: «О счастливый Яджнямалин, всецело преданный Нараяне, мы поведаем тебе средство, дарующее Сумали любящую бхакти и освобождение».

Verse 37

कृतं यत्सुमहत्कर्म त्वया प्राक्तनजन्मनि । प्रवक्ष्यामः समासेन तच्छ्रणुष्व समाहितः ॥ ३७ ॥

То чрезвычайно великое деяние, совершённое тобою в прежнем рождении, мы изложим теперь кратко; слушай, собрав ум и пребывая во внимании.

Verse 38

पुरा त्वं वैश्यजातीयो नाम्ना विश्वंघभरः स्मृतः । त्वया कृतानि पापानि अहंत्यगणितानि वै ॥ ३८ ॥

Некогда ты родился в варне вайшьев и был известен под именем Вишвамгхабхара; и грехи, совершённые тобою, были поистине неисчислимы и тяжки.

Verse 39

सुकर्मवासनाहीनो मातापित्रोर्विरोधकृत् । एकदा बंधुभिस्त्यक्तः शोकसंतापपीडितः ॥ ३९ ॥

Не имея склонности к добрым деяниям и поступая наперекор матери и отцу, он однажды был оставлен роднёй и стал терзаем скорбью и жгучей мукой.

Verse 40

क्षुधाग्निनापि संतप्तः प्राप्तवान्हरिमंदिरम् । तदा वृष्टिरभूत्तत्र तत्स्थानं पंकिलं ह्यभूत ॥ ४० ॥

Хотя его жгло пламя голода, он достиг храма Хари. И тут же там пролился дождь, и то место поистине стало грязным и вязким.

Verse 41

दीरीकृतस्त्वया पंकस्तत्स्थाने स्थातुमिच्छया । उपलेपनतां प्राप्तं तत्स्थानं विष्णुमंदिरे ॥ ४१ ॥

Поскольку ты пожелал стоять именно там, ты отодвинул грязь; и в храме Вишну то место стало пригодным для обмазки и выравнивания — то есть очищенным и достойным поклонения.

Verse 42

त्वयोषितं तु तद्गात्रौ तस्मिन्देवालये द्विज । दंशितश्चैव सर्पेण प्राप्तं पञ्चत्वमेव च ॥ ४२ ॥

Но когда ты сел на его тело в том святилище, о дважды-рождённый, его также укусила змея, и он воистину встретил смерть, слившись с пятью стихиями.

Verse 43

तेन पुण्यप्रभावेन उपलेपकृतेन च । विप्रजन्म त्वया प्राप्तं हरि भक्तिस्तथाचला ॥ ४२ ॥

Силой той заслуги — и также благодаря деянию обмазки и освящения святого места — ты обрёл рождение брахманом, и твоя бхакти к Хари стала столь же твёрдой и непоколебимой.

Verse 44

कल्पकोटिशतं साग्रं संप्राप्य हरिसन्निधिम् । वसाद्य ज्ञानमासाद्य परं मोक्षं गमिष्यसि ॥ ४३ ॥

Достигнув близости Хари на срок чуть более ста кроров кальп, пребывая там и обретя истинное знание (джняну), ты достигнешь высшего освобождения — мокши.

Verse 45

अनुजं पातकिश्रेष्टं त्वं समुद्धर्त्तमिच्छसि । उपायं तव वक्ष्यामस्तं निबोध महामते ॥ ४४ ॥

Ты желаешь спасти своего младшего брата — первого среди грешников. Я скажу тебе средство для этого; уразумей его хорошо, о великомудрый.

Verse 46

गोचर्ममात्रभूमेस्तु उपलेपनजं फलम् । दत्त्वोद्धर महाभाग भ्रातरं कृपयान्वितः ॥ ४५ ॥

Заслуга, возникающая от обмазки и очищения даже участка земли величиной лишь с коровью шкуру, — даруй эту заслугу, о благородный, и, исполненный сострадания, возвысь и спаси своего брата.

Verse 47

एवमुक्तो विष्णुदूतैर्यज्ञमाली महापतिः । तत्फलं प्रददौ तस्मै भ्रात्रे पापविमुक्तये ॥ ४६ ॥

Так наставленный посланниками Вишну, Яджнямали, великий владыка, даровал своему брату плод той заслуги ради освобождения его от греха.

Verse 48

सुमाली भ्रातृदत्तेन पुण्येन गतकल्मषः । बभूव यमदूतास्तु तं त्यक्त्वा प्रपलायिताः ॥ ४७ ॥

Благодаря заслуге, дарованной братом, Сумали избавился от скверны и стал свободен от греха; а посланники Ямы, оставив его, в страхе бежали.

