
Chapter 9 — श्रीरामावतारकथनम् (Śrī Rāmāvatāra-kathanam) | Hanumān’s Ocean-Crossing, Sītā-Darśana, and the Setu Plan
Эта глава продолжает аватара-лилу рамаянского раздела, выделяя Ханумана как орудие дхармической миссии Шри Рамы. После совета Сампати ванары сталкиваются со стратегической задачей переправы через океан; лишь Хануман совершает великий прыжок ради спасения войска и успеха дела Рамы. Он преодолевает морские препятствия (предложение Майнаки и нападение Симхики), осматривает дворцы и тем самым изучает устройство власти Ланки, а затем находит Ситу в роще Ашоки. Их беседа утверждает личность, верность и доказательство: кольцо Рамы передаётся как знак узнавания, а Сита возвращает драгоценность и послание, настаивая, что спасителем должен быть сам Рама. Далее Хануман применяет соразмерную силу — разрушает сад, чтобы добиться аудиенции, объявляет себя посланником Рамы и предупреждает Равану о неизбежном поражении. После того как Ланка сожжена и Сита утешена, Хануман возвращается с докладом, принося «нектарную» весть, охлаждающую скорбь Рамы. Кульминация — союз и дхарма созидания: прибежище Вибхишаны, его помазание и совет Океана построить мост Налы (сету), чтобы праведный поход мог продолжиться.
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये रामायाणे किष्किन्धाकाण्डवर्णनं नाम अष्टमो ऽध्यायः अथ नवमो ऽध्यायः श्रीरामावतारकथनं नारद उवाच सम्पातिवचनं श्रुत्वा हनुमानङ्गदादयः अब्धिं दृष्ट्वाब्रुवंस्ते ऽब्धिं लङ्घयेत् को नु जीवयेत्
Так, в «Агни-пуране» — в разделе «Рамаяна» — завершается восьмая глава, именуемая «Описание Кишкиндха-канды». Ныне начинается девятая глава — «Повествование о нисхождении (аватаре) Шри Рамы». Нарада сказал: Услышав слова Сампати, Хануман, Ангда и прочие, увидев океан, произнесли: «Кто же в самом деле способен перепрыгнуть это море и остаться в живых?»
Verse 2
कपीनां जीवनार्थाय रामकार्यप्रसिद्धये शतयोजनविस्तीर्णं पुप्लुवे ऽब्धिं स मारुतिः
Ради спасения обезьян и ради успешного свершения дела Рамы Марути — сын Ветра — перепрыгнул океан шириною в сто йоджан.
Verse 3
दृष्ट्वोत्थितञ्च मैनाकं सिंहिकां विनिपात्य च लङ्कां दृष्ट्वा राक्षसानां गृहाणि वनितागृहे
Увидев, как Майнака (Maināka) поднялся (из океана), и поразив Симхику (Siṃhikā), он узрел Ланку; затем — жилища ракшасов, включая женские покои внутри дворца-обители.
Verse 4
दशग्रीवस्य कुम्भस्य कुम्भकर्णस्य रक्षसः विभीषणस्येन्द्रजितो गृहे ऽन्येषां च रक्षसो
В домах-дворцах Дашагривы (Раваны), Кумбхи, ракшаса Кумбхакарны, Вибхишаны, Индраджита, а также в жилищах прочих ракшасов.
Verse 5
नापश्यत् पानभूम्यादौ सीतां चिन्तापरायणः अशोकवनिकां गत्वा दृष्टवाञ्छिंशपातले
Погружённый в тревожные думы, он сперва не увидел Ситу ни на месте пиршеств, ни в иных местах; затем, придя в рощу Ашоки, он увидел её под деревом шимшапа (śiṃśapā).
Verse 6
राक्षसीरक्षितां सीतां भव भार्येति वादिनं रावणं शिंशपास्थो ऽथ नेति सीतान्तु वादिनीं
Сита, охраняемая ракшаси, увидела Равану, говорящего: «Будь моей женой»; но Сита, сидевшая под деревом шимшапа, ответила: «Нет».
Verse 7
भव भार्या रावणस्य राक्षसीर्वादिनीः कपिः गते तु रावणे प्राह राजा दशरथो ऽभवत्
«Стань женой Раваны», — так сказала ракшаси; но обезьяна ответила: «Когда Равана уйдёт, царь Дашаратха придёт и станет твоим законным владыкой».
Verse 8
रामो ऽस्य लक्ष्मणः पुत्रौ वनवासङ्गतौ वरौ रामपत्नी जानकी त्वं रावणेन हृता बलात्
Рама и его брат Лакшмана — два превосходных царевича — ушли жить в лесное изгнание; ты же, Джанаки, супруга Рамы, была силой похищена Раваной.
