Adhyaya 280
O capítulo 280 traz um diálogo sagrado entre Śiva e Devī, apresentando o liṅga de Cyavaneśvara no Prabhāsa-kṣetra, louvado como “sarva-pātaka-nāśana”, o destruidor de todo demérito. Em seguida, narra-se a história do sábio Bhārgava Cyavana: ele chega a Prabhāsa, pratica tapas severa, torna-se imóvel como um “sthāṇu” e acaba coberto por um formigueiro, trepadeiras e formigas. O rei Śaryāti vem em peregrinação com grande comitiva e com sua filha Sukanyā. Ao passear com companheiras, Sukanyā encontra o formigueiro e, tomando os olhos do sábio por objetos luminosos, fere-os com um espinho. A ira de Cyavana manifesta-se como punição que atinge o exército do rei, uma aflição incapacitante descrita como bloqueio das funções excretoras, levando a inquérito e confissão. Sukanyā admite o ato e o rei suplica perdão; Cyavana perdoa com a condição de que Sukanyā lhe seja dada em casamento, e o rei consente. O capítulo encerra exaltando o serviço exemplar de Sukanyā—disciplina, hospitalidade e devoção ao esposo asceta—ligando a glória do santuário a diretrizes éticas de responsabilidade, reparação e fidelidade no serviço.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि च्यवनेश्वरमुत्तमम् । तत्रैव संस्थितं लिंगं सर्वपातकनाशनम्
Īśvara disse: Então, ó Grande Deusa, deve-se ir ao excelso Cyavaneśvara. Ali mesmo está um liṅga estabelecido naquele lugar, destruidor de todos os pecados.
Verse 2
यत्र शर्यातिना दत्ता सुकन्या सा महर्षये । यत्र संस्तंभितं सैन्यमानाहार्त्तमथाकरोत्
É o lugar onde o rei Śaryāti deu Sukanyā ao grande ṛṣi; e é também o lugar onde o exército foi contido e depois levado a desistir de sua agressão.
Verse 3
एष शर्यातियज्ञस्य देशो देवि प्रकाशते । प्रभासक्षेत्रमध्ये तु साक्षात्पातकनाशनः
Ó Deusa, este lugar é celebrado como o sítio do sacrifício de Śaryāti; e, no coração do Prabhāsa-kṣetra, ele se manifesta como destruidor dos pecados.
Verse 4
साक्षात्तत्राभजत्सोममश्विभ्यां सह कौशिकः । चुकोप भार्गवश्चैव महेन्द्राय महातपाः
Ali, Kauśika partilhou o Soma diretamente com os gêmeos Aśvins; e o grande asceta Bhārgava também se enfureceu contra Mahendra (Indra).
Verse 5
संस्तंभयामास च तं वासवं च्यवनः प्रभुः । सुकन्यां चापि भार्यां स राजपुत्रीमवाप्तवान्
O poderoso sábio Cyavana conteve o próprio Vāsava (Indra); e obteve Sukanyā, a filha do rei, como esposa.
Verse 6
देव्युवाच । कथं विष्टंभितस्तेन भगवान्पाकशासनः । किमर्थं भार्गवश्चापि कोपं चक्रे महातपाः
A Deusa disse: “Como foi contido por ele o bem-aventurado Pākaśāsana (Indra)? E por que razão o sábio Bhārgava, de grande austeridade, se enfureceu?”
Verse 7
नासत्यौ च कथं ब्रह्मन्कृ तवान्सोमपायिनौ । तत्सर्वं च यथावृत्तमाख्यातु भगवान्मम
“E como, ó Brâmane, fizeste os gêmeos Nāsatya beberem Soma? Rogo-te que me narres tudo, exatamente como aconteceu.”
Verse 8
ईश्वर उवाच । भृगोर्महर्षेः पुत्रोऽभूच्च्यवनो नाम नामतः । स प्रभासं समासाद्य तपस्तेपे महामुनिः
Īśvara disse: «Cyavana, célebre pelo nome, foi filho do grande sábio Bhṛgu. Chegando a Prabhāsa, esse grande muni empreendeu austeridades».
Verse 9
स्थाणुभूतो महातेजा वीरस्थाने च भामिनि । अतिष्ठत्सुचिरं कालमेकदेशे वरानने
Ó senhora radiante, naquele Vīrasthāna ele permaneceu por longuíssimo tempo, imóvel como um pilar, de pé num só lugar, ó formosa.
Verse 10
स वल्मीकोऽभवत्तत्र लताभिरभिसंवृतः । कालेन महता देवि समाकीर्णः पिपीलकैः
Com o passar do tempo, ó Deusa, ali ele se tornou como um formigueiro, coberto por trepadeiras; e, após longas eras, ficou tomado de formigas ao redor.
