Adhyaya 73

Verse 1

: डि् सप्ततितमो< ध्याय: ब्राह्मगके धनका अपहरण करनेसे होनेवाली हानिके विषयमें दृष्टान्तके रूपमें राजा नृगका उपाख्यान भीष्म उवाच अन्रैव कीर्त्यते सद्धरिब्राह्मणस्वाभिमर्शने । नृगेण सुमहत्‌ कृच्छों यदवाप्तं कुरूद्गह

Бхишма сказал: «И в этой связи праведные люди приводят назидательный пример о тяжких последствиях посягательства на законное имущество брахмана. О лучший из куру, в нём рассказывается, как царь Нрига впал в великое бедствие, потому что взял (или велел взять) богатство брахмана».

Verse 2

निविशन्त्यां पुरा पार्थ द्वारवत्यामिति श्रुति: । अदृश्यत महाकूपस्तृणवीरुत्समावृत:

Бхишма сказал: «О Партха, мы слышали такое предание: в древние времена, когда город Двараавати только начинали заселять, там обнаружился огромный колодец, скрытый травами и вьющимися растениями».

Verse 3

प्रयत्नं तत्र कुर्वाणास्तस्मात्‌ कूपाज्जलार्थिन: । श्रमेण महता युक्तास्तस्मिंस्तोये सुसंवृते

Бхишма сказал: «Потому те, кто искал воды из того колодца, прилагали там упорные усилия. Изнурённые тяжёлой усталостью, они всё же не отступали, ибо вода внутри была надёжно заключена и добывалась нелегко».

Verse 4

तस्य चोद्धरणे यत्नमकुर्वस्ते सहस्रश:

Бхишма сказал: «И тогда они, в несметном множестве, напрягли все силы, чтобы вытащить его.»

Verse 5

प्रग्रहैश्नर्मपट्टेश्न तं बद्ध्वा पर्वतोपमम्‌ । नाशवनुवन्‌ समुद्धर्तु ततो जम्मुर्जनार्दनम्‌

Бхишма сказал: «Связав то существо, подобное горе, верёвками и кожаными ремнями, они всё же не смогли вытащить его. Не сумев извлечь, они отправились к Джанардане (Шри Кришне).»

Verse 6

खमावृत्योदपानस्य कृकलास: स्थितो महान्‌ । तस्य नास्ति समुद्धर्तेत्येतत्‌ कृष्णे न्‍्यवेदयन्‌

Бхишма сказал: «В колодце застряла огромная ящерица; распластавшись, она закрыла собой весь клочок неба, видимый изнутри. И всё же нет никого, кто мог бы поднять её и вытащить.» Так они сообщили об этом Кришне.

Verse 7

स वासुदेवेन समुद्धृतश्न पृष्टश्न कार्य निजगाद राजा । नृगस्तदा55त्मानमथो न्यवेदयत्‌ पुरातनं यज्ञसहस्रयाजिनम्‌

Поднятый Васудевой и затем спрошенный о случившемся, царь ответил. Тогда Нрига открыл свою личность — древний властитель, прославленный тем, что совершил тысячи жертвоприношений, — тем самым связывая своё бедствие с нравственной тяжестью прежних деяний и их последствий.

Verse 8

यह सुनकर भगवान्‌ श्रीकृष्ण उस कुएँके पास गये। उन्होंने उस गिरगिटको कुएँसे बाहर निकाला और अपने पावन हाथके स्पर्शसे राजा नृगका उद्धार कर दिया। इसके बाद उनसे परिचय पूछा। तब राजाने उन्हें अपना परिचय देते हुए कहा--'प्रभो! पूर्वजन्ममें मैं राजा नृग था, जिसने एक सहस्र यज्ञोंका अनुष्ठान किया था” ।।

Услышав это, Шри Кришна подошёл к колодцу. Он вытащил ящерицу наружу и прикосновением своей святой руки даровал царю Нриге освобождение. Затем Он спросил о его личности; и царь сказал: «О Владыка! В прежнем рождении я был царём Нригой, совершившим тысячу жертвоприношений». И когда царь говорил так, Мадхава (Шри Кришна) сказал ему: «Ты совершал благие дела, а не греховные. Как же тогда, о повелитель людей, ты пал в столь жалкое состояние? Скажи — в чём причина этой странной участи?»

