Adhyaya 9

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । केदारमिति विख्यातं सर्वपापहरं नृणाम्

Pulastya disse: “Então, ó melhor dos reis, deve-se ir ao tīrtha afamado nos três mundos, conhecido como Kedāra, que remove todos os pecados dos homens.”

Verse 2

यत्र मन्दाकिनी पुण्या सरस्वत्या समागता । तत्र स्नातो नरो राजन्मुच्यते सर्वकिल्बिषैः

Onde a sagrada Mandākinī se encontrou com Sarasvatī—ali, ó rei, o homem que se banha é libertado de todas as manchas e transgressões.

Verse 3

शृणु राजन्यथावृत्तमितिहास पुरातनम् । ऋषिभिर्बहुधा गीतमर्बुदे पर्वतोत्तमे

Ouve, ó rei, a antiga narrativa tal como ocorreu—cantada de muitos modos pelos ṛṣi em Arbuda, o mais excelso dos montes.

Verse 4

अजपालो नृपश्रेष्ठः सूर्यवंशसमुद्भवः । सप्तद्वीपवतीं पृथ्वीं स पाति नात्र संशयः

Ajapāla, o mais eminente dos reis, nascido da dinastia solar—ele de fato governa a terra com seus sete continentes; disso não há dúvida.

Verse 5

न हस्तिनो न पादाता न चाश्वास्तस्य भूपतेः । न रथाश्च महाराज न कोशाश्च तथाविधाः

Aquele rei não tinha elefantes nem infantaria, nem sequer cavalos; e, ó grande rei, tampouco possuía carros de guerra ou tesouros do tipo comum.

Verse 6

न गृह्णाति करं राजन्प्रजाभ्योथाधिकं नृप । राज्यं स ईदृशं चक्रे सर्वलोकहिते रतः

Ó rei, ele não cobrava impostos excessivos de seus súditos. Dedicado ao bem de todos os seres, esse governante moldou um reino exatamente assim, segundo o dharma.

Verse 7

जातापराधो भूपृष्ठे जायते चेत्कथंचन । तं गत्वा निग्रहं तस्य चक्रुः शस्त्राणि तत्क्षणात्

Se alguma vez surgisse um malfeitor sobre a face da terra, as forças armadas do rei iam até ele de imediato e, naquele instante, o contiveram e puniram.

Verse 8

एवमस्य नरेन्द्रस्य वर्त्तमानस्य भूतले । सुखेन रमते लोको राज्ये निहतकंटके

Assim, enquanto este rei governava sobre a terra, o povo vivia feliz, pois no seu reino as “espinhas”—criminosos e aflições—haviam sido cortadas.

Verse 9

कामं वर्षति पर्जन्यः सस्यानि रसवंति च । गावः प्रभूतदुग्धाश्च विद्यमाने नराधिपे

Quando está presente um tal senhor dos homens, a chuva cai na medida e no tempo certos, as colheitas crescem cheias de seiva, e as vacas dão leite em abundância.

Verse 10

केनचित्त्वथ कालेन वसिष्ठो भगवान्मुनिः । तीर्थयात्राप्रसंगेन तस्य गेहमुपागतः

Então, passado algum tempo, o venerável sábio Vasiṣṭha, no decurso de uma peregrinação aos tīrthas sagrados, chegou à sua casa.

Verse 11

तं दृष्ट्वा पूजयामास शास्त्रदृष्टेन वर्त्मना । प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यामर्घ्यपाद्यादिभिस्तथा

Ao vê-lo, honrou-o segundo o caminho prescrito pelos śāstras: levantou-se para recebê-lo, prestou reverência e ofereceu arghya, água para os pés e outros ritos de acolhida.

Verse 12

एवं संपूजितस्तेन भक्त्या परमया नृप । सुखोपविष्टो विश्रांतो वसिष्ठो मुनिसत्तमः । राजर्षीणां कथाश्चक्रे देवर्षीणां तथैव च

Assim, ó rei, honrado por ele com devoção suprema, Vasiṣṭha—o melhor dos sábios—sentou-se com conforto; e, após repousar, narrou histórias dos rājaṛṣi e, do mesmo modo, dos devaṛṣi.

