Adhyaya 284

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे मन्त्ररूपौषधकथनं नाम त्र्यशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ चतुरशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः मृतसञ्जीवनीकरसिद्धयोगः धन्वन्तरिर् उवाच सिद्धयोगान् पुनर्वक्षे मृतसञ्जीवनीकरान् आत्रेयभाषितान् दिव्यान् सर्वव्याधिविमर्दनान्

Так в «Агни-махапуране» завершается глава 283, озаглавленная «Изложение лекарств в форме мантр». Ныне начинается глава 284: «Совершенные лекарственные составы, возвращающие жизнь». Дханвантари сказал: «Я вновь изложу совершенные составы — те, что оживляют мёртвых, — провозглашённые Атреей, божественные по природе и способные сокрушить все болезни».

Verse 2

आत्रेय उवाच विल्वादिपञ्चमूलस्य क्वाथः स्याद्वातिके ज्वरे पावनं पिप्पलीमूलं गुडूची विष्वजो ऽथ वा

Атрея сказал: При лихорадке, вызванной вата (vāta), следует давать отвар «билвади панча-мула». В качестве очищающего средства можно также дать корень пиппали, или гудучи, или траву, называемую вишваджа.

Verse 3

वीरकार्ये इति ख एकनामाथ सर्थकमिति ख , ञ च सर्वव्याधिविनाशकानिति ख आमलक्यभया कृष्ण वह्निः सर्वज्वरान्तकः विल्वाग्निमन्थश्योनाककाश्मर्यः पार्ला स्थिरा

«Vīrakārye» (так читает рукопись Kha); «Ekānāma» и «Sārthaka» (так читает Kha); а также «Sarvavyādhivināśaka» (так читает Kha). (Это:) Āmalakī, Abhayā, Kṛṣṇā, Vahni, Sarvajvarāntaka, Vilva, Agnimantha, Śyonāka, Kāśmarya, Pārlā и Sthirā.

Verse 4

त्रिकण्टकं पृश्नपर्णी वृहती कण्टकारिकाः ज्वराविपाकपार्श्वार्तिकाशनुत् कुशमूलकम्

Трикантака, Пришнипарни, Врихати и Кантакарика — вместе с корнем травы куша — суть средства, облегчающие жар (лихорадку), расстройство пищеварения и боль в боках.

Verse 5

गुडूची पर्पटी मुस्तं किरातं विश्वभेषजम् वातपित्तज्वरे देयं पञ्चभद्रमिदं स्मृतम्

Гудучи, Парпати, Муста, Кирата и Вишвабхешаджа — эту пятерицу предписывают давать при лихорадке, возникающей из-за Ваты и Питты; она памятуется как «Панчабхадра».

Verse 6

त्रिवृद्विशालकटुकात्रिफलारग्बधैः कृतः स्ंस्कारो भेदनक्वाथः पेयः सर्वज्वरापहः

Слабительный отвар для питья, приготовленный посредством обработки с тривритом, вишалой, катукой, трипхалой и арагвадхой, — это «бхедана-кватха», устраняющий все виды лихорадки.

Verse 7

देवदारुबलावासात्रिफलाव्योपपद्मकैः सविडङ्गैः सितातुल्यं तच्चुर्णं पञ्चकाशजित्

Порошок из деодары, балы, васы, трипхалы, вьопападмаки и видаṅги, смешанный с равной мерой сахара, побеждает пять видов кашля.

Verse 8

दशमूलीशटीरास्नापिप्पलीबिल्वपौष्करैः शृङ्गीतामलकीभार्गीगुडूचीनागवल्लिभिः

С daśamūla (группой десяти корней), śaṭī, rāsnā, pippalī, bilva и pauṣkara; а также со śṛṅgī, tāmalakī, bhārgī, guḍūcī и nāgavallī.

Verse 9

यवाग्रं विधिना सिद्धं कशायं वा पिवेन्नरः काशहृद्ग्रहणीपार्श्वहिक्वाश्वासप्रशान्तये

Мужчине следует пить, приготовленный по надлежащему правилу, отвар из ячменного зерна (ява), чтобы унять кашель, сердечное стеснение, расстройства грахаṇи (двенадцатиперстной кишки/пищеварительного тракта), боль в боках, икоту и одышку/астму.