Verse 9

शतं सहस्राणि गवां शतं पुनः पुन: शतान्यष्टशतायुतानि । त्वया पुरा दत्तमितीह शुश्रुम नृप द्विजेभ्य: क्व नु तद्‌ गतं तव

Бхишма сказал: «О царь, мы слышали, что в прежние времена ты даровал брахманам сто тысяч коров; затем снова — сто, и снова — сто; а после того, в многократных великих дарах, ещё восемьсот десятков тысяч. Куда же, для тебя, исчезла заслуга всех этих подаяний?»

Verse 10

नृगस्ततोअ<ब्रवीत्‌ कृष्णं ब्राह्मणस्याग्निहोत्रिण: । प्रोषितस्य परिभ्रष्टा गौरेका मम गोधने

Тогда царь Нрига сказал Кришне: «Владыка, один брахман, совершавший агнихотру, уехал в дальние края. У него была одна корова; и однажды она, сорвавшись со своего места, примкнула к моему стаду.»

Verse 11

गवां सहस्ने संख्याता तदा सा पशुपैर्मम । सा ब्राह्मणाय मे दत्ता प्रेत्यार्थमभिकाड्क्षता

Тогда, когда мои пастухи отсчитывали тысячу коров для подаяния, та корова тоже оказалась включена в счёт. Желая обрести в ином мире желанный плод, я отдал именно её брахману как часть приношения, совершаемого ради ушедших.

Verse 12

अपश्यत्‌ परिमार्गश्ष तां गां परगृहे द्विज: । ममेयमिति चोवाच ब्राह्णो यस्य साभवत्‌

Спустя несколько дней, когда брахман вернулся из дальних стран, он начал искать свою корову. Ища, он нашёл её в доме другого человека. Тогда брахман, которому корова принадлежала изначально, сказал другому брахману: «Эта корова — моя».

Verse 13

तावुभौ समनुप्राप्ती विवदन्तौ भृशज्वरौ । भवान्‌ दाता भवान्‌ हर्तेत्यथ तो मामवोचताम्‌

Тогда оба они пришли ко мне вместе, в сильном волнении и яростно споря. Один сказал: «Государь, ты — даритель, ибо ты пожаловал мне эту корову.» Другой сказал: «Государь, ты — отнимающий, ибо поистине эта корова моя; её у меня забрали.»

Verse 14

पा 000५, १ छा ११) शतेन शतसंख्येन गवां विनिमयेन वै । याचे प्रतिग्रहीतारं स तु मामब्रवीदिदम्‌,“तब मैंने दान लेनेवाले ब्राह्मणसे प्रार्थनापूर्वक कहा--“मैं इस गायके बदले आपको दस हजार गौएँ देता हूँ (आप इन्हें इनकी गाय वापस दे दीजिये)। यह सुनकर वह यों बोला --“महाराज! यह गौ देश-कालके अनुरूप, पूरा दूध देनेवाली, सीधी-सादी और अत्यन्त दयालुस्वभावकी है। यह बहुत मीठा दूध देनेवाली है। धन्य भाग्य जो यह मेरे घर आयी। यह सदा मेरे ही यहाँ रहे

Бхишма сказал: Я умолял брахмана, принявшего дар, предлагая обмен — сотни и сотни коров взамен. Но он ответил мне: «О царь, эта корова как нельзя более соответствует месту и времени: она даёт полное молоко, кротка и проста, прямодушна и по природе своей исполнена великого сострадания. Молоко её необычайно сладко. Счастлив я, что она пришла в мой дом. Пусть она остаётся у меня всегда».

Verse 15

देशकालोपसम्पन्ना दोग्ध्री शान्तातिवत्सला | स्वादुक्षीरप्रदा धन्‍्या मम नित्यं निवेशने

Бхишма сказал: «Эта корова соответствует месту и времени; она молочная, кроткая и необычайно ласкова к своему телёнку. Она даёт сладкое молоко. Счастье, что она пришла в мой дом — пусть остаётся в моём доме всегда».

Verse 16

कृतं च भरते सा गौर्मम पुत्रमपस्तनम्‌ | न सा शक्‍्या मया दातुमित्युक्त्वा स जगाम ह

Бхишма сказал: «О Бхарата, эта корова заботится о моём ребёнке, лишённом матери, день за днём питая его своим молоком. Потому я не могу отдать её». Сказав так, он ушёл, уведя корову с собой.

