Adhyaya 67

Verse 1

अप्-४-#क+ चतु:षष्टितमो< ध्याय: विभिन्न नक्षत्रोंके योगमें भिन्न-भिन्न वस्तुओंके दानका माहात्म्य युधिछिर उवाच श्रुतं मे भवतो वाक्यमन्नदानस्य यो विधि: । नक्षत्रयोगस्येदानीं दानकल्पं ब्रवीहि मे,युधिष्ठिरने पूछा--पितामह! मैंने आपका उपदेश सुना। अन्नदानका जो विधान है, वह ज्ञात हुआ। अब मुझे यह बताइये कि किस नक्षत्रका योग प्राप्त होनेपर किस-किस वस्तुका दान करना उत्तम है

Юдхиштхира сказал: «Я выслушал твоё наставление — предписанный порядок раздачи пищи в дар. Теперь же объясни мне надлежащее правило подношений в связи с сочетаниями лунных стоянок (накшатра-йога): когда наступает та или иная накшатра-йога, какие именно вещи лучше всего даровать?»

Verse 2

भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम्‌ । देवक्याश्रैव संवाद महर्षेनरिदस्थ च,भीष्मजीने कहा--युधिष्ठिर! इस विषयमें जानकार मनुष्य देवकी देवी और महर्षि नारदके संवादरूप प्राचीन इतिहासका उदाहरण दिया करते हैं

Бхишма сказал: «И в этом деле учёные люди приводят древний пример из преданий — беседу госпожи Деваки с великим риши Нарадой.»

Verse 3

द्वारकामनुसम्प्राप्तं नारद देवदर्शनम्‌ । पप्रच्छेदं वच: प्रश्न॑ देवकी धर्मदर्शनम्‌,एक समयकी बात है, धर्मदर्शी देवर्षि नारदजी द्वारकामें आये थे। उस समय वहाँ देवकी देवीने उनके सामने यही प्रश्न उपस्थित किया

Бхишма сказал: «Однажды божественно-зрящий мудрец Нарада прибыл в Двараку. Тогда Деваки, сведущая в дхарме, подошла к нему и задала вопрос, желая наставления о праведном поведении.»

Verse 4

तस्या: सम्पृच्छमानाया देवर्षिनरिदस्ततः । आचरष्ट विधिवत सर्व तच्छृणुष्व विशाम्पते,प्रजानाथ! देवकीके इस प्रकार पूछनेपर देवर्षि नारदने उस समय विधिपूर्वक सब बातें बतायीं। वे ही बातें मैं तुमसे कहता हूँ, सुनो

Бхишма сказал: «Когда она так спросила, божественно-зрящий Нарада разъяснил всё по обряду и в должном порядке. Выслушай от меня те же самые наставления, о владыка народа, о правитель людей.»

Verse 5

नारद उवाच कृत्तिकासु महा भागे पायसेन ससर्पिषा । संतर्प्य ब्राह्मणान्‌ साधूँल्‍लोकानाप्रोत्यनुत्तमान्‌

Нарада сказал: «О многоблагодатная, в накшатре Криттика, угостив брахманов — добродетельных и достойных — сладким рисом (паяса), смешанным с топлёным маслом (гхи), ты насытишь их должным образом и тем достигнешь высочайших миров.»

Verse 6

नारदजीने कहा--महाभागे! कृत्तिका नक्षत्र आनेपर मनुष्य घृतयुक्त खीरके द्वारा श्रेष्ठ ब्राह्मणोंको तृप्त करे। इससे वह सर्वोत्तम लोकोंको प्राप्त होता है ।। रोहिण्यां प्रसृतैर्मार्ग्मासैरन्नेन सर्पिषा । पयोअऊज्नपानं दातव्यमनृणार्थ द्विजातये,रोहिणी नक्षत्रमें पके हुए फलके गूदे, अन्न, घी, दूध तथा पीनेयोग्य पदार्थ ब्राह्मणको दान करने चाहिये। इससे उनके ऋणसे छुटकारा मिलता है

Нарада сказал: «О благородная госпожа! Когда приходит созвездие Криттика (Kṛttikā), человеку следует насытить достойных брахманов рисовым пудингом (кхир), приправленным гхи; так он достигает высочайших миров. А когда восходит Рохини (Rohiṇī), следует даровать дважды-рождённому брахману (двидже) мякоть и соки спелых плодов, приготовленную пищу, гхи, молоко и подобающие напитки; этим он освобождается от долгов».

