
Este capítulo é apresentado como um diálogo teológico entre Śiva e Devī. Primeiro, localiza um poço sagrado (kūpa) ao norte de Brahmakunda, perto de Brahmatīrtha, e atribui-lhe forte poder purificador: banhar-se ali liberta a pessoa do demérito do furto. O texto também recomenda Śivarātri como um tempo especialmente propício para ritos como o piṇḍadāna, voltados ao bem-estar dos mortos de forma violenta e daqueles marcados por culpa moral. Provocada pela pergunta de Devī sobre como o lugar se tornou célebre, Īśvara narra uma lenda etiológica: o rei Sudarśana recorda um nascimento anterior ligado à observância de Śivarātri em Prabhāsa. Nesse episódio, o narrador era um ladrão que, tentando praticar o mal durante a noite de vigília comunitária, foi morto pelos guardas reais; seus restos foram enterrados ao norte de Brahmatīrtha. Pela associação involuntária com a vigília de Śivarātri e pela potência do kṣetra, o ladrão obtém um fruto transformador, culminando em seu renascimento como o justo rei Sudarśana. A narrativa liga-se então a um sinal visível (ouro encontrado) que gera verificação pública, ao surgimento/denominação do rio Citrāpathā e a prescrições contínuas: no mês de Śrāvaṇa, banhar-se nesse poço e realizar o śrāddha conforme a regra, junto com o culto a Citrāditya, conduz à honra no reino de Śiva. O capítulo encerra-se com uma phalaśruti prometendo purificação e estima em Rudra-loka a quem o recitar ou ouvir.
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कूपं कुंडलसंभवम् । तस्यैव चोत्तरे भागे ब्रह्मकुण्डसमीपतः
Īśvara disse: “Então, ó Grande Deusa, deve-se ir ao poço chamado Kuṇḍalasaṃbhava; e, ao seu lado norte, perto do sagrado Brahmakuṇḍa.”
Verse 2
यत्र सिद्धो महादेवि रूपकुंडलहारकः । तत्र स्नात्वा नरो देवि मुच्येत्स्तेयकृतादघात्
Ó Grande Deusa, ali o siddha conhecido como “o ladrão dos belos brincos” alcançou a perfeição; ao banhar-se ali, a pessoa é libertada do pecado nascido do furto.
Verse 3
सप्त जन्मानि देवेशि न तस्यान्वयसंभवः । चौरः कश्चिद्भवेत्क्रूरस्तत्र स्नानप्रभावतः
Ó Deusa do Senhor dos deuses, por sete nascimentos não haverá continuidade de sua linhagem; pelo poder do banho sagrado ali, ele se tornará algum ladrão cruel — tal é a consequência ensinada neste relato.
Verse 4
शिवरात्र्यां विशेषेण पिंडदानादिकां क्रियाम् । कुर्याच्छस्त्रहतानां च पापिनां तत्र मुक्तये
Especialmente em Śivarātri, deve-se realizar ali ritos como a oferta de piṇḍa (piṇḍa-dāna) e outras ações sagradas, para a libertação dos que foram mortos por armas e dos pecadores.
Verse 5
देव्युवाच । कथं कुण्डलरूपं तु पृथिव्यां ख्यातिमागतम् । एतत्कथय मे देव विस्तराद्वदतां वर
A Deusa disse: “Como este ‘Kuṇḍala’, em forma de brinco, tornou-se célebre na terra? Conta-me isso, ó Deus, o melhor dos narradores, em detalhe.”
Verse 6
ईश्वर उवाच । शृणु देवि महापुण्यां कथां पापप्रणाशनीम् । यां श्रुत्वा मुच्यते पापान्नरो जन्मशतार्जितात्
Īśvara disse: “Ouve, ó Deusa, esta narrativa de grande mérito, destruidora do pecado; ao ouvi-la, o homem se liberta dos pecados acumulados ao longo de cem nascimentos.”
