Adhyaya 236
O Adhyāya 236 narra o estabelecimento e a eficácia louvada do sítio de Durvāsā-Āditya (Sūrya) dentro do Prabhāsa-kṣetra. O capítulo inicia com a instrução de peregrinar ao santuário “Durvāsā-Āditya”, onde o sábio Durvāsas realizou uma tapas de mil anos, marcada por disciplina, autocontenção e adoração a Sūrya. Sūrya manifesta-se e concede uma dádiva; Durvāsas pede que a presença divina permaneça ali perpetuamente enquanto a terra durar, que o lugar se torne famoso e que haja contínua proximidade com a imagem instalada. Sūrya consente. Em seguida, Sūrya convoca Yamunā (na forma de rio) e Dharma-rāja Yama para participarem da ordem sagrada do kṣetra, atribuindo-lhes funções de proteção e regulação, especialmente para salvaguardar os devotos e os brāhmaṇas chefes de família. A narrativa localiza a topografia santa: o surgimento de Yamunā por um caminho subterrâneo, a menção de um kuṇḍa e a associação com “Dundubhi”/Kṣetrapāla, além dos resultados rituais do banho e das oferendas aos ancestrais. A parte final codifica observâncias calendáricas: o culto a Durvāsā-arka no Māgha śukla saptamī; o banho no mês de Mādhava com Sūrya-pūjā; e a recitação dos mil nomes de Sūrya junto ao santuário. A phalaśruti promete mérito multiplicado, alívio de faltas graves, realização de objetivos, proteção, benefícios à saúde e prosperidade. O capítulo conclui com regras de limite e elegibilidade: a extensão sagrada (meia gavyūti) e a exclusão dos que não possuem bhakti por Sūrya.
Shlokas
Verse 1
ततो गच्छेन्महादेवि दुर्वासादित्यमुत्तमम् । यत्र दुर्वाससा तप्तं तपो वर्षसहस्रकम् । निराहारो जिताहारः सूर्याराधनतत्परः
Então, ó Grande Deusa, deve-se ir ao excelso santuário de Durvāsāditya, onde Durvāsas praticou austeridades por mil anos—em jejum, dominando a alimentação e totalmente devotado ao culto de Sūrya, o Sol divino.
Verse 2
एवं कालेन महता दिव्यतेजा जनाधिपः । प्रत्यक्षं दर्शनं गत्वा प्राह सूर्यो महामुनिम्
Assim, após longo tempo, o senhor de fulgor divino (Durvāsas), príncipe entre os homens, alcançou a visão direta; e Sūrya manifestou-se e falou ao grande sábio.
Verse 3
सूर्य उवाच । मा ब्रह्मन्साहसं कार्षीर्वरं वरय सुव्रत । अप्राप्यमपि दास्यामि यत्ते मनसि वर्तते
Sūrya disse: “Ó brâmane, não ajas com temeridade. Ó tu de voto excelente, escolhe uma dádiva. Mesmo o que é difícil de obter, eu concederei—tudo o que habita em tua mente.”
Verse 4
दुर्वासा उवाच । प्रसन्नो यदि मे देव वरार्हो यदि चाऽप्यहम् । अत्र स्थाने त्वया स्थेयं यावत्तिष्ठति मेदिनी
Durvāsā disse: “Se estás satisfeito comigo, ó Senhor, e se de fato sou digno de uma dádiva, então permanece neste mesmo lugar enquanto a terra perdurar.”
Verse 5
दुर्वासादित्यना माऽत्र लोके ख्यातिं च गच्छतु । मया प्रतिष्ठिता या तु प्रतिमा तव सुन्दरी
“E neste mundo, que o nome ‘Durvāsā-Āditya’ se torne célebre aqui. E que também seja venerada a tua bela imagem, a pratimā que eu consagrei.”
