Adhyaya 6

Verse 1

इति श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे (ईश्वरगीतासु) पञ्चमो ऽध्यायः ईश्वर उवाच शृणुध्वमृषयः सर्वे यथावत् परमेष्ठिनः / वक्ष्यामीशस्य माहात्म्यं यत्तद्वेदविदो विदुः

Так, в «Шри Курма-пуране», в самхите из шести тысяч шлок, в последнем разделе (в «Ишвара-гите»), глава пятая. Ишвара сказал: «Слушайте должным образом, о все риши. Я возвещу величие Господа — ту реальность, которую воистину знают ведоведы».

Verse 2

सर्वलोकैकनिर्माता सर्वलोकैकरक्षिता / सर्वलोकैकसंहर्ता सर्वात्माहं सनातनः

Я один — творец всех миров, единственный хранитель всех миров и единственный разрушитель всех миров. Я — вечный Высший Атман, внутреннее Я всего сущего.

Verse 3

सर्वेषामेव वस्तूनामन्तर्यामी पिता ह्यहम् / मध्ये चान्तः स्थितं सर्वं नाहं सर्वत्र संस्थितः

Я воистину — Антарьямин, внутренний Владыка, и Отец всех существ и вещей. Всё пребывает во Мне — в средоточии и внутри, — но не следует понимать Меня как просто рассеянного повсюду подобно материальному предмету.

Verse 4

भवद्भिरद्भुतं दृष्टं यत्स्वरूपं तु मामकम् / ममैषा ह्युपमा विप्रा मायया दर्शिता मया

О брахманы, дивный образ Мой, который вы узрели, есть лишь наглядный пример Моей природы — образец, явленный вам Мною Самим силою Моей Майи.

Verse 5

सर्वेषामेव भावानामन्तरा समवस्थितः / प्रेरयामि जगत् कृत्स्नं क्रियाशाक्तिरियं मम

Пребывая в самой сердцевине всех существ и всех состояний бытия, Я побуждаю всю вселенную к действию — такова Моя сила деяния (крийя-шакти).

Verse 6

ययेदं चेष्टते विश्वं तत्स्वभावानुवर्ति च / सो ऽहं कालो जगत् कृत्स्नं प्रेरयामि कलात्मकम्

Тем, благодаря чему вся вселенная действует и движется и следует своей врождённой природе, — тем являюсь Я: Время (Кала). Я побуждаю весь мир, составленный из частей и сил (кала).

Verse 7

एकांशेन जगत् कृत्स्नं करोमि मुनिपुङ्गवाः / संहराम्येकरूपेण द्विधावस्था ममैव तु

О лучшие из мудрецов, одной лишь долей Себя Я порождаю всю вселенную; и вновь, в Своём едином, неделимом облике, Я её вбираю обратно. Так Моё состояние двояко: проявление и возвращение в Себя.

Verse 8

आदिमध्यान्तनिर्मुक्तो मायातत्त्वप्रवर्तकः / क्षोभयामि च सर्गादौ प्रधानपुरुषावुभौ

Свободный от начала, середины и конца, Я привожу в движение принцип Майи; и в самом начале творения Я возмущаю и Прадхану (первоприроду), и Пурушу (Сознание) — обоих.

Verse 9

ताभ्यां संजायते विश्वं संयुक्ताभ्यां परस्परम् / महदादिक्रमेणैव मम तेजो विजृम्भते

Из тех двух, взаимно соединённых друг с другом, рождается вся вселенная; и в самом порядке, начинающемся с Махата и прочих таттв, Моё божественное сияние (теджас) раскрывается и разрастается.

Verse 10

यो हि सर्वजगत्साक्षी कालचक्रप्रवर्तकः / हिरण्यगर्भो मार्तण्डः सो ऽपि मद्देहसंभवः

Тот, кто является свидетелем всего мира и приводит в движение колесо Времени,—Хираньягарбха и даже Мартаṇḍа, Солнце,—и он тоже происходит из Моего собственного тела.

Verse 11

तस्मै दिव्यं स्वमैश्वर्यं ज्ञानयोगं सनातनम् / दत्तवानात्मजान् वेदान् कल्पादौ चतुरो द्विजाः

Ему Он даровал Своё собственное божественное владычество и вечную йогу знания; и в начале кальпы Он преподал четыре Веды—рождённые из Него Самого—четырём «дваждырождённым» мудрецам.

Verse 12

स मन्नियोगतो देवो ब्रह्मा मद्भावभावितः / दिव्यं तन्मामकैश्वर्यं सर्वदा वहति स्वयम्

Тот бог Брахма, действуя по Моему повелению и проникнутый Моим бытием, всегда сам несёт то божественное владычество, которое принадлежит Мне.

