Adhyaya 6

Verse 1

ऋषय ऊचुः । साधुसाधु महाभाग प्रह्लादा सुरसत्तम । येन नः कलिमध्ये तु दर्शितो भगवान्हरिः

Os sábios disseram: “Sādhu, sādhu! Muito bem, ó afortunado Prahlāda, o melhor entre os nobres—por teu intermédio, mesmo em pleno Kali, Bhagavān Hari foi-nos revelado.”

Verse 2

त्वन्मुखक्षीरसिंधूत्था कथेयममृतोपमा । कर्णाभ्यां पिबतां तृप्तिर्मुनीनां न प्रजायते । कथयस्व महाबाहो तीर्थयात्रां सुविस्तराम्

Esta narrativa, que brota de tua boca como se nascesse do Oceano de Leite, é semelhante ao néctar. Ainda que os sábios a bebam pelos ouvidos, sua saciedade jamais surge. Ó de braços poderosos, narra em plena extensão a peregrinação aos tīrthas sagrados.

Verse 3

अस्माभिस्तत्र गंतव्यं वहते यत्र गोमती । तिष्ठते यत्र भगवांश्चक्रतीर्थावलोककः

Devemos ir àquele lugar onde corre o rio Gomatī, e onde habita o Senhor Bem-aventurado—Aquele que contempla (e santifica) Cakratīrtha.

Verse 4

भवाब्धौ पतितांस्तात उद्धरस्व भवार्णवात् । तीर्थयात्राविधानं च कथयस्व महामते

“Ó querido, ergue os que caíram no oceano do devir; resgata-os do mar do saṃsāra. E, ó magnânimo, explica o procedimento correto da peregrinação aos tīrthas.”

Verse 5

प्रह्लाद उवाच । गत्वा तु गोमतीतीरे प्रणमेद्दंडवच्च ताम् । प्रक्षाल्य पाणिपादौ च कृत्वा च करयोः कुशान्

Prahlāda disse: “Tendo ido à margem da Gomatī, deve-se prostrar diante dela por inteiro, como um bastão estendido no chão. Depois, lavando mãos e pés, deve-se tomar a relva kuśa nas mãos.”

Verse 6

गृहीत्वा तु फलं शुभ्रमक्षतैश्च समन्वितम् । प्राङ्मुखः प्रयतो भूत्वा दद्यादर्घ्यं विधानतः

“Em seguida, tomando um fruto puro juntamente com grãos de arroz inteiros (akṣata), e ficando sereno e disciplinado, voltado para o oriente, ofereça o arghya conforme o rito prescrito.”

Verse 7

ब्रह्मलोकात्समायाते वसिष्ठतनये शुभे । सर्वपापविशुद्ध्यर्थं ददाम्यर्घ्यं तु गोमति

Ó Gomatī, filha auspiciosa de Vasiṣṭha, vinda de Brahmaloka; para a purificação de todos os pecados, ofereço-te este arghya.

Verse 8

वसिष्ठतनये देवि सुरवंद्ये यशस्विनि । त्रैलोक्यवंदिते देवि पापं मे हर गोमति

Ó Deusa, filha de Vasiṣṭha, venerada pelos deuses, gloriosa; ó Deusa honrada nos três mundos, remove o meu pecado, ó Gomatī.

Verse 9

इत्युच्चार्य्य द्विजश्रेष्ठा मृदमालभ्य पाणिना । विष्णुं संस्मृत्य मनसा मंत्रमेतमुदीरयेत्

Tendo assim falado, ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, tocando a argila com a mão e recordando Viṣṇu na mente, deve-se recitar este mantra.

Verse 10

अश्वक्रांते रथक्रांते विष्णुक्रांते वसुंधरे । उद्धृताऽसि वराहेण कृष्णेन शतबाहुना

Ó Terra, pisada por cavalos, pisada por carros, pisada por Viṣṇu—ó Vasundharā—foste erguida pelo Javali (Varāha), por Kṛṣṇa de cem braços.

Verse 11

मृत्तिके हर मे पापं यन्मया पूर्वसंचितम् । त्वया हतेन पापेन पूतः संवत्सरं भवेत्

Ó argila sagrada (mṛttikā), remove o meu pecado acumulado desde outrora. Quando esse pecado for destruído por ti, a pessoa fica purificada por um ano inteiro.

Verse 12

इत्येवं मृदमालिप्य स्नानं कुर्य्याद्यथाविधि । आपो अस्मानिति स्नात्वा शृणुध्वं यत्फलं लभेत्

Assim, após ungir o corpo com a terra sagrada, deve-se banhar conforme o rito. Tendo-se banhado recitando «āpo asmān…», ouvi agora qual fruto (mérito) se alcança.

