Adhyaya 239
Īśvara narra a Devī a santidade de um ícone solar chamado Nāgarāditya/Nāgarabhāskara, situado junto às águas sagradas de Hiranyā. Primeiro apresenta a origem: Satrājit, rei yādava, cumpre um grande voto e austeridades para agradar Bhāskara (o Sol) e recebe a joia Syamantaka, que produz ouro diariamente. Convidado a escolher uma graça, Satrājit pede a presença perpétua do Sol no eremitério local; instala-se então uma imagem resplandecente, e brâmanes e moradores da cidade são incumbidos de protegê-la, surgindo assim o nome do santuário: Nāgarāditya. Na phalaśruti declara-se que o simples darśana de Nāgarārka equivale a grandes dádivas em Prayāga. A deidade é exaltada como removedora de pobreza, tristeza e doença, o verdadeiro “médico” das aflições. Prescrevem-se ritos como banhar-se com a água de Hiranyā, adorar o ícone e observar a Saptamī da quinzena clara ligada ao saṅkramaṇa (trânsito solar), quando todos os atos rituais têm sua eficácia multiplicada. O capítulo conclui com um stotra conciso de 21 nomes do Sol (Vikartana, Vivasvān, Mārtaṇḍa, Bhāskara, Ravi, etc.), chamado “stavarāja”, que aumenta a saúde do corpo; recitá-lo ao amanhecer e ao entardecer concede os frutos desejados e culmina em alcançar a morada de Bhāskara.
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि हिरण्यापार्श्वतः स्थितम् । प्रत्युक्तं नागरादित्यं सर्वव्याधिविनाशनम्
Īśvara disse: “Então, ó grande deusa, deve-se ir a Nāgarāditya, situado junto ao Hiraṇyā. Esse venerável Āditya é celebrado como destruidor de todas as doenças.”
Verse 2
पुरा सत्राजिता राज्ञा द्वारवत्यां गतेन तु । आराधितो भास्करोऽभूद्यादवेन महात्मना
Antigamente, o nobre rei Yādava Satrājit, tendo ido a Dvāravatī, adorou Bhāskara (o Sol); e o Sol ficou muito satisfeito com tal devoção.
Verse 3
महाव्रतमुपास्थाय निघ्नपुत्रेण धीमता । तस्य तुष्टस्तदा भानुः स्यमन्तकमणिं ददौ
Tendo observado o grande voto, o sábio filho de Nighna (Satrājit) cumpriu a disciplina; então Bhānu (o Sol), satisfeito com ele, concedeu-lhe a joia Syamantaka.
Verse 4
स मणिः सवते नित्यं भारानष्टौ दिनेदिने सुवर्णस्य सुशुद्धस्य भक्त्या व्रततपोयुतः
Aquela joia, continuamente, dia após dia, fazia brotar oito bhāras de ouro puríssimo—fruto concedido a quem é dotado de bhakti, voto sagrado e tapas (austeridade).
Verse 5
भूयोऽपि भानुना प्रोक्तो वरं ब्रूहि वरानने । स चाह देवदेवेशं भास्करं वारितस्करम्
De novo Bhānu disse: “Pede uma dádiva, ó formosa de rosto.” Então Satrājit dirigiu-se a Bhāskara, Senhor dos deuses, aquele que afugenta os ladrões.
Verse 6
यदि तुष्टोऽसि मे देव वरदानं करोषि च । अत्रैव चाश्रमे पुण्ये नित्यं संनिहितो भव
“Se estás satisfeito comigo, ó Deus, e concedes dádivas, então permanece aqui mesmo, neste āśrama santo, sempre presente.”
Verse 7
एवं भविष्यतीत्युक्त्वा सूर्यः सत्राजितं नृपम् । अभिनंद्य वरं तस्य तत्रैवादर्शनं गतः
Dizendo: “Assim será”, Sūrya honrou o rei Satrājit e a sua dádiva; e então, ali mesmo, o Sol tornou-se invisível (retirou-se da vista).
Verse 8
तेनापि निघ्नपुत्रेण देवदेवस्य भास्वतः । स्थापिता प्रतिमा शुभ्रा तत्रैव वरवर्णिनि
E Satrājit, filho de Nighna, também ali mesmo instalou uma imagem sagrada, radiante e auspiciosa, do luminoso Deva dos deuses (Sūrya), ó de bela compleição.