Verse 7

दोग्ध्रीं दत्त्वा सवत्सां तु नक्षत्रे सोमदैवते । गच्छन्ति मानुषाल्लोकात्‌ सर्वलोकमनुत्तमम्‌,मृगशिरा नक्षत्रमें दूध देनेवाली गौका बछड़ेसहित दान करके दाता मृत्युके पश्चात्‌ इस लोकसे सर्वोत्तम स्वर्गलोकमें जाते हैं

Нарада сказал: «Кто во время лунного стояния, подвластного Соме (Soma), дарует дойную корову вместе с телёнком, тот после смерти покидает мир людей и достигает непревзойдённого небесного царства».

Verse 8

आर्द्रायां कृसरं दत्त्वा तिलमिश्रमुपोषित: । नरस्तरति दुर्गाणि क्षुरधारांश्व॒ पर्वतान्‌,आर्द्रा नक्षत्रमें उपवासपूर्वक तिलमिश्रित खिचड़ी दान करनेवाला मनुष्य बड़े-बड़े दुर्गम संकटोंसे तथा क्षुरकी-सी धारवाले पर्वतोंसे भी पार हो जाता है

Нарада сказал: «Тот, кто, соблюдя пост, в день лунного стояния Ардра (Ārdrā) дарует крисару (kṛsara — блюдо из риса и бобовых), смешанную с кунжутом, переправляется через величайшие бедствия — даже через горы, острые, как лезвие.»

Verse 9

पूपान्‌ पुनर्वसौ दत्त्वा तथैवान्नानि शो भने । यशस्वी रूपसम्पन्नो बद्धन्नो जायते कुले

Нарада сказал: «Даруя сладкие лепёшки (pūpa) во время Пунарвасу (Punarvasu) и так же поднося пищу, человек рождается в благородном роду, наделённый славой и красотой.»

Verse 10

शोभने! पुनर्वसु नक्षत्रमें पूआ और अन्न-दान करके मनुष्य उत्तम कुलमें जन्म लेता है, तथा वहाँ यशस्वी, रूपवान्‌ एवं प्रचुर अन्नसे सम्पन्न होता है ।। पुष्येण कनकं दत्त्वा कृतं वाकृतमेव च । अनालोकेषु लोकेषु सोमवत्‌ स विराजते,पुष्य नक्षत्रमें सोनेका आभूषण अथवा केवल सोना ही दान करनेसे दाता प्रकाशशून्य लोकोंमें भी चन्द्रमाके समान प्रकाशित होता है

Нарада сказал: «О благой госпоже! Даруя сладкие лепёшки (pūpa) и пищу в подаяние под созвездием Пунарвасу (Punarvasu), человек рождается в превосходном роду и в той жизни становится славным, красивым и изобилующим пищей. Так же, даруя золото под созвездием Пушья (Puṣya) — будь то украшение или даже необработанный металл, — даритель сияет, как луна, даже в мирах, лишённых света.»

Verse 11

आश्लेषायां तु यो रूप्यमृषभं वा प्रयच्छति । स सर्वभयनिर्मुक्त: सम्भवानधितिष्ठति,जो आश्लेषा नक्षत्रमें चाँदी अथवा बैल दान करता है, वह इस जन्ममें सब प्रकारके भयसे मुक्त हो दूसरे जन्ममें उत्तम कुलमें जन्म लेता है

Нарада сказал: Кто во время лунного созвездия Ашлеша дарует серебро или быка, тот уже в этой жизни освобождается от всякого страха, а в следующем рождении обретает превосходный и благородный род.

