Adhyaya 241

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे सामादिर्नाम चत्वारिंशदध्कद्विशततमो ऽध्यायः अथ एकचत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः राजनीतिः राम उवाच षड्विधन्तु बलं व्यूह्य देवान् प्रार्च्य रिपुं व्रजेत् मौलं भूतं श्रोणिसुहृद्द्विषदाटविकं बलं

Так в «Агни-махапуране» завершается двести сороковая глава, именуемая «Самади». Ныне начинается двести сорок первая глава: «Раджанити» (государственное управление). Рама сказал: «Выстроив войско в его шестичленном составе и должным образом почтив богов, следует выступить против врага: это наследственные/постоянные войска, ополчение (набор), союзники и дружественные контингенты, перебежчики из вражеской стороны и силы лесных племён; такова шестичленная военная мощь».

Verse 2

पूर्वं पूर्वं गरीयस्तु बलानां व्यसनं तथा षडङ्गं मन्त्रकोषाभ्यां पदात्यश्वरथद्विपैः

Каждый предшествующий элемент весомее последующего; так же следует понимать и уязвимости войск. Шестичленная (царская) сила состоит из совета и казны, а также из пехоты, конницы, колесниц и слонов.

Verse 3

नद्यद्रवनदुर्गेषु यत्र यत्र भयं भवेत् सेनापतिस्तत्र तत्र गच्छेद्व्यूहीकृतैर् बलैः

На переправах через реки, в болотистых местах и в крепостях — где бы ни возникла опасность — главнокомандующий должен направиться именно туда, ведя войска, выстроенные в боевой порядок.

Verse 4

नायकः पुरतो यायात् प्रवीरपुरुषावृतः मध्ये कलत्रं स्वामी च कोषः फल्गु च यद्बलं

Военачальник должен идти впереди, окружённый испытанными героями; в середине следует разместить домочадцев (жён), владыку (царя/господина) и казну; и всё, что слабо по силе, также надлежит поставить там, под защиту.

Verse 5

पार्श्वयोरुभयोरश्वा वाजिनां पार्श्वयो रथाः रथानां पार्श्वयोर्नागा नागानां चाटवीबलं

На обоих флангах ставят конницу; по флангам конницы располагают колесницы; по флангам колесниц — слонов; а по флангам слонов размещают лесное войско (āṭavī-bala).

Verse 6

पश्चात् सेनापतिः सर्वं पुरस्कृत्य कृती स्वयं यायात्सन्नद्धसैन्यौघः खिन्नानाश्वासयञ्च्छनैः

Затем способный главнокомандующий, устроив всё в должном порядке и выдвинув вперёд, должен сам идти далее — с плотной массой войска, полностью вооружённой, — медленно подбадривая и успокаивая утомлённых.

Verse 7

यायाद्व्यूहेन महता मकरेण पुरोभये श्येनेनोद्धृतपक्षेण सूच्या वा वीरवक्त्रया

Следует наступать в великом боевом построении — либо в строю «Макара», чтобы поражать передний край с обеих сторон, либо в строю «Шьена» (ястреб) с поднятыми крыльями, либо в строю «Сучи» (игла), либо в строю «Виравактра» (лицо героя).

Verse 8

पश्चाद्भये तु शकटं पार्श्वयोर्वज्रसञ्ज्ञितं सर्वतः सर्वतोभद्रं भये व्यूहं प्रकल्पयेत्

Когда опасность ожидается с тыла, следует выстроить «повозочную» (шаката) формацию; на флангах — формацию, называемую «Ваджра»; а когда опасность грозит со всех сторон, нужно развернуть боевой порядок, именуемый «Сарватобхадра».

Verse 9

कन्दरे शैलगहने निम्नगावनसङ्कटे दीर्घाध्वनि परिश्रान्तं क्षुत्पिपासाहितक्लमं

В горной пещере, в густой каменистой глуши, в опасной низине-ущелье и лесном проходе — он изнемог от долгого пути, истощённый усталостью, сопровождаемой голодом и жаждой.