Verse 10

मधुकं मधुना युक्तं विप्पलीं शर्करान्वितां नागरं गुडसंयुक्तं हिक्वाघ्नं लावणत्रयम्

Солодка (мадхука), смешанная с мёдом; длинный перец (пиппали), соединённый с сахаром; сухой имбирь (нагара), составленный с пальмовым сахаром/джаггери (гуда); и вместе с «тремя солями» — это снадобье уничтожает икоту (хикка).

Verse 11

कारव्यजाजीमरिचं द्राक्षा वृक्षाम्लदाडिमम् सौवर्चलं गुडं क्षौद्रं सर्वारोचननाशनम्

Тмин (caraway), кумин и чёрный перец; изюм; врикшамла (Garcinia) и гранат; вместе с солью сауварчала, пальмовым сахаром/джаггери (гуда) и мёдом — всё это устраняет всякий вид отсутствия аппетита (арочана).

Verse 12

शृङ्गवेररसञ्चैव मधुना सह पाययेत् अरुचिश्वासकाशघ्नं प्रतिश्यायकफान्तकम्

Следует давать пить сок шрингаверы (свежего имбиря) вместе с мёдом; он уничтожает отсутствие аппетита, одышку и кашель и прекращает насморк/простуду (пратишьяя) и избыток слизи (капха).

Verse 13

वटं शृङ्गी शिलालोध्रदाडिमं मधुकं मधु पिवेत् तण्डुलतोयेन च्छर्दितृष्णानिवारणम्

Для облегчения рвоты и чрезмерной жажды следует пить состав из ваты (баньяна), шрингӣ, шила-лодхры, граната и мадхуки, вместе с мёдом, смешанный с рисовой водой.

Verse 14

देवदारुबलारास्नात्रिफलाव्योषपद्मकैर् इति ख गुडुची वासकं लोध्रं पिप्पलीक्षौद्रसंयुतम् कफान्वितञ्जयेद्रक्तं तृष्णाकासज्वरापहम्

(Другая формула:) с деодаром, балой, расной, трифалой, тремя острыми (трикаṭу) и падмакой; также (препарат) из гудучи, васаки и лодхры, соединённый с пиппали и мёдом,—побеждает кровяные расстройства, связанные с капхой, и устраняет жажду, кашель и жар.

Verse 15

वासकस्य रसस्तद्वत् समधुस्ताम्रजो रसः शिरीषपुष्पसुरसभावितं मरिचं हितं

Так же полезен и выжатый сок васаки; столь же полезен и «расa» — эликсир, полученный из меди, принимаемый вместе с мёдом. Чёрный перец, пропитанный ароматом/эссенцией цветов шириши и священного базилика (туласи/сураса), благотворен.

Verse 16

सर्वार्तिनुन्मसूरो ऽथ पित्तमुक् तण्ड्लीयकं निर्गुण्डी शारिवा शेलु रङ्गोलश् च विषापहः

Далее (провозглашается): масура (чечевица) устраняет всякое страдание; тандулияка снимает питту; а ниргунди, шарива, шелу и рангола — вещества противоядные, разрушающие яд.

Verse 17

महौषधं मृतां क्षुद्रां पुष्करंग्रन्थिकोद्भवं पिवेत् कणायुतं क्वाथं मूर्छायाञ्च मदेषु च

При обмороке и состояниях опьянения следует пить отвар (кватха), приготовленный из махаушадхи, мриты, кшудры, пушкары и грантхикодбхавы, вместе с кана (пиппали).

Verse 18

हिङ्गुसौर्चलव्योषैर्द्विप्लांशैर्घृताढकं चतुर्गुणे गवां मूत्रे सिद्धमुन्मादनाशनं

Топлёное масло (гхрита) мерой в один āḍhaka, сваренное (обработанное) в коровьей моче, взятой вчетверо, с добавлением хингу (асафетиды), саурчалы (едкой минеральной соли) и вьёши (триады острых пряностей) — каждого в двойной мере plāṃśa, — уничтожает унмаду (безумие, умственное расстройство).

Verse 19

शङ्खपुष्पीवत्ताकुष्ठैः सिद्धं ब्राह्मीरसैर् युतं पुराणं हन्त्यपस्मारं सोन्मादं मेध्यमुत्तमं

Препарат «пурана», сваренный с śaṅkhapuṣpī, vattā и kuṣṭha и соединённый с соком brāhmī, уничтожает apasmāra (эпилепсию) и также unmāda (безумие); это превосходное medhya — средство, укрепляющее разум и память.