Verse 6
तस्यां सांनिध्यमेवास्तु तव देव जगत्पते । सांनिध्यं कुरुत चात्र यमुना दुहिता तव । त्वत्सुतस्तु महातेजा धर्मराजो महाबलः
Nessa imagem, que a tua presença de fato permaneça, ó Deus, Senhor do mundo. E aqui também, que Yamunā, tua filha, estabeleça a sua presença; e que teu filho—Dharmarāja, de grande fulgor e grande força—também aqui permaneça.
Verse 7
सूर्य उवाच । एतत्सर्वं मुनिश्रेष्ठ त्वयोक्तं संभविष्यति । तीर्थानां कोटिरन्या च गंगादीनां महामुने
Sūrya disse: “Ó melhor dos sábios, tudo o que disseste acontecerá. E, ó grande muni, haverá ainda outro ‘crore’ de tīrthas—começando pelo Gaṅgā e pelos demais—(associados a este lugar).”
Verse 8
आगमिष्यति ते स्थानं निश्चितं वचनान्मम । अत्र स्थाने मया ब्रह्मन्स्थातव्यं सह दैवतैः
O teu lugar certamente se realizará, pela firmeza da minha palavra. Ó brâmane, neste local devo habitar, juntamente com as divindades.
Verse 9
आदित्यानां प्रभावैस्तु ब्रह्मांडोदरवासिनाम् । तेषां माहात्म्यसंयुक्तः स्थास्ये चात्र महामुने
De fato, pelos poderes dos Ādityas que habitam no interior da esfera cósmica, ó grande sábio, também aqui permanecerei, revestido de sua grandeza (māhātmya).
Verse 10
सवितॄणां सहस्रेण दृष्टेनैव तु यत्फलम् । तत्फलं कोटिगुणितं दुर्वासादित्यदर्शनात्
Qualquer mérito que surja apenas por contemplar mil Sūryas, esse mesmo mérito é multiplicado por um ‘crore’ pelo darśana de Durvāsā-Āditya.
Verse 11
लप्स्यंते प्राणिनः सर्वे यज्ञकोटिफलं तथा । एवमुक्त्वा तदा सूर्यः सस्मार तनयां निजाम् । तथा च धर्मेराजानं सर्वप्राणिनियामकम्
«Todos os seres vivos obterão também o fruto de um koṭi (um crore) de sacrifícios (yajñas).» Tendo dito isso, Sūrya então recordou a sua própria filha e também Dharmarāja, o rei que refreia e governa todas as criaturas.
Verse 12
स्मृतमात्रा तत्र भित्त्वा पातालतलमुद्ययौ । सा नदीरूपिणी देवी तीर्थकोटिसमन्विता
No instante em que foi lembrada, ela ergueu-se ali, rompendo a superfície de Pātāla (o mundo subterrâneo). Aquela Deusa, tomando a forma de um rio, surgiu dotada de um koṭi de tīrthas.
Verse 13
यमश्च तत्र भगवान्कालदंडधरस्तदा । ऊचतुः प्रणयोपेतौ सूर्यं भुवनसाक्षिणम्
Então Yama também — o venerável Senhor que empunha o bastão do Tempo — falou ali com reverência afetuosa, dirigindo-se a Sūrya, testemunha de todos os mundos.
Verse 14
यम उवाच । आज्ञापयतु मां देवो यमुनां च जगत्प्रभुः । कार्यं यद्भाविनोऽर्थस्य तत्करिष्ये न संशयः
Yama disse: «Que o Senhor do mundo me ordene — e também a Yamunā. O que quer que deva ser feito em vista do que há de vir, isso realizarei sem dúvida.»
Verse 15
सूत उवाच । अत्र क्षेत्रे स्वरूपेण स्थातव्यं वचनान्मम । पापिनां प्राणिनां चात्र रक्षा कार्या प्रयत्नतः
Sūta disse: «Neste kṣetra sagrado deveis permanecer na vossa própria forma manifesta, segundo a minha palavra; e aqui deveis, com diligência, conceder proteção até mesmo aos seres pecadores.»