Verse 7
प्रभासक्षेत्रमाहात्म्याच्छिवरात्र्यामुपोषितः । आसीत्सुदर्शनो राजा पृथिव्यामेकराट् सुधीः
Pela grandeza de Prabhāsa Kṣetra e pelo jejum em Śivarātri, houve outrora na terra o rei Sudarśana—sábio e único soberano do mundo.
Verse 8
धन्यो हि स धनाढ्यश्च प्रजां यत्नैरपालयत् । राज्यं तस्य सुसंपन्नं ब्राह्मणैरुपशोभितम् । समृद्धमृद्धिसंयुक्तं विटतस्करवर्जितम्
De fato, ele era bem-aventurado e abastado; com diligente esforço protegia seus súditos. Seu reino era plenamente provido, ornado pelos brâmanes—próspero, repleto de abundância e livre de malfeitores e ladrões.
Verse 9
तस्मिञ्जनपदे रम्ये पुरी भगवती शुभा । चातुर्वर्ण्यसमायुक्ता पुरप्राकारमंडिता
Naquela região encantadora havia uma cidade auspiciosa e esplêndida—próspera com as quatro varṇas reunidas, e embelezada por muralhas e baluartes de uma urbe fortificada.
Verse 10
तस्मिन्पुरवरे रम्ये राज्यं निहतकण्टकम् । करोति बान्धवैः सार्द्धमृद्धियुक्तः सुदर्शनः । हिरण्यदत्तस्य सुतो जातो गांधारकन्यया
Naquela cidade bela e excelente, Sudarśana—dotado de prosperidade—governava, com seus parentes, um reino sem espinhos (livre de tribulações). Era filho de Hiraṇyadatta, nascido de uma donzela de Gandhāra.
Verse 11
तस्य भार्या प्रिया साध्वी भर्तृव्रतपरायणा । सुनंदा नामविख्याता काशिराजसुता शुभा
Sua esposa amada era uma mulher virtuosa e casta, dedicada ao voto sagrado de fidelidade ao esposo. Era conhecida pelo nome de Sunandā, a auspiciosa filha do rei de Kāśī.
Verse 12
तया सार्धं हि राजेन्द्रो भोगान्स बुभुजे सदा । भुंजमानस्य भोगान्वै चिरकालो गतस्तदा
De fato, junto com ela, o rei senhor desfrutava sempre dos prazeres régios; e, enquanto assim os desfrutava, passou-se um longo tempo.
Verse 13
अकरोत्स महायज्ञान्ददौ दानानि भूरिशः । एवं कालो गतस्तस्य भार्यया सह सुव्रते
Ele realizou grandes sacrifícios e concedeu abundantes dádivas em caridade. Assim o tempo passou para ele, junto de sua esposa de nobres votos.
Verse 14
कदाचिन्माघमासे तु शिवरात्र्यां वरानने । सस्मार पूर्वजातिं स भार्यामाहूय चाब्रवीत्
Certa vez, no mês de Māgha, na noite de Śivarātri, ó formosa de rosto, ele recordou o nascimento anterior; e, chamando sua esposa, falou.
Verse 15
सुदर्शन उवाच । शिवरात्रिव्रतं देवि मया कार्यं वरानने । व्रतस्यास्य प्रभावेन प्राप्तं राज्यं मया किल
Sudarśana disse: “Ó tu, semelhante a uma deusa, ó senhora de belo rosto, devo observar o voto de Śivarātri. De fato, pelo poder deste mesmo voto alcancei o meu reino.”
Verse 16
राज्ञ्युवाच । महान्प्रभावो राजेन्द्र एवमुक्तं त्वया मम । एतन्मे कारणं ब्रूहि आश्चर्यं हृदि वर्तते
A rainha disse: “Ó rei, grande é de fato o seu poder, como me disseste. Dize-me a razão disso; o assombro surgiu em meu coração.”
Verse 17
राजोवाच । शृणु तीर्थस्य माहात्म्यं शिवरात्रिमुपोषणात् । तस्मिञ्छिवपुरे रम्ये स्वर्गद्वारे सुशोभने
O rei disse: “Ouve a grandeza deste tīrtha, proveniente do jejum em Śivarātri—ali, naquela encantadora Śivapura, esplêndida como um portal do céu.”
