Adhyaya 70
Este capítulo é uma instrução sobre um lugar sagrado, inserida num diálogo divino. Īśvara dirige-se à Deusa e a conduz ao eminente liṅga de Varuṇeśvara, situado no bosque de austeridades de Gaurī no quadrante sudeste (āgneya), com um marco de distância de cerca de vinte dhanu. A narrativa explica a origem do santuário por meio de uma perturbação cósmica: quando Kumbhaja (Agastya) outrora “bebeu” o oceano, Varuṇa, senhor das águas, foi afligido por ira e calor. Reconhecendo o Prābhāsika-kṣetra como campo apropriado para severa austeridade, Varuṇa realiza difícil tapas, estabelece um poderoso mahāliṅga e o adora com devoção por longo tempo, durante um yuta de anos. Śiva, satisfeito, restitui a plenitude ao oceano esvaziado com a sua própria água do Gaṅgā e concede dádivas; desde então os mares permanecem repletos, e o liṅga passa a ser conhecido como Varuṇeśvara. Em seguida vêm a phalaśruti e prescrições rituais: o simples darśana de Varuṇeśvara confere o fruto de todos os tīrtha. Nos dias lunares 8 e 14, banhar o liṅga com coalhada é associado à excelência védica. O alcance salvífico é ampliado a diversas categorias sociais e condições corporais. Atos como banho ritual, japa, bali, homa, pūjā, stotra e dança realizados ali são declarados akṣaya (imperecíveis). Recomenda-se a doação de um lótus de ouro e de pérolas àqueles que buscam o fruto da peregrinação e fins celestes.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि वरुणेश्वरमुत्तमम् । गौरीतपोवनाग्नेय्यां धनुषां विंशतौ स्थितम् । लिंगं महाप्रभावं हि वरुणेन प्रतिष्ठितम्
Īśvara disse: Então, ó Mahādevī, deve-se ir ao excelso Varuṇeśvara. A vinte dhanuṣ de distância, na parte sudeste do bosque de tapas de Gaurī, há um Liṅga de grande poder, estabelecido por Varuṇa.
Verse 2
पूर्वं पीतो यदा देवि समुद्रः कुम्भजन्मना । तदा कोपेन सन्तप्तो वरुणः सरितां पतिः
Outrora, ó Devī, quando o oceano foi bebido pelo sábio nascido do pote, então Varuṇa—senhor das águas—ardeu, abrasado pela ira.
Verse 3
कामिकं तु समाज्ञाय क्षेत्रं प्राभासिकं तदा । तत्रातपद्देवि तपः स वै परमदुश्चरम्
Ao reconhecer então que a região de Prābhāsa é o kṣetra sagrado mais realizador de desejos, ali, ó Devī, ele praticou uma austeridade extremamente difícil.
Verse 4
प्रतिष्ठाप्य महालिंगं संपूजयति भक्तितः । वर्षाणामयुतं साग्रं पूजितो वृषभध्वजः
Depois de स्थापितcer um grande Liṅga, ele o venerou com devoção. Por dez mil anos completos, o Senhor do estandarte do Touro (Vṛṣabhadhvaja, Śiva) foi adorado.
Verse 5
ततः प्रसन्नो देवेशि निजगंगाजलेन तु । पूरयामास तं रिक्तं समुद्रं यादसांपतिम्
Então, ó Senhora do Senhor, satisfeito, ele encheu aquele oceano esvaziado—senhor dos seres aquáticos—com a água da sua própria Gaṅgā.
Verse 6
छंदयामास तं लिंगं वरदानैरनेकधा । तत्प्रभृत्येव ते सर्वे समुद्राः परिपूरिताः
Ele satisfez aquele Liṅga com muitos dons e bênçãos. Desde então, todos os oceanos permaneceram plenamente cheios.
Verse 7
वरुणेश्वरनामेति तल्लिंगं तत्प्रभृत्यभूत्
Desde então, aquele liṅga passou a ser conhecido pelo nome de “Varuṇeśvara”.
Verse 8
को ह्यर्थो बहुभिर्लिंगैर्दृष्टैर्वा सुरसुन्दरि । वरुणेशेन दृष्टेन सर्वतीर्थफलं लभेत्
Ó beleza divina, que necessidade há de ver muitos liṅgas? Apenas ao contemplar Varuṇeśvara, obtém-se o fruto de todos os tīrthas.
Verse 9
अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तद्दध्ना स्नापयेद्यदि । स ब्राह्मणश्चतुर्वेदो जायते नात्र संशयः
Se, no oitavo e no décimo quarto dia lunar, alguém banhar (o liṅga) com essa coalhada, nascerá como um Brāhmaṇa versado nos quatro Vedas—sem dúvida.
Verse 10
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्चान्ये वरानने । मूकांधबधिरा बालाः स्त्रियश्चैव नपुंसकाः
Ó senhora de belo semblante, brāhmaṇas, kṣatriyas, vaiśyas, śūdras e outros—os mudos, cegos, surdos, as crianças, as mulheres e até os neutros—todos estão incluídos.
Verse 11
दृष्ट्वा गच्छंति ते देवि स्वर्गं धर्मपरायणाः । स्नानं जाप्यं बलिं होमं पूजां स्तोत्रं च नर्तनम् । तस्मिन्स्थाने तु यः कुर्यात्तत्सर्वं चाक्षयं भवेत्
Ó Deusa, ao contemplarem (essa presença sagrada), os devotos do dharma vão ao céu. Banho ritual, japa, oferenda (bali), homa, pūjā, hinos e até dança sagrada—tudo o que se faz naquele lugar torna-se mérito imperecível.
Verse 12
हैमं पद्मं मौक्तिकं च दानं तत्रैव दापयेत् । सम्यग्यात्राफलापेक्षी स्वर्गापेक्षी तथा नरः
O homem que busca o fruto completo da peregrinação, e também almeja o céu, deve fazer doações ali mesmo: um lótus de ouro e pérolas como caridade sagrada.
Verse 70
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वरुणेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्ततितमोऽध्यायः
Assim termina o septuagésimo capítulo, chamado «Descrição da Grandeza de Varuṇeśvara», no primeiro Prabhāsa-kṣetra-māhātmya do sétimo livro, o Prabhāsa Khaṇḍa, dentro do Śrī Skanda Mahāpurāṇa de oitenta e um mil versos.