Verse 20

पञ्चगव्यं घृतं तद्वत् कुष्ठनुच्चाभयायुतं पटोलत्रिफलानिम्बगुडुचीधावणीवृषैः

Подобным образом следует применять ghṛta (топлёное масло), приготовленное с pañcagavya (пять продуктов коровы); его соединяют с kuṣṭha и abhayā (harītakī), а также с paṭola, triphalā, nimba, guḍūcī, dhāvaṇī и vṛṣa — как состав против kuṣṭha (кожных недугов).

Verse 21

सकरञ्जैर् घृतं सिद्धं कुष्ठनुद्वज्रकं स्मृतं निम्बं पटोलं व्याघ्री च गुडूची वासकं तथा

Ghṛta (топлёное масло), сваренное с karañja, называется «vajraka» — мощным средством, изгоняющим kuṣṭha (кожные болезни). В состав также входят nimba (ним), paṭola, vyāghrī, guḍūcī и vāsaka.

Verse 22

कुर्याद्दशपलान् भागान् एकैकस्य सकुट्टितान् जलद्रोणे विपक्तव्यं यावत्पादावशेषितं

Следует взять каждого ингредиента по десять pala, грубо истолочь каждый и варить в одном droṇa воды, пока не останется лишь четверть объёма.

Verse 23

घृतप्रस्थम्पचेत्तेन त्रिफलागर्भसंयुतं पञ्चतिक्तमिति ख्यातं सर्पिः कुष्ठविनाशनं

Затем следует сварить одну меру prastha ghṛta вместе с отваром/составом, содержащим Triphalā; это топлёное масло известно как «Pañcatikta Ghṛta» и уничтожает kuṣṭha (упорные кожные болезни).

Verse 24

अशीतिं वातजान्रोगान् चत्वारिंशच्च पैत्तिकान् वङ्कोलश्चेति ख , ञ , च पुष्पकमिति ज ग्रन्थिलोद्भवमिति ख त्रिफलाशर्करायुतमिति ख , ञ च विंशतिं श्लैष्मिकान् कासपीनसार्शोव्रणादिकान्

Это средство исцеляет восемьдесят болезней, происходящих от ваты (vāta), сорок — от питты (pitta) и двадцать — от капхи (kapha); оно также полезно при кашле, насморке/рините, геморрое, ранах и тому подобных недугах. (В некоторых списках читается ингредиент/эпитет «vaṅkola», в других — «puṣpaka», а также отмечается чтение, связанное с «granthilodbhava»; иной вариант уточняет: «в сочетании с трифалой и сахаром».)

Verse 25

हन्त्यन्यान् योगरजो ऽयं यथार्कस्तिमिरं खलु त्रिफलायाः कषायेन भृङ्नराजरसेन च

Этот лекарственный порошок устраняет и иные недуги, как солнце воистину рассеивает тьму, — (если принимать его) с отваром (kaṣāya) трифалы и также с соком бхрингараджи (Bhṛṅgarāja).

Verse 26

व्रणप्रक्षालनङ्कुर्यादुपदंशप्रशान्तये पटीलदलचूर्णेन दाडिमत्वग्रजो ऽथ वा

Чтобы успокоить упадамшу (upadaṁśa — венерическое/язвенное воспаление), следует промывать рану: порошком листьев патилы (paṭīla) или, иначе, тонким порошком из коры граната.

Verse 27

गुण्डयेच्च गजेनापि त्रिफलाचूर्णकेन च त्रिफलायोरजोयष्ठिमार्कवोत्पलमारिचैः

Следует растереть (triturate) состав, даже на каменной тёрке, используя порошок трифалы; и приготовить его из трифалы, пыльцы/пыли ячменя, яштима́дху (yaṣṭimadhu — солодка), маркавы (mārkava), утпалы (utpala — голубой лотос) и чёрного перца.

Verse 28

समैन्धवैः पचेत्तैलमभ्यङ्गाच्छर्दिकापहं सक्षीरान् मार्कवरसान् द्विप्रस्थमधुकोत्पलैः

Следует сварить лекарственное масло с равными долями саиндхавы (saindhava — каменной соли); при применении в виде масляного массажа (abhyanga) оно устраняет рвоту. (Готовят его) на соке маркавы (mārkava) вместе с молоком и с двумя прастхами (prastha) мадхуки (madhuka — солодка) и утпалы (utpala — голубой лотос).

Verse 29

पचेत्तु तैलकुडवं तन्नस्यं पलितापहं निम्बम्पटोलं त्रिफला गुडूची स्वदिरं वृषं

Следует сварить масло в мере куḍава; это масло, применяемое как насья (закапывание в нос), устраняет поседение волос. Его готовят с нимбой (neem), паṭолой, трифалой, гудучи, свадирой и вр̣шой.

