Adhyaya 362
KoshaAdhyaya 36278 Verses

Adhyaya 362

Bhūmi–Vana–Auṣadhi–Ādi Vargāḥ (भूमिवनौषध्यादिवर्गाः) — Lexical Groups on Earth, Settlements, Architecture, Forests, Materia Medica, and Fauna

Господь Агни продолжает наставление в стиле коśa для мудреца Васиштхи, перечисляя группы синонимов (vargāḥ), укрепляющие техническую и поэтическую лексику. Глава начинается словами о земле и глине, затем переходит к космологическим и пространственным терминам (мир, путь/маршрут). Далее следует гражданская и васту-номенклатура: города, рынки, улицы, ворота, бастионы, стены, залы, жилища, дворцы, двери, лестницы и слова о чистке—показывая, как лексикография поддерживает описание построенной среды (Vāstu Śāstra) и управление (nigama, sthānīya). Затем речь обращается к природным категориям (гора, лес, возделанные рощи) и входит в длинный аюрведический поток nighaṇṭu: деревья, лианы, травы и синонимы лекарств, нередко с указанием разновидностей по цвету или форме. В заключении добавляются синонимы из зоологии и орнитологии (тигр, кабан, волк, паук, птицы, пчела) и, наконец, собирательные существительные для куч, групп и скоплений, полезные для Писания, государственного устройства и научного описания. Глава являет samanvaya Агнея-видьи: языковая точность как дхармический инструмент, согласующий медицину, архитектуру и мирской порядок с духовной дисциплиной.

Shlokas

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे नानार्थवर्गा नमैकषष्ट्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः अथ द्विषष्ट्यधिकत्रिशततमो ऽध्यायः भूमिवनौषध्यादिवर्गाः अग्निर् उवाच वक्ष्ये भूपुराद्रिवनौषधिसिंहादिनर्गकान् भूरनन्ता कक्षमा धात्री क्ष्माप्याकुः स्याद्धरित्र्यपि

Так, в «Агни-махапуране» (Agni Mahāpurāṇa) завершается глава о «группах слов с многими значениями» (nānārtha-vargāḥ) — триста шестьдесят первая глава. Теперь начинается триста шестьдесят вторая глава, раздел групп слов о земле, лесах, лекарственных растениях и тому подобном. Агни сказал: «Я изложу группы синонимов для таких слов, как земля, город, гора, лес, целебные травы, лев и прочие разряды слов. “Bhū” (земля) также называется Anantā, Kakṣamā, Dhātrī, Kṣmā, Āku, а также Haritrī».

Verse 2

मृन्मृत्तिका प्रशस्ता तु मृत्सा मृत्स्ना च मृत्तिका जगत्त्रपिष्टपं लोकं भुवनं जगती समा

Глина также называется mṛn; mṛttikā именуется также praśastā, mṛtsā и mṛtsnā. «Мир» выражается синонимами trapīṣṭapa, loka, bhuvana, jagatī и samā.

Verse 3

अयनं वर्त्म मार्गाध्वपन्थानः पदवी सृतिः सरणिः पद्धत्तिः पद्या वर्तन्येकपदीति च

Ayana, vartman, mārga, adhvan, panthāna, padavī, sṛti, saraṇi, paddhati, padyā, vartani и eka-padī — все эти слова означают «путь/дорога».

Verse 4

पूः स्त्री पुरीनगर्यौ वा पात्तनं पुटभेदनम् स्थानीयं निगमो ऽन्यत्तु यन्मूलनगरात्पुरम्

Слово «pūḥ» — женского рода; его также называют «purī» или «nagarī». Поселение именуется «pāṭṭana»; другое название — «puṭabhedana». Местная административная ставка называется «sthānīya», иной тип — «nigama»; а город, происходящий от коренного/главного города (mūlanagara) или зависящий от него, называется «puram».

Verse 5

तच्छाखानगरं वेशो वेश्याजनसमाश्रयः आपणस्तु निषद्यायां विपणिः पण्यवीथिका

Подчинённый город называется «śākhānagara» («город-ветвь»). «veśa» — квартал, где живут куртизанки. «āpaṇa» — лавка, место, где сидят и торгуют; «vipaṇi» — рынок; «paṇyavīthikā» — торговая улица, базарный переулок.

Verse 6

रथ्या प्रतोली विशिखा स्याच्चयो वप्रमस्त्रियां प्राकारो वरणः शालः प्राचीरं प्रान्ततो वृतिः

«rathyā» означает дорогу для повозок; «pratolī» — надвратное сооружение, арочный вход; «viśikhā» — переулок или боковая улица. «caya» — насыпь, сложенная кучей; «vapra» — земляной вал (rampart). В женском употреблении «prākāra» (ограждающая стена) также именуется «varaṇa» и «śāla»; а «prācīra» обозначает пограничную ограду или внешнее ограждение по краю поселения.