Verse 10

व्याधिदुर्भिक्षमरकपीडितं दस्युविद्रुतं पङ्कांशुजलस्कन्धं व्यस्तं पुञ्जीकृतं पथि

Земля/дорога, поражённая болезнями, голодом и моровой смертью; приведённая в смятение разбойниками; забитая грязью, пылью и потоками воды; и где движение рассеяно и затем скучено на пути,— всё это признаки бедствия.

Verse 11

प्रसुप्तं भोजनव्यग्रमभूमिष्ठमसुस्थितं चौराग्निभयवित्रस्तं वृष्टिवातसमाहतं

Спящий; отвлечённый во время еды; лежащий на земле; неустойчивый; устрашённый страхом перед ворами или огнём; и поражённый дождём и ветром,— таких следует считать беспомощными и достойными защиты.

Verse 12

इत्यादौ स्वचमूं रक्षेत् प्रसैन्यं च घतयेत् विशिष्टो देशकालाभ्यां भिन्नविप्रकृतिर्बली

Итак, вначале следует оберегать собственный боевой строй и наносить удар, расстраивая выдвинутые вперёд силы врага. Силен тот военачальник, кто превосходно сообразуется с местом и временем и меняет своё тактическое расположение по обстоятельствам.

Verse 13

कुर्यात् प्रकाशयुद्धं हि कूटयुद्धं विपर्यये तेष्ववस्कन्दकालेषु परं हन्यात्समाकुलं

Следует вести открытую, объявленную битву; но при противоположных обстоятельствах надлежит применять скрытную, обманную войну. В такие мгновения внезапного набега следует поражать врага, когда он охвачен смятением.

Verse 14

वज्रसङ्कटमिति ख , छ च अभूमिष्ठं स्वभूमिष्ठं स्वभूमौ चोपजायतः प्रकृतिप्रग्रहाकृष्टं पाशैर् वनचरादिभिः

«Ваджрасаṅкаṭа» (опасность, подобная удару молнии): таковы слоги «kha» и «cha». (Это) оберегает того, кто не на своей земле, и того, кто на своей земле, и того, кто рожден/помещён на родной почве; также оберегает того, кого силой обстоятельств утащили и кого лесные люди и им подобные схватили арканами.

Verse 15

हन्यात् प्रवीरपुरुषैर् भङ्गदानापकर्षणैः पुरस्ताद्दर्शनं दत्वा तल्लक्षकृतनिश् चयात्

Следует поражать (врага) силами лучших героев, искусных в прорыве строя, в даровании (притворных) уступок и в выманивании противника; показавшись впереди, чтобы быть увиденным, надлежит действовать с решимостью, сложившейся из наблюдения их приметных признаков.

Verse 16

हन्यात्पश्चात् प्रवीरेण बलेनोपेत्य वेगिना पश्चाद्वा सङ्कुलीकृत्य हन्याच्छूरेण पूर्वतः

Следует наносить удар с тыла, сближаясь с могучим героем, наделённым силой и быстротой; либо, приведя врага в смятение сзади, затем велеть доблестному воину ударить спереди.

Verse 17

आभ्यां पार्श्वाभिघातौ तु व्याख्यातौ कूटयोधने पुरस्ताद्विषमे देशे पश्चाद्धन्यात्तु वेगवान्

В науке обманного боя (kūṭa-yodhana) разъяснены эти два боковых удара. На неровной местности быстрый боец должен сперва атаковать спереди, а затем с силой ударить сзади.

Verse 18

पुरः पश्चात्तु विषमे एवमेव तु पार्श्वयोः प्रथमं योधयित्वा तु दूष्यामित्राटवीबलौ

На неровной местности следует действовать так же: сперва вступить в бой спереди и сзади, и так же по обоим флангам, предварительно развернув силы, чтобы сдержать вражеский авангард и его лесные/партизанские отряды.