Verse 30

भूनिम्बपाठात्रिफलागुडूचीरक्तचन्दनं योगद्वयं ज्वरं हन्ति कुष्ठविस्फोटकादिकं

Двойная формула из бхунимбы, патхи (pāṭhā), трифалы, гудучи и красного сандала уничтожает лихорадку и также лечит кожные болезни, такие как куṣṭха (проказа), пузырчатые высыпания и подобные недуги.

Verse 31

पटोलामृतभूनिम्बवासारिष्टकपर्पटैः खदिरान्तयुतैः क्वाथो विस्फोटज्वरशान्तिकृत्

Отвар (кватха), приготовленный из паṭолы, амриты (то есть гудучи), бхунимбы, васы, ариштаки и парпаты — вместе с кхадирой и прочими вяжущими средствами — успокаивает пузырчатые высыпания (висфхота) и лихорадку (джвара).

Verse 32

दशमूली च्छिन्नरुहा पथ्या दारु पुनर्नवा ज्वरविद्रधिशोथेषु शिग्रुविश्वजिता हिताः

Дашамули (группа «десяти корней»), чхиннаруха (то есть гудучи), патхья (харитаки), дару (девадару) и пунарнава — вместе с шигру и вишваджитой — полезны при лихорадке, абсцессе и отёке.

Verse 33

मधूकं निम्बपत्राणि लेपः स्यद्व्रणशोधनः त्रिफला खदिरो दार्वी न्यग्रोधातिबलाकुशाः

Паста (лепа) из мадхуки и листьев нимбы должна применяться для очищения ран. Также для очищения и освящения раны показаны средства с трифалой, кхадирой, дарви, ньягродхой, атибалой и кушей.

Verse 34

निम्बमूलकपत्राणां कषायाः शोधने हिताः करञ्जारिष्टनिर्गुण्डीरसो हन्याद्व्रणक्रमीन्

Для очищения и освящающего очищения ран полезны отвары из корня и листьев нимбы (ним). Выжатый сок каранджи (karañja), аришты (ariṣṭa) и ниргунди (nirguṇḍī) уничтожает червей и заражение, возникающие в ранах.

Verse 35

गुण्डयेन्नगजेनापीति ख , ञ च धातकिचन्दनबलासमङ्गामधुकोत्पलैः दार्वीमेदोन्वितैर् लेपः समर्पिर्व्रणरोपणः

Заживляющая мазь-пластырь (lepa) для ран готовится из дхатакӣ (dhātakī), сандала, балы (balā), саманги (samaṅgā), мадхуки (madhuka, солодка) и утпалы (utpala, голубой лотос), с добавлением дарви (dārvī) и меды (meda) и смешиванием с топлёным маслом (гхи); этот состав способствует смыканию и заживлению язв и ран.

Verse 36

गुग्गुलुत्रिफलाव्योषसमांर्शैर् घृतयोगतः नाडी दुष्टव्रणं शूलम्भगन्दरमुखं हरेत्

Состав из равных долей гуггулу (guggulu), трипхалы (triphalā) и трьюши/вьёши (tryūṣa — «три острых»), смешанный с гхи, устраняет или лечит нади (nāḍī — свищевой ход/синус), дуршта-врану (duṣṭa-vraṇa — злокачественные/осложнённые раны), боль (śūla) и устье бхагандары (bhagandara — анальный свищ).

Verse 37

हरितकीं मूत्रसिद्धां सतैललवणान्वितां प्रातः प्रातश् च सेवेत कफवातामयापहां

Следует каждое утро принимать харитаки (harītakī), сваренную в моче и соединённую с маслом и солью; она устраняет болезни, возникающие от капхи (kapha) и ваты (vāta).

Verse 38

त्रिकटुत्रिफलाक्वाथं सक्षारलवणं पिवेत् कफवातात्मकेष्वेव विरेकः कफवृद्धिनुत्

Следует пить отвар (kvātha) трикату (Trikaṭu) и трипхалы (Triphalā) вместе со щёлочью (kṣāra) и солью. При расстройствах капха–вата природы такое очищение слабительным (virecana) уменьшает усиленную капху.