Verse 13

स सर्वलोकनिर्माता मन्नियोगेन सर्ववित् / भूत्वा चतुर्मुखः सर्गं सृजत्येवात्मसंभवः

По Моему повелению всеведущий Саморождённый становится устроителем всех миров; приняв четырёхликий образ, он воистину творит мироздание.

Verse 14

यो ऽपि नारायणो ऽनन्तो लोकानां प्रभवाव्ययः / ममैव परमा मूर्तिः करोति परिपालनम्

Даже Нараяна — Ананта, нетленный источник миров, — воистину есть Моё собственное высшее проявление; и именно Он совершает охрану и поддержание творения.

Verse 15

यो ऽन्तकः सर्वभूतानां रुद्रः कालात्मकः प्रभुः / मदाज्ञयासौ सततं संहरिष्यति मे तनुः

Рудра — завершитель всех существ, Владыка, чья природа есть Время, — по Моему повелению непрестанно будет стягивать назад (растворять) Моё проявленное тело.

Verse 16

हव्यं वहति देवानां कव्यं कव्याशिनामपि / पाकं च कुरुते वह्निः सो ऽपि मच्छक्तिचोदितः

Агни несёт жертвенные дары (хавья) богам и также доставляет подношения (кавья) предкам; он же совершает и приготовление пищи — но и этот Огонь движим лишь Моей силой.

Verse 17

भुक्तमाहारजातं च पचते तदहर्निशम् / वैश्वानरो ऽग्निर्भगवानीश्वरस्य नियोगतः

Благословенный огонь Вайшванара переваривает съеденную пищу день и ночь, действуя по установлению Господа (Ишвары).

Verse 18

यो ऽपि सर्वाम्भसां योनिर्वरुणो देवपुङ्गवः / सो ऽपि संजीवयेत् कृत्स्नमीशस्यैव नियोगतः

Даже Варуна — благородный вождь среди богов, источник всех вод, — может оживить весь мир лишь по повелению одного Верховного Владыки (Иши).

Verse 19

यो ऽन्तस्तिष्ठति भूतानां बहिर्देवः प्रभञ्जनः / मदाज्ञयासौ भूतानां शरीराणि बिभर्ति हि

Тот, кто пребывает внутри всех существ и вовне также движется как божественный Прабханджана (Ваю, Ветер), — по Моему повелению воистину поддерживает тела живых созданий.

Verse 20

यो ऽपि संजीवनो नॄणां देवानाममृताकरः / सोमः स मन्नियोगेन चोदितः किल वर्तते

Даже Сома — оживляющий людей и для богов являющийся источником бессмертия — действует, как говорят, лишь будучи побуждён Моим установлением.

Verse 21

यः स्वभासा जगत् कृत्स्नं प्रकाशयति सर्वदा / सूर्यो वृष्टिं वितनुते शास्त्रेणैव स्वयंभुवः

Тот, кто собственной врождённой сиянием всегда озаряет всю вселенную, — Он же, как Солнце, простирает дожди; и как Саморожденный Владыка устанавливает всё одной лишь властью Шастры.

Verse 22

यो ऽप्यशेषजगच्छास्ता शक्रः सर्वामरेश्वरः / यज्वनां फलदो देवो वर्तते ऽसौ मदाज्ञया

Даже Шакра (Индра) — правитель, управляющий всем миром и владыка всех бессмертных, бог, дарующий совершающим жертву плоды жертвоприношения, — действует лишь по Моему повелению.

Verse 23

यः प्रशास्ता ह्यसाधूनां वर्तते नियमादिह / यमो वैवस्वतो देवो देवदेवनियोगतः

Тот, кто в этом мире действует как каратель неправедных и по установленному закону налагает узду, — это Яма, бог Вайвасвата, поставленный на своё служение Владыкой богов.

Verse 24

यो ऽपि सर्वधनाध्यक्षो धनानां संप्रदायकः / सो ऽपीश्वरनियोगेन कुबेरो वर्तते सदा

Даже тот, кто владычествует над всеми богатствами и раздаёт сокровища,—Кубера,—вечно действует лишь по назначению Всевышнего Господа.

Verse 25

यः सर्वरक्षसां नाथस्तामसानां फलप्रदः / मन्नियोगादसौ देवो वर्तते निरृतिः सदा

Тот, кто владыка всех ракшасов и дарует плоды тем, кем правит тамас,—по Моему назначению этот бог вечно действует как Ниррити.