Verse 19

श्रान्तं मन्दन्निराक्रन्दं हन्यादश्रान्तवाहनं दूष्यामित्रबलैर् वापि भङ्गन्दत्वा प्रयत्नवान्

Решительный воин должен поражать врага, изнурённого, вялого и уже не поднимающего боевого клича; и также должен поражать того, чья ездовая сила ещё не утомилась,—либо предварительно расстроив вражеские силы, либо пробив брешь и нарушив их строй,—действуя неослабным усилием.

Verse 20

जितमित्येव विश्वस्तं हन्यान्मन्त्रव्यपाश्रयः स्कन्धावारपुरग्रामशस्यस्वामिप्रजादिषु

Опираясь на мантру (стратегический совет и скрытые средства), следует поражать того, кто, лишь подумав «я победил», становится самодовольным и доверчивым,—будь то в военном стане, в городе, в деревне, среди посевов и урожая, их владельцев, народа и в смежных областях.

Verse 21

विश्रभ्यन्तं परानीकमप्रमत्तो विनाशयेत् अथवा गोग्रहाकृष्टं तल्लक्ष्यं मार्गबन्धनात्

Когда вражеский боевой строй ослабеет и окажется без бдительности, внимательный военачальник должен его уничтожить. Или же, перекрыв пути, следует выманить его наружу—как схваченное и вытянутое стадо,—и затем ударить по этой самой цели.

Verse 22

अवस्कन्दभयाद्रात्रिपूजागरकृतश्रमः दिवासुप्तं समाहन्यान्निद्राव्याकुलसैनिकं

Из страха перед внезапным ночным набегом вражеские воины изнуряются ночным бодрствованием на страже и затем спят днём; потому следует поражать их во сне—войско, обессиленное и смятённое дремотой.

Verse 23

निशि विश्रब्धसंसुप्तं नागैर् वा खड्गपाणिभिः प्रयाने पूर्वयायित्वं वनदुर्गप्रवेशनं

Ночью, когда цель беспечна и крепко спит, следует выступать с боевыми слонами или с воинами, держащими мечи. В походе надлежит послать вперёд передовой отряд и затем входить в лесные крепости.

Verse 24

अभिन्नानामनीकानां भेदनं भिन्नसङ्ग्रहः विभीषकाद्वारघातं कोषरक्षेभकर्म च

К методам относятся: разъединение ещё сплочённых войск; сбор и переустройство уже расколотых; меры устрашения и удар/взлом ворот; а также обязанности и действия слоновьей стражи, поставленной охранять казну.

Verse 25

अभिन्नभेदनं मित्रसन्धानं रथकर्म च वनदिङ्मार्गविचये वीवधासारलक्षणं

Здесь излагается способ разделять (силы врага) без явного разрыва, искусство заключения союзов, действия боевых колесниц и исследование направлений и путей в лесу, а также определяющие признаки сущности боевого умерщвления (vīvadhā-sāra).

Verse 26

अनुयानापसरणे शीघ्रकार्योपपादनं दीनानुसरणं घातः कोटीनां जघनस्य च

Указывается (как признак): следование за другими и отступление, быстрое исполнение дел, общение с низкими людьми, а также повреждение — вместе с (отметинами) о боках и ягодицах.

Verse 27

अश्वकर्माथ पत्तेश् च सर्वदा शस्त्रधारणं शिविरस्य च मार्गादेः शोधनं वस्तिकर्म च

Также рассматриваются обязанности, связанные с конями; а для пешего воина — постоянное ношение оружия; далее — очистка лагеря и дорог и прочего; и также работа по рытью/содержанию рвов (земляных оборонительных сооружений).

Verse 28

संस्थूलस्थाणुवल्मीकवृक्षगुल्मापकण्टकं सापसारा पदातीनां भूर्नातिविषमा मता

Местность, не загромождённая толстыми пнями, муравейниками/термитниками, деревьями, кустарником и мелким колючим подростом — и без затаившихся змей — считается не слишком неровной для пехоты.

Verse 29

स्वल्पवृक्षोपला क्षिप्रलङ्घनीयनगा स्थिरा निःशर्करा विपङ्का च सापसारा च वाजिभूः

Земля, где мало деревьев и камней, по которой легко пройти (она не сурова), она тверда, без гальки, не вязкая и имеет естественный сток воды,—такую почву считают превосходной, пригодной и «несущей коней».