Verse 11
स तथा संवृतो धीमान्मृत्पिंड इव सर्वतः । तप्यते स्म तपो घोरं वल्मीकेन समावृतः
Assim, encerrado por todos os lados como um torrão de terra, o sábio continuou a praticar austeridades terríveis, coberto pelo formigueiro.
Verse 12
अथास्य यातकालस्य शर्यातिर्नाम पार्थिवः । तीर्थयात्राप्रसंगेन श्रीसोमेशदिदृक्षया । आजगाम महाक्षेत्रं प्रभासं पापनाशनम्
Então, com o passar do tempo, veio o rei chamado Śaryāti—por ocasião de uma peregrinação—desejoso de contemplar o glorioso Someśa, ao grande campo sagrado de Prabhāsa, destruidor dos pecados.
Verse 13
तस्य स्त्रीणां सहस्राणि चत्वार्यासन्परिग्रहाः । एकैव तु सुता शुभ्रा सुकन्यानाम नामतः
Ele teve quatro mil esposas; contudo, teve apenas uma filha radiante, célebre pelo nome de Sukanyā.
Verse 14
सा सखीभिः परिवृता सर्वाभरणभूषिता । चंक्रम्यमाणा वल्मीकं भार्गवस्य समासदत्
Cercada por suas companheiras e ornada com todas as joias, ela vagou e chegou ao formigueiro do Bhārgava.
Verse 15
सा चैव सुदती तत्र पश्यमाना मनोरमान् । वनस्पतीन्विचिन्वंती विजहार सखीवृता
Ali, a donzela de belos dentes, contemplando as árvores encantadoras, divertiu-se alegremente, colhendo plantas e flores, cercada por suas companheiras.
Verse 16
रूपेण वयसा चैव सुरापानमदेन च । बभंज वनवृक्षाणां शाखाः परम पुष्पिताः
Orgulhosa de sua beleza e juventude—e embriagada pela bebida—ela quebrou os ramos das árvores da floresta, ricamente floridos.
Verse 17
तां सखीरहितामेकामेकवस्त्रामलंकृताम् । ददर्श भार्गवो धीमांश्चरंतीमिव विद्युतम्
Bhārgava, o sábio rishi, viu-a sozinha—sem companheiras—adornada e vestida com apenas um manto, movendo-se como um relâmpago.
Verse 18
तां पश्यमानो विजने स रेमे परमद्युतिः । क्षामकण्ठश्च ब्रह्मर्षिस्तपोबलसमन्वितः
Ao contemplá-la naquele lugar ermo, o radiante rejubilou-se; ali estava o Brahmarṣi, de garganta delgada, mas dotado da força nascida da austeridade.
Verse 19
तामभाषत कल्याणीं सा चास्य न शृणोति वै । ततः सुकन्या वल्मीके दृष्ट्वा भार्गवचक्षुषी
Ele falou à donzela auspiciosa, mas ela de fato não o escutou. Então Sukanyā, ao ver num formigueiro os olhos do sábio Bhārgava, deu-se conta.
Verse 20
कौतूहलात्कण्टकेन बुद्धिमोहबलात्कृता । किन्नु खल्विदमित्युक्त्वा निर्बिभेदास्य लोचने
Por curiosidade —com o discernimento toldado pela ilusão— disse: “Que é isto, afinal?” e, com um espinho, perfurou-lhe os olhos.
Verse 21
अकुध्यत्स तया विद्धो नेत्रे परममन्युमान् । ततः शर्यातिसैन्यस्य शकृन्मूत्रे समावृणोत्
Embora ela lhe tivesse ferido os olhos, ele não explodiu em ira; contudo, depois disso, obstruiu a evacuação de fezes e urina do exército do rei Śaryāti.
Verse 22
ततो रुद्धे शकृन्मूत्रे सैन्यमानाहदुःखितम् । तथागतमभिभेक्ष्य पर्यतप्यत पार्थिवः
Quando a evacuação foi assim bloqueada, o exército ficou aflito e clamou de dor; vendo o que ocorrera, o rei ficou profundamente angustiado.
Verse 23
तपोनित्यस्य वृद्धस्य रोषणस्य विशेषतः । केनापकृतमद्येह भार्गवस्य महात्मनः । ज्ञातं वा यदि वाऽज्ञातं तदिदं ब्रूत मा चिरम्
«Este grande Bhārgava é sempre dedicado à austeridade, já idoso, e sobretudo temível quando se enfurece. Quem o ofendeu aqui hoje? Seja por saber ou sem saber—dizei-me já, sem demora.»