Verse 13

ततः कथावसाने तु कस्मिंश्चिन्नृपसत्तम । पप्रच्छ विनयोपेतस्तं मुनिं शंसितव्रतम्

Então, ao terminar a narração, o excelente rei, com humildade, perguntou àquele sábio afamado por seus votos.

Verse 14

अजपाल उवाच । अतीतानागतं विप्र वर्त्तमानं तथैव च । त्वं वेत्सि सकलं ब्रह्मंस्तपश्चर्याप्रभावतः

Ajapāla disse: Ó brāhmaṇa, tu conheces o passado, o futuro e também o presente; em verdade, ó Brahman, sabes tudo pelo poder de tuas austeridades (tapas).

Verse 15

कौतुकं हृदि मे जातं वर्त्तते मुनिपुंगव । प्रसादः क्रियतां मह्यं कथयस्व प्रसादतः

Ó touro entre os sábios, nasceu e permanece em meu coração uma profunda curiosidade. Sê-me gracioso; por teu favor, peço-te que me contes.

Verse 16

वसिष्ठ उवाच । ब्रूहि पार्थिवशार्दूल यत्ते मनसि वर्त्तते । कथयिष्यामि तत्सर्वं यद्यपि स्यात्सुदुर्ल्लभम्

Vasiṣṭha disse: “Fala, ó tigre entre os reis, o que habita em tua mente. Eu te direi tudo, ainda que seja dificílimo de obter.”

Verse 17

राजोवाच । केन कर्मविपाकेन ममैतद्राज्यमुत्तमम् । निष्कण्टकं सदा क्षेमं सर्वकामसमन्वितम्

O rei disse: “Pela maturação de qual karma surgiu para mim este reino excelente—sempre sem espinhos (aflições), sempre seguro e auspicioso, e dotado do cumprimento de todo desejo digno?”

Verse 18

न दीनो न च दुःखार्त्तो व्याधिग्रस्तो न कोऽपि च । विद्यते मम राज्ये च न दरिद्रो महामुने

“Em meu reino não há ninguém miserável, ninguém aflito pela dor, nem alguém atingido por doença; e em meu domínio, ó grande sábio, não existe sequer um homem pobre.”

Verse 19

नारीयं मम साध्वी च प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । मच्चित्ता मद्गतप्राणा नित्यं मम हिते रता । अनया चिंतितं ब्रह्मन्सर्वं विस्तरतो वद

“Esta mulher—minha esposa virtuosa—é-me mais querida do que a própria vida. Sua mente está fixa em mim, seu alento é devotado a mim, e ela se dedica sempre ao meu bem. Ó brāhmaṇa, dize-me em detalhe tudo o que ela intentou.”

Verse 20

किं दानस्य प्रभावेन व्रतयागस्य वा मुने । तपसो वा मुनिश्रेष्ठ व्रतस्य नियमस्य च

«É pelo poder da caridade, ou por um voto e um sacrifício, ó sábio? Ou pela austeridade, ó o melhor dos ascetas—ou por observâncias e disciplinas?»

Verse 21

जन्मान्तरकृतं पुण्यं परं कौतूहलं हि मे । कथयस्व प्रसादेन विस्तरेण द्विजोत्तम

«O mérito que pratiquei em outro nascimento é para mim grande motivo de curiosidade. Por tua benevolência, ó o melhor dos duas-vezes-nascidos, conta-me tudo, plena e detalhadamente.»

Verse 22

वसिष्ठ उवाच । शृणु सर्वं महीपाल विस्तरेण च कथ्यते । न च मन्युस्त्वया कार्यो न च व्रीडा महामते

Vasiṣṭha disse: «Ouve, ó protetor da terra; tudo será narrado em detalhe. Não deves ter ira nem vergonha, ó magnânimo.»