Verse 9
शंखदुंदुभिनिर्घोषैर्ब्रह्मघोषैश्चपुष्कलैः । ततस्तुनागरान्सर्वान्समाहूय द्विजोत्तमान् । अब्रवीत्प्रणतो भूत्वा दत्त्वा वृत्तिमनुत्तमाम्
Em meio ao ressoar de conchas e tambores dundubhi, e a abundantes cânticos védicos, ele então convocou todos os habitantes da cidade e os melhores dentre os duas-vezes-nascidos. Prostrando-se com reverência e, tendo-lhes concedido excelente sustento, falou.
Verse 10
युष्मत्पादप्रसादेन सूर्यस्यानुग्रहेण वै । साधयित्वा तपश्चोग्रं स्थापिता प्रतिमा मया
«Pela graça de vossos pés e, de fato, pelo favor de Sūrya, após cumprir severa austeridade, instalei esta imagem sagrada.»
Verse 11
इंद्रलोकादिहानीता जित्वा शक्रं सुरारिणा । दशाननस्य पुत्रेण लंकायां स्थापिता पुरा
Outrora, após vencer Śakra (Indra), o inimigo dos deuses a levou do mundo de Indra e, há muito, a instalou em Laṅkā—pela mão do filho de Daśānana (Rāvaṇa).
Verse 12
तं निहत्य तु रामेण लक्ष्मणानुगतेन वै । अयोध्यायां समानीता सौमित्रिजयलक्षिका
Depois que Rāma—acompanhado de Lakṣmaṇa—o abateu, ela foi levada a Ayodhyā como emblema visível da vitória de Saumitrī (Lakṣmaṇa).
Verse 13
मित्रावरुणपुत्राय वसिष्ठाय समर्पिता । तेनापि मम तुष्टेन द्वारकायां निवेदिता
Ela foi entregue a Vasiṣṭha, filho de Mitra e Varuṇa; e ele também—satisfeito comigo—ofereceu-a em Dvārakā.
Verse 14
मयापि स्थापिता चात्र ज्ञात्वा क्षेत्रमनुत्तमम् । किमत्र बहुनोक्तेन भवद्भिः सर्वथैव हि
Eu também o estabeleci aqui, sabendo que este kṣetra é incomparável. Que necessidade há de dizer mais? De fato, em todos os aspectos, ele é supremo para vós.
Verse 15
परिपाल्या प्रयत्नेन यावच्चंद्रार्कतारकम् । तस्माद्युष्माकमादिष्टा प्रतिमेयं मया शुभा
Deve ser cuidadosamente protegido enquanto perdurarem a lua, o sol e as estrelas. Por isso vos confiei esta imagem auspiciosa—para que a guardeis e a mantenhais.
Verse 16
नागराणां तु विप्राणां सोमेशपुरवासिनाम् । तस्मान्नाम मया दत्तं नागरादित्यमेव हि
E por estar ligado aos brāhmaṇas Nāgara que vivem em Someśapura, por isso lhe concedi, de fato, o nome «Nāgarāditya».
Verse 17
ब्राह्मणा ऊचुः । सर्वमेव करिष्यामो देवस्य परिपालनम् । यावन्मही च चंद्रार्कौ यावत्तिष्ठति सागरः । तावत्ते ह्यक्षया कीर्तिः स्थाने चास्मिन्भविष्यति
Disseram os brāhmaṇas: «Faremos, de fato, tudo para a proteção e a manutenção do Senhor. Enquanto a terra, a lua e o sol perdurarem, enquanto o oceano permanecer, assim tua fama será imperecível e, neste mesmo lugar, ela subsistirá».
Verse 18
एवमुक्त्वा तु ते सर्वे नागरा द्विजपुंगवाः । राजापि तुष्टः प्रययौ तदा द्वारवतीं पुरीम्
Tendo assim falado, todos aqueles eminentes brāhmaṇas Nāgara, os melhores entre os duas-vezes-nascidos, retiraram-se; e o rei também, satisfeito, partiu então para a cidade de Dvāravatī.
Verse 19
ईश्वर उवाच । शृणु देवि प्रवक्ष्यामि तस्मिन्दृष्टे तु यत्फलम् । गोशतस्य प्रयागेषु सम्यग्दत्तस्य यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति नागरार्कस्य दर्शनात्
Īśvara disse: “Ouve, ó Deusa; declararei o fruto de contemplá‑Lo. O mérito que nasce de doar corretamente cem vacas nos Prayāgas—esse mesmo mérito se alcança pelo darśana de Nāgarārka.”
Verse 20
दारिद्र्यदुःखशोकार्त्तेः कोन्योस्ति हरणक्षमः । प्रभासे पावने क्षेत्रे मुक्त्वा नागरभास्करम्
Quem mais é capaz de afastar pobreza, sofrimento, tristeza e aflição—sobretudo no kṣetra purificador de Prabhāsa—senão Nāgarabhāskara?