Verse 24
तत्रोचुः सैनिकाः सर्वे न विद्मोऽपकृतं वयम् । सर्वोपायैर्यथाकामं भवान्समधिगच्छतु
Então todos os soldados responderam: «Não sabemos quem cometeu tal agravo. Por quaisquer meios que julgueis adequados, possais vós descobri-lo.»
Verse 25
ततः स पृथिवीपालः साम्ना चोग्रेण च स्वयम् । पर्यपृच्छत्सुहृद्वर्गं प्रत्यजानन्न चैव ते
Então o protetor da terra (o rei), ora com palavras brandas, ora com palavras severas, interrogou pessoalmente o seu círculo de companheiros; mas eles nada reconheceram do ocorrido.
Verse 26
आनाहार्त्तं ततो दृष्ट्वा तत्सैन्यं संमुखोदितम् । पितरं दुःखितं चापि सुकन्यैवमथाब्रवीत्
Então, vendo o exército diante deles, aflito como se estivesse sem sustento, e vendo também seu pai entristecido, Sukanyā falou assim.
Verse 27
मया तातेह वल्मीके दृष्टं सर्वमभिज्वलत् । उद्द्योतवदविज्ञानात्तन्मया विद्धमन्तिकात्
«Meu pai querido, neste formigueiro vi tudo a arder em chamas. Por ignorância, tomei-o por um brilho luminoso e feri-o de perto.»
Verse 28
एतच्छ्रुत्वा तु शर्याति र्वल्मीकं क्षिप्रमभ्यगात् । तत्रापश्यत्तपोवृद्धं वयोवृद्धं च भार्गवम्
Ao ouvir isso, Śaryāti apressou-se até o formigueiro. Ali viu o Bhārgava, grande pela austeridade e já avançado em idade.
Verse 29
अथावदत्स्वसैन्यार्थं प्रांजलिः स महीपतिः । अज्ञानाद्बालया यत्ते कृतं तत्क्षंतुमर्हसि
Então o rei, com as mãos postas, falou em favor do seu exército: “O que uma jovem, por ignorância, te fez, digna-te perdoar.”
Verse 30
ततोऽब्रवीन्महीपालं च्यवनो भार्गवस्तदा । रूपौदार्यसमायुक्तां लोभमोहसमावृताम्
Então Cyavana Bhārgava falou ao rei, descrevendo-a como dotada de beleza e nobreza, mas encoberta pela cobiça e pela ilusão.
Verse 31
तामेव प्रतिगृह्याहं राजन्दुहितरं तव । क्षमिष्यामि महीपाल सत्यमेतद्ब्रवीमि ते
“Ó Rei, se eu aceitar essa mesma tua filha, então perdoarei a ofensa, ó senhor da terra—isto te digo em verdade.”
Verse 32
ईश्वर उवाच । ऋषेर्वचनमाज्ञाय शर्यातिरविचारयन् । ददौ दुहितरं तस्मै च्यवनाय महात्मने
Īśvara disse: Compreendendo as palavras do rishi, Śaryāti, sem hesitar, deu sua filha a Cyavana, o grande de alma.
Verse 33
प्रतिगृह्य च तां कन्यां भगवान्प्रससाद ह । प्राप्ते प्रसादे राजा तु ससैन्यः पुरमाव्रजत्
E, tendo aceitado aquela donzela, o venerável sábio mostrou-se gracioso. Obtida essa mercê, o rei, com todo o seu exército, retornou à cidade.
Verse 34
सुकन्यापि पतिं लब्ध्वा तपस्विनमनिन्दितम् । नित्यं पर्यचरत्प्रीत्या तपसा नियमेन च
Sukanyā também, tendo obtido por esposo um asceta irrepreensível, servia-o diariamente com amor—por meio de austeridades e observâncias disciplinadas.
Verse 35
अग्नीनामतिथीनां च शुश्रूषुरनसूयया । समाराधयत क्षिप्रं च्यवनं सा शुभानना
Com devoção singela, sem artifício e sem inveja, a formosa Sukanyā serviu diligentemente os fogos sagrados e os hóspedes; assim alcançou depressa a plena graça do sábio Cyavana.
Verse 280
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभास क्षेत्रमाहात्म्ये च्यवनेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनामाशीत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Assim termina o capítulo duzentos e oitenta, intitulado «Descrição da Grandeza de Cyavaneśvara», no Prabhāsa-khaṇḍa (sétima divisão) do Śrī Skanda Mahāpurāṇa, dentro da Ekāśītisāhasrī Saṃhitā, no Prabhāsa Kṣetra Māhātmya.