Verse 23

अन्यदेहांतरे राजञ्छूद्रजातिसमुद्भवः । शूद्रजातिरियं साध्वी तव पत्नी ह्यभूत्पुरा

«Em outro corpo, ó Rei, nasceste na comunidade Śūdra; e esta mulher virtuosa—tua esposa—também fora, outrora, de nascimento Śūdra.»

Verse 24

केनचित्त्वथ कालेन दुर्भिक्षे समुपस्थिते । अन्नक्षयान्महाराज सर्व लोकः क्षुधार्दितः

«Então, em certo tempo, quando surgiu uma fome, ó grande rei, por se terem esgotado os mantimentos, todo o povo foi atormentado pela fome.»

Verse 25

ततस्त्वं भार्यया सार्द्धमन्यदेशांतरे गतः । समारुह्य च कृच्छ्रेण कस्मिंश्चिद्गिरिनिर्झरे

Então tu, juntamente com tua esposa, foste para outra terra; e, com grande dificuldade, subiste até um certo regato de montanha.

Verse 26

त्वया दृष्टं मनोहारि शुभं पंकजकाननम् । तत्र स्नात्वा पयः पीत्वा पितृदेवाः प्रतर्पिताः

Ali contemplaste um bosque de lótus, encantador e auspicioso. Tendo-te banhado ali e bebido de sua água, ofereceste tarpaṇa, satisfazendo os Pitṛ (ancestrais) e os Devas.

Verse 27

मनसा चिंतितं ह्येतत्पद्मान्यादाय करोम्यहम् । विक्रयं येन चाहारो भवेन्मम च सर्वथा

Ele pensou consigo: “Apanharei estes lótus e os venderei, para que, de todo modo, eu obtenha alimento para mim.”

Verse 28

ततः पद्मानि भूरीणि गृहीत्वा भार्यया सह । गतो यत्र जनो भूरि गतः पार्थिवसत्तम

Então, tomando muitos lótus juntamente com sua esposa, foi ao lugar onde muita gente se reunira, ó melhor dos reis.

Verse 29

न केऽपि प्रति गृह्णंति लोका दुर्भिक्षपीडिताः । भ्रमितस्त्वं च सर्वत्र श्रांतो वैराग्यमागतः

Ninguém os aceitava, pois o povo estava afligido pela fome. Vagueaste por toda parte, exausto, e caíste em vairāgya, o desapego.

Verse 30

ततो दिनावसाने तु गुहामेकां समाश्रितः । भूमौ पद्मानि निक्षिप्य क्षुधाविष्टः प्रसुप्तवान्

Então, ao fim do dia, abrigou-se numa caverna. Pousando os lótus no chão, vencido pela fome, adormeceu.

Verse 31

एतस्मिन्नेव काले तु कर्णयोस्ते समागतः । पठतां द्विजमुख्यानां ध्वनिर्वेदपुराणयोः

Nesse mesmo momento, chegou aos teus ouvidos o som de brâmanes eminentes recitando os Vedas e os Purāṇas.

Verse 32

तं श्रुत्वा सहसोत्थाय ज्ञात्वा जागरणं ततः । पद्मान्यादाय तत्रैव सभार्यः शिवमंदिरे

Ao ouvir isso, levantou-se de pronto; entendendo que era uma vigília noturna, tomou os lótus e, com sua esposa, foi ali mesmo ao templo de Śiva.

Verse 33

तत्र नागवती वेश्या शिवरात्रिपरायणा । केदारे परया भक्त्या करोति निशि जागरम्

Ali, uma cortesã chamada Nāgavatī, devotada a Śivarātri, mantinha a vigília noturna em Kedāra com suprema devoção.

Verse 34

तस्याः पार्श्वे स्थिता दासी त्वया पृष्टा नरेश्वर । देवस्य पुरतो बाले किमर्थं रात्रिजागरम्

Ó rei, perguntaste à criada que estava ao lado dela: “Menina, diante do Senhor, com que propósito se guarda esta vigília noturna?”

