Adhyaya 58

Verse 1

इति श्रीलिङ्गमहापुराणे पूर्वभागे ज्योतिश्चक्रे ग्रहचारकथनं नाम सप्तपञ्चाशत्तमो ऽध्यायः ऋषय ऊचुः अभ्यषिञ्चत्कथं ब्रह्मा चाधिपत्ये प्रजापतिः देवदैत्यमुखान् सर्वान् सर्वात्मा वद सांप्रतम्

Так, в «Шри Линга-махапуране», в предшествующей части (Пурва-бхага), в разделе о колесе светил, начинается пятьдесят седьмая глава, именуемая «Повествование о движении (и владычественном влиянии) грах». Мудрецы сказали: «Как Брахма, Праджапати, совершил помазание и поставил всех существ — начиная с девов и дайтьев — в их соответствующие владычества? О Всепроникающее Я, поведай нам ныне».

Verse 2

सूत उवाच ग्रहाधिपत्ये भगवान् अभ्यषिञ्चद्दिवाकरम् ऋक्षाणामोषधीनां च सोमं ब्रह्मा प्रजापतिः

Сута сказал: благой Праджапати Брахма помазал Дивакара (Солнце) как владыку грах, а Сому (Луну) — как владыку созвездий и целебных трав.

Verse 3

अपां च वरुणं देवं धनानां यक्षपुङ्गवम् आदित्यानां तथा विष्णुं वसूनां पावकं तथा

Для вод Он поставил бога Варуṇу; для богатства — первейшего из Якш; для Адитьев — Вишну; и для Васу также — Паваку (Агни).

Verse 4

प्रजापतीनां दक्षं च मरुतां शक्रमेव च दैत्यानां दानवानां च प्रह्लादं दैत्यपुङ्गवम्

Среди Праджапати (я призываю) Дакшу; среди Марутов — Индру; а среди Дайтьев и Данавов — Прахладу, первейшего из Дайтьев.

Verse 5

धर्मं पितॄणाम् अधिपं निरृतिं पिशिताशिनाम् रुद्रं पशूनां भूतानां नन्दिनं गणनायकम्

Среди Питров Он — Дхарма, владыка и повелитель; среди пожирающих плоть Он — Ниррити; среди пашу (связанных душ и существ) Он — Рудра; среди бхутов Он — Нандин, предводитель Ган.

Verse 6

वीराणां वीरभद्रं च पिशाचानां भयंकरम् मातॄणां चैव चामुण्डां सर्वदेवनमस्कृताम्

Среди воинственных сонмов (я призываю) Вирабхадру; для пишачей — Ужасного, внушающего страх; а среди Матерей — Чамунду, перед которой склоняются все боги.

Verse 7

रुद्राणां देवदेवेशं नीललोहितमीश्वरम् विघ्नानां व्योमजं देवं गजास्यं तु विनायकम्

Я поклоняюсь Владыке Рудр, Богу богов — Ишваре, Нила-лохите; и поклоняюсь Винаьяке, божеству, рожденному из неба, слоноликому, Господу, что властвует над препятствиями и устраняет их.

Verse 8

स्त्रीणां देवीमुमां देवीं वचसां च सरस्वतीम् विष्णुं मायाविनां चैव स्वात्मानं जगतां तथा

Среди женщин Господь почитается через Богиню Уму; среди речи — через Богиню Сарасвати; среди владеющих майей — как Вишну; и также для всех существ в мирах — как их собственное сокровенное Я. Так Господь памятуется как единая Реальность, являющаяся во множестве образов.

Verse 9

हिमवन्तं गिरीणां तु नदीनां चैव जाह्नवीम् समुद्राणां च सर्वेषाम् अधिपं पयसां निधिम्

Среди гор восхваляется Химаван; среди рек — Джахнави (Ганга); а среди всех океанов — владыка-суверен, сокровищница и вместилище вод.

Verse 10

वृक्षाणां चैव चाश्वत्थं प्लक्षं च प्रपितामहः

Среди деревьев высшими провозглашаются Ашваттха и Плакша; а Пра-питамаха — Брахма, первозданный прародитель, — стоит как их покровительственный архетип в космическом порядке.

Verse 11

गन्धर्वविद्याधरकिन्नराणाम् ईशं पुनश् चित्ररथं चकार नागाधिपं वासुकिमुग्रवीर्यं सर्पाधिपं तक्षकमुग्रवीर्यम्

Он вновь поставил Читраратху владыкой гандхарвов, видьядхаров и киннаров; Васуки, грозной мощи, сделал повелителем нагов; а Такшаку, грозной мощи, — повелителем змей.

Verse 12

दिग्वारणानामधिपं चकार गजेन्द्रम् ऐरावतम् उग्रवीर्यम् /* सुपर्णमीशं पततामथाश्वराजानमुच्चैःश्रवसं चकार

Он назначил могучего Айравату, царственного слона, владыкой слонов сторон света; и сделал Супарну (Гаруду) правителем птиц. Также он утвердил Уччайхшраваса царём коней. Так Господь (Пати) своим повелением распределяет в творении места и силы, связывая существ (пашу) с их предначертанными обязанностями узами кармы и космического закона (паша).

Verse 13

सिंहं मृगाणां वृषभं गवां च मृगाधिपानां शरभं चकार सेनाधिपानां गुहमप्रमेयं श्रुतिस्मृतीनां लकुलीशमीशम्

Он поставил льва владыкой среди зверей, а быка (Вришабху) — среди стад; среди властителей животных Он явил Шарабху; среди военачальников утвердил непостижимого Гуху; а над Шрути и Смрити поставил Лакулишу — Самого Ишу, Верховного Владыку.

Verse 14

अभ्यषिञ्चत्सुधर्माणं तथा शङ्खपदं दिशाम् केतुमन्तं क्रमेणैव हेमरोमाणमेव च

Затем Он по обряду помазал Судхарму и так же Шанкхападу как хранителей сторон света; и в должном порядке посвятил также Кетумана и Хемарому. Так Господь Пати, утверждая космическое правление, связывает миры дхармой, дабы пашу — воплощённые души — следовали предначертанным путям к освобождению.

Verse 15

पृथिव्यां पृथुमीशानं सर्वेषां तु महेश्वरम् चतुर्मूर्तिषु सर्वज्ञं शङ्करं वृषभध्वजम्

На земле (как земной принцип) Он — обширный Владыка Ишана, Махадева, великий Махешвара всех. В четырёх Своих проявлениях Он всеведущ; Он — Шанкара, чьё знамя несёт Быка.

Verse 16

प्रसादाद्भगवाञ्छम्भोश् चाभ्यषिञ्चद्यथाक्रमम् पुराभिषिच्य पुण्यात्मा रराज भुवनेश्वरः

По милости Благословенного Господа Шамбху он был помазан в должном порядке; и, будучи прежде посвящён, тот праведнодушный воссиял как владыка мира.

Verse 17

एतद्वो विस्तरेणैव कथितं मुनिपुङ्गवाः अभिषिक्तास्ततस्त्वेते विशिष्टा विश्वयोनिना

О лучшие из мудрецов, это было поведано вам подробно. Затем эти существа были посвящены, и благодаря Вишвайони — Пати, Господу, источнику всего, — они стали особо отличенными.