Verse 18
आदितीर्थे प्रभासे तु कामिके तीर्थ उत्तमे
Em Prabhāsa, em Āditīrtha—de fato, no excelente lugar sagrado chamado Kāmika Tīrtha—
Verse 19
ऋद्धियुक्ते पुरे तस्मिन्नित्यं धर्मानुसेविते । शिवरात्र्यां गतो राज्ञि तिथीनामुत्तमा तिथिः
Ó rainha, naquela cidade dotada de prosperidade, onde o dharma é sempre praticado, chegou a Śivarātri—suprema entre os dias lunares (tithi).
Verse 20
मानवास्तत्र ये केचित्पुरराष्ट्रनि वासिनः । तत्रागता वरारोहे शिवरात्र्यामुपोषितुम्
Ó senhora de belas ancas, todos os que viviam ali, nas cidades e no campo, vieram a esse lugar para observar o jejum na noite de Śiva, a Śivarātri.
Verse 21
धननामा वणिक्कश्चित्तत्रैव वसते सदा । धनाढ्यः स तु धर्मात्मा सदा धर्मपरायणः
Um mercador chamado Dhana vivia ali sempre. Embora abastado, era de natureza reta e permanecia continuamente devotado ao dharma.
Verse 22
स भार्यासहितस्तत्र शिवरात्रिमुपोषितः । तस्य भार्याऽभवत्साध्वी रूपयौवनसंवृता
Ali, junto de sua esposa, ele observou o jejum de Śivarātri. Sua esposa era uma mulher virtuosa, dotada de beleza e juventude.
Verse 23
प्रचलन्मेखलाहारा सर्वाभरणभूषिता । स तया भार्यया सार्धं कामक्रोधविवर्जितः
Com o cinto e o colar a balançar, adornada com todos os enfeites, ela ali permaneceu; e ele, junto daquela esposa, manteve-se livre de desejo e de ira.
Verse 24
प्रभासस्याग्रतो भूत्वा स्नातः शुक्लांबरः शुचिः । यथोक्तेन विधानेन भक्त्या निद्राविवर्जितः
Postando-se diante de Prabhāsa, banhou-se, vestiu roupas brancas e permaneceu puro; seguindo o rito prescrito com devoção, manteve-se livre do sono.
Verse 25
तत्राहं चौररूपेण पापः स्तैन्यं समाश्रितः । सच्छूद्राणां कुले जातो देवब्राह्मणपूजकः
Ali eu, pecador, sob a forma de ladrão, entreguei-me ao furto. Nasci numa respeitável família śūdra, e ainda assim era adorador dos deuses e honrava os brāhmaṇas.
Verse 26
पूर्वकर्मानुसंयोगाद्विकर्मणि रतः सदा । तस्यां रात्र्यामहं तत्र जनमध्ये तु संस्थितः
Pela ligação aos frutos de meus atos anteriores, eu estava sempre entregue a ações indevidas. Contudo, naquela noite, eu estava ali, de pé no meio da multidão.
Verse 27
कुण्डलीनः स्थितस्तत्र रंध्रापेक्षी वरानने । वणिजस्तस्य भार्यायाश्छिद्रान्वेषणतत्परः
Ó senhora de belo semblante, ali permaneci agachado, à espera de uma brecha—empenhado em buscar uma vulnerabilidade na esposa do mercador.
Verse 28
सा रात्रिर्जाग्रतस्तस्य गता मे विजने तथा । गीतनृत्यादिनिर्घोषैर्वेदमंगलपाटकैः
Aquela noite passou para ele em vigília; e para mim também, em um local solitário, preenchido pelos sons de cantos e danças, e com recitações de auspiciosos cânticos Védicos.
Verse 29
तालशब्दैस्तथा बन्धैः पुस्तकानां च वाचकैः । एवं रात्र्यां तु शेषायां यावत्तिष्ठति तत्र वै
Com os sons de palmas rítmicas, com compassos musicais e composições, e com aqueles que liam livros em voz alta — assim, pelo resto da noite, ele continuou a permanecer lá.