Verse 9
रामः सुग्रीवमित्रस् त्वां मार्गयन् प्रेषयच्च माम् साभिज्ञानञ्चागुलीयं रामदत्तं गृहाण वै
Рама — союзник Сугривы — ищет тебя и послал меня. В знак узнавания прими это кольцо, дарованное Рамой.
Verse 10
सीताङ्गुलीयं जग्राह सापश्यन्मारूतिन्तरौ भूयो ऽग्रे चोपविष्टं तम् उवाच यदि जीवति
Сита взяла то кольцо. Увидев Марути (Ханумана) на дереве, она снова села перед ним и сказала: «Если он жив…».
Verse 11
रामः कथं न नयति शृङ्कितामब्रवीत् कपिः रामः सीते न जानीते ज्ञात्वा त्वां स नयिष्यति
Обезьяна (Хануман) сказала сомневающейся Сите: «Как Рама мог бы не вернуть тебя? О Сита, Рама не знает, где ты; узнав о тебе, он непременно уведёт тебя обратно».
Verse 12
रावणं राक्षसं हत्वा सबलं देवि मा शुच साभिज्ञानं देहि मे त्वं मणिं सीताददत्कपौ
«Убив ракшаса Равану вместе со всем его воинством, о Владычица, не скорби. Дай мне знак узнавания — твою драгоценность». Так Сита вручила самоцвет обезьяне (Хануману).
Verse 13
उवाच मां यथा रामो नयेच्छीघ्रं तथा कुरु रामश् च इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः त्वां मार्गयेत् प्रेषयेच्च मामिति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः काकाक्षिपातनकथाम् प्रतियाहि हि शोकह
Он сказал: «Поступи так, чтобы Рама (Rāma) мог скорее увести меня (взять с собой)». (В некоторых помеченных рукописях читается: «и (скажи) также Раме…». Другая помеченная версия: «Пусть он разыщет тебя и пошлёт за мной».) «Воистину, ступай и поведай рассказ о вороне, поразившем глаз»—так произнёс Śoka.
Verse 14
मणिं कथां गृहीत्वाह हनूमान्नेष्यते पतिः अथवा ते त्वरा काचित् पृष्ठमारुह मे शुभे
Взяв драгоценный камень и весть, Хануман сказал: «Твой супруг будет приведён (к тебе). Или, если у тебя есть какая-либо спешная нужда, о благословенная, взойди мне на спину».
Verse 15
अद्य त्वां दर्शयिष्यामि ससुग्रीवञ्च राघवम् सीताब्रवीद्धनूमन्तं नयतां मां हि राघवः
Хануман сказал: «Сегодня я покажу тебе Рагхаву вместе с Сугривой». Тогда Сита сказала Хануману: «Воистину, пусть Рагхава уведёт меня отсюда».
Verse 16
हनूमान् स दशग्रीव दर्शनोपायमाकरोत् वनं बभञ्ज तत्पालान् हत्वा दन्तनखादिभिः
Затем Хануман придумал способ добиться встречи с Дашагривой (Раваной): он разорил рощу, убивая её стражей зубами, когтями и тому подобным.
Verse 17
हत्वातु किङ्करान् सर्वान् सप्त मन्त्रिसुतानपि पुत्रमक्षं कुमारञ्च शक्रजिच्च बबन्ध तम्
Убив всех слуг-кинкаров и также семерых сыновей министров, он связал Акшу (Akṣa), царевича,—вместе со Шакраджитом (Śakrajit/Индраджитом).
Verse 18
नागपाशेन पिङ्गाक्षं दर्शयामास रावणम् उवाच रावणः कस्त्वं मारुतिः प्राह रावणम्
Змеиным арканом (Нāгапāша) схватили рыжеглазого и привели, представив его Раване. Равана спросил: «Кто ты?» Марути ответил Раване.
Verse 19
रामदूतो राघवाय सीतां देहि मरिष्यसि रामबाणैर् हतः सार्धं लङ्कास्थै राक्षसैर् ध्रुवम्
Я — посланник Рамы. Верни Ситу Рагхаве; иначе ты погибнешь — несомненно сражён стрелами Рамы вместе с ракшасами, обитающими на Ланке.
Verse 20
रावणो हन्तुमुद्युक्तो विभीषणनिवारितः दीपयामास लाङ्गलं दीप्तपुच्छः स मारुतिः
Равана, намереваясь убить его, был удержан Вибхишаной. Тогда Марути, сын бога Ветра, — с пылающим хвостом — воспламенил свой хвост.