Verse 49

विमानं चागतं सद्यः सर्वभोगसमन्वितम् । तदा सुमाली स्वर्यानमारुह्य मुमुदे मुने ॥ ४८ ॥

Тотчас явилась небесная вимана, исполненная всех наслаждений. Тогда Сумали взошёл на то небесное средство и возрадовался, о мудрец.

Verse 50

तावुभौ भ्रातरौ विप्र सुरवृंदनमस्कृतौ । अवापतुर्भृशं प्रीतिं समालिंग्य परस्परम् ॥ ४९ ॥

О брахман, те два брата, которым кланяются даже сонмы богов, обрели великую радость, обняв друг друга.

Verse 51

यज्ञमाली सुमाली च स्तूयमानौ महर्षिभिः । गीयमानौ च गंधर्वैर्विष्णुलोकं प्रजग्मतुः ॥ ५० ॥

Яджнямали и Сумали, прославляемые великими риши и воспеваемые гандхарвами, отправились и достигли Вишнулоки — обители Вишну.

Verse 52

अवाप्य हरिसालोक्यं सुमाली मुनिसत्तम । यज्ञमाली चोषतुस्तौ कल्पमेकं मुदान्वितौ ॥ ५१ ॥

О лучший из мудрецов, Сумали и Яджнямали, обретя салокью с Хари (Вишну), пребывали там в радости на протяжении одной кальпы.

Verse 53

भुक्त्वा भोगान्बहूँस्तत्र यज्ञमाली महामतिः । तत्रैव ज्ञानसंपन्नः परं मोक्षमुपागतः ॥ ५२ ॥

Насладившись там многими благами, Яджнямали, великомудрый, и в том же состоянии обретший полноту истинного знания, достиг высшего освобождения — мокши.

Verse 54

सुमाली तु महाभागो विष्णुलोके मुदान्वितः । स्थित्वा भूमिं पुनः प्राप्य विप्रत्वं समुपागतः ॥ ५३ ॥

Сумали, великий счастливец, радовался в мире Вишну. Пробыв там, он вновь вернулся на землю и достиг состояния брахмана.

Verse 55

अतिशुद्धे कुले जातो गुणवान्वेदपारगः । सर्वसंपत्समोपेतो हरिभक्तिपरायणः ॥ ५४ ॥

Рождённый в наичистейшем роду, добродетельный и сведущий в Ведах. Обладая всяким благополучием, он всецело предан бхакти к Хари (Вишну).

Verse 56

व्याहरन्हरिनामानि प्रपेदे जाह्नवीतटम् । तत्र स्नातश्च गंगायां दृष्ट्वा विश्वेश्वरं प्रभुम् ॥ ५५ ॥

Произнося имена Хари, он достиг берега Джахнави (Ганги). Там, омывшись в Ганге, он узрел Господа Вишвешвару, высшего Владыку.

Verse 57

अवाप परमं स्थानं योगिनामपि दुर्लभम् । उपलेपनमाहात्म्यं कथितं ते मुनीश्वर ॥ ५६ ॥

Он достиг высшей обители, редкой даже для совершенных йогинов. Так, о владыка среди мудрецов, тебе поведано величие священного деяния обмазывания и очищения.

Verse 58

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन संपूज्यो जगतांपतिः । अकामादपि ये विष्णोः सकृत्पूजां प्रकुर्वते ॥ ५७ ॥

Потому всеми усилиями следует должным образом почитать Владыку миров. Даже те, кто без личных желаний совершит поклонение Вишну лишь однажды, обретают великое духовное благо.

Verse 59

न तेषां भवबंधस्तु कदाचिदपि जायते । हरिभक्तिरतान्यस्तु हरिबुद्ध्या समर्चयेत् ॥ ५८ ॥

Для них узы сансары не возникают никогда и ни в какое время. А тот, кто предан бхакти к Хари, пусть поклоняется всему достойному, сознавая: «всё есть Хари».

Verse 60

तस्य तुष्यंति विप्रेंद्र ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः । हरिभक्तिपराणां तु संगिनां संगमात्रतः ॥ ५९ ॥

О лучший из брахманов, Брахма, Вишну и Махешвара бывают довольны им; воистину, одной лишь близостью к спутникам, преданным Хари, обретается их благоволение.

Verse 61

मुच्यते सर्वपापेभ्यो महापातकवानपि । हरिपूजापराणां च हरिनामरतात्मनाम् ॥ ६० ॥

Даже обременённый великими грехами (махапатаками) освобождается от всех грехов — так бывает с теми, кто предан поклонению Хари, и с теми, чьё «я» погружено в Имя Хари.

Verse 62

शुश्रूषानिरता यांति पापिनोऽपि परां गतिम् ॥ ६१ ॥

Даже грешники, преданные смиренному служению и внимательному слушанию, достигают высшего состояния.