Verse 13

कुरुक्षेत्रे च यत्पुण्यं राहुग्रस्ते दिवाकरे । स्नानमात्रेण तत्पुण्यं गोमत्यां कृष्णसन्निधौ

O mérito que se alcança em Kurukṣetra quando Rāhu eclipsa o sol—esse mesmo mérito obtém-se pelo simples banho no Gomatī, na presença de Kṛṣṇa.

Verse 14

भक्त्या स्नात्वा तु तत्रैवं कुर्यात्कर्म यथोदितम् । देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च तर्पयेद्भावसंयुतः

Depois de banhar-se ali com devoção, deve-se cumprir os ritos exatamente como foram ensinados. E, com sentimento sincero, oferecer tarpana (libações de água) aos deuses, aos antepassados e também aos seres humanos.

Verse 15

ये च रौरवसंस्था हि ये च कीटत्वमागताः । गोमतीनीरदानेन मुक्तिं यांति न संशयः

Mesmo aqueles que habitam o inferno Raurava, e os que caíram ao estado de vermes—pela oferenda da água do Gomatī alcançam a libertação; disso não há dúvida.

Verse 16

विनाप्यक्षतदर्भैर्वा विना भावनया तथा । वारिमात्रेण गोमत्यां गयाश्राद्धफलं लभेत्

Mesmo sem grãos de arroz (akṣata) e sem a relva darbha, e igualmente sem elaborações mentais—com água apenas no Gomatī obtém-se o fruto do Śrāddha realizado em Gayā.

Verse 17

ततश्च विप्रानाहूय वेदज्ञांस्तीरसंश्रयान् । विश्वेदेवादि संपूज्य पितॄणां श्राद्धमाचरेत्

Então, tendo convidado brâmanes conhecedores dos Vedas, residentes na margem sagrada, deve-se venerar devidamente os Viśvedevas e os demais, e realizar o Śrāddha em honra dos antepassados.

Verse 18

श्रद्धया परया युक्तः श्राद्धं कृत्वा विधानतः । दक्षिणां च ततो दद्यात्सुवर्णं रजतं तथा

Dotado de fé suprema, após realizar o Śrāddha segundo o rito, deve então oferecer a dakṣiṇā (honorário sacerdotal): ouro e também prata.

Verse 20

दद्याद्विप्रं समभ्यर्च्य वस्त्रालंकारभूषणैः । सप्तधान्ययुतां दद्याद्विष्णुर्मे प्रीयतामिति

Tendo honrado respeitosamente um brâmane com vestes, ornamentos e adornos, deve oferecer um dom acompanhado dos sete grãos, dizendo: “Que Viṣṇu se agrade de mim”.

Verse 21

आसीमांतं विसृज्यैतान्ब्राह्मणान्नियतेंद्रियः । दीनांधकृपणेभ्यश्च दानं दद्यात्स्वशक्तितः

Tendo despedido respeitosamente esses brâmanes até o limite, com os sentidos refreados, deve também dar caridade, conforme sua capacidade, aos pobres, aos cegos e aos desamparados.

Verse 22

गोमती गोमयस्नानं गोदानं गोपिचन्दनम् । दर्शनं गोपिनाथस्य गकाराः पंच दुर्लभाः

Gomatī, o banho purificador com esterco de vaca, o dom de uma vaca, o gopī-candana (argila sagrada) e o darśana de Gopīnātha—estes cinco que começam com “ga” são difíceis de obter.

Verse 23

तस्माच्चैव प्रकर्तव्यं गोदानं गोमतीतटे । एवं कृत्वा द्विजश्रेष्ठाः कृतकृत्यो भवेन्नरः

Portanto, deve-se certamente realizar a doação de uma vaca na margem do rio Gomatī. Tendo feito assim, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, o homem torna-se aquele cujos deveres foram plenamente cumpridos.

Verse 24

ये गता नरकं घोरं ये च प्रेतत्वमागताः । पूर्वकर्मविपाकेन स्थावरत्वं गताश्च ये

Aqueles que foram ao terrível inferno, aqueles que se tornaram pretas (espíritos inquietos), e aqueles que—pelo amadurecimento do karma anterior—caíram numa existência imóvel (como plantas e semelhantes)…

Verse 25

पितृपक्षे च ये केचिन्मातृपक्षे कुलोद्भवाः । सर्वे ते मुक्तिमायांति गोमत्या दर्शनात्कलौ

No Pitṛpakṣa (período sagrado aos Pais) e igualmente no Mātṛpakṣa (período sagrado às Mães), quaisquer ancestrais surgidos na linhagem—todos alcançam a libertação na era de Kali apenas pela visão auspiciosa (darśana) do Gomatī.