Verse 21
दग्ध्वा लङ्कां राक्षसांश् च दृष्ट्वा सीतां प्रणम्य ताम् समुद्रपारमागम्य दृष्टा सीतेति चाब्रवीत्
Сожжя Ланку и ракшасов, увидев Ситу и поклонившись ей, он вновь переправился через океан и сказал: «Сита увидена».
Verse 22
अङ्गदादीनङ्गदाद्यैः पीत्वा मधुवने मधु जित्वा दधिमुखादींश् च दृष्ट्वा रामञ्च ते ऽब्रुवन्
Вместе с Ангадой и прочими они испили мёд в Мадхуване и одолели Дадхимукху и его спутников. Затем они пришли, увидели также Раму и поведали ему.
Verse 23
दृष्टा सीतेति रामो ऽपि हृष्टः पप्रच्छ मारुतिम् कथं दृष्ट्वा त्वया सीता किमुवाच च माम्प्रति
Услышав: «Ситу видели», Рама возрадовался и спросил Марути (Ханумана): «Как ты увидел Ситу и что она сказала обо мне?»
Verse 24
सीताकथामृतेनैव सिञ्च मां कामवह्निगम् हनूमानब्रवीद्रामं लङ्घयित्वाब्धिमागतः
«Одним лишь нектаром повествования о Сите окропи и охлади меня — меня, пылающего огнём желания». Так Хануман, перепрыгнув океан и вернувшись, сказал Раме.
Verse 25
सीतां दृष्ट्वा पुरीं दग्ध्वा सीतामणिं गृहाण वै हत्वा त्वं रावणं सीतां प्राप्स्यसे राम मा शुच
Увидев Ситу и сжёгши город, возьми воистину драгоценность Ситы. Когда ты убьёшь Равану, ты вновь обретёшь Ситу, о Рама; не скорби.
Verse 26
गृहीत्वा तं मणिं रामो रुरोद विरहातुरः मणिं दृष्ट्वा जानकी मे दृष्टा सीता नयस्व माम्
Взяв тот самоцвет, Рама, терзаемый разлукой, заплакал: «Увидев этот самоцвет, я словно увидел Джанаки; я увидел Ситу. Веди меня к ней».
Verse 27
तया विना न जीवामि सुग्रीवाद्यैः प्रबोधितः समुद्रतीरं गतवान् तत्र रामं विभीषणः
«Без неё я не могу жить». Так, наставленный и побуждённый Сугривой и другими, Вибхишана отправился к морскому берегу и там приблизился к Раме.
Verse 28
गतस्तिरस्कृतो भ्रात्रा रावणेन दुरात्मना रामाय देहि सीतां त्व मित्युक्तेनासहायवान्
Отвергнутый своим братом — Раваной, злой душой, — он ушёл, услышав: «Ты отдай Ситу Раме», и остался без опоры.
Verse 29
रामो विभीषणं मित्रं लङ्कैश्वर्ये ऽभ्यषेचयत् समुद्रं प्रार्थयन्मार्गं यदा नायात्तदा शरैः
Рама помазал своего друга Вибхишану на владычество над Ланкой. Затем, прося океан дать проход, и не получив согласия, он решил принудить его стрелами.
Verse 30
भेदयामास रामञ्च उवाचाब्धिः समागतः नलेन सेतुं बध्वाब्धौ लङ्कां व्रज गभीरकः
Тогда Океан явился и сказал Раме: «О могучий герой, пусть Нала возведёт мост на море, и ступай к Ланке».
Verse 31
अहं त्वया कृतः पूर्वं रामो ऽपि नलसेतुना कृतेन तरुशैलाद्यैर् गतः पारं महोदधेः वानरैः स सुवेलस्थः सह लङ्कां ददर्श वै
Прежде я (Океан) был сотворён тобою; и Рама также, посредством моста Налы — сложенного из деревьев, гор и прочего, — переправился через великий океан на дальний берег вместе с ванарами. Стоя на Сувеле, он воистину увидел Ланку.
The immediate problem is the ocean-crossing to reach Laṅkā; it is resolved first by Hanumān’s leap (mission success), and later at campaign-scale by the Ocean’s instruction to build Nala’s bridge (setu) for the vānaras and Rāma.
Hanumān offers Rāma’s ring as proof; Sītā then gives her jewel as a return-token and message, enabling Rāma to trust the report and proceed decisively.
Vibhīṣaṇa, rejected for advising righteousness, approaches Rāma; Rāma accepts him as a friend and consecrates him to Laṅkā’s sovereignty, modeling dharmic statecraft through protection, legitimacy, and strategic coalition.