Verse 7

भित्तिः स्त्री कुह्यमेडूकं यदन्तर्नस्तकीकसं वासः कूटो द्वयोः शाला सभा सञ्जवनन्त्विदम्

«bhitti» означает стену. «strī» обозначает женщину. «kuhya» также значит «лягушка». То, что помещено внутри, называется «nastakīkasa». Жилище — «vāsa». Вершина/пик — «kūṭa». Зал — «śālā» (также «sabhā»). И это именуется «sañjavana» (то есть словом, возвращающим жизнь, оживляющим).

Verse 8

चतुःशालं मुनीनान्तु पर्णशालोटजो ऽस्त्रियां चैत्यमायतनन्तुल्ये वाजिशाला तु मन्दुरा

У муни жилище с четырьмя залами называется «catuḥśālā»; хижина из листьев — «parṇaśālā» (также «oṭaja»). В женском роде святилище, сопоставимое с «caitya», именуется «āyatana»; а «vājiśālā» — это «mandurā», то есть конюшня.

Verse 9

हर्म्यादि धनिनां वासःप्रासादो देवभूभुजां स्त्री द्वार्द्वारं प्रतीहारः स्याद्वितर्दिस्तु वेदिका

Хармья и подобные ей строения — жилище богатых; прасада (prāsāda) — дворец, подобный храму, у царей и у богов. Strī означает дверную раму; dvāradvāra — дверной проём/вход; pratīhāra — привратник; vitardi — приподнятая площадка или алтарь (vedikā).

Verse 10

कपोतपालिकायन्तु विटङ्कं पुं नपुंसकं कवाटमवरन्तुल्ये निःश्रेणिस्त्वधिरोहिणी

Термин kapotapālikā обозначает viṭaṅka; слово viṭaṅka употребляется и в мужском, и в среднем роде. Kavāṭa — это дверная створка/ставня и синоним avarantu. Niḥśreṇī также называется adhirohiṇī, то есть лестница или средство восхождения.

Verse 11

सम्मार्जनी शोधनी स्यात् सङ्करो ऽवकरस् तथा अद्रिगोत्रिगिरिग्रावा गहनं काननं वनं

‘Sammārjanī’ также называется ‘śodhanī’, то есть метла или очистительное орудие. ‘Saṅkara’ равно ‘avakara’, означая мусор и отбросы. ‘Adri, gotri, giri, grāvā’ обозначают гору/скалу; а ‘gahana, kānana, vana’ — густой лес.

Verse 12

आरामः स्यादुपवनं कृत्रिमं वनमेव यत् स्यादेतदेव प्रमदवनमन्तःपुरोचितं

Ārāma (сад для услады) есть upavana, то есть искусственно устроенная роща, насаженная и упорядоченная. Такая роща называется pramadavana и подобает внутренним покоям дворца (женским покоям).

Verse 13

वीथ्यालिरावलिः पङ्क्तिश्रेणीलेखास्तु राजयः वानस्पत्यः फलैः पुष्पात्तैरपुष्पाद्वनस्पतिः

Vīthī, āli и āvalī — названия ряда/последовательности; paṅkti, śreṇī и lekhā — также названия линий (rājayaḥ). То, что приносит плод, зовётся vānaspatya; то, что плодоносит через цветение, — vṛkṣa; а то, что даёт плод без цветения, — vanaspati.

Verse 14

ओषध्यः फलपाकान्ताः पलाशी द्रुद्रुमागमाः स्थाणु वा ना ध्रुवः शङ्कुः प्रफुल्लोत्फुल्लसंस्फुटाः

Наблюдаются лекарственные растения, завершающие свой цикл созреванием плода, широколистные поросли и деревья, недавно поднявшиеся; равно и пень либо неподвижный столб, прочный колышек‑ориентир, а также растения в полном цветении — распускающиеся, бурно раскрывающиеся и полностью разверзшиеся.

Verse 15

पलाशं छदनं पर्णमिध्ममेधः समित् स्त्रियां बोधिद्रुमश् चलदलो दधित्थग्राहिमन्मथाः

Дерево Palāśa также именуется: Chādana, Parṇa, Idhma, Medha, Samit, Striyām, Bodhidruma, Caladala, Dadhittha, Grāhi и Manmatha.

Verse 16

तस्मिन् दधिफलः पुष्पफलदन्तशठावपि उडुम्बरे हेमदुग्धः कोविदारे द्विपत्रकः

Для этого дерева синонимы: “Dadhiphala”, а также “Puṣpaphala”, “Danta” и “Śaṭhā”. Для Udumbara (гроздевой смоковницы) синоним — “Hemadugdha”, а для дерева Kovidāra синоним — “Dvipatraka”.