Verse 26

वेतालगणभूतानां स्वामी भोगफलप्रदः / ईशानः किल भक्तानां सो ऽपि तिष्ठन्ममाज्ञया

Он — владыка сонмов ветал, ган и бхутов и дарователь плодов наслаждения; для своих преданных он воистину Ишана — и всё же и он пребывает, стоя, по Моему повелению.

Verse 27

यो वामदेवो ऽङ्गिरसः शिष्यो रुद्रगणाग्रणीः / रक्षको योगिनां नित्यं वर्तते ऽसौ मदाज्ञया

Тот Вамадева — ученик Ангираса и предводитель сонмов Рудры — вечно пребывает защитником йогинов, действуя по Моему повелению.

Verse 28

यश्च सर्वजगत्पूज्यो वर्तते विघ्नकारकः / विनायको धर्मनेता सो ऽपि मद्वचनात् किल

Даже тот, кого почитает весь мир и кто действует как творящий препятствия,—Винаяка, ведущий Дхармы,—делает это, воистину, по Моему слову.

Verse 29

यो ऽपि ब्रह्मविदां श्रेष्ठो देवसेनापतिः प्रभुः / स्कन्दो ऽसौ वर्तते नित्यं स्वयंभूर्विधिचोदितः

Даже тот Сканда — высший среди познавших Брахмана, могучий Владыка, воевода воинств богов — пребывает вечно, назначенный и побуждаемый к своему служению Саморожденным (Брахмой) по божественному установлению.

Verse 30

ये च प्रजानां पतयो मरीच्याद्या महर्षयः / सृजन्ति विविधं लोकं परस्यैव नियोगतः

И те великие риши — Маричи и прочие, владыки и прародители существ, — творят многообразные миры лишь по повелению Всевышнего Владыки.

Verse 31

या च श्रीः सर्वभूतानां ददाति विपुलां श्रियम् / पत्नी नारायणस्यासौ वर्तते मदनुग्रहात्

И та самая Шри (Лакшми), что дарует всем существам обильное благополучие, пребывает супругой Нараяны по Моей милости.

Verse 32

वाचं ददाति विपुलां या च देवी सरस्वती / सापीश्वरनियोगेन चोदिता संप्रवर्तते

Богиня Сарасвати, дарующая широкую и обильную речь, также приступает к деянию, когда побуждаема нийогой — поручением Владыки Ишвары.

Verse 33

याशेषपुरुषान् घोरान्नरकात् तारयिष्यति / सावित्री संस्मृता देवी देवाज्ञानुविधायिनी

Та, что избавит от ада всех существ — даже самых ужасных, — есть богиня Савитри; будучи вспоминаема, она действует согласно повелению богов.

Verse 34

पार्वती परमा देवी ब्रह्मविद्याप्रदायिनी / यापि ध्याता विशेषेण सापि मद्वचनानुगा

Пārватī — высшая Богиня, дарующая знание Брахмана. Даже она, почитаемая в особом и возвышенном созерцании, действует согласно Моему слову.

Verse 35

यो ऽनन्तमहिमानन्तः शेषो ऽशेषामरप्रभुः / दधाति शिरसा लोकं सो ऽपि देवनियोगतः

Тот Ананта — бесконечной славы, беспредельный Шеша, владыка всех богов — держит миры на своей главе; но и он делает это лишь по божественному установлению.

Verse 36

यो ऽग्निः संवर्तको नित्यं वडवारूपसंस्थितः / पिबत्यखिलमम्भोधिमीश्वरस्य नियोगतः

Тот огонь, вечно являющийся самвартакой — пламенем, растворяющим мир, пребывающий в образе Вадавы (подводного «кобыльего» огня), выпивает весь океан по повелению Ишвары, Верховного Владыки.

Verse 37

ये चतुर्दश लोके ऽस्मिन् मनवः प्रथितौजसः / पालयन्ति प्रजाः सर्वास्ते ऽपि तस्य नियोगतः

И четырнадцать Ману в этом мире, прославленные могучим сиянием, охраняют все существа; но и они делают это лишь по Его повелению и назначению.

Verse 38

आदित्या वसवो रुद्रा मरुतश्च तथाश्विनौ / अन्याश्च देवताः सर्वा मच्छास्त्रेणैव धिष्ठिताः

Адитьи, Васу, Рудры, Маруты, а также Ашвины — и все прочие божества — утверждены и управляются лишь Моей Шастрой, божественным установлением.

Verse 39

गन्धर्वा गरुडा ऋक्षाः सिद्धाः साध्याश्चचारणाः / यक्षरक्षः पिशाचाश्च स्थिताः शास्त्रे स्वयंभुवः

Гандхарвы, Гаруды, Ṛкши, Сиддхи, Садхьи и Чараны; а также Якши, Ракшасы и Пишачи — все утверждены на своих местах согласно священному установлению Сваямбху, Саморожденного Творца.