Verse 17

ततस्तमपरं विप्रं याचे विनिमयेन वै | गवां शतसहसंरं हि तत्कृते गृहतामिति,“तब मैंने उन दूसरे ब्राह्मगसे याचना की--'भगवन्‌! उसके बदलेमें आप मुझसे एक लाख गौएँ ले लीजिये”

Бхишма сказал: Тогда я стал умолять другого брахмана, предлагая обмен: «Почтенный, взамен прошу принять от меня сто тысяч коров».

Verse 18

ब्राह्मण उवाच नराज्ञां प्रतिगृह्लामि शक्तो5हं स्वस्य मार्गणे सैव गौर्दीयतां शीघ्रं ममेति मधुसूदन

Брахман сказал: «О Мадхусудана, я не принимаю даров от царей. Я способен сам добывать средства к своему содержанию. Потому немедля верни мне ту самую корову — она моя».

Verse 19

रुक्ममश्चांश्व॒ ददतो रजतस्यन्दनांस्तथा । न जग्राह ययौ चापि तदा स ब्राह्मणर्षभ:,“मैंने उसे सोना, चाँदी, रथ और घोड़े--सब कुछ देना चाहा; परंतु वह उत्तम ब्राह्मण कुछ न लेकर तत्काल चुपचाप चला गया

Я предлагал ему золото, коней, а также серебро и колесницы; но тот лучший из брахманов не принял ничего и в тот же миг молча удалился.

Verse 20

एतस्मिन्नेव काले तु चोदित: कालधर्मणा । पितृलोकमहं प्राप्य धर्मराजमुपागमम्‌,“इसी बीचमें कालकी प्रेरणासे मैं मृत्युको प्राप्त हुआ और पितृलोकमें पहुँचकर धर्मराजसे मिला

В то самое время, понуждаемый законом Времени (неизбежным установлением смерти), я встретил свой конец. Достигнув мира предков, я приблизился к Дхармарадже (Яме), владыке, судящему существ по их деяниям.

Verse 21

यमस्तु पूजयित्वा मां ततो वचनमत्रवीत्‌ | नान्‍्त: संख्यायते राजंस्तव पुण्यस्य कर्मण:

Яма оказал мне должные почести и затем сказал: «О царь, заслуги твоих праведных деяний не поддаются исчислению».

Verse 22

अस्ति चैव कृतं पापमज्ञानात्‌ तदपि त्वया । चरस्व पापं पश्चाद्‌ वा पूर्व वा त्वं यथेच्छसि

«Но и тобою был совершен грех — по неведению, без умысла. Потому претерпи его последствие: либо позже, либо прежде, как сам пожелаешь».

Verse 23

रक्षितास्मीति चोक्तं ते प्रतिज्ञा चानृता तव । ब्राह्मणस्वस्य चादानं द्विविधस्ते व्यतिक्रम:

«Ты сказал: “Я — ваш защитник”, но твоя клятва оказалась ложной, ибо корова брахмана была утрачена. И сверх того ты — пусть и по ошибке — взял то, что принадлежит брахману. Так ты совершил два проступка: не исполнил обещанной защиты и неправедно присвоил брахманское имущество».

Verse 24

पूर्व कृच्छूं चरिष्ये5हं पश्चाच्छुभमिति प्रभो । धर्मराजं ब्रुवन्नेवें पतितो5स्मि महीतले

«О владыка! Сначала я пройду через мучительное испытание (плод греха), а затем вкушу благого (плод заслуги)». Сказав это Дхармарадже, я едва успел окончить речь, как пал на землю.

Verse 25

अश्रौष॑ पतितश्नाहं यमस्योच्चै: प्रभाषत: । वासुदेव: समुद्धर्ता भविता ते जनार्दन:

Падая, я услышал, как Яма громко произнёс: «Джанардана Васудева станет твоим избавителем. Когда иссякнет срок воздаяния за твои греховные деяния, он придёт и поднимет тебя, и ты достигнешь вечных миров, обретённых силой твоих заслуг».

Verse 26

पूर्णे वर्षमहस्रान्ते क्षीणे कर्मणि दुष्कृते । प्राप्स्यसे शाश्वताल्लॉकाज्जितान्‌ स्वेनैव कर्मणा

Брахман сказал: «Когда пройдёт полная тысяча лет и иссякнет мучительное воздаяние за твой дурной поступок, ты достигнешь вечных миров — миров, завоёванных твоими собственными деяниями».

