Adhyaya 13

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डमहापुराणे उत्तरभागे हयग्रीवागस्त्यसंवादे ललितोपाख्याने ललिताप्रादुर्भावो नाम द्वादशो ऽध्यायः देवा ऊचुः जय देवि जगन्मातर्जय देवि परात्परे / जय कल्याणनिलये जय कामकलात्मिके

Так, в «Шри Брахманда-махапуране», в Уттара-бхаге, в беседе Хаягривы и Агастьи, в сказании о Лалите — двенадцатая глава «Явление Лалиты». Боги сказали: Победа тебе, о Богиня, Мать мира; победа тебе, о Превысшая над превысшим. Победа, обитель благости; победа, сущность Камакалы.

Verse 2

जयकारि च वामाक्षि जय कामाक्षि सुन्दरि / जयाखिलसुराराध्ये जय कामेशि मानदे

Победа тебе, Вамакши, дарующая победу; победа тебе, Камакши, прекрасная. Победа тебе, почитаемая всеми богами; победа тебе, Камеши, дарующая честь.

Verse 3

जय ब्रह्ममये देवि ब्रह्मात्मकरसात्मिके / जय नारायणि परे नन्दिताशेषविष्टपे

Победа тебе, Богиня, сущая как Брахман, чья природа — вкус (раса) Брахмана. Победа тебе, высшая Нараяни, радующая все миры.

Verse 4

जय श्रीकण्ठदयिते जय श्रीललितेंबिके / जय श्रीविजये देवि विजय श्रीसमृद्धिदे

Победа тебе, возлюбленная Шрикантхи (Шивы); победа тебе, Шри Лалита Амбика. Победа тебе, богиня Шривиджая, дарующая победу, шри и процветание.

Verse 5

जातस्य जायमानस्य इष्टापूर्तस्य हेतवे / नमस्तस्यै त्रिजगतां पालयित्र्यै परात्परे

Поклонение Богине Паратпара — причине заслуг ишта‑пурта для рождённых и рождающихся, хранительнице трёх миров, превыше высшего.

Verse 6

कलामुहूर्तकाष्ठाहर् मासर्तुशरदात्मने / नमः सहस्रशीर्षायै सहस्रमुखलोचने

Поклонение Богине, что есть сущность калы, мухурты, каштхи, дня, месяца, времён года и осени; тысячеголовой, тысячеликой и тысячеглазой.

Verse 7

नमः सहस्रहस्ताब्जपादपङ्कजशोभिते / अणोरणुतरे देवि महतो ऽपि महीयसि

Поклонение Богине, украшенной тысячью лотосоподобных рук и лотосными стопами; тончайшей из тончайшего и величайшей из великого.

Verse 8

परात्परतरे मातस्तेजस्तेजीयसामपि / अतलं तु भवेत्पादौ वितलं जानुनी तव

О Мать, ты превыше превысшего и сияешь ярче сияющих. Твои стопы — Атала, а колени именуются Витала.

Verse 9

रसातलं कटीदेशः कुक्षिस्ते धरणी भवेत् / हृदयं तु भुवर्लोकः स्वस्ते मुखमुदाहृतम्

Твоя область бёдер — Расатала, твоё чрево — Дхарани; твоё сердце — Бхуварлока, а лицо провозглашается Сварлокой.

Verse 10

दृशश्चन्द्रार्कदहना दिशस्ते बाहवोंबिके / मरुतस्तु तवोच्छ्वासा वाचस्ते श्रुतयो ऽखिलाः

О Амбика! Луна, солнце и огонь — твои взоры; стороны света — твои руки. Ветры — твоё дыхание, а все Шрути — твоя речь.

Verse 11

क्रीडा ते लोकरचना सखा ते चिन्मयः शिवः / आहारस्ते सदानन्दो वासस्ते हृदये सताम्

Твоя игра — устроение миров; твой друг — Шива, чистое сознание. Твоя пища — вечное блаженство; твоя обитель — в сердцах праведных.

Verse 12

दृश्यादृश्य स्वरूपाणि रूपाणि भुवनानि ते / शिरोरुहा घनास्ते तु तारकाः कुसुमानि ते

Миры, видимые и невидимые, — твои образы; облака — твои волосы, а звёзды — твои цветы.