Verse 16
सूर्यभक्ताः सदा रक्ष्या ब्राह्मणा गृहमेधिनः । त्वं चापि यमुने चात्र कोटितीर्थेन संयुता
Os devotos de Sūrya devem ser sempre protegidos—especialmente os brāhmaṇas que sustentam o dharma do lar. E tu também, ó Yamunā, deves ser aqui estabelecida, unida a Koṭitīrtha.
Verse 17
वस त्वं भव सुप्रीता स्थाने दुर्वाससोद्भवे । इत्येवमुक्त्वा देवेशस्तत्र दुर्वाससोंऽतिके
«Habita aqui e fica plenamente satisfeita, neste lugar que surgiu por Durvāsas.» Tendo dito isso, o Senhor dos deuses permaneceu ali, junto de Durvāsas.
Verse 18
पश्यतां सर्वदेवानामंतर्द्धानमगात्प्रभुः । दुर्वासास्तु तदा हृष्टो यावत्पश्यति स्वाश्रमम्
Enquanto todos os deuses olhavam, o Senhor desapareceu da vista. Então Durvāsas, jubiloso, prosseguiu até avistar o seu próprio āśrama.
Verse 19
तावत्पातालमार्गेण यमुना प्रादुराभवत् । यमश्च भगवांस्तत्र दृष्टः क्षेत्रपरूपधृक्
Nesse momento, Yamunā manifestou-se por um caminho subterrâneo. E o venerável Yama foi visto ali, assumindo a forma de guardião do kṣetra.
Verse 20
ईश्वर उवाच । इत्थं समभवत्तत्र यमुनोद्भेदमुत्तमम् । कुण्डमादित्यतो याम्ये दुंदुभिस्तत्र पूर्वतः
Īśvara disse: «Assim, naquele lugar ocorreu o excelso surgimento de Yamunā. Ao sul de Āditya há um lago, e a leste dele está o tīrtha chamado Duṃdubhi.»
Verse 21
क्षेत्रपालो महादेवि यतो दुंदुभिनिःस्वनः । तत्र स्नात्वा महाकुण्डे यः संतर्पयते पितॄन्
Ó grande Deusa, onde se ouve o ressoar do Duṃdubhi, ali está Kṣetrapāla, o guardião do campo sagrado. Quem ali se banha no grande tanque e oferece tarpaṇa para satisfazer os Pitṛs (ancestrais)…
Verse 22
दश वर्षाणि पञ्चैव तृप्तिं यांति पितामहः । पिंडदानेन दत्तेन पितॄणां तुष्टिमावहेत् । नरके तु स्थितानां च मुक्तिर्भूयान्न संशयः
Os antepassados (pitāmaha) alcançam satisfação por quinze anos. Pela oferta de piṇḍas traz-se contentamento aos Pitṛs; e mesmo para os que estão no inferno, a libertação torna-se abundante—sem dúvida.
Verse 23
माघे मासि सिते पक्षे सप्तम्यां संयतात्मवान् । दुर्वासार्कं च संपूज्य मुच्यते ब्रह्महत्यया
No mês de Māgha, na quinzena clara, no sétimo dia lunar, o devoto de alma disciplinada que venera devidamente Durvāsārka (o Sol de Durvāsā) é libertado do pecado de brahma-hatyā, a gravíssima falta de matar um brāhmaṇa.
Verse 24
स्नात्वा तु यमुना कुण्डे माधवे मासि मानवः । पूजयेद्भक्तिभावेन रविं गगनभूषणम्
No mês de Mādhava (Vaiśākha), após banhar-se no Yamunā-kuṇḍa, deve-se adorar Ravi—o Sol, ornamento do céu—com sentimento de devoção.