Verse 39

पप्पलीपिप्पलीमूलवचाचित्रकनागरैः क्वाथितं वा पिवेत्पेयमामवातविनाशनं

Следует пить пейю (жидкую кашицу), сваренную из паппали, корня пиппали, вача, читраки и сухого имбиря; она уничтожает āmavāta (ревматическое расстройство, возникающее из āma).

Verse 40

रास्नां गुडुचीमेरण्डदेवदारुमहौषधं पिवेत् सर्वाङ्गिके वाते सामे सन्ध्यस्थिमज्जगे

При всеобщем (по всему телу) расстройстве ваты, сопряжённом с āma и поражающем суставы, кости и костный мозг, следует пить приготовление из расны, гудучи, эранды, девадару и махаушадхи.

Verse 41

दशमूलकशायं वा पिवेद्धा नागराम्भसा शुण्ठीगोक्षुरकक्वाथः प्रातः प्रातिर् निषेवितः

Или следует пить отвар Дашамулы, принимая его с водой, настоянной на сухом имбире (нагара). Отвар сухого имбиря и гокшуры надлежит употреблять постоянно, утро за утром.

Verse 42

सामवातकटीशूलपाचनो रुक्प्रणाशनः समूलपत्रशाखायाः प्रसारण्याश् च तैलकं

Масло прасарани, приготовленное из её корня, листьев и ветвей, переваривает вату, связанную с āma, и служит средством, облегчающим коликообразную боль в пояснице (таз/талия), уничтожая телесные ломоты.

Verse 43

गुडुच्याः सुरसः कल्कः चूर्णं वा क्वाथमेव च प्रभूतकालमासेव्य मुच्यते वातशोणितात्

Принимая гудучи и сурасу — в виде пасты, порошка или отвара — в течение длительного времени, человек освобождается от вата-шонита (расстройства ваты, связанного с кровью, подобного подагре).

Verse 44

पिप्पली वर्धमानं वा सेव्यं पथ्या गुडेन वा पटोलत्रिफलातीव्रकटुकासृतसाधितं

Следует применять пиппали (pippalī, длинный перец) по режиму «вардхамāна», то есть постепенно увеличивая дозу; либо употреблять харитаки (pathyā) вместе с гуда (джаггери); либо принимать лекарственное гхи, сваренное с paṭola, triphalā и tīvrakaṭukā (сильно жгучими средствами).

Verse 45

पक्वं पीत्वा जयत्याशु सदाहं वातशोणितं कफवातविनाशिनीमिति ज त्रिकटुत्रिफलाकुष्ठमिति ञ पटोलत्रिफलाभिरुकटुकामृतसाधितमिति ख , छ , ञ च गुग्गुलं कोष्णशीते तु गुडुची त्रिफलाम्भसा

Если это приготовление принять после надлежащего уваривания и «созревания» (pakva), оно быстро побеждает хроническое жжение и vāta-śoṇita (поражение крови под влиянием Ваты, сродни подагре) и уничтожает расстройства капха-вата — так именуется состав «ja». Соединение «trikaṭu–triphalā–kuṣṭha» называется «ña». Приготовление, сваренное с paṭola, triphalā, abhiru, kaṭukā и amṛtā (guḍūcī), именуется «kha/cha/ña». Guggulu можно давать с тёплым или прохладным носителем, используя воду, обработанную guḍūcī и triphalā.

Verse 46

बलापुनर् नवैर् अण्डवृहतीद्वयगोक्षुरैः सहिङ्गु लवनैः पीतं सद्यो वातरुजापहं

Если принять Balā и Punarnavā вместе со свежим aṇḍa, двумя видами bṛhatī (bṛhatī-dvaya) и gokṣura, добавив hiṅgu и соли, то этот напиток тотчас снимает боль, вызванную Ватой.

Verse 47

कार्षिकं पिप्पलीमूलं पञ्चैव लवणानि च पिप्पली चित्रकं शुण्ठी त्रिफला त्रिवृता वचा

Берут одну меру kārṣa pippalī-mūla (корня длинного перца) вместе с пятью солями; также pippalī, citraka, śuṇṭhī (сухой имбирь), triphalā, trivṛt и vacā — таков указанный лекарственный состав.

Verse 48

द्वौ क्षारौ शाद्वला दन्ती स्वर्णक्षीरी विषाणिका कोलप्रमाणां गुटिकां पिवेत् सौवीरकायुतां

Следует принять пилюлю (guṭikā) величиной с плод kola (зизифус/jujube), приготовленную из двух kṣāra (щелочных веществ), śādvalā, dantī, svarṇakṣīrī и viṣāṇikā, и запить её sauvīraka (кислой ферментированной кашицей).

