Adhyaya 276
Este adhyāya apresenta a instrução de Īśvara a Devī, descrevendo um movimento de peregrinação rumo a Ṛṣi-tīrtha e a um kṣetra de valor supremo associado à margem do rio Devikā. O texto oferece um retrato ecológico e cósmico, ricamente ornado, da floresta dos siddhas (Mahāsiddhivana): árvores floridas e frutíferas variadas, canto de pássaros, presença de animais, cavernas e montanhas; e amplia-se numa assembleia de múltiplas espécies e seres—devas, asuras, siddhas, yakṣas, gandharvas, nāgas e apsarases. A reunião realiza atos devocionais—louvor, dança, música, chuva de flores, meditação e gestos de êxtase—fazendo do lugar uma paisagem litúrgica sagrada. Īśvara então identifica uma morada divina permanente: “Umāpatīśvara”, declarando presença contínua através de yugas, kalpas e manvantaras, e afirmando especial afeição pela auspiciosa margem do Devikā. O capítulo prescreve o tempo ritual: śrāddha na lua nova (amāvāsyā) do mês de Puṣya; e uma phalāśruti vigorosa assegura a imperishabilidade do mérito da oferenda e a remoção de pecados gravíssimos—incluindo “mil brahmahatyās”—por meio do darśana. Recomenda ainda dānas (vacas, terras, ouro, vestes) e exalta como singularmente meritório quem realiza ali os ritos aos ancestrais. Conclui com nota etimológica: o rio é chamado “Devikā” porque os deuses ali se reuniram para o banho, sendo por isso “pāpa-nāśinī”, destruidor de pecados.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि ऋषितीर्थस्य सन्निधौ । कामिकं हि परं क्षेत्रं देविकानाम नामतः
Disse Īśvara: Então, ó Grande Deusa, deve-se ir para junto do Ṛṣi-tīrtha. Ali há um supremo campo sagrado chamado Kāmika, conhecido pelo nome de Devikā.
Verse 2
महासिद्धिवनं तत्र ऋषिसिद्धसमावृतम् । नानाद्रुमलताकीर्णं पर्वतैरुपशोभितम्
Ali se encontra a grande “Floresta das Siddhis”, repleta de ṛṣis e seres realizados. É densa de muitas árvores e trepadeiras, e embelezada por montanhas ao redor.
Verse 3
चंपकैर्बकुलैर्दिव्यैरशोकैः स्तबकैः परैः । पुन्नागैः किंकिरातैश्च सुगन्धैर्नागकेसरैः
Ele é ornado por campaka e bakula divinos; por aśoka esplêndidos e cachos de flores sublimes. Há também punnāga e kiṃkirāta, e o perfumado nāgakesara.
Verse 4
मल्लिकोत्पलपुष्पैश्च पाटलापारिजातकैः । चूतचंपकपित्थैश्च श्रीफलैः पनसैस्तथा
É adornado com flores de jasmim e de lótus, com pāṭalā e pārijāta; com mangueiras, campaka e wood-apple, e também com coqueiros (śrīphala) e jaqueiras.
Verse 5
खर्जूरैर्बदरैश्चान्यैर्मातुलिंगैः सदाडिमैः । जंबीरैश्चैव दिव्यैश्च नारंगैरुप शोभितम्
E é ainda mais embelezado por tamareiras e árvores de jujuba, por cidreiras e romãzeiras sempre presentes; por esplêndidos jambīra e também por laranjeiras.
Verse 6
शिखिभिः कोकिलाभिश्च गीयमानं तु षट्पदैः । मृगैरृक्षैर्वराहैश्च सिंहैर्व्याघ्रैस्तथा परैः
O lugar ressoa com os chamados dos pavões e dos cucos, como se fosse ‘cantado’ pelas abelhas. Ali também vivem veados, ursos, javalis, leões e tigres, e outras criaturas ainda.
Verse 7
श्वापदैर्विविधाकारैः कन्दरै र्गह्वरैस्तथा । सुरासुरगणैः सिद्धैर्यक्षगन्धर्वपन्नगैः
Ali há feras de muitas formas, bem como cavernas e desfiladeiros profundos. É frequentado por hostes de deuses e asuras, por siddhas, e por yakṣas, gandharvas e nāgas.