Verse 40

कलाकाष्ठानिमेषाश्च मुहूर्ता दिवसाः क्षपाः / ऋतवः पक्षमासाश्च स्थिताः शास्त्रे प्रजापतेः

Кала, каштха, нимеша, мухурта, день и ночь; равно как времена года, половины месяца (пакша) и месяцы — эти деления утверждены в шастре по установлению Праджапати.

Verse 41

युगमन्वन्तराण्येव मम तिष्ठन्ति शासने / पराश्चैव परार्धाश्च कालभेदास्तथा परे

Юги и манвантары пребывают под Моим установлением; так же и высшие меры и половина высших, и все прочие деления времени — существуют согласно этому закону.

Verse 42

चतुर्विधानि भूतानि स्थावराणि चराणि च / नियोगादेव वर्तन्ते देवस्य परमात्मनः

Все существа — четырёх видов, неподвижные и подвижные — действуют и продолжают свой путь лишь по повелению Божественного Владыки, Параматмана, Высшего Я.

Verse 43

पातालानि च सर्वाणि भुवनानि च शासनात् / ब्रह्माण्डानि च वर्तन्ते सर्वाण्येव स्वयंभुवः

По установлению Сваямбху, Саморожденного, все паталы и все бхуваны — да и все брахманды, космические яйца — продолжают действовать и пребывают в упорядоченном движении.

Verse 44

अतीतान्यप्यसंख्यानि ब्रह्माण्डानि ममाज्ञया / प्रवृत्तानि पदार्थौघैः सहितानि समन्ततः

По Моему повелению бесчисленные брахмāṇḍы — даже принадлежащие прошедшим эпохам — вышли в проявление, со всех сторон наполненные потоками сотворённых существ и разрядов бытия.

Verse 45

ब्रह्माण्डानि भविष्यन्ति सह वस्तुभिरात्मगैः / वहिष्यन्ति सदैवाज्ञां परस्य परमात्मनः

Брахмāṇḍы будут возникать вместе со всеми присущими им составными началами и вовеки будут нести и утверждать повеление высшего Параматмана.

Verse 46

भूमिरापो ऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च / भूतादिरादिप्रकृतिर्नियोगे मम वर्तते

Земля, вода, огонь, ветер, пространство, ум и разум — вместе с первоисточником существ, первой Пракрити — всё это действует под Моим установлением.

Verse 47

याशेषजगतां योनिर्मोहिनी सर्वदेहिनाम् / माया विवर्तते नित्यं सापीश्वरनियोगतः

Та Майя — лоно (источник) всей вселенной и обольстительница всех воплощённых существ — непрестанно превращается и проецирует видимости; но делает она это лишь по установлению Ишвары, Владыки.

Verse 48

यो वै देहभृतां देवः पुरुषः पठ्यते परः / आत्मासौ वर्तते नित्यमीश्वरस्य नियोगतः

Тот высший Пуруша — воспеваемый как божественный Владыка внутри всех воплощённых — вечно пребывает как Атман, действуя согласно установлению Ишвары.

Verse 49

विधूय मोहकलिलं यया पश्यति तत् पदम् / सापि विद्या महेशस्य नियोगवशवर्तिनी

То знание, благодаря которому—стряхнув тину заблуждения—созерцают Высшую Обитель: и это освобождающее Знание пребывает под повелением и владычеством Махадевы (Махеши).

Verse 50

बहुनात्र किमुक्तेन मम शक्त्यात्मकं जगत् / मयैव प्रेर्यते कृत्स्नं मय्येव प्रलयं व्रजेत्

К чему здесь многословие? Вся эта вселенная по природе есть Моя Шакти. Лишь Мною она всецело приводится в движение; и лишь во Мне она растворяется во время пралайи.

Verse 51

अहं हि भगवानीशः स्वयं ज्योतिः सनातनः / परमात्मा परं ब्रह्म मत्तो ह्यन्यन्न विद्यते

Я один — Благой Господь, Владыка-Иша; Я сам — вечный Свет. Я — Высшее Я, Высший Брахман; кроме Меня, ничто иное не существует.

Verse 52

इत्येतत् परमं ज्ञानं युष्माकं कथितं मया / ज्ञात्वा विमुच्यते जन्तुर्जन्मसंसारबन्धनात्

Так Я возвестил вам это высшее знание. Познав его, живое существо освобождается от уз рождения и круговорота сансары.