Verse 21
बंधकुष्ठादिकं दुःखं ये भजंत्यल्पबुद्धयः । तत्र ते नैव जानंति वैद्यं नागरभास्करम्
Os de pouca compreensão, que sofrem dores como cativeiro, lepra e outros males, não reconhecem, mesmo nessa condição, o verdadeiro médico: Nāgarabhāskara (o Sol), que pode curá‑los.
Verse 22
स्नात्वा हिरण्यातोयेन यस्तं पूजयते नरः । कल्पकोटिसहस्राणि सूर्यलोके महीयते
Aquele homem que se banha com “água dourada” e O venera é honrado no mundo do Sol por milhares de koṭis de kalpas.
Verse 23
शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां यदा संक्रमते रविः । महाजया तदा ख्याता सप्तमी भास्करप्रिया
Quando, na Saptamī (sétimo dia) da quinzena clara, Ravi (o Sol) entra num novo signo (saṅkrānti), essa Saptamī é celebrada como Mahājayā—querida de Bhāskara.
Verse 24
स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवाभिपूजनम् । सर्वं कोटिगुणं प्रोक्तं भास्करस्यवचो यथा
O banho ritual, a caridade, a recitação de mantras, a oferenda ao fogo (homa) e a veneração dos antepassados e dos deuses—tudo isso é declarado como mérito multiplicado por um crore, conforme a palavra de Bhāskara.
Verse 25
एकं यो भोजयेत्तत्र ब्राह्मणं सूर्यसंनिधौ । कोटिभोज्यं कृतं तेन इत्याह भगवान्हरिः
Quem ali, na presença do Sol, alimentar ainda que um só brāhmaṇa—para ele é como se tivesse alimentado um crore; assim declara o Senhor Hari.
Verse 26
एतन्मया ते कथितं पुरा नोक्तं वरानने । यः शृणोति नरो भक्त्या स गच्छेद्भास्करं पदम्
Isto te declarei, ó de belo rosto—algo jamais dito antes. Quem o ouve com devoção alcança a morada de Bhāskara.
Verse 27
सूर्यस्य देवि नामानि रहस्यानि शृणुश्व मे । अलं नामसहस्रेण पठस्वैनं शुभं स्तवम्
Ó Deusa, escuta-me—os nomes secretos de Sūrya. Basta de mil nomes; recita antes este hino auspicioso.
Verse 28
विकर्त्तनो विवस्वांश्च मार्त्तंडो भास्करो रविः । लोकप्रकाशकः श्रीमांल्लोकचक्षुर्ग्रहेश्वरः
Vikartana, Vivasvān, Mārtaṇḍa, Bhāskara, Ravi—Ele é o iluminador dos mundos, o Radiante, o olho do universo e o senhor dos planetas (grahas).
Verse 29
लोकसाक्षी त्रिलोकेशः कर्त्ता हर्त्ता तमिस्रहा । तपनस्तापनश्चैव शुचिः सप्ताश्ववाहनः
Ele é a testemunha do mundo, o Senhor dos três mundos, o criador e o que recolhe de volta, o destruidor das trevas; Tāpana e Tapana, o Puro, cujo carro é puxado por sete cavalos.
Verse 30
गभस्तिहस्तो ब्रह्मा च सर्वदेवनमस्कृतः । एकविंशक इत्येष नागरार्कस्तवः स्मृतः
Ele é chamado também Gabhastihasta e Brahmā, aquele a quem todos os deuses reverenciam; este hino é lembrado como o “Ekaviṃśaka”, o Nāgarārka-stava (hino solar de Nāgara).
Verse 31
स्तवराज इति ख्यातः शरीरारोग्यवृद्धिदः
É afamado como o “Stavarāja”, o Rei dos Hinos, concedendo aumento da saúde do corpo e libertação das doenças.
Verse 32
य एतेन महादेवि द्वे संध्येऽस्तमनोदये । नागरार्कं तु संस्तौति स लभेद्वांछितं फलम्
Ó Grande Deusa, quem com este hino louvar Nāgarārka nas duas sandhyās—ao pôr do sol e ao nascer do sol—alcançará o fruto desejado.
Verse 239
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां सहितायां सप्तमे प्रभासखंडे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये नागरार्कमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनचत्वारिंशदुत्तरद्विशततमो ऽध्यायः
Assim termina o capítulo duzentos e trinta e nove, chamado “A Descrição da Grandeza de Nāgarārka”, na primeira parte, o Prabhāsakṣetra-māhātmya, do sétimo livro, o Prabhāsa-khaṇḍa, do Śrī Skanda Mahāpurāṇa, na compilação de oitenta e um mil versos.