Verse 13

धर्माद्या बाहवस्ते स्युरधर्माद्यायुधानि ते / यमाश्च नियमाश्चैव करपादरुहास्तथा

Дхарма и подобное — твои руки; адхарма и подобное — твоё оружие. Яма и Нияма также — словно ростки на твоих ладонях и стопах.

Verse 14

स्तनौ स्वाहास्वधाकरौ लोकोज्जीवनकारकौ / प्राणायामस्तु ते नासा रसना ते सरस्वती

Твои груди, дарующие Сваху и Свадху, оживляют мир. Пранаяма — твой нос, а Сарасвати — твой язык.

Verse 15

प्रत्याहारस्त्विद्रिंयाणि ध्यानं ते धीस्तु सत्तमा / मनस्ते धारणाशक्तिर्हृदयं ते समाधिकः

О Богиня, обуздание чувств — твой пратьяхара; созерцание — твой высший разум. Ум — твоя сила дхараны, а сердце — твой самадхи.

Verse 16

महीरुहास्तेङ्गरुहाः प्रभातं वसनं तव / भूतं भव्यं भविष्यच्च नित्यं च तव विग्रहः

О Богиня, деревья на горах — словно волоски на твоих членах; рассвет — твое одеяние. Прошлое, настоящее, будущее и вечность — это твой образ.

Verse 17

यज्ञरूपा जगद्धात्री विश्वरूपा च पावनी / आदौ या तु दयाभूता ससर्ज निखिलाः प्रजाः

Ты — образ ягьи, Мать, несущая мир, вселенская форма и очищающая. В начале, став состраданием, ты сотворила все существа.

Verse 18

हृदयस्थापि लोकानामदृश्या मोहनात्मिका

Хотя ты пребываешь в сердцах существ, ты невидима; твоя природа — чарующее наваждение.

Verse 19

नामरूपविभागं च या करोति स्वलीलया / तान्यधिष्ठाय तिष्ठन्ती तेष्वसक्तार्थकामदा / नमस्तस्यै महादेव्यै सर्वशक्त्यै नमोनमः

Та, кто своей лилой разделяет имя и форму, пребывает, владычествуя над ними, но не привязываясь, и дарует артху и каму. Поклон той Махадеви, Всесиле: поклон вновь и вновь.

Verse 20

यदाज्ञया प्रवर्तन्ते वह्निसूर्यैदुमारुताः / पृथिव्यादीनि भूतानि तस्यै देव्यै नमोनमः

По её повелению действуют огонь, солнце, луна и ветры, и земля и все существа приходят в движение; той Богине — поклон вновь и вновь.

Verse 21

या ससर्जादिधातारं सर्गादावादिभूरिदम् / दधार स्वयमेवैका तस्यै देव्यै नमोनमः

Она, что в начале творения породила Адхидхату (Брахму) и явила этот первозданный мир; она одна сама поддерживает всё — той Богине поклон вновь и вновь.

Verse 22

यथा धृता तु धरिणी ययाकाशममेयया / यस्यामुदेति सविता तस्यै देव्यै नमोनमः

Как её неизмеримой силой держится небо, так же держится и земля; в ней восходит Савитар (Солнце) — той Богине поклон вновь и вновь.

Verse 23

यत्रोदेति जगत्कृत्स्नं यत्र तिष्ठति निर्भरम् / यत्रान्तमेति काले तु तस्यै देव्यै नमोनमः

В ней восходит весь мир, на неё опираясь пребывает, и в срок в ней же обретает конец; той Богине — поклон вновь и вновь.

Verse 24

नमोनमस्ते रजसे भवायै नमोनमः सात्त्विकसंस्थितायै / नमोनमस्ते तमसे हरायै नमोनमो निर्गुणतः शिवायै

Поклон вновь и вновь Тебе как Раджасу, о Бхавани; поклон Тебе, пребывающей в Саттве. Поклон Тебе как Тамасу, о возлюбленная Хары; поклон вновь и вновь Тебе как Шиве, пребывающей вне качеств (Ниргуна).

Verse 25

नमोनमस्ते जगदेकमात्रे नमोनमस्ते जगदेकपित्रे / नमोनमस्ते ऽखिलरूपतन्त्रे नमोनमस्ते ऽखिलयन्त्ररूपे

Поклонение Тебе, единой Матери вселенной, поклонение вновь и вновь; поклонение Тебе, единому Отцу мира. Поклонение Тебе, тантрической сущности всех образов; поклонение Тебе, образу всех янтр.