Verse 25
पठेत्सहस्रं नाम्ना तु दुर्वासादित्यसंनिधौ । षण्मासान्मुच्यते जंतुर्यद्यपि ब्रह्महा नरः
Na presença de Durvāsāditya, deve-se recitar o «mil nomes» (sahasranāma). Em seis meses, o ser é libertado—mesmo que seja um homem culpado de brahma-hatyā.
Verse 26
सर्वमंगलमांगल्यं सर्वपापप्रणाशनम् । दुर्वासादित्यनामानं सूर्यं को नु न पूजयेत्
O Sol que traz o nome Durvāsāditya é a auspiciosidade de tudo o que é auspicioso e o destruidor de todo pecado—quem, pois, não adoraria esse Sol?
Verse 27
न तदस्ति भयं किंचिद्यदनेन न शाम्यति । दर्शनेनापि सूर्यस्य तत्र दुर्वाससः प्रिये
Ó amada de Durvāsā, não há medo algum que por isto não se apazigue; de fato, até mesmo ao apenas contemplar o Sol ali, o temor se dissipa.
Verse 28
संपद्यंते तथा कामाः सर्व एव यथेप्सिताः । बंध्यानां पुत्रफलदं भीतानां भयनाशनम्
Assim, todos os desejos se realizam conforme são almejados; concede o fruto de um filho às estéreis e destrói o medo dos amedrontados.
Verse 29
भूतिप्रदं दरिद्राणां कुष्ठिनां परमौषधम् । बालानां चैव सर्वेषां ग्रहरक्षोनिवारणम् । महापापोपशमनं दुर्वासादित्यदर्शनम्
A visão de Durvāsāditya concede prosperidade aos pobres, é o remédio supremo para os leprosos; para todas as crianças afasta aflições planetárias e espíritos nocivos, e apazigua até grandes pecados.
Verse 30
हेमाश्वस्तत्र दातव्यः सूर्यमुद्दिश्य भामिनि । ब्राह्मणे वेदसंयुक्ते तेन दत्ता मही भवेत्
Ó formosa senhora, ali deve-se oferecer um cavalo de ouro, dedicando-o ao Sol; dado a um brāhmaṇa versado nos Vedas, tal dádiva é como se a própria terra tivesse sido doada.
Verse 31
यस्तत्र पूजयेद्देवं क्षेत्रपालं च दुन्दुभिम् । स पुत्रपशुमान्धीमाञ्छ्रीमान्भवति मानवः
Quem ali venerar a Divindade—juntamente com o Kṣetrapāla e Dundubhi—torna-se um homem dotado de filhos e rebanhos, sábio e próspero.
Verse 32
न भयं जायते तस्य त्रिविधं वरवर्णिनि । अर्धगव्यूतिमात्रं तु तत्र क्षेत्रं रवेः स्मृतम्
Ó senhora de formosura excelsa, nele não nasce o temor tríplice; e o domínio sagrado de Ravi (o Sol) ali é dito estender-se apenas por meia gavyūti.
Verse 33
न तत्र प्रविशेज्जन्तुः सूर्यभक्तिविवर्जितः । इत्येतत्कथितं देवि माहात्म्यं सूर्यदैवतम्
Nenhum ser deve entrar nesse lugar sagrado se estiver desprovido de devoção a Sūrya. Assim, ó Devī, foi declarado este Māhātmya, no qual o Sol é a divindade regente.
Verse 236
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये दुर्वासादित्यमाहात्म्यवर्णनंनाम षट्त्रिंशदुत्तरद्विशततमोऽध्यायः
Assim termina, no Śrī Skanda Mahāpurāṇa—na Saṃhitā de oitenta e um mil versos—no sétimo livro chamado Prabhāsa Khaṇḍa, na primeira seção denominada Prabhāsakṣetra Māhātmya, o capítulo intitulado «A Descrição da Grandeza de Durvāsā e Āditya», sendo o Capítulo 236.