Verse 12

मघासु तिलपूर्णानि वर्धमानानि मानव: । प्रदाय पुत्रपशुमानिह प्रेत्य च मोदते,जो मनुष्य मघा नक्षत्रमें तिलसे भरे हुए वर्धमान पात्रोंका दान करता है, वह इहलोकमें पुत्रों और पशुओंसे सम्पन्न हो परलोकमें भी आनन्दका भागी होता है

Нарада сказал: Тот, кто под лунным созвездием Магха дарует в дар благие сосуды (вардхамана-патры), наполненные кунжутом, в этом мире будет наделён детьми и скотом, а после смерти вкусит радость и в мире ином.

Verse 13

फल्गुनीपूर्वसमये ब्राह्णानामुपोषित: । भक्ष्यान्‌ फाणितसंयुक्तान्‌ दत्त्वा सौभाग्यमृच्छति,पूर्वाफाल्गुनी नक्षत्रमें उपवास करके जो मनुष्य ब्राह्मणोंको मक्खनमिश्रित भक्ष्य पदार्थ देता है, वह सौभाग्यशाली होता है

Нарада сказал: Если человек во время созвездия Пурвапхалгуни соблюдает пост и затем дарует брахманам яства, приготовленные с пханитой (сладким сиропом/джаггери), он обретает благую удачу.

Verse 14

घृतक्षीरसमायुक्तं विधिवत्‌ षष्टिकौदनम्‌ | उत्तराविषये दत्त्वा स्वर्गलोके महीयते,उत्तराफाल्गुनी नक्षत्रमें विधिपूर्वक घृत और दुग्धसे युक्त साठीके चावलके भातका दान करनेसे मनुष्य स्वर्गलोकमें सम्मानित होता है

Нарада сказал: «Тот, кто должным образом приносит в дар сваренный рис шашттика (ṣaṣṭika), приготовленный с топлёным маслом (гхи) и молоком, и делает это в священном обряде, связанном с созвездием Уттара (Уттарапхалгуни), будет почитаем и прославлен в небесном мире».

Verse 15

यद्‌ यत्‌ प्रदीयते दानमुत्तराविषये नरै: । महाफलमनन्तं तद्‌ भवतीति विनिश्चय:,उत्तरा नक्षत्रमें मनुष्य जो-जो दान देते हैं, वह महान्‌ फलसे युक्त एवं अनन्त होता है-- यह शास्त्रोंका निश्चय है

Нарада сказал: Какой бы дар ни приносили люди во время Уттары, он, несомненно, приносит великий и даже безмерный плод — таково установленное заключение священных учений.

Verse 16

हस्ते हस्तिरथं दत्त्वा चतुर्युक्तमुपोषित: । प्राप्रोति परमॉललोकान्‌ पुण्यकामसमन्वितान्‌,हस्तनक्षत्रमें उपवास करके ध्वजा, पताका, चँदोवा और किंकिणीजाल--इन चार वस्तुओंसे युक्त हाथी जुते हुए रथका दान करनेवाला मनुष्य पवित्र कामनाओंसे युक्त उत्तम लोकोंमें जाता है

В день накшатры Хаста тот, кто, соблюдая пост, дарует колесницу, запряжённую слоном, с четырьмя конями и украшенную стягами, знаменами, балдахином и сетью бубенцов, — с чистым стремлением к заслуге — достигает высочайших, благих миров.

Verse 17

चित्रायां वृषभ॑ दत्त्वा पुण्यगन्धांश्व भारत । चरन्त्यप्सरसां लोके रमन्ते नन्दने तथा,भारत! जो लोग चित्रा नक्षत्रमें वृषभ एवं पवित्र गन्धका दान करते हैं, वे अप्सराओंके लोकमें विचरते और नन्दनवनमें रमण करते हैं

Нарада сказал: «О Бхарата! Те, кто под накшатрой Читра дарует быка и приносит чистые, благие благовония, достигают мира апсар. Там они свободно странствуют и наслаждаются в Нандане — небесной роще Индры».