Verse 26

नमोनमो लोकगुरुप्रधाने नमोनमस्ते ऽखिलवाग्विभूत्यै / नमो ऽस्तु लक्ष्म्यै जगदेकतुष्ट्यै नमोनमः शांभवि सर्वशक्त्यै

Поклонение вновь и вновь Тебе, главной Наставнице мира; поклонение Тебе, славе всей речи. Да будет поклонение Лакшми — единому удовлетворению вселенной; поклонение Шамбхави — всеобщей Силе.

Verse 27

अनादिमध्यान्तमपाञ्चभौतिकं ह्यवाङ्मनोगम्यमतर्क्यवैभवम् / अरूपमद्वन्द्वमदृष्टगोचरं प्रभावमग्र्यं कथमंब वर्णये

О Мать! Ты без начала, середины и конца; Ты превыше пяти элементов; недостижима для речи и ума, и Твоё величие непостижимо рассудку — без образа, без двойственности, вне поля зрения. Как мне описать Твоё высочайшее сияние?

Verse 28

प्रसीद विश्वेश्वरि विश्ववन्दिते प्रसीद विद्येश्वरि वेदरूपिणि / प्रसीद मायामयि मन्त्राविग्रहे प्रसीद सर्वेश्वरि सर्वरूपिणि

Будь милостива, о Владычица вселенной, почитаемая миром; будь милостива, о Владычица знания, воплощение Вед. Будь милостива, о исполненная Майи, чьё тело — Мантра; будь милостива, о Владычица всего, принимающая все образы.

Verse 29

इति स्तत्वा महादेवीं देवाः सर्वे सवासवाः / भूयोभूयो नमस्कृत्य शरणं जगमुरञ्जसा

Так, восхвалив Махадеви, все боги вместе с Индрой вновь и вновь совершили поклон и с простотой сердца устремились под Её защиту.

Verse 30

ततः प्रसन्ना सा देवी प्रणतं वीक्ष्य वासवम् / वरेण च्छन्दयामास वरदाखिलदेहिनाम्

Тогда Богиня, умилостивившись, увидев склонившегося Васаву (Индру), — Дарующая блага всем существам — позволила ему избрать дар.

Verse 31

इन्द्र उवाच यदि तुष्टासि कर्याणि वरं दैत्येन्द्र पीडितः / दुर्धरं जीवितं देहि त्वां गताः शरणार्थिनः

Индра сказал: «О Благодатная! Если ты довольна, даруй нам милость: терзаемые владыкой дайтьев, мы пришли к тебе как ищущие прибежища; даруй нам защиту этой трудно сохраняемой жизни.»

Verse 32

श्रीदेव्युवाच अहमेव विनिर्जित्य भण्डं दैत्यकुलोद्भवम् / अचिरात्तव दास्यामि त्रैलोक्यं सचराचरम्

Шри-Деви сказала: «Я сама одолею Бханду, рожденного в роду дайтьев, и вскоре дарую тебе три мира со всем движущимся и неподвижным.»

Verse 33

निर्भया मुदिताः सन्तु सर्वे देवगणास्तथा / ये स्तोष्यन्ति च मां भक्त्या स्तवेनानेन मानवाः

Да будут все сонмы богов бесстрашны и радостны; и люди, что с преданностью восхвалят меня этим гимном, да будут также таковы.

Verse 34

भाजनं ते भविष्यन्ति धर्मश्रीयशसां सदा / विद्याविनयसंपन्ना नीरोगा दीर्घजीविनः

Они всегда будут достойными вместилищами дхармы, Шри (благополучия) и славы; наделённые знанием и смирением, без болезней и долголетние.

Verse 35

पुत्रमित्रकल त्राढ्या भवन्तु मदनुग्रहात् / इति लब्धवरा देवा देवेन्द्रो ऽपि महाबलः

По моей милости да будете вы богаты сыновьями, друзьями и супругой; получив такой дар, боги, и даже могучий Девендра, возрадовались.

Verse 36

आमोदं परमं जग्मुस्तां विलोक्य मुहुर्मुहुः

Вновь и вновь взирая на неё, они достигли высшей радости.