Verse 49

शोथावपाके त्रिवृता प्रवृद्धे चोदरादिके क्षीरं शोथहरं दारु वर्षाभूर्नागरैः शुभम्

Когда опухоль нагноилась и требуется сильное слабительное действие trivṛt — особенно при болезнях живота и тому подобных, — молоко, снимающее опухание, приносит пользу, если давать его вместе с dāru, varṣābhū и сухим имбирём (nāgara).

Verse 50

सेकस् तथार्कवर्षाभूनिम्बक्वाथेन शोथजित् व्योषगर्भं पलाशस्य त्रिगुणे भस्मवारिणि

Также лекарственное обливание (seka), приготовленное из отвара arka, varṣābhū и nimba, уничтожает опухание. Кроме того, palāśa, приготовленный в зольной воде (bhasma-vāri) в тройной мере и смешанный с «острой триадой» (vyoṣa), также снимает опухоль.

Verse 51

साधितं पिवतः सर्पिः पतत्यर्शो न संशयः विश्वक्सेनावनिर्गुण्डीसाधितं चापि लावणं

У того, кто пьёт лекарственное топлёное масло (sarpis), геморрой утихает — без сомнения. Так же и соль, обработанная viśvaksenā и vanirguṇḍī, является средством.

Verse 52

विडङ्गानलसिन्धूत्थरास्नाग्रक्षारदारुभिः तैलञ्चतुर्गुणं सिद्धं कटुद्रव्यं जलेन वा

Используя viḍaṅga, anala, saindhava (каменную соль), uttha, rāsnā, agrakṣāra (щёлочь) и dāru, следует приготовить лекарственное масло в четырёхкратной мере; либо же острые лекарства можно обработать водой.

Verse 53

गण्डमालापहं तैलमभ्यङ्गात् गलगण्डनुत् शटीकुनागबलयक्वाथः क्षीररसे युतम्

Масло, устраняющее gandamālā (скрофулёз, железистые опухоли), следует наносить с массажем; оно облегчает galagaṇḍa (зоб). Отвар śaṭī, kunāga и bala, соединённый с «эссенцией молока» (milk-essence), следует применять как приготовление/добавление.

Verse 54

पयस्यापिप्पलीवासाकल्कं सिद्धं क्षये हितम् वचाविडभयाशुण्ठीहिङ्गुकुष्ठाग्निदीप्यकान्

При kṣaya (истощении) полезна паста (kalka) из Payasyā вместе с Pippalī и Vāsā, сваренная и приготовленная как лекарственное средство. Также можно применять Vacā, Viḍa-bhayā, Śuṇṭhī, Hiṅgu, Kuṣṭha и Agni-dīpyaka — травы, разжигающие пищеварительный огонь, как лечебные компоненты.

Verse 55

द्वित्रिषट्चतुरेकांशसप्तपञ्चाशिकाः क्रमात् चूर्णं पीतं हन्ति गुल्मं उदरं शूलकासनुत्

Принимаемое последовательно в долях: две, три, шесть, четыре, одна, семь и пятьдесят, это порошковое средство при питье устраняет gulma (брюшную опухоль/скопление), udara (болезнь живота/асцит), śūla (колики) и kāsa (кашель).

Verse 56

पाठानिकुम्भत्रिकटुत्रिफलाग्निषु साधितम् क्तोष्टुशीते ऽथेति ख मूत्रेण चूर्णगुटिका गुल्मप्लीहादिमर्दनी

Пилюля (guṭikā) из порошка, приготовленного путем обработки и варки с pāṭhā, nikumbha, trikaṭu, triphalā и agni (citraka), а затем даваемая с мочой как носителем (anupāna), облегчает gulma и недуги, начинающиеся с болезни селезёнки (plīhā).

Verse 57

वासानिम्बपटीलानि त्रिफला वातपित्तनुत् लिह्यात् क्षौद्रेण विडङ्गं चूर्णं कृमिविनाशनम्

Следует принимать в виде леха (снадобья для слизывания) vāsā, nimba и paṭīlā вместе с triphalā — это усмиряет vāta и pitta. Также порошок viḍaṅga, слизываемый с мёдом, уничтожает krimi (кишечных червей).