Verse 18

स्वात्यामथ धन दत्त्वा यदिष्टतममात्मन: । प्राप्रोति लोकान्‌ स शुभानिह चैव महद्‌ यश:,स्वाती नक्षत्रमें अपनी अधिक-से-अधिक प्रिय वस्तुका दान करके मनुष्य शुभ लोकोंमें जाता है और इस जगतमें भी महान्‌ यशका भागी होता है

Нарада сказал: В день лунной стоянки Свати, если человек подаёт милостыню богатством — особенно тем, что ему всего дороже, — он достигает благих миров в будущем и уже в этой жизни становится обладателем великой славы.

Verse 19

विशाखायामनडूवाहं थेनुं दत्त्वा च दुग्धदाम्‌ । सप्रासंगं च शकटं सधान्यं वस्त्रसंयुतम्‌,जो विशाखा नक्षत्रमें गाड़ी ढोनेवाले बैल, दूध देनेवाली गाय, धान्य, वस्त्र और प्रासंगसहित शकट दान करता है, वह देवताओं और पितरोंको तृप्त कर देता है तथा मृत्युके पश्चात्‌ अक्षय सुखका भागी होता है। वह जीते जी कभी संकटमें नहीं पड़ता और मरनेके बाद स्वर्गलोकमें जाता है

Нарада сказал: «Тот, кто под накшатрой Вишакха дарует тяглового быка, годного везти повозку, дойную корову и повозку со всем снаряжением — вместе с зерном и одеждой, — тем удовлетворяет богов и предков. После смерти он обретает неиссякаемое счастье; при жизни не бывает повержен бедой; и, покинув этот мир, восходит на небо».

Verse 20

पितृन्‌ देवांश्न प्रीणाति प्रेत्य चानन्त्यमश्रुते । न च दुर्गाण्यवाप्रोति स्वर्गलोक॑ च गच्छति,जो विशाखा नक्षत्रमें गाड़ी ढोनेवाले बैल, दूध देनेवाली गाय, धान्य, वस्त्र और प्रासंगसहित शकट दान करता है, वह देवताओं और पितरोंको तृप्त कर देता है तथा मृत्युके पश्चात्‌ अक्षय सुखका भागी होता है। वह जीते जी कभी संकटमें नहीं पड़ता और मरनेके बाद स्वर्गलोकमें जाता है

Нарада говорит: Тот, кто приносит такой дар, радует и предков, и богов. После смерти он получает бесконечную награду; при жизни не впадает в бедствие; и, покинув этот мир, идёт на небо.

Verse 21

दत्त्वा यथोक्तं विप्रेभ्यो वृत्तिमिष्टां स विन्दति । नरकादींश्व॒ संक्लेशान्‌ नाप्रोतीति विनिश्चय:

Нарада сказал: «Кто, как предписано, дарует брахманам средства к пропитанию (вритти), тот обретает желанное благополучие и содержание. Это твёрдо установленный вывод: он не падает в мучения, начинающиеся адом».

Verse 22

पूर्वोक्त वस्तुओंका ब्राह्मणोंको दान करके मनुष्य इच्छित जीविका-वृत्ति पा लेता है और नरक आदिके कष्ट भी कभी नहीं भोगता। ऐसा शास्त्रोंका निश्चय है ।। अनुराधासु प्रावारं वरान्नं समुपोषित: । दत्त्वा युगशतं चापि नर: स्वर्गे महीयते,जो मनुष्य अनुराधा नक्षत्रमें उपवास करके ओढ़नेका वस्त्र और उत्तम अन्न दान करता है, वह सौ युगोंतक स्वर्गलोकमें सम्मानपूर्वक रहता है

Нарада сказал: «Даруя брахманам в милостыню ранее названные вещи, человек обретает желаемое пропитание и никогда не терпит мук ада и тому подобных — таково твёрдое решение писаний. Более того, тот, кто под лунной стоянкой Анурадха (Anurādhā) соблюдает пост и затем жертвует плащ (покрывало) и превосходную пищу, будет почитаем на небесах сто юг».