Verse 17

सप्तपर्णो विशालत्वक् कृतमालं सुवर्णकः आरेवतव्याधिघातसम्पाकचतुरङ्गुलाः

Saptaparṇa, Viśālatvak, Kṛtamāla, Suvarṇaka, Ārevata, Vyādhighāta, Sampāka и Caturaṅgula — так именуются лекарственные вещества.

Verse 18

स्याज्जम्बीरे दन्तशठो वरुणे तिक्तशावकः पुत्रागे पुरुषस्तुङ्गः केशरो देववल्लभः

Для jambīra (цитрон/лимон) синоним — dantaśaṭha; для varuṇa — tiktaśāvaka; для putrāga синонимы — puruṣatuṅga, keśara и devavallabha.

Verse 19

पारिभद्रे निम्बतरुर्मन्दारः पारिजातकः वञ्जुलश्चित्रकृच्चाथ द्वौ पीतनकपीतनौ

В группе (начинающейся с) pārijāta/paribhadraka перечисляются: дерево ним, мандара, pārijātaka, vañjula, citrakṛt; а также две разновидности, называемые pītanaka и pītana.

Verse 20

आम्रातके मधूके तु गुडपुष्पमधुद्रुमौ पीलौ गुडफलः स्रंसी नादेयी चाम्बुवेतसः

Для āmrātaka и дерева madhūka употребляются названия: guḍapuṣpa и madhudruma. Для дерева pīlu синонимами служат: guḍaphala, sraṃsī, nādeyī и ambuvetasa.

Verse 21

शोभाञ्जने शिग्रुतीक्ष्णगन्धकाक्षीरमोचकाः रक्तो ऽसौ मधुशिग्रुः स्यादरिष्टः फेणिलः समौ

«Śobhāñjana» также называется Śigru, Tīkṣṇagandha, Kākṣīramocaka и Rakta (Śigru). Оно известно и как Madhuśigru; а Ariṣṭa и Pheṇila являются его синонимами.

Verse 22

गालवःशावरो लोध्रस्तिरीटस्तिल्वमार्जनौ शेलुः श्लेष्मातकः शीत उद्दालो बहुवारकः

Gālava, Śāvara, Lodhra, Tirīṭa, Tilva и Mārjana; также Śelu, Śleṣmātaka, Śīta, Uddāla и Bahuvāraka — это названия, обозначающие лекарственные деревья/растения (как в перечне materia medica).

Verse 23

वैकङ्कतः श्रुवावृक्षो ग्रन्थिलो व्याघ्रपादपि तिन्दुकः स्फूर्जकः कालो नादेयी भूमिजम्बुकः

Vaikaṅkata, Śruvā-vṛkṣa, Granthila, Vyāghrapāda, Tinduka, Sphūrjaka, Kāla, Nādeyī и Bhūmi-jambuka — это признанные названия/обозначения лекарственных деревьев и растений (перечисленные в данной главе).

Verse 24

काकतिन्दौ पीलुकः स्यात् पाटलिर्मोक्षमुष्ककौ क्रमुकः पट्टिकाख्यः स्यात्कुम्भी कैटर्यकट्फले

В «Агни-пуране» говорится: «Pīluka» также именуется «Kākatindu». «Pāṭalī» известна и под именем «Mokṣamuṣka». «Kramuka» также зовётся «Paṭṭikā». А «Kaiṭarya» и «Kaṭphala» также известны как «Kumbhī».

Verse 25

वीरवृक्षो ऽरुष्करो ऽग्निमुखी भल्लातकीं त्रिषु सवर्जकासनजीवाश् च पीतसाले ऽथ मालके

В «Агни-пуране» имена «Vīravṛkṣa», «Aruṣkara» и «Agnimukhī» относятся к «Bhallātakī». Подобным образом, для «Triṣu» приводятся названия «Savarjaka», «Āsana» и «Jīva»; а для «Pītasāla» также упоминается имя «Mālaka».

Verse 26

सर्जाश्वकर्णौ वीरेन्द्रौ इन्द्रद्रुः ककुभो ऽर्जुनः इङ्गुदी तापसतरुर्मोचा शाल्मलिरेव च

В «Агни-пуране» перечисляются такие деревья: «Sarja» и «Aśvakarṇa»; «Vīrendra»; «Indradru»; «Kakubha»; «Arjuna»; «Iṅgudī»; «Tāpasataru» (дерево аскетов); «Mocā»; а также «Śālmali».