Verse 30

निस्थाणुवृक्षकेदारा रथभूमिरकर्दमा मर्दनीयतरुच्छेद्यव्रततीपङ्कवर्जिता

Подходящее место — без пней и мешающих деревьев, не изрезанное оросительными валами и межами; почва достаточно тверда для колесниц, не грязевая, ровная или поддающаяся утрамбовке, без деревьев, которые нужно рубить, и без муравейников, крутых откосов и топи.

Verse 31

निर्झरागम्यशैला च विषमा गजमेदिनी उरस्यादीनि भिन्नानि प्रतिगृह्णन् बलानि हि

Бывают местности: горы, рассечённые водопадами и труднодоступные; неровная почва; и «слоновья земля» — пригодная для слоновьего корпуса. Такие виды грунта по-разному принимают и воздействуют на силы, особенно в отношении переднего «грудного» фронта и иных уязвимых мест или построений.

Verse 32

प्रतिग्रह इति ख्यातो राजकार्यान्तरक्षमः तेन शून्यस्तु यो व्यूहः स भिन्न इव लक्ष्यते

Такое построение известно как «пратиграха», способное прикрывать промежуток в царских действиях; но всякий строй, лишённый этого, выглядит как бы разорванным.

Verse 33

जयार्थी न च युद्ध्येत मतिमानप्रतिग्रहः यत्र राजा तत्र कोषः कोषाधीना हि राजता

Стремящийся к победе не должен поспешно вступать в бой; мудрый должен оставаться неподкупным. Где царь, там и казна; ибо царская власть поистине зависит от казны.

Verse 34

योधेभ्यस्तु ततो दद्यात् किञ्चिद्दातुं न युज्यते द्रव्यलक्षं राजघाते तदर्धं तत्सुतार्दने

Затем следует дать воинам хоть что‑нибудь; не подобает не дать вовсе ничего. За убийство царя денежный штраф — один лакх; за убийство царского сына — половина того.

Verse 35

सेनापतिबधे तद्वद्दद्याद्धस्त्यादिमर्दने अथवा खलु युध्येरन् प्रत्यश्वरथदन्तिनः

Когда надлежит поразить военачальника, следует наносить удар тем же образом; так же следует бить, сокрушая слонов и прочее. Иначе же им надлежит сражаться лицом к лицу с вражеской конницей, колесницами и слонами.

Verse 36

निःशर्करा गम्यशैलेति ज किं हि दातुमिति घ , ञ च यथा भवेदसंबाधो व्यायामविनिवर्तने असङ्करेण युद्धेरन् सङ्करः सङ्कुलावहः

«(Военачальник должен отдавать условные команды, такие как:) “(Двигаться) по земле без гальки” и “(Идти) на проходимый холм”, а также команды вроде: “Что следует дать (ныне)?” — чтобы при манёврах и отступлении не было тесноты. Пусть сражаются без смешения подразделений, ибо смешение (saṅkara) приносит смятение и беспорядок».

Verse 37

महासङ्कुलयुद्धेषु संश्रयेरन्मतङ्गजं अश्वस्य प्रतियोद्धारो भवेयुः पुरुषास्त्रयः

В великих, тесно спутанных сражениях следует укрываться за слоном; а для встречного боя (охраны) коня должны быть три человека.

Verse 38

इति कल्प्यास्त्रयश्चाश्वा विधेयाः कुञ्जरस्य तु पादगोपा भवेयुश् च पुरुषा दश पञ्च च

Итак, по установленному порядку назначаются три коня; а для слона должны быть пешие стражи — пятнадцать человек.

Verse 39

विधानमिति नागस्य विहितं स्यन्दनस्य च अनीकमिति विज्ञेयमिति कल्प्या नव द्विपाः

«Видхана» — установленный технический термин для слона-единицы, и так же для колесничной единицы. «Аника» следует понимать как боевой фронт/построение; поэтому девять слонов надлежит составить как предписанную меру.