Verse 27

कूपे55त्मानमध:शीर्षमपश्यं पतितश्न ह | तिर्यग्योनिमनुप्राप्तं न च मामजहात्‌ स्मृति:

Когда я упал в колодец, я увидел себя вниз головой. Я обрёл нечеловеческое рождение (тело ящерицы), но память не оставила меня даже в таком состоянии.

Verse 28

त्वया तु तारितो<स्म्यद्य किमन्यत्र तपोबलात्‌ । अनुजानीहि मां कृष्ण गच्छेयं दिवमद्य वै

«О Кришна! Сегодня ты избавил меня — какая иная причина могла бы быть, кроме силы твоей аскезы (тапаса)? Дай мне дозволение: с твоего согласия я отправлюсь на небеса уже в этот день».

Verse 29

अनुज्ञात: स कृष्णेन नमस्कृत्य जनार्दनम्‌ | दिव्यमास्थाय पन्थानं ययौ दिवमरिंदम:,भगवान्‌ श्रीकृष्णने उन्हें आज्ञा दे दी और वे शत्रुदमन नरेश उन्हें प्रणाम करके दिव्य मार्गका आश्रय ले स्वर्गलोकको चले गये

Получив дозволение от Кришны, он с благоговением склонился перед Джанарданой. Затем тот царь, укрощающий врагов, вступив на божественный путь, отправился на небеса — уход, утверждающий нравственный идеал: жизнь, согласная с дхармой, завершается почётно и благоприятно.

Verse 30

ततस्तस्मिन्‌ दिवं याते नृगे भरतसत्तम । वासुदेव इमं श्लोक॑ जगाद कुरुनन्दन,भरतश्रेष्ठ) कुरुनन्दन! राजा नृगके स्वर्गलोकको चले जानेपर वसुदेवनन्दन भगवान्‌ श्रीकृष्णने इस श्लोकका गान किया--

Затем, о лучший из Бхаратов, когда царь Нрига уже отправился на небеса, Васудева (Шри Кришна) произнёс этот шлоку, о радость куру. Повествование представляет грядущие слова Кришны как нравственное размышление, вызванное посмертной участью Нриги, — подчёркивая, что последствия деяний следуют за душой и по ту сторону смерти, а дхарму следует исполнять с осторожным различением.

Verse 31

ब्राह्मणस्वं न हर्तव्यं पुरुषेण विजानता । ब्राह्मणस्वं ह्वतं हन्ति नृगं ब्राह्मगगौरिव

Разумному человеку не следует похищать имущество брахмана. Украденное брахманское добро губит самого вора — как брахманова корова погубила царя Нригу.

Verse 32

सता समागम: सद्िर्नाफल: पार्थ विद्यते | विमुक्तं नरकात्‌ पश्य नृगं साधुसमागमात्‌

О Партха, общение с добродетельными никогда не бывает бесплодным. Взгляни на царя Нригу: он был освобождён от ада лишь благодаря соприкосновению с праведниками. Этот стих подчёркивает, что даже краткая встреча с хорошими людьми может стать решающим нравственным поворотом, способным поднять человека над самыми тяжкими последствиями проступка.

Verse 33

ददृशुस्ते महाकायं कृकलासमवस्थितम्‌ । वहाँ रहनेवाले यदुवंशी बालक उस कुएँका जल पीनेकी इच्छासे बड़े परिश्रमके साथ उस घास-फ़ूसको हटानेके लिये महान्‌ प्रयत्न करने लगे। इतनेहीमें उस कुएँके ढँके हुए जलनमें स्थित हुए एक विशालकाय गिरगिटपर उनकी दृष्टि पड़ी

Бхишма сказал: Там они увидели огромную ящерицу, лежащую внутри. В том эпизоде плод причинённого другим вреда соразмерен самому деянию, как и дарение имеет свою награду. Потому, о Юдхиштхира, следует избегать всякого проступка против коров: как дар коров приносит превосходную заслугу, так враждебность или причинение вреда коровам влечёт великое зло. Повествование также подчёркивает, что общение с добродетельными никогда не бывает напрасным: благодаря соприкосновению с благородными даже царь Нрига был избавлен от ада.

Verse 70

इति श्रीमहा भारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि नृगोपाख्याने सप्ततितमो<ध्याय:

Так завершается семидесятая глава «Анушасана-парвы» (Anuśāsana Parva) «Шри Махабхараты», в разделе о дхарме дарения (dāna-dharma), в повествовании о царе Нриге (Nṛga).