Verse 27

चिरविल्वो नक्तमालः करजश् च करञ्जके प्रकीर्यः पूतिकरजो मर्कट्यङ्गारवल्लरी

Для «Karañjaka» (Karañja) употребляются названия «Ciravilva», «Naktamāla», «Karaja», а также «Prakīrya», «Pūtikaraja», «Markaṭī» и «Aṅgāravallarī» — это используемые синонимы.

Verse 28

रोही रोहितकः प्लीहशत्रुर्दाडिमपुष्पकः गायत्री बालतनयः खदिरो दन्तधावनः

Признанные названия этого лекарственного вещества таковы: «Rohī»; «Rohitaka»; «Plīhaśatru» («враг» болезней селезёнки); «Dāḍimapuṣpaka» («цветок граната»); «Gāyatrī»; «Bālatanaya» («потомок Балы»); «Khadira»; и «Dantadhāvana» («то, чем очищают зубы»).

Verse 29

अरिमेदो विट्खदिरे कदरः खदिरे सिते पञ्चाङ्गुलो वर्धमानश् चञ्चुर्गन्धर्वहस्तकः

Арिमеда также называется Вит-кхадира. Кадара — другое имя белой кхадиры. Панчангулa, Вардхамана, Чанчу и Гандхарва-хастака — её дополнительные названия.

Verse 30

पिण्डीतको मरुवकः पीतदारु च दारु च देवदारुः पूतिकाष्ठं श्यामा तु महिलाह्वया

Пиндитака также называется Марувака. Питадару именуется также Дару и также Девадару. Путикашṭха известна как Шьямā; а Шьямā также зовётся Махилахвая.

Verse 31

लता गोवन्दनी गुन्दा प्रियङ्गुः फलिनी फली मण्डूकपर्णपत्रोर्णनटकट्वङ्गटुण्टुकाः

Лата, Говандани, Гунда, Приянгу, Пхалини, Пхали, Мандукапарни, Патро́рнана, Ната, Катванга и Тунтука — таковы перечисленные в контексте материи медики названия растений/синонимы.

Verse 32

श्योनाकशुकनासर्क्षदीर्घवृन्तकुटन्नटाः पीतद्रुः सरलश्चाथ निचुलो ऽम्बुज इज्जलः

Шьёнака, Шуканаса, Аркша, Диргхавринта, Кутанната, Питадру, Сарала, а также Ничула, Амбуджа и Иджджала — это признанные названия лекарственных деревьев/растений.

Verse 33

काकोडुम्बरिका फल्गुररिष्टः पिचुमर्दकः सर्वतोभद्रको निम्बे शिरीषस्तु कपीतनः

Какодумбарика и Пхалгу; Аришта; Пичумардака; Сарватобхадра — в случае Нимбы (ним, neem); а Шириша также известна как Капитана.

Verse 34

वकुलो वञ्जुलः प्रोक्तः पिच्छिलागुरुशिंशपाः जया जयन्ती तर्कारी कणिका गणिकारिका

Говорится, что Вакула также именуется Ванджула; и известен под другими названиями: Пиччхила, Агурy, Шимшапа, Джая, Джаянти, Таркарӣ, Каника и Ганикарика.

Verse 35

आपर्णमग्नमन्थः स्याद्वत्सको गिरिमल्लिका कालस्कन्धस्तमालः स्यात् तण्डुलीयो ऽल्पमारिषः

Āпарна следует понимать как Агнимантха; Ватсака также называется Гирималлика. Кала-скандха тождествен Тамале; а Тандулия также именуется Альпамариша.

Verse 36

सिन्धुवारस्तु निर्गुण्डी सैवास्फोता वनोद्भवा गणिका यूथिकाम्बष्ठा सप्तला नवमालिका

Синдхувара также называется Ниргунди; и известен под именами Аспхота, Ванодбхава, Ганика, Ютхика, Амбаштха, Саптала и Навамалика.

Verse 37

अतिमुक्तः पुण्ड्रकः स्यात्कुमारी तरणिः सहा तत्र शोणे कुरुवकस्तत्र पीते कुरुण्टकः

Атимукта также называется Пундрака; и известен как Кумари, Тарани и Саха. Красная разновидность именуется Курувака, а жёлтая — Курунтака.

Verse 38

नीला झिण्टी द्वयोर्वाणा भिण्टी सैरीयकस् तथा तस्मिन्रक्ते कुरुवकः पीते सहचरी द्वयोः

Для двух (разновидностей) синяя называется Джхинти и также Вана; её также именуют Бхинти и Саирияка. В этой группе красная разновидность называется Курувака; жёлтая же (для двух) называется Сахачари.

Verse 39

धुस्तूरः कितवो धूर्तो रुचको मातुलङ्गके समीरणो मरुवकः प्रस्थपुष्पः फणिज्झकः

Дхустӯра также известна под именами: Китава, Дхӯрта, Ручака, Матулангкака, Самӣрана, Марувака, Прастхапушпа и Пханиджххака.