Verse 35

तयोक्तं शिवरात्र्यां वै वेश्येयं वरवर्णिनी । कुरुते नागवती नाम रात्रौ भक्त्या च जागरम्

Ela respondeu: “De fato, na noite de Śivarātri, esta cortesã de formosa compleição—chamada Nāgavatī—permanece em vigília noturna com devoção.”

Verse 36

यः श्रद्धाभक्तिसंयुक्तः कुरुते रात्रिजागरम् । पूजयित्वा महादेवं स याति परमं पदम्

Quem, dotado de fé e devoção, mantém a vigília noturna e adora Mahādeva—esse alcança o estado supremo.

Verse 37

कृत्वोपवासं पद्मैर्य्यः पूजयेत्त्र्यंबकं नरः । स याति रुद्रसालोक्यं सेव्यमानो ऽप्सरोगणैः

Aquele que, tendo observado o jejum (upavāsa), adora Tryambaka (Śiva) com flores de lótus, alcança o Rudra-sālokya no reino de Rudra, honrado e assistido por hostes de apsarās.

Verse 38

सकामो लभते कामान्देवैरपि सुदुर्ल्लभान् । स त्वं पद्मानि मे देहि कांचनं च पलत्रयम् । एतेषां मूल्यमादाय प्राणाधारं समाचर

Mesmo quem adora com desejos mundanos alcança aspirações difíceis até para os deuses. Portanto, dá-me esses lótus e também ouro do peso de três palas. Recebendo o seu preço, cumpre aquilo que sustenta a vida, o teu sustento.

Verse 39

ततस्त्वं भार्यया चोक्तो गृह्यमाणे च कांचने । न ग्राह्यं मूल्यमेतेषां त्वया नाथ कथंचन

Então, quando estavas prestes a aceitar o ouro, tua esposa disse: “Ó senhor, de modo algum deves tomar qualquer preço por estas coisas.”

Verse 40

उपवासो बलाज्जातो ह्यन्नाभावाद्वयोरपि । पद्मैरेभिर्हरः पूज्यो द्वाभ्यामेवाद्य निश्चयम्

Este jejum surgiu por necessidade, pois falta alimento para nós dois. Portanto, hoje, sem dúvida, adoremos nós dois Hara (Śiva) com estes próprios lótus.

Verse 41

इदं त्वयाऽद्य कर्त्तव्यं त्याज्यमस्यास्तु कांचनम् । भार्याया वचनं श्रुत्वा तैः पद्मैः पूजितः शिवः

“Isto é o que deves fazer hoje; renuncia a esse ouro.” Ouvindo as palavras de sua esposa, ele adorou Śiva com aqueles lótus.

Verse 42

श्रद्धया च सभार्येण जागरं च शिवाग्रतः । कृतं त्वया महाराज भार्यया शिवमंदिरे

Com fé, junto de tua esposa, mantiveste vigília diante de Śiva; e, ó grande rei, isso foi feito por ti e por tua esposa no templo de Śiva.

Verse 43

पुराणश्रवणं जातं तत्र पार्थिवसत्तम । शिवरात्र्यां महाराज पद्मैस्तु पूजितः शिवः

Ali, ó melhor dos reis, ocorreu a escuta da recitação dos Purāṇa; e, na noite de Śivarātri, ó grande rei, Śiva foi adorado com lótus.

Verse 44

केदारस्याग्रतो भक्त्या रात्रौ जागरणं तथा । कृतं त्वया महाराज एकाग्रेण च चेतसा

Com devoção, diante de Kedāra, também mantiveste a vigília noturna; ó grande rei, fizeste isso com a mente unificada e concentrada.

Verse 46

ततः कालांतरेणैव कालधर्मं गतो भवान् । भार्येयं च त्वया सार्धं संप्रविष्टा हुताशनम्

Então, passado algum tempo, encontraste a lei do Tempo (partiste deste mundo). E esta esposa, contigo, entrou no fogo sagrado.

Verse 47

ततो जाता महाराज दशार्णाधिपतेः सुता । वैदेहे