Verse 58

विडङ्गसैन्धवक्षारमूत्रेनापि हरीतकी शल्लकीवदरीजम्बुपियालाम्रार्जुनत्वचः

Harītakī можно также давать вместе с viḍaṅga, saindhava (каменной солью), kṣāra (щёлочью) и мочой как носителем (anupāna). Равным образом указывается лекарственное применение коры śallakī, badarī, jambu, piyāla, āmra и arjuna.

Verse 59

पीताः क्षीरेण मध्वक्ताः पृथक्शीणितवारणाः विल्वाम्रघातकीपाठाशुण्ठीमोचरसाः समाः

Принимаемые внутрь с молоком и вместе с мёдом, эти вещества—приготовленные по отдельности и затем уваренные—а именно выжатые соки bilva, āmra, ghātakī, pāṭhā, śuṇṭhī и mocarasa, в равных долях, предписываются.

Verse 60

पीता रुन्धन्त्यतीसारं गुडतक्रेण दुर्जयम् चाङ्गेरीकोलदध्यम्बुनागरक्षारसंयुतम्

При внутреннем приёме состав из пахты (buttermilk), смешанной с джаггери, усиленный cāṅgerī (щавелем), kola (зизифусом/ююбой), водой с простоквашей, śuṇṭhī (сухим имбирём) и щёлочным экстрактом, останавливает даже упорную, трудноизлечимую диарею.

Verse 61

घृतयुक्क्वाथितं पेयं गुदंभ्रसे रुजापहम् विडङ्गातिविषामुस्तं दारुपाथाकलिङ्गकम्

Питьевой отвар (peya), приготовленный совместным кипячением этих лекарств с гхи, снимает боль при выпадении прямой кишки. Состав: viḍaṅga, ativīṣā, mustā, dāru, pāṭhā и kaliṅgaka.

Verse 62

मरीचेन समायुक्तं शोथातीसारनाशनम् शर्करासिन्धुशुण्ठीभिः कृष्णामधुगुडेन वा

В сочетании с чёрным перцем (marīca) оно уничтожает отёк (śotha) и понос (atīsāra). Его можно давать с сахаром, каменной солью и сухим имбирём; либо, иначе, с длинным перцем (pippalī), мёдом и джаггери.

Verse 63

द्वे द्वे खादेद्धरीतक्यौ जीवेद्वर्षशतं सुखी त्रिफला पिप्पलीयुक्ता सम्ध्वाज्या तथैव सा

Поедая harītakī по две (две штуки или две дозы), человек живёт счастливо сто лет. Так же и Triphalā, соединённая с pippalī и принимаемая после смешения с гхи, даёт тот же результат.

Verse 64

चूर्नमामलकं तेन सुरसेन तु भवितम् मध्वाज्यशर्करायुक्तं लिढ्वा स्त्रीशः पयः पिवेत्

Приготовив порошок амалаки (индийского крыжовника) и пропитав его соком сурасы (тулси, священного базилика), следует слизать его, смешав с мёдом, гхи и сахаром; затем женщина должна выпить молока.

Verse 65

मासपिप्पलिशालीनां यवगोधूमयोस् तथा चूर्णभागैः समांशैश् च पचेत् पिप्पलीकां शुभां

Следует сварить благой состав с пиппали, взяв равные доли порошков из маши (чёрного нута/чёрной фасоли), пиппали, риса шали, а также ячменя и пшеницы.

Verse 66

तां भक्षयित्वा च पिवेत् शर्करामधुरं पयः नवश् चटकवज्जम्भेद् दशवारान् स्त्रियं ध्रुवम्

Съев это приготовление, следует выпить молока, подслащённого сахаром; затем, подобно воробью, клюющему многократно, он должен совокупиться с женщиной девять —или десять— раз, несомненно.

Verse 67

समङ्गाधातकीपुष्पलोध्रनीलोत्पलानि च त्रिपला चाम्लपित्तनुदिति ख , ञ च एतत् क्षीरेन दातव्यं स्त्रीणां प्रदरनशनं

Саманга, цветки дхатакӣ, лодхра и голубой лотос — три палы этой смеси — как говорят, устраняют амлапитту (повышенную кислотность). Следует давать с молоком; это уничтожает у женщин прадару (ненормальные маточно‑влагалищные выделения).

Verse 68

वीजङ्कौरण्टकञ्चापि मधुकं श्वेतचन्दनं पद्मोत्पलस्य मूलानि मधुकं शर्करातिलान्

Также берут биджангкаурантака, мадхуку (солодку) и белый сандал; берут корни лотоса и голубого лотоса, вместе с мадхукой, сахаром и семенами кунжута.