Verse 23

कालशाकं तु विप्रे भ्यो दत्त्वा मर्त्य: समूलकम्‌ | ज्येष्ठायामृद्धिमिष्टां वै गतिमिष्टां स गच्छति,जो मनुष्य ज्येष्ठा नक्षत्रमें ब्राह्मयगोंको समयोचित शाक और मूली दान करता है, वह अभीष्ट समृद्धि और सदगतिको प्राप्त होता है

Нарада сказал: «Смертный, который во время накшатры Джйештха (Jyeṣṭhā) дарует брахманам сезонную листовую зелень (kālaśāka) вместе с корнем, обретает желанное процветание и достигает благого удела, к которому стремится».

Verse 24

मूले मूलफल दत्त्वा ब्राह्मणेभ्य:ः समाहित: । पितृन्‌ प्रीणयते चापि गतिमिष्टां च गच्छति,मूल नक्षत्रमें एकाग्रचित्त हो ब्राह्मणोंको मूल-फल दान करनेवाला मनुष्य पितरोंको तृप्त करता और अभीष्ट गतिको पाता है

Нарада сказал: «С сосредоточенным умом тот, кто при накшатре Мула (Mūla) подаёт брахманам коренья и плоды, тем самым радует и предков (питри) и достигает желанного благого удела».

Verse 25

अथ पूर्वास्वषाढासु दधिपात्राण्युपोषित: । कुलवृत्तोपसम्पन्ने ब्राह्मणे वेदपारगे

Нарада сказал: «Затем, в день накшатры Пурвашадха (Pūrvāṣāḍhā), соблюдя пост и (приготовив) сосуды с простоквашей, он приблизился к брахману, наделённому благими семейными обычаями и устоявшейся традицией, и сведущему в Ведах».

Verse 26

पुरुषो जायते प्रेत्य कुले सुबहुगोधने । पूर्वाषाढ़ा नक्षत्रमें उपवास करके कुलीन, सदाचारी एवं वेदोंके पारंगत विद्वान्‌ ब्राह्मणको दहीसे भरे हुए पात्रका दान करनेवाला मनुष्य मृत्युके पश्चात्‌ ऐसे कुलमें जन्म लेता है, जहाँ गोधनकी अधिकता होती है ।। उदमन्थ॑ं ससर्पिष्कं प्रभूतमधिफाणितम्‌ | दत्त्वोत्तरास्वषाढासु सर्वकामानवाप्रुयात्‌

Нарада сказал: Тот, кто, соблюдая пост в день накшатры Пурва-ашадха, дарует сосуд, наполненный простоквашей, брахману благородного рода, добронравному и сведущему в Ведах, после смерти вновь родится в семье, богатой «коровьим достоянием». Так же и тот, кто в дни Уттара-ашадхи приносит в дар обильный взбитый напиток, смешанный с гхи и подслащённый щедрой патокой, достигает исполнения всех желанных целей.

Verse 27

जो उत्तराषाढ़ा नक्षत्रमें जलपूर्ण कलशसहित सत्तूकी बनी हुई खाद्य वस्तु, घी और प्रचुर माखन दान करता है, वह सम्पूर्ण मनोवांछित भोगोंको प्राप्त कर लेता है ।। दुग्धं त्वभिजिते योगे दत्त्वा मधुघृतप्लुतम्‌ । धर्मनित्यो मनीषिभ्य: स्वर्गलोके महीयते,जो नित्य धर्मपरायण पुरुष अभिजित्‌ नक्षत्रके योगमें मनीषी ब्राह्मणोंको मधु और घीसे युक्त दूध देता है, वह स्वर्गलोकमें सम्मानित होता है

Нарада сказал: Кто под накшатрой Уттара-ашадха дарует в милостыню сосуд, полный воды, вместе с пищей из поджаренной ячменной муки (сатту), а также гхи и обильное масло, тот обретает все желанные наслаждения. И человек, неизменно следующий дхарме, когда наступает сочетание накшатры Абхиджит, если подносит мудрым брахманам молоко, смешанное с мёдом и гхи, будет почитаем в небесном мире.