Verse 30
निरोधेन समायुक्ता पीड्यमाना शुचिस्मिता । धनिभार्या निरोधार्ता देवागाराद्बहिर्गता
Aflita por uma obstrução corporal e com dor, a esposa do homem rico — gentil em seu sorriso puro — saiu do recinto do templo, angustiada por aquela constrição.
Verse 31
तस्याः कर्णौ त्रोटयित्वा पुप्लुवेऽहं जले स्थितः । ततः कोलाहलस्तत्र कृतस्तत्पुरवासिभिः
Tendo golpeado e rasgado suas orelhas, eu mergulhei, permanecendo na água. Então, um grande tumulto surgiu lá, levantado pelos residentes daquela cidade.
Verse 32
श्रुत्वा कोलाहलं शब्दं कर्णत्रोटनजं तदा । धाविता रक्षकास्तत्र राजशासनकारकाः
Ouvindo aquele som clamoroso — decorrente do rasgar das orelhas — então os guardas correram para lá, aqueles encarregados de fazer cumprir a ordem do rei.
Verse 33
तैरहं शस्त्रहस्तैश्च उल्काहस्तैः समंततः । निरीक्षितोऽथ न प्राप्तं सुवर्णं मन्मुखे स्थितम्
Cercado por todos os lados por aqueles que empunhavam armas e tochas, fui revistado; contudo, não obtiveram o ouro que estava alojado em minha boca.
Verse 34
खड्गेन तीक्ष्णधारेण छित्त्वा शीर्षं तदा मम । उल्काहस्ता निरीक्षन्तो नापश्यन्स्वर्णमण्वपि
Então, com uma espada de fio agudo, deceparam minha cabeça. Com tochas nas mãos, procurando, não viram sequer a menor porção de ouro.
Verse 35
हित्वा मां ते गताः सर्वे गत्वा राज्ञे न्यवेदयन् । न किञ्चित्तत्र संप्राप्तं हतोऽस्माभिश्च तत्क्षणात्
Deixando-me para trás, todos foram e relataram ao rei: “Nada foi obtido ali; ele foi morto por nós naquele mesmo instante.”
Verse 36
कथयित्वा तु ते सर्वे यथादेशं गताः पुनः । ततो वै बन्धुना तत्र भयभीतेन चेतसा
Depois de relatar, todos voltaram novamente às suas funções designadas. Então, ali, um parente—com a mente aterrorizada pelo medo—(aproximou-se).
Verse 37
निखातं मम तत्रैव शिरः कायेन संयुतम् । खातं कृत्वा प्रिये तत्र ब्रह्मतीर्थस्य चोत्तरे
Ali mesmo, minha cabeça—unida ao corpo—foi enterrada. Ó amada, cavando uma cova naquele lugar, (assim o fizeram) ao norte do Brahma-tīrtha.
Verse 38
पिहितोऽहं तु तत्रैव प्रभासे तीर्थ उत्तमे । शिवरात्रिप्रभावेन तज्जातिस्मरतां गतः
Assim, enterrado ali mesmo em Prabhāsa, aquele local de peregrinação mais excelente, pelo poder de Śivarātri, obtive a lembrança do meu nascimento anterior.
Verse 39
राज्यं निष्कण्टकं प्राप्तं समृद्धं वरवर्णिनि । एतत्प्रभासमाहात्म्यं शिवरात्रेरुपोषणात् । एतत्फलं मया लब्धं गत्वा तस्मादुपोषये
Obtive um reino próspero, livre de espinhos, ó bela. Tal é a grandeza de Prabhāsa através do jejum em Śivarātri. Este fruto foi ganho por mim; portanto, irei e observarei esse jejum.
Verse 40
राज्ञ्युवाच । गच्छावस्तत्र यत्रैव कपालं पतितं तव । स्फोटिते च कपाले च हिरण्यं दृश्यते यदि । प्रत्ययो मे भवेत्पश्चात्तव वाक्यं न संशयः
A rainha disse: "Vamos ao próprio lugar onde seu crânio caiu. Se, quando esse crânio for aberto, ouro for visto dentro dele, então terei certeza; suas palavras estarão além de qualquer dúvida."