Verse 8
अप्सरोरगनागैश्च बहुभिस्तु समाकुलम् । केचित्स्तुवंति ईशं तु केचिन्नृत्यंति चाग्रतः
O lugar estava apinhado de muitas apsaras, de serpentes e de nāgas. Alguns louvavam o Senhor, enquanto outros dançavam diante d’Ele.
Verse 9
पुष्पैर्वृष्टिं तु मुञ्चंति मुखवाद्यानि चापरे । हसंति चापरे हृष्टा गर्जंति च तथापरे
Alguns faziam cair uma chuva de flores; outros tocavam instrumentos de sopro. Uns riam, cheios de júbilo, e outros rugiam em alta voz.
Verse 10
ऊर्द्ध्वबाहवस्तथा चान्ये अन्ये ध्यायंति तद्गताः । तस्मिन्स्थानं महादेवि देविकायास्तटे शुभे
Outros permaneciam de pé com os braços erguidos; outros, absorvidos n’Ele, meditavam. Naquele mesmo lugar, ó Grande Deusa, na margem auspiciosa do rio Devikā…
Verse 11
उमापतीश्वरो नाम तत्राहं संस्थितः सदा । युगेयुगे सदा पूर्णे कल्पे मन्वन्तरे तथा
Ali permaneço sempre estabelecido sob o nome de Umāpatīśvara. Em cada yuga, em cada kalpa completo e também em cada manvantara, ali permaneço.
Verse 12
न त्यजामि सदा देवि देविकायास्तटं शुभम् । दुर्ल्लभं सर्वलोकेऽस्मिन्पवित्रं सुप्रियं हि मे
Ó Deusa, jamais abandono a margem auspiciosa do Devikā. Rara em todos os mundos, ela é pura e sagrada—e para Mim, sumamente querida.
Verse 13
त्वया सह स्थितश्चाहं तस्मि न्स्थाने वरानने । उमया युक्तदेहत्वात्तेन ख्यातं उमापतिः
Ó formosa de rosto, naquele lugar permaneço contigo. Porque o Meu próprio corpo está unido a Umā, ali sou conhecido pelo nome de “Umāpati”.
Verse 14
पुष्यमासे त्वमावस्यां दद्याच्छ्राद्धं समाहितः । न पश्यामि क्षयं तस्य तस्मिन्दत्तस्य पार्वति
No dia de lua nova do mês de Puṣya, deve-se oferecer o śrāddha com a mente concentrada. Ó Pārvatī, não vejo qualquer diminuição do mérito do que é oferecido ali.
Verse 15
ब्रह्महत्यासहस्रं तु तस्य दर्शनतो व्रजेत् । गोभूहिरण्यवासांसि तत्र दद्याद्विचक्षणः
Mesmo mil pecados de brahmahatyā se afastam apenas pelo darśana. Ali, o sábio deve oferecer dāna: vacas, terras, ouro e vestes.
Verse 16
स एकः परमः पुत्रो यो गत्वा तत्र सुन्दरि । ददेच्छ्राद्धं पितॄणां च तस्यांतो नैव विद्यते
Ó formosa, somente é filho supremo aquele que vai até lá e oferece o śrāddha aos Pitṛs (ancestrais); para esse mérito não se encontra fim algum.
Verse 17
देवैः सर्वैः समाहूता स्नानार्थं सा सरिद्वरा । देविकेति समाख्याता तेन सा पापनाशिनी
Convocada por todos os deuses para o banho sagrado, aquela excelente corrente passou a ser chamada “Devikā”; por isso, ela é destruidora dos pecados.
Verse 276
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये देविकायामुमापतिमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्सप्तत्युत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Assim termina, no Śrī Skanda Mahāpurāṇa—na Saṃhitā de oitenta e um mil (81.000) versos—no sétimo, o Prabhāsa Khaṇḍa, na primeira seção chamada Māhātmya da região sagrada de Prabhāsa—o capítulo intitulado “Descrição da grandeza de Umāpati em Devikā”, sendo o Capítulo 276.