Verse 40

तथानीकस्य रन्ध्रन्तु पञ्चधा च प्रचक्षते इत्यनीकविभगेन स्थापयेद् व्यूहसम्पदः

Также «промежутки/прорывы» (randhra — открытые, уязвимые интервалы) в боевой единице «аника» описываются как пятикратные; поэтому, разделив анику соответственно, следует утвердить должное совершенство боевого построения (вьюха).

Verse 41

उरस्यकक्षपक्षांस्तु कल्प्यानेतान् प्रचक्षते उरःकक्षौ च पक्षौ च मध्यं पृष्ठं प्रतिग्रहः

Что касается области «груди», то таковы части, которые следует мысленно расчленить и назвать: грудь (uras), подмышки (kakṣā), бока/крылья (pakṣa), середина (madhya), спина (pṛṣṭha) и принимающе‑опорная область (pratigraha).

Verse 42

कोटी च व्यूहशास्त्रज्ञैः सप्ताङ्गो व्यूह उच्यते उरस्यकक्षपक्षास्तु व्यूहो ऽयं सप्रतिग्रहः

Знатоки шастры боевых построений утверждают, что так называемая «коти» — это вьюха, имеющая семь членов. Это построение состоит из центральной «груди», боков/подмышек и «крыльев»; оно предназначено для принятия и поглощения натиска врага.

Verse 43

गुरोरेष च शुक्रस्य कक्षाभ्यां परिवर्जितः तिष्ठेयुः सेनापतयः प्रवीरैः पुरुषैर् वृताः

Согласно этому правилу Учителя и Шукра, военачальники должны занять свои места, оставив фланги/«подмышки» (kakṣā) свободными, будучи окружены отборными героями и доблестными, способными мужами.

Verse 44

अभेदेन च युध्येरन् रक्षेयुश् च परस्परं मध्यव्यूहे फल्गु सैन्यं युद्धवस्तु जघन्यतः

Следует сражаться, не нарушая строя, и взаимно оберегать друг друга. В центральном боевом построении (madhya-vyūha) размещают более слабый отряд, а главные средства и орудия войны располагают в тылу.

Verse 45

युद्धं हि नायकप्राणं हन्यते तदनायकं उरसि स्थापयेन्नागान् प्रचण्डान् कक्षयो रथान्

Битва поистине держится на жизни военачальника; когда он убит, войско становится безглавым. Поэтому следует поставить могучих слонов впереди как «грудную стражу», а свирепые колесницы разместить по флангам.

Verse 46

हयांश् च पक्षयोर्व्यूहो मध्यभेदी प्रकीर्तितः मध्यदेशे हयानीकं रथानीकञ्च कक्षयोः

Когда конницу располагают на обоих крыльях, такое построение называется «madhyabhedī» — «рассекающее середину». В центральной части ставят конные подразделения, а на флангах (kakṣa) размещают колесничные подразделения.

Verse 47

पक्षयोश् च गजानीकं व्यूहोन्तर्भेद्ययं स्मृतः रथस्थाने हयान् दद्यात् पदातींश् च हयश्राये

На обоих флангах следует поставить слоновий корпус; это помнится как подвид построения, называемый «antarbhedya» — «внутреннее проникновение/сцепление». На месте колесниц следует поставить конницу, а на месте конницы — пехоту.

Verse 48

रथाभावे तु द्विरदान् व्यूहे सर्वत्र दापयेत् यदि स्याद्दण्डबाहुल्यमाबाधः सम्प्रकीर्तितः

Если колесниц нет, то в построении следует повсюду выставить слонов вместо них. Если же пехоты чрезмерно много, это объявляется «ābādha» — обременением и помехой для строя.

Verse 49

मण्डलांसंहतो भोगो दण्डास्ते बहुधा शृणु तिर्यग्वृत्तिस्तु दण्डः स्याद् भोगो ऽन्यावृत्तिरेव च

«Бхога» — это плотно сжатая круговая спираль; а «данда» имеет множество разновидностей — слушай. Поперечное (боковое) движение называется «данда», тогда как «бхога» есть именно иной вид поворота, то есть другой способ кругового навивания.