Verse 40

कुठेरकस्तु पर्णासे ऽथास्फोतो वसुकार्कके शिवमल्ली पाशुपतो वृन्दा वृक्षादनी तथा

Кутхерака (также называется) Парнаса; Асфхота (также называется) Васукарка; Шивамалли (также называется) Пашупата; а Вринда также (называется) Врикшадани.

Verse 41

जीवन्तिका वृक्षरुहा गुडूची तन्त्रिकामृता सोमवल्ली मधुर्णी मूर्वा तु मोरटी तथा

Дживантика, Врикшаруха, Гудучи, Тантрика (также именуемая Амрита), Сомавалли, Мадхурни, а также Мурва и Морати — таковы названия лекарственных растений и лиан.

Verse 42

मधुलिका मधुश्रेणी गोकर्णी पीलुपर्ण्यपि पाठाम्बष्ठा विद्धकर्णी प्राचीना वनतिक्तिका

Мадхулика, Мадхушрени, Гокарни и также Пилупарни; Патха, Амбаштха, Виддхакарни, Прачина и Ванатиктика — это названия лекарственных растений.

Verse 43

कटुः कटुम्भरा चाथ चक्राङ्गी शकुलादनी आत्मगुप्ता प्रावृषायी कपिकच्छुश् च मर्कटी

«Кату», «Катумбхара»; а также «Чакранги», «Шакуладани», «Атмагупта», «Правришайи», «Капикаччху» и «Маркати» — это признанные названия/синонимы одного и того же лекарственного растения (снадобья).

Verse 44

अपामार्गः शैखरिकः प्रत्यक्पर्णी मयूरकः फञ्जिका ब्राह्मणी भार्गी द्रवन्ति शम्बरी वृषा

Апамарга (Apāmārga) также известна под именами Śaikharika, Pratyakparṇī, Mayūraka, Phañjikā, Brāhmaṇī, Bhārgī, Dravantī, Śambarī и Vṛṣā — так перечисляются её синонимические названия.

Verse 45

मण्डूकपर्णी भण्डीरी समङ्गा कालमेषिका रोदनी कच्छुरानन्ता समुद्रान्ता दुरालभा

Mandūkaparṇī, Bhaṇḍīrī, Samaṅgā, Kālameṣikā, Rodanī, Kacchurā, Anantā, Samudrāntā и Durālabhā — это названия лекарственных трав.

Verse 46

पृश्निपर्णी पृथक्पर्णी कलशिर्धावनिर्गुहा निदिग्धिका स्पृशी व्याघ्री क्षुद्रा दुस्पर्शया सह

Pṛśniparṇī, Pṛthakparṇī, Kalaśīr, Dhāvanirguhā, Nidigdhikā, Spṛśī, Vyāghrī, Kṣudrā, вместе с Dusparśā — таковы названные лекарственные травы.

Verse 47

अवल्गुजः सोमराजी सुवल्लिः सोमवल्लिका कालमेषी कृष्णफला वकुची पूतिफल्य् अपि

Avalguja также именуется Somarājī, Suvallī, Somavallikā, Kālameṣī, Kṛṣṇaphalā, Vakucī и также Pūtiphalī.

Verse 48

कणोषणोपकुल्या स्याच्छ्रेयसी गजपिप्पली चव्यन्तु चविका काकचिञ्ची गुञ्जे तु कृष्णला

Kaṇoṣaṇā также называется Upakulyā. Śreyasī — другое имя Gajapippalī. Cavī именуют Cavikā. Kākaciñcī называют Guñjā; а Guñjā также известна как Kṛṣṇalā.

Verse 49

विश्वा विषा प्रतिविषा वनशृङ्गाटगोक्षुरौ नारायणी शतमूली कालेयकहरिद्रवः

Viśvā; Viṣā; Prativiṣā; дикий śṛṅgāṭa (водяной орех) и gokṣura; Nārāyaṇī; Śatamūlī; Kāleyaka; и Haridrava — таковы названия лекарственных веществ, отмеченных здесь в связи с ведением отравлений и противоядной терапией.

Verse 50

दार्वी पचम्पचा दारु शुक्ला हैमवती वचा वचोग्रगन्धा षड्ग्रन्था गोलोमी शतपर्विका

Dārvī; Pacampacā; Dāru; Śuklā; Haimavatī; Vacā; Vacogragandhā; Ṣaḍgranthā; Golomī; и Śataparvikā — это названия/разновидности лекарственных средств, перечисленных в «материи медика».