Verse 69

द्रवमाणेषु गर्भेषु गर्भस्यापनमुत्तमं देवदारु नभः कुष्ठं नलदं विश्वभेषजं

Когда плод «разжижается и истекает» (то есть при угрозе выкидыша с разжижением/течением), наилучшее средство для сохранения беременности — состав из devadāru, nabhaḥ, kuṣṭha, nalada и viśva-bheṣaja.

Verse 70

लेपः काञ्चिकमम्पष्टस्तैलयुक्तः शिरोर्तिनुत् वस्त्रपूतं क्षिपेत् कोष्णं मिन्धूत्यं कर्णशूलनुत्

Паста из kāñcika, тщательно растолчённая и смешанная с маслом, снимает головную боль. Mindhūtya следует слегка подогреть, процедить через ткань и закапать в ухо; это устраняет ушную боль.

Verse 71

लशुनार्द्रकशिग्रूणां कदल्या वा रसःपृथक् बलाशतावरीरास्नामृताः मैरीयकेः पिवेत्

Следует пить mairīyaka (лекарственный ферментированный напиток), приготовленный из соков, взятых порознь, чеснока, свежего имбиря и śigrū (моринги), либо из сока банана; вместе с лекарствами balā, śatāvarī, rāsnā и amṛtā (guḍūcī).

Verse 72

त्रिफलासहितं सर्पिस्तिमिरघ्नमनुत्तमं त्रिफलाव्योषसिन्धूप्त्यैर् घृतं सिद्धं पिवेन्नरः

Гхи, приготовленное вместе с Triphalā, — непревзойдённое средство, уничтожающее timira (глазное расстройство, затмевающее зрение). Мужчине следует пить гхи, должным образом сваренное (лекарственно приготовленное) с Triphalā, Vyōṣa (острой триадой) и saindhava (каменной солью).

Verse 73

चाक्षुष्यम्भेदनं हृद्यं दीपनं क्रफरोगनुत् नीलोत्पलस्य किञ्जल्कं गोशकृद्रससंयुतं

Пыльца синего лотоса (nīlotpala), соединённая с жидким экстрактом (соком) коровьего навоза, полезна для глаз, действует как «разбивающее» средство при камнях или закупорках, благотворна для сердца, разжигает пищеварение и облегчает болезни, возникающие из kapha.

Verse 74

गुटिकाञ्जनमेतत् स्यात् दिनरात्र्यन्धयोर्हितं यष्टीमधुवचाकृष्णावीजानां कुटजस्य च

Это следует приготовить как глазную мазь в виде пилюли (guṭikāñjana); она полезна при слепоте, возникающей и днём и ночью. Готовят её из yaṣṭīmadhu, vacā, семян kṛṣṇā, а также kuṭaja.

Verse 75

कल्केनालोड्य निम्बस्य कषायो वमनाय सः स्निग्धस्विन्नयवन्तोयं प्रदातव्यं विरेचनम्

Отвар нима, размешанный с его же пастой (kalka), следует давать для лечебного вызывания рвоты (vamana). Это приготовление — с ячменём и назначаемое после умащения и пропаривания — следует применять как слабительное очищение (virecana).

Verse 76

अन्यथा योजितं कुर्यात् मन्दाग्निं गौरवारुचिं पथ्यासैन्धवकृष्णानां चूर्णमुष्णाम्बुना पिवेत्

Иначе следует назначать с надлежащей корректировкой при слабом пищеварительном огне, тяжести и утрате аппетита; следует пить порошок harītakī (pathyā), каменной соли (saindhava) и чёрного перца (kṛṣṇā) с тёплой водой.

Verse 77

विरेकः सर्वरोगघ्नः श्रेष्ठो नाराचसंज्ञकः कृष्णमिति ख कुष्ठमिति ञ पथ्यासैन्धवकुष्ठानामिति ख सिद्धयोगा मुनिभ्यो ये आत्रेयेण प्रदर्शिताः सर्वरोगहराः सर्वयोगाग्र्याः सुश्रुतेन हि

Очищение слабительным (virecana) уничтожает все болезни; наилучшей считается формула, именуемая «Нарача» (Nārāca). (В некоторых редакциях встречаются чтения «kṛṣṇa», «kuṣṭha» и составное «pathyā–saindhava–kuṣṭha».) Эти совершенные лечебные сочетания (siddha-yoga), показанные мудрецам Атреей (Ātreya), Сушрута называет устраняющими все болезни и первейшими среди всех лекарственных приготовлений.