Verse 26

कृतं श्राद्धं नरैर्यैस्तु गोमत्यां भूसुरोत्तमाः । हयमेधस्य यज्ञस्य फलमायांत्यसंशयम्

Ó melhor entre os brāhmaṇas, os homens que realizam o śrāddha no Gomatī alcançam, sem dúvida, o fruto do sacrifício do Aśvamedha.

Verse 27

गंगास्नानेन यत्पुण्यं प्रयागे परिकीर्त्तितम् । तत्पुण्यं समवाप्नोति गोमत्यां श्राद्धकृन्नरः

O mérito que é proclamado para o banho no Gaṅgā em Prayāga, esse mesmo mérito é alcançado pelo homem que realiza o śrāddha no Gomatī.

Verse 28

विष्णुलोकं हि गच्छंति पितरस्तत्कुलोद्भवाः । अनेकजन्मसाहस्रं पापं याति न संशयः

De fato, os Pitṛs—os antepassados nascidos nessa linhagem—alcançam o mundo de Viṣṇu; e os pecados acumulados ao longo de milhares de nascimentos são destruídos, sem dúvida.

Verse 29

सुवर्णशृंगसहितां राजतखुरभूषिताम् । रत्नपुच्छां वस्त्रयुतां ताम्रपृष्ठां सवत्सकाम्

Deve-se oferecer uma vaca adornada com chifres de ouro, com cascos ornados de prata, com cauda enfeitada de gemas, vestida com panos, com cobertura de cobre sobre o dorso, e juntamente com o seu bezerro.

Verse 30

यो नरः कार्त्तिके स्नानं गोमत्यां कुरुते द्विजाः । प्रसन्नो भगवांस्तस्य लक्ष्म्या सह न संशयः

Ó brāhmaṇas, o homem que se banha no Gomati durante o mês de Kārttika—o Senhor se compraz nele, juntamente com Lakṣmī, sem dúvida.

Verse 31

प्रत्यहं हुतं भोक्तारं तर्पयेत्सुसमाहितः । प्रत्यहं षड्रसं देयं भोजनं च द्विजातये

A cada dia, com atenção firme, deve-se satisfazer o consumidor do sacrifício por meio das oblações; e a cada dia deve-se oferecer uma refeição dos seis sabores e também alimento a um duas-vezes-nascido (brāhmaṇa).

Verse 32

पूजयेत्कृष्णदेवं च प्रत्यहं भक्तितत्परः । येन केनापि विप्रेन्द्राः स्थातव्यं नियमेन तु

Devotamente inclinado, deve-se adorar o Senhor Kṛṣṇa todos os dias. Ó melhores dos brāhmaṇas, por qualquer meio possível é preciso permanecer firme no niyama (observância) segundo a regra.

Verse 33

ब्राह्मणानुज्ञया तत्र गृह्णीयान्नियमान्नरः । संपूर्णे कार्त्तिके मासि संप्राप्ते बोधवासरे

Com a permissão dos brāhmaṇas ali, o homem deve assumir as observâncias (niyamas). Quando o mês de Kārttika se completa e chega o dia chamado Bodhavāra, o rito alcança o seu momento apropriado de conclusão.

Verse 34

पंचामृतेन देवेशं स्नापयेत्तीर्थवारिणा । श्रीखण्डं कुंकुमोन्मिश्रं मृगनाभिसमन्वितम् । विलेपयेच्च देवेशं भक्त्या दामोदरं हरिम्

Deve-se banhar o Senhor dos deuses (Devēśa) com pañcāmṛta e com a água do tīrtha. Depois, deve-se ungir o Senhor dos deuses com pasta de sândalo śrīkhaṇḍa misturada com kuṅkuma (açafrão) e combinada com mṛganābhi (almíscar); e, com devoção, assim se aplica o unguento a Dāmodara Hari.

Verse 35

कुसुमैर्वारिसंभूतैस्तुलस्या करवीरकैः । तद्देशसंभवैः पुष्पैः पूजयेद्गरुडध्वजम्

Deve-se adorar Viṣṇu, o de estandarte de Garuḍa, com flores nascidas das águas, com tulasī, com flores de karavīra (espirradeira) e com flores que brotam naquela mesma região sagrada.