Verse 51

आस्फोता गिरिकर्णी स्यात् सिंहास्यो वासको वृषः मिशी मधुरिकाच्छत्रा कोकिलाक्षेक्षुरक्षुरा

Āsphotā также называется Girikarṇī. Siṃhāsyā известна как Vāsaka и Vṛṣa. Miśī именуется также Madhurikā и Chatrā; равно как Kokilākṣī, Ikṣurā и Akṣurā — её названия.

Verse 52

विडङ्गो ऽस्त्री कृमिघ्नः स्यात् वज्रद्रुस्नुक्स्नुही सुधा मृद्वीका गोस्तनी द्राक्षा वला वाट्यालकस् तथा

Viḍaṅga также называется Astrī и Krimighna («уничтожитель червей»). Равно таковы Vajradruma, Snuk, Snuḥī и Sudhā; а также Mṛdvīkā, Gostanī, Drākṣā, Valā и Vāṭyālaka — признанные синонимичные названия растений.

Verse 53

काला मसूरविदला त्रिपुटा त्रिवृता त्रिवृत् मधुकं क्लीतकं यष्टिमधुका मधुयष्टिका

«Kālā», «masūravidalā» и «tripuṭā» — названия trivṛt (слабительного вьюнка). «Madhuka», «klītaka», «yaṣṭimadhukā» и «madhuyaṣṭikā» — названия солодки (yaṣṭīmadhu).

Verse 54

विदारी क्षीरशुक्लेक्षुगन्धा क्रोष्ट्री च या सिता गोपी श्यामा शारिवा स्यादनन्तोत्पलशारिवा

Видāрī также известна под именами Кшīраśуклā, Икшугандхā и Кроштрī; подобно этому, Шāривā именуется Ситā, Гопī, Шьямā, Анантā и Утпалā.

Verse 55

मोचा रम्भा च कदली भण्टाकी दुष्प्रधर्षिणी स्थिरा ध्रुवा सालपर्णी शृङ्गी तु वृषभो वृषः

Мочā, Рамбхā, Кадалī, Бханта̄кī, Душпрадхаршинӣ, Стхирā, Дхрувā, Сāлапарнī и Шр̥нгī — это также синонимические названия; равно именуется Вр̥шабха и Вр̥ша.

Verse 56

गाङ्गेरुकी नागबला मुषली तालमूलिका ज्योत्स्नी पटोलिका जाली अजशृङ्गी विषाणिका

Гāнгерукī, Нāгабалā, Мушалī, Тāламӯликā, Джйотснī, Патоликā, Джāлī, Аджашр̥нгī и Вишāникā — это названия лекарственных трав.

Verse 57

स्याल्लाङ्गलिक्यग्निशिखा ताम्बूली नागवल्ल्यपि हरेणू रेणुका कौन्ती ह्रीवेरो दिव्यनागरं

Также перечисляются лāнгаликī, агнишикхā, тāмбулī и нāгаваллī; равно харенӯ, ренукā, каунтī, хрīвера и дивья-нāгара — совокупность названных лекарственных и ароматических веществ.

Verse 58

कालानुसार्यवृद्धाश्मपुष्पशीतशिवानि तु शैलेयं तालपर्णी तु दैत्या गन्धकुटी मुरा

«Кālāнусāрья», «Вр̥ддхāшма», «Пушпа», «Шīta» и «Шивā»; а также «Шайлея», «Тāлапарнī», «Дайтья», «Гандхакутī» и «Мурā» — признанные наименования лекарственных веществ в фармакопее.

Verse 59

ग्रन्थिपर्णं शुकं वर्हि वला तु त्रिपुटा त्रुटिः शिवा तामलकी चाथ हनुर्हट्टविलासिनी

«Granthiparṇa» также известен как «Śuka» и «Varhi»; «Valā» (также называется) «Tripuṭā» и «Truṭi»; а «Śivā» именуется также «Tāmalakī», равно как «Hanuḥ» и «Haṭṭavilāsinī».

Verse 60

कुटं नटं दशपुरं वानेयं परिपेलवम् तपस्वनी जटामांसी पृक्का देवी लता लशूः

Кута, Наṭа, Даśапура, Вāнея, Парипелава, Тапасвинӣ, Джаṭāmāṃсī, Пṛккā, Девī, Латā и Лаśū — так перечисляются лекарственные вещества/названия.

Verse 61

कर्चुरको द्राविडको गन्धमूली शठी स्मृता स्यद्दृक्षगन्धा छगलान्त्रा वेगी वृद्धदारकः

Śaṭhī (ароматическое лекарственное корневище) также помнится под именами Карчурака, Дравиḍака, Гандхамӯлӣ, Дṛкṣагандхā, Чагалāнтрā, Вегӣ и Вṛддхадāрака.