Verse 28

श्रवणे कम्बलं दत्त्वा वस्त्रान्तरितमेव वा । श्वेतेन याति यानेन स्वर्गलोकानसंवृतान्‌

Нарада сказал: «Тот, кто при накшатре Шравана дарует шерстяное покрывало для защиты ушей — будь то прямо или завернув в другую ткань, — отправится на белой небесной колеснице и достигнет миров рая без преград».

Verse 29

जो श्रवण नक्षत्रमें वस्त्रवेष्टित कम्बल दान करता है, वह श्वेत विमानके द्वारा खुले हुए स्वर्गलोकमें जाता है ।। गोप्रयुक्ते धनिष्ठासु यानं दत्त्वा समाहित: । वस्त्रराशिधन सद्य:ः प्रेत्य राज्यं प्रपद्यते,जो धनिष्ठा नक्षत्रमें एकाग्रचित्त होकर बैलगाड़ी, वस्त्र-समूह तथा धन दान करता है, वह मृत्युके पश्चात्‌ शीघ्र ही राज्य पाता है

Нарада сказал: Когда действует созвездие Дхаништха, тот, кто с собранным умом дарует повозку, запряжённую быками (например, бычью телегу), а также груду одежд и богатство, после смерти быстро обретает награду — царскую власть.

Verse 30

गन्धान्‌ शतभिषायोगे दत्त्वा सागुरुचन्दनान्‌ । प्राप्रोत्यप्सरसां संघान्‌ प्रेत्य गन्धांश्व शाश्वतान्‌,जो शतभिषा नक्षत्रके योगमें अगुरु और चन्दन-सहित सुगन्धित पदार्थोका दान करता है, वह परलोकमें अप्सराओंके समुदाय तथा अक्षय गन्धको पाता है

Нарада сказал: Тот, кто при благом сочетании накшатры Шатабхиша приносит в дар благовония вместе с агаром и сандалом, после смерти обретает общество сонмов апсар и получает в ином мире стойкое, неиссякаемое благоухание.

Verse 31

पूर्वाभाद्रपदायोगे राजमाषान्‌ प्रदाय तु । सर्वभक्षफलोपेत: स वै प्रेत्य सुखी भवेत्‌,पूर्वाभाद्रपदा नक्षत्रके योगमें बड़ी उड़द या सफेद मटरका दान करके मनुष्य परलोकमें सब प्रकारकी खाद्य वस्तुओंसे सम्पन्न हो सुखी होता है

Нарада сказал: «Когда лунная стоянка Пурвабхадрапада (Pūrvābhādrapadā) пребывает в благом соединении (йоге), если человек подаст в дар раджа-маша (rāja-māṣa — превосходный вид бобов māṣa), то после смерти он достигнет счастливого состояния, будучи наделён всякими яствами и плодами.»

Verse 32

औरभ्रमुत्तरायोगे यस्तु मांसं प्रयच्छति । स पितृन्‌ प्रीणयति वै प्रेत्य चानन्त्यमश्षुते,जो उत्तराभाद्रपदा नक्षत्रके योगमें औरभ्र फलका गूदा दान करता है, वह पितरोंको तृप्त करता और परलोकमें अक्षय सुखका भागी होता है

Нарада сказал: «Кто в благом соединении, называемом Уттара-йога (Uttarā-yoga), преподнесёт в дар мясистую мякоть плода аурабхра (aurabhra), тот воистину радует Питров (Pitṛ — духов предков); и после смерти обретает в ином мире неиссякаемое благополучие.»