Verse 36

नैवेद्यं रुचिरं दद्याद्वि ष्णुर्मे प्रीयतामिति । गीतवाद्यादिनृत्येन तथा पुस्तकवाचनैः

Que se ofereça um naivedya agradável, orando: «Que Viṣṇu se agrade de mim». E que se O honre com canto, música instrumental, dança e também com a recitação de livros sagrados.

Verse 37

रात्रौ जागरणं कार्य्यं स्तोत्रैर्नानाविधैरपि । आहूय ब्राह्मणान्भक्त्या भोजयेच्च स्वशक्तितः

À noite deve-se manter a vigília (jāgaraṇa), recitando diversos stotras. E, tendo convidado os brāhmaṇas com devoção, deve-se alimentá-los conforme a própria capacidade.

Verse 38

ततो रथस्थितं देवं पूजयेद्गरुडध्वजम् । कार्त्तिकांते च विप्रेंद्रा गोमत्युदधिसंगमे

Então deve-se adorar o Senhor de estandarte de Garuḍa, enquanto Ele permanece sobre o carro; e, ao fim de Kārttika, ó melhor dos brāhmaṇas, (faz-se isso) na confluência do Gomatī com o oceano.

Verse 39

स्नात्वा पितॄंश्च संतर्प्य पूजयेच्च जनार्द्दनम् । सुवस्त्रैर्भूषणैश्चापि समभ्यर्च्य रमापतिम् । अनुज्ञया तु विप्राणां व्रतं संपूर्णतां नयेत्

Tendo-se banhado e satisfeito os antepassados com oferendas, deve-se adorar Janārdana. E, venerando também o Senhor de Ramā com belas vestes e ornamentos, e com a permissão dos brāhmaṇas, deve-se levar o voto à sua plena conclusão.

Verse 40

एवं यः स्नाति विप्रेन्द्राः कार्त्तिके कृष्णसन्निधौ । सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं स गच्छति

Assim, ó melhor dos brāhmaṇas, quem se banha em Kārttika na presença de Kṛṣṇa fica livre de todos os pecados e vai ao mundo de Viṣṇu.

Verse 41

माघस्नानं नरो भक्त्या गोमत्यां कुरुते तु यः । वैनतेयोदये नित्यं संतुष्टः सह भार्यया

Mas o homem que, com devoção, realiza o banho de Māgha no Gomatī—diariamente ao nascer do sol—permanecendo sereno e satisfeito, junto de sua esposa, (cumpre a observância louvada).

Verse 42

तिला हिरण्यसहिता देया ब्राह्मणसत्तमे । मोदका गुडसंमिश्राः प्रत्यहं दक्षिणान्विताः

Ó melhor dos brāhmaṇas, devem-se dar em caridade sementes de sésamo juntamente com ouro; e, a cada dia, devem-se oferecer modakas misturados com jaggery, acompanhados da devida dakṣiṇā.

Verse 43

तिलैराज्याप्लुतैर्होमः कर्त्तव्यः प्रत्यहं नरैः । होमार्थं सेवयेद्वह्निं न शीतार्थं कदाचन

Os homens devem realizar diariamente o homa com sementes de gergelim embebidas em ghee. Deve-se cuidar do fogo sagrado para o homa, e nunca apenas para afastar o frio.

Verse 44

गोमत्यां स्नाति यो भक्त्या माघं माधववल्लभम् । समाप्तौ रक्तवस्त्राणि कञ्चुकोष्णीषमेव च

Quem, com devoção, se banha no rio Gomatī durante todo o mês de Māgha—querido a Mādhava—ao término da observância deve oferecer vestes vermelhas, bem como uma túnica e um turbante.

Verse 45

दद्यादुपानहौ भक्त्या कुंकुमं च विशेषतः । कम्बलं तैलपक्वं च विष्णुर्मे प्रीयतामिति

Com devoção deve-se dar calçado e, especialmente, kunkuma (açafrão). Também uma manta e alimento cozido em óleo, orando: “Que Viṣṇu se agrade de mim.”

Verse 46

स्वामिकार्य्यमृतानां च संग्रामे शस्त्रसंकुले । गवार्थे ब्राह्मणार्थे च मृतानां या गतिः स्मृता

A bem-aventurada condição após a morte, ensinada pela tradição para os que morrem servindo ao seu senhor, ou em batalha entre armas, ou pela causa das vacas, ou pela causa dos brāhmaṇas—

Verse 47

माघस्नाने च सा प्रोक्ता गोमत्यां नात्र संशयः । सर्वदानफलं तस्य सर्व तीर्थफलं तथा

Essa mesma condição excelsa é declarada para o banho de Māgha no rio Gomatī—sem dúvida. Para ele, produz o fruto de todas as dádivas (dānas) e igualmente o fruto de todos os tīrthas.