Verse 50

मण्डलः सर्वतोवृत्तिः पृथग्वृत्तिरसंहतः प्रदरो दृढको ऽसह्यः चापो वै कुक्षिरेव च

Лук называется «мандала», когда он круглый; «сарватовритти», когда округлён со всех сторон; «притхагвритти», когда имеет раздельные/неравные изгибы; «асамхата», когда он не уплотнён или плохо соединён; «прадара», когда он расколот или треснут; «дридхака», когда чрезмерно жёсток; «асахья», когда его невозможно натянуть (неподатлив в употреблении); и «кукши», когда у него есть выпуклое «брюхо» в середине.

Verse 51

प्रतिष्ठः सुप्रतिष्ठश् च श्येनो विजयसञ्जयौ विशालो विजयः शूची स्थूणाकर्णचमूमुखौ

Его именуют Пратиштха — Твёрдо Утверждённый, и Супратиштха — Совершенно Утверждённый; Шьена — Ястреб (быстрый и дальновидный); Виджая и Санджая — Победа и Дарующий Победу; Вишала — Просторный, Великий; Виджая — сама Победа; Шучи — Чистый; Стхунакарна — «Столпоухий»; и Чамумукха — Вождь, стоящий во главе войска.

Verse 52

सर्पास्यो वलयश् चैव दण्ड दण्डभेदाश् च दुर्जयाः अतिक्रान्तः प्रतिक्रान्तः कक्षाभ्याञ्चैकक्षपक्षतः

Оружия, называемые Сарпасья и Валая, а также посох (данда) вместе с его разновидностями, трудно одолеть. (Далее они различаются) как «атикранта» (выдвинутый вперёд) и «пратикранта» (контр-выдвинутый), а также по способам удержания/расположения у двух боков (kakṣābhyām) или у одного бока (aika-kakṣa-pakṣataḥ).

Verse 53

अतिक्रान्तस्तु पक्षाभ्यां त्रयो ऽन्ये तद्विपर्यये पक्षोरस्यैर् अतिक्रान्तः प्रतिष्ठो ऽन्यो विपर्ययः

Когда (мера/линия) выходит за пределы двух боков (pakṣa), это называется «Атикранта»; ещё три разновидности получаются при обращении этого условия. Когда (мера/линия) выходит за пределы боков и груди (uras), это называется «Пратиштха»; и ещё одна разновидность возникает при обратном (условии).

Verse 54

स्थूणापक्षो धनुःपक्षो द्विस्थूणो दण्ड ऊर्ध्वगः द्विगुणोन्तस्त्वतिक्रान्तपक्षो ऽन्यस्य विपर्ययः

Построение, именуемое «sthūṇā-pakṣa», есть крыло/плечо лука; «dhanuḥ-pakṣa» — также иное наименование лукового плеча. «Daṇḍa» (жезл, стержень) — «двухстолпный» (dvi-sthūṇa) и поставленный вертикально. «Dviguṇa» — то, у чего внутренняя часть удвоена; «atikrānta-pakṣa» — то, чьё крыло выходит за обычный предел. В другом случае расположение обратное.

Verse 55

द्विचतुर्दण्ड इत्य् एते ज्ञेया लक्षणतः क्रमात् गोमूत्रिकाहिसञ्चारीशकटो मकरस् तथा

Их следует понимать по порядку, согласно определяющим признакам: (построения) «Dvi-daṇḍa» и «Catur-daṇḍa»; равно также «Gomūtrikā», «Ahi-sañcārī», «Śakaṭa» и «Makara».

Verse 56

भोगभेदाः समाख्यातास् तथा परिप्लवङ्गकः दण्डपक्षौ युगारस्यः शकटस्तद्विपर्यये

Разделения, именуемые «Bhoga-bheda», уже изложены; равно также (построения) «Pariplavaṅgaka», два «Daṇḍa-pakṣa» (крылья даṇḍa), «Yugārasya» и «Śakaṭa» — вместе и с их обратным расположением.

Verse 57

मकरो व्यतिकीर्णश् च शेषः कुञ्जरराजिभिः मण्डलव्यूहभेदौ तु सर्वतोभद्रदुर्जयौ

«Makara» и «Vyatikīrṇa», равно как и «Śeṣa», выстраиваются рядами слонов. Это разновидности боевого построения типа «Maṇḍala»; среди них «Sarvatobhadra» и «Durjaya» отмечаются как трудноодолимые.

Verse 58

अष्टानीको द्वितीयस्तु प्रथमः सर्वतोमुखः अर्धचन्द्रक ऊर्ध्वाङ्गो वज्रभेदास्तु संहतेः

Второе построение — «Aṣṭānīka» («восьмиконечное»). Первое — «Sarvatomukha» («обращённое ко всем сторонам»). Также (существуют) «Ardhacandraka» («полумесяц»), «Ūrdhvāṅga» («с поднятыми/вытянутыми вверх членами») и «Vajrabheda» («рассекающее, как ваджра») — таковы разновидности плотного, сомкнутого строя (Saṃhati).

Verse 59

तथा कर्कटशृङ्गी च काकपादौ च गोधिका त्रिचतुःसैन्यानां ज्ञेया आकारभेदतः

Подобным образом построения, именуемые Каркаṭаśṛṅгӣ («крабьи рога»), Кāкапāда («воронья лапа») и Годхикā («ящерица»), следует понимать—различая по очертанию—как боевые порядки трёх- и четырёхчастных сил.

Verse 60

दण्डस्य स्युः सप्तदश व्यूहा द्वौ मण्डलस्य च असङ्घातस्य षट् पञ्च भोगस्यैव तु सङ्गरे

В сражении, как говорится, существует семнадцать боевых построений типа Даṇḍа, два — типа Маṇḍала, шесть — типа Асаṅгхāта и пять — типа Бхога.

Verse 61

पक्षादीनामथैकेन हत्वा शेषैः परिक्षिपेत् उरसा वा समाहत्य कोटिभ्यां परिवेष्टयेत्

Сразив (противника) одним ударом боком и подобными приёмами, затем следует окружить его оставшимися (частями тела/захватами). Или, оттеснив его ударом грудью, следует обвить и удержать его обеими сторонами бёдер/пояса.

Verse 62

परे कोटी समाक्रम्य पक्षाभ्यामप्रतिग्रहात् कोटिभ्याञ्जघनं हन्यादुरसा च प्रपीडयेत्

Вступив к боковой стороне (тазу) противника и не допуская никакого ответного захвата, следует ударить область поясницы/таза обоими бёдрами и затем прижать (сдавить) его грудью.

Verse 63

यतः फल्गु यतो भिन्नं यतश्चान्यैर् अधिष्ठितं ततश्चारिबलं हन्यादात्मनश्चोपवृंहयेत्

Оттуда, где вражеское войско слабо, оттуда, где оно разделено, и оттуда, где оно занято другими,—атакуя именно с этой стороны, следует поражать рать врага и одновременно укреплять собственные силы.

Verse 64

सारं द्विगुणसारेण फल्गुसारेण पीडयेत् संहतञ्च गजानीकैः प्रचण्डैर् दारयेद्बलं

Следует теснить и одолевать крепкий строй врага силой вдвое большей; а более слабый строй сокрушать собственным, плотно сомкнутым войском. Также собранное воедино вражеское войско надлежит рассечь свирепыми подразделениями боевых слонов, тем самым ломая его мощь.

Verse 65

स्यात् कक्षपक्षोरस्यश् च वर्तमानस्तु दण्डकः तत्र प्रयोगो डण्डस्य स्थानन्तुर्येण दर्शयेत्

Когда положение (руки/оружия) удерживается у подмышки и сбоку груди, это называется стойкой «данд̣ака» (daṇḍaka). В этой стойке следует показывать применение посоха, указывая последовательные постановки, то есть смену положений, в должном порядке.