Verse 33

कांस्योपदोहनां धेनुं रेवत्यां यः प्रयच्छति । सा प्रेत्य कामानादाय दातारमुपतिष्ठति,जो रेवती नक्षत्रमें कांसके दुग्धपात्रसे युक्त धेनुका दान करता है वह धेनु परलोकमें सम्पूर्ण भोगोंको लेकर उस दाताकी सेवामें उपस्थित होती है

Нарада сказал: «Кто во время лунной стоянки Ревати (Revatī) дарует корову, снабжённую бронзовым (kāṃsya) сосудом для доения, тому после смерти сама эта корова, неся все желанные наслаждения, явится, чтобы предстать и служить дарителю.»

Verse 34

रथमश्वसमायुक्तं दत्त्वाश्विन्यां नरोत्तम: । हस्त्यश्वरथसम्पन्ने वर्चस्वी जायते कुले,जो नरश्रेष्ठ अश्विनी नक्षत्रमें घोड़े जुते हुए रथका दान करता है, वह हाथी, घोड़े और रथसे सम्पन्न कुलमें तेजस्वी पुत्ररूपसे जन्म लेता है

Нарада сказал: «Если достойнейший человек во время лунной стоянки Ашвини (Aśvinī) дарует колесницу, запряжённую конями, то он переродится в роду, богатом слонами, конями и колесницами, и станет там сияющим и славным.»

Verse 35

भरणीषु द्विजातिभ्यस्तिलधेनु प्रदाय वै । गा: सुप्रभूता: प्राप्नोति नर: प्रेत्य यशस्तथा,जो भरणी नक्षत्रमें ब्राह्मणोंको तिलमयी धेनुका दान करता है, वह इस लोकमें बहुत- सी गौओंको तथा परलोकमें महान्‌ यशको प्राप्त करता है

Нарада сказал: «Если при лунной стоянке Бхарани (Bharaṇī) человек дарует дваждырождённым (особенно брахманам) “кунжутную корову” — ритуальный дар, изготовленный из кунжута, — то в этом мире он обретает множество коров, а после смерти — великую славу.»

Verse 36

भीष्म उवाच इत्येष लक्षणोद्ेश: प्रोक्तो नक्षत्रयोगत: । देवक्या नारदेनेह सा स्नुषाभ्यो5ब्रवीदिदम्‌

Бхишма сказал: «Так, в кратком виде, были изложены признаки и особенности согласно сочетаниям лунных стоянок (накшатра-йог). Здесь Девакӣ, наставленная Нарадой, произнесла эти слова своим невесткам».

Verse 64

भीष्मजी कहते हैं--राजन्‌! इस प्रकार नक्षत्रोंक योगमें किये जानेवाले विविध वस्तुओंके दानका संक्षेपसे यहाँ वर्णन किया गया है। नारदजीने देवकीसे और देवकीजीने अपनी पुत्रवधुओंसे यह विषय सुनाया था ।। इति श्रीमहाभारते अनुशासनपर्वणि दानधर्मपर्वणि नक्षत्रयोगदानं नाम चतु:षष्टितमो5 ध्याय:,इस प्रकार श्रीमह्याभारत अनुशासनपर्वके अन्तर्गत दानधर्मपर्वमें नक्षत्रयोग सम्बन्धी दान नामक चौंसठवाँ अध्याय पूरा हुआ

Бхишма сказал: «О царь, здесь вкратце изложены многие виды даров (дана), которые следует приносить при наступлении тех или иных созвездных сочетаний — накшатра-йог. Это наставление Нарада услышал от Девакӣ, а Девакӣ, в свою очередь, передала его своим невесткам. Так завершается шестьдесят четвертая глава Анушасана-парвы, в разделе о дхарме дарения, под названием “Дары в связи с накшатра-йогами”.»