Verse 48

माघस्नानान्नरो याति विष्णुलोकं सनातनम् । सर्वान्कामानवाप्नोति समभ्यर्च्य जनार्द्दनम्

Pelo banho sagrado no mês de Māgha, o homem alcança o mundo eterno de Viṣṇu; e, adorando devidamente Janārdana, obtém todos os fins desejados.

Verse 49

माघं यः क्षपते सर्वं गोमत्युदधिसंगमे । ब्राह्मणानुज्ञया विप्राः सर्वं संपूर्णतां व्रजेत्

Ó brāhmaṇas, quem passa todo o mês de Māgha na confluência do Gomatī com o oceano—com o consentimento dos brāhmaṇas—alcança plena realização em todos os aspectos.

Verse 50

पापिनोऽपि द्विजश्रेष्ठा ये स्नाता गोमतीजले । यज्विनां च गतिं यांति प्रसादाच्चक्रपाणिनः

Ó melhores dos brāhmaṇas, até os pecadores que se banham nas águas do Gomatī alcançam o destino dos que realizam sacrifícios, pela graça do Senhor portador do Disco (Viṣṇu).

Verse 51

ब्रह्मरुद्रपदादूर्ध्वं यत्पदं चक्रपाणिनः । स्नानमात्रेण गोमत्यां तत्प्रोक्तं कृष्णसंनिधौ

Essa morada do Portador do Disco, mais elevada que as posições de Brahmā e Rudra, diz-se ser alcançada apenas com o banho no Gomatī, na própria presença de Kṛṣṇa (Dvārakā).

Verse 52

मित्रद्रोहे च यत्पापं यत्पापं गुरुघातिनि । तत्पापं समवाप्नोति यात्राभंगं करोति यः

Qualquer pecado em trair um amigo e qualquer pecado em matar o próprio guru—tal pecado incorre aquele que rompe ou obstrui uma peregrinação (yātrā).

Verse 53

ब्रह्मस्वहारिणः पापास्तथा देवस्वहारिणः । स्नानमात्रेण शुद्ध्यंति गोमत्यां नात्र संशयः

Mesmo os manchados pelo pecado de furtar bens dos brāhmaṇas, e igualmente os que furtam bens do templo e do Divino, purificam-se apenas com o banho na Gomatī—disso não há dúvida.

Verse 54

भीताऽभयप्रदानेन यत्पुण्यं लभते नरः । तत्पुण्यं समवाप्नोति गोमत्यां स्नानमात्रतः

Todo o mérito que uma pessoa alcança ao conceder destemor ao amedrontado, esse mesmo mérito ela obtém apenas por banhar-se na Gomatī.

Verse 55

भीताभय प्रदानेन पुत्रानिष्टान्न संशयः । धनकामस्तु विपुलं लभते धनमूर्जितम्

Ao conceder destemor ao amedrontado, obtêm-se, sem dúvida, filhos dignos. E quem deseja riqueza alcança prosperidade abundante e bem firmada.

Verse 56

प्राप्नुयादीप्सितान्कामान्गोमतीनीरसंगमे । कृतकृत्यो भवेद्विप्रा ऋणान्मुच्येत पैतृकात्

Na confluência das águas da Gomatī, alcançam-se os fins desejados. Ó brāhmaṇa, a pessoa torna-se plena em seus deveres e é libertada das dívidas ancestrais.

Verse 57

मनसा वचसा चैव कर्मणा यदुपार्जितम् । तत्सर्वं नश्यते पापं गोमतीनीरसंगमात्

Qualquer pecado acumulado pela mente, pela palavra e pela ação—tudo isso é destruído pelo poder da confluência das águas da Gomatī.

Verse 58

पीतांबरधरो भूत्वा तथा गरुडवाहनः । वनमाली चतुर्बाहुर्दिव्यगन्धानुलेपनः । याति विष्ण्वालयं विप्रा अपुनर्भवलक्षणम्

Ornado como Viṣṇu—vestido de amarelo, montado em Garuḍa, com a guirlanda da floresta, de quatro braços e ungido com fragrâncias divinas—ó brāhmana, vai-se à morada de Viṣṇu, marcada pela libertação do renascimento.

Verse 59

गोमतीस्नानमात्रेण मानवो नात्र संशयः । सर्वपापविनिर्मुक्तो याति विष्णुं सनातनम्

Pelo simples banho no Gomātī, o homem—sem dúvida—fica livre de todos os pecados e alcança Viṣṇu, o Eterno.