Verse 41
राजोवाच । कल्पं हि तिष्ठते चास्थि यावद्भूमिविपर्ययः । उत्तिष्ठ व्रज भद्रं ते प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम्
O rei disse: "De fato, esse osso permanece por um éon inteiro — até a convulsão da terra. Levante-se e vamos; que tudo esteja bem com você — para Prabhāsa, o supremo campo sagrado."
Verse 42
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा यद्राज्ञा समुदीरितम् । गमनाय मतिं चक्रे शिवरात्र्या उपोषणे
Tendo ouvido aquelas palavras ditas pelo rei, ela resolveu ir — observando um jejum na noite de Śivarātri.
Verse 43
ततोऽश्वैर्जवनैयुर्क्तं रथं हेमविभूषितम् । आस्थाय सह पत्न्या च प्रभासं क्षेत्रमेयिवान्
Então, montando um carro adornado de ouro e atrelado a cavalos velozes, partiu—junto de sua esposa—para a região sagrada de Prabhāsa.
Verse 44
व्रतं कृत्वा प्रभासे तु यथोक्तं वरवर्णिनि । ब्रह्मतीर्थे समागत्य उद्धृत्य सकलं ततः
Ó senhora de bela compleição, após cumprirem em Prabhāsa o voto exatamente como foi prescrito, chegaram a Brahma-tīrtha; e ali, erguendo tudo daquele lugar…
Verse 45
हिरण्यं दर्शयामास स्फोटयित्वा शवं स्वयम्
Ele revelou o ouro—abrindo ele mesmo o cadáver.
Verse 46
ईश्वर उवाच । जातसंप्रत्यया भार्या तस्य राज्ञो बभूव ह । जगाम परमं स्थानं यत्र कल्याणमुत्तमम्
Īśvara disse: A esposa daquele rei, tendo nascido firme a sua convicção, alcançou de fato a morada suprema—onde se encontra a mais alta auspiciosidade.
Verse 47
जनोऽपि विस्मितः सर्वो दृष्ट्वा चित्रं तदद्भुतम्
E todo o povo ficou maravilhado ao ver aquele prodígio extraordinário.
Verse 48
नदी चित्रपथानाम तत्रोत्पन्ना वरानने । चित्रादित्यस्य पूर्वेण ब्रह्मतीर्थस्य चोत्तरे
Ó formosa de rosto, ali surgiu um rio chamado Citrāpathā—a leste de Citrāditya e ao norte do Brahma-tīrtha.
Verse 49
तस्यां तत्तिष्ठते तत्र सर्वपापप्रणाशनम्
Ali, nesse rio, habita um poder sagrado que destrói todos os pecados.
Verse 50
श्रावणे मासि संप्राप्ते तस्मिन्कूपे विधानतः । यः स्नानं कुरुते देवि श्राद्धं तत्र विशेषतः
Ó Deusa, quando chega o mês de Śrāvaṇa, quem se banha nesse poço segundo o rito prescrito—e, sobretudo, ali realiza o śrāddha—alcança mérito espiritual excepcional.
Verse 51
चित्रादित्यं तु संपूज्य शिवलोके महीयते
Ao venerar devidamente Citrāditya, a pessoa é honrada e exaltada no mundo de Śiva.
Verse 52
एतत्ते कथितं सर्वं शिवरात्र्या महत्फलम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं पुण्यं सर्वपापप्रणाशनम्
Assim te declarei por inteiro o grande fruto de Śivarātri: uma observância santa que concede bem-estar mundano e libertação, e destrói todos os pecados.
Verse 53
य इदं पठते नित्यं शृणुयाद्वापि मानवः । सर्वपापविनिर्मुक्तो रुद्रलोके महीयते
Quem recita isto diariamente, ou mesmo quem apenas o escuta, liberta-se de todos os pecados e é honrado no mundo de Rudra.