Verse 66

स्याद्दण्डसमपक्षाभ्यामतिक्रान्तो दृढः स्मृतः भवेत्स पक्षकक्षाभ्यामतिक्रान्तः प्रदारकः

Если (пульс/ритм) превосходит два уровня, называемые «дан̣д̣а» и «самапакша», то он помнится как «дрид̣ха» (твёрдый тип). Если же он превосходит «пакша» и «какша», то именуется «прадар̣ака» (разрывающий, яростный тип).

Verse 67

कक्षाभ्याञ्च प्रतिक्रान्तव्यूहो ऽसह्यः स्मृतो यथा कक्षपक्षावधः स्थप्योरस्यैः कान्तश् च खातकः

Боевой строй, который отступил (или повернул назад), будучи прикрыт флангами (какша), помнится как «неприступный». В таком построении следует расставить фланговую охрану (какша-пакша) и войска груди/ядра; а также разместить на должных местах должностных лиц, именуемых Кāнта и Хāтака.

Verse 68

द्वौ दण्डौ बलयः प्रोक्तो कान्तश् च खातकः दुर्जयश् चतुर्वलयः शत्रोर्बलविमर्दनः

Оружие с двумя жезлами называется «Балая»; также существуют виды, именуемые «Кāнта» и «Хāтака». Четырёхкольчатый тип зовётся «Дурджая», сокрушитель силы врага.

Verse 69

कक्षपक्षौरस्यैर् भोगो विषयं परिवर्तयन् कोटिभ्यां परिकल्पयेदिति घ , ञ च सर्पचारी गोमूत्रिका शर्कटः शकटाकृतिः

Движениями бока (kakṣa), крыла/стороны (pakṣa) и груди (uras) следует выполнить поворотный «сметающий» приём, вращающий линию соприкосновения; его надлежит устраивать, принимая два конца (koṭi) за определяющие пределы. Таковы, среди именуемых манёвров/построений: Sarpa-cārī (змеиный ход), Go-mūtrikā (кривая «коровьей мочи»), Śarkaṭaḥ (крабообразное) и Śakaṭākṛtiḥ (повозкообразное).

Verse 70

विपर्ययो ऽमरः प्रोक्तः सर्वशत्रुविमर्दकः स्यात् कक्षपक्षोरस्यानामेकीभावस्तु मण्डलः

«Viparyaya», как сказано, есть фигура, называемая «Amara»; она считается сокрушителем всех врагов. А соединение в одно целое флангов (kakṣa), «крыльев» (pakṣa) и груди/переднего строя (uras) называется «Maṇḍala», то есть круговое, охватывающее построение.

Verse 71

चक्रपद्मादयो भेदा मण्डलस्य प्रभेदकाः एवञ्च सर्वतोभद्रो वज्राक्षवरकाकवत्

Разновидности, такие как «Cakra» (колесо) и «Padma» (лотос), являются отличительными подтипами мандалы. Подобным образом мандала «Sarvatobhadra» (благоприятная со всех сторон) должна быть устроена по образцам «Vajrākṣa» и «Varakāka».

Verse 72

अर्धचन्द्रश् च शृङ्गाटो ह्य् अचलो नामरूपतः व्यूहा यथासुखं कर्याः शत्रूणां बलवारणाः

Боевые построения, именуемые Ardhacandra (Полумесяц), Śṛṅgāṭa (рогатый/треугольный клин) и Acala (Неподвижное), различаемые по своим названиям и очертаниям, следует устраивать по удобству обстоятельств — ради сдерживания и отражения сил врага.

Verse 73

अग्निर् उवाचरामस्तु रावणं हत्वा अयोध्यां प्राप्तवान् द्विज रामोक्तनीत्येन्द्रजितं हतवांल्लक्ष्मणः पुरा

Агни сказал: о дважды-рождённый, Рама, убив Равану, возвратился в Айодхью. Прежде же Лакшмана, следуя политике-стратегии (nīti), изложенной Рамой, поразил Индраджита.