Verse 62

तुण्डिकेरी रक्तफला विम्बिका पीलुपर्ण्य् अपि चाङ्गेरी चुक्रिकाम्बष्टा स्वर्णक्षीरी हिमावती

Туṇḍикерӣ, Рактафалā, Вимбикā и также Пīлупарṇī; равно как Āṅгерӣ, Чукрикā, Амбаṣṭā, Сварṇакṣīрӣ и Химāватӣ — это названия (синонимы) лекарственных растений.

Verse 63

सहस्रवेधी चुक्रो ऽम्लवेतसः शतवेध्यपि जीवन्ती जीवनी जीवा भूमिनिम्वः किरातकः

«(Оно называется) Сахасраведхӣ»; (также) Чукра; (также) Амлаветаса; и даже Шатаведхья. (Также известно как) Джӣвантӣ, Джӣванӣ и Джӣвā; (равно) Бхӯминимба; (и) Киратака.

Verse 64

कूर्चशीर्षो मधुकरश् चन्द्रः कपिवृकस् तथा दद्रुघ्नः स्यादेडगजो वर्षाभूः शीथहानिणी

(Это лекарственное вещество/растение) также известно под именами: Kūrcaśīrṣa, Madhukara, Candra, Kapivṛka, Dadrughna, Eḍagaja, Varṣābhū и Śīthahāniṇī.

Verse 65

कुनन्दती निकुम्भस्त्रा यमानी वार्षिका तथा लशुनङ्गृञ्चनारिष्टमहाकन्दरसोनकाः

Kunandatī, Nikumbhastrā, Yamānī (аджвайн), Vārṣikā, а также Laśuna (чеснок), Aṅgṛñcana, Ariṣṭa, Mahākanda и Rasonaka (чеснок) — среди перечисленных здесь лекарственных веществ.

Verse 66

वाराही वदरा गृष्टिः काकमाची तु वायसी शतपुष्पा सितच्छत्रातिच्छत्रा मधुरा मिसिः

Vārāhī также называется Vadarā и Gṛṣṭi. Kākamācī (также) известна как Vāyasī. Śatapuṣpā (также) именуется Sita-chatrā и Ati-chatrā. Madhurā (также) называется Misī.

Verse 67

अवाक्पुष्पी कारवी च सरणा तु प्रसारणी कटम्भरा भद्रवला कर्वूरश् च शटी ह्य् अथ

Avākpuṣpī; Kāravī; Saraṇā — также называемая Prasāraṇī; Kaṭambharā; Bhadravalā; Karvūra; и Śaṭī — таковы следующие названия/пункты.

Verse 68

पटोलः कुलकस्तिक्तः कारवेल्लः कटिल्लकः कुष्माण्डकस्तु कर्कारुरिर्वारुः कर्कटी स्त्रियौ

Paṭola (остроконечная тыква) также называется Kulaka и Tikta. Kāravella (горькая тыква) также именуется Kaṭillaka. Kuṣmāṇḍaka (зимняя дыня/пепельная тыква) называется Karkāru; Irvāru и Karkaṭī — женские формы (имена, употребляемые для тыквы/вьющегося растения).

Verse 69

इक्ष्वाकुः कटुतुम्बी स्याद्विशाला त्विन्द्रवारुणी अर्शेघ्नः शूरणः कन्दो मुस्तकः कुरुविन्दकः

Ikṣvāku также называется Kaṭutumbī; Viśālā (также известна как) Indrā-vāruṇī. Śūraṇa именуется Arśa-ghna («уничтожитель геморроя») и также Kanda («клубень»). Mustaka (также) зовётся Kuruvindaka.

Verse 70

वंशे त्वक्सारकर्मारवेणुमस्करतेजनाः छत्रातिच्छत्रपालघ्नौ मालातृणकभूस्तृणे

Для vaṁśa («бамбук») употребляются названия tvaksāra, karmāra, veṇu, maskara и tejanāḥ. Для chatra («зонт») употребляются atichatra и chatrapālaghna. Для tṛṇa («трава») употребляются mālā, tṛṇaka и bhūstṛṇa.

Verse 71

तृणराजाह्वयस्तालो घोण्टा क्रमुकपुगकौ शार्दूलद्वीपिनौ व्यघ्रे हर्यक्षः केशरी हरिः

‘Tāla’ также называется Tṛṇarāja; (тот же предмет) именуется и Ghoṇṭā; и известен также как Kramuka и Pugaka. У тигра есть имена Śārdūla и Dvīpin; и для тигра (снова) употребляются также Vyāghra, Haryakṣa, Keśarī и Hari.

Verse 72

कोलः पौत्री वराहः स्यात् कोक ईहामृगो वृकः लूतोर्णनाभौ तु समौ तन्तुवायश् च मर्कटे

‘Kola’ и ‘Pautrī’ — названия кабана. ‘Koka’ и ‘Īhāmṛga’ обозначают волка. ‘Lūta’ и ‘Ūrṇanābha’ — синонимы (оба означают «паук»); а ‘Tantuvāya’ — одно из имен обезьяны.

Verse 73

वृश्चिकः शूककीटः स्यात्सारङ्गस्तोककौ समौ कृकवाकुस्ताम्रचूडः पिकः कोकिल इत्य् अपि

‘Vṛścika’ обозначает скорпиона; ‘śūkakīṭa’ — один из видов насекомых. ‘Sāraṅga’ и ‘tokaka’ — синонимы. ‘Kṛkavāku’ также называется ‘tāmracūḍa’; а ‘pika’ — то же, что ‘kokila’ (кукушка).

Verse 74

कके तु करटारिष्टौ वकः कह्व उदाहृतः कोकश् चक्रश् चक्रवाको कादम्बः कलहंसकः

Для «ворона» синонимами служат karaṭa и ariṣṭa. Цапля также именуется kahva. Птица cakravāka называется koka и cakra; а kādamba (гусь/утка) зовётся kalahaṃsaka.

Verse 75

पतङ्गिका पुत्तिका स्यात्सरघा मधुमक्षिका सकुलदन्ती निर्दंष्ट्रेति ख द्विरेफपुष्पलिड्भृङ्गषट्पदभ्रमराअलयः

‘Pataṅgikā’ и ‘puttikā’ — названия «пчелы»; так же ‘saraghā’ и ‘madhumakṣikā’. ‘Sakuladantī’ и ‘nirdaṃṣṭrā’ также называются её именами. Кроме того, ‘dvirepha’, ‘puṣpaliṭ’, ‘bhṛṅga’, ‘ṣaṭpada’, ‘bhramara’ и ‘ālaya’ — синонимы слова «пчела».

Verse 76

केकी शिख्यस्य वाक्केका शकुन्तिशकुनिद्विजाः स्त्री पक्षतिः पक्षमूलञ्चञ्चुस्तोटिरुभे स्त्रियौ

Для «павлина» употребляется слово kekī; его хохолок называется śikhā; а крик — kekā. Śakunti и śakuni — слова женского рода со значением «птица». Pakṣati обозначает крыло, а pakṣamūla — корень/основание крыла. Caṅcu (клюв) и stoṭi (клюв/рыльце) — оба слова женского рода.

Verse 77

गतिरुड्डिनसण्डीनौ कुलायो नीडमस्त्रियां पेशी कोषो द्विहीने ऽण्डं पृथुकः शावकः शिशुः

Gati, uḍḍina и saṇḍīna — термины для «птицы»; kulāya и nīḍa — для «гнезда». Peśī и koṣa обозначают оболочку или влагалище/чехол. Aṇḍa означает «яйцо» (а также «яичко»). Pṛthuka, śāvaka и śiśu — слова для «детёныша», «ребёнка» или «потомства».

Verse 78

पोतः पाको ऽर्भको डिम्भः सन्दोहव्यूहको गणः स्तोमौघनिकरव्राता निकुरम्बं कदम्बकं सङ्घातसञ्चयौ वृन्दं पुञ्जराशी तु कूटकं

Pota, pāka, arbhaka и ḍimbha означают «ребёнок/младенец». Sandoha, vyūha и gaṇa означают «собрание/совокупность». Stoma, ogha, nikara и vrāta означают «масса/куча/множество». Nikuramba и kadambaka означают «гроздь/скопление». Saṅghāta и sañcaya означают «накопление». Vṛnda означает «группа». Puñja и rāśi означают «куча/насыпь», и kūṭaka также обозначает «навал, сложенную кучу».

Frequently Asked Questions

Systematic semantic clustering: the chapter organizes paryāya (synonyms) by domain—geography, routes, civic space, Vāstu elements, forests, and extensive Āyurvedic drug-names—functioning like a Purāṇic nighaṇṭu for multi-disciplinary precision.

By treating correct naming and classification as dharmic discipline: precise language safeguards ritual correctness, enables ethical governance and accurate Vāstu practice, and supports compassionate healing through Āyurveda—aligning bhukti-oriented skills with the larger pursuit of mukti.

The settlement-and-structure lexicon: purī/nagarī/pāṭṭana/nigama; streets and gates (rathyā, pratolī, viśikhā); defenses (vapra, prākāra, prācīra); interiors (bhitti, śālā/sabhā, dvāra, kavāṭa, niḥśreṇī).

The long middle sequence of plant and drug synonymy—trees, creepers, herbs, and aromatics (e.g., guḍūcī/amṛtā; yaṣṭimadhu; trivṛt; nirguṇḍī; nāgavallī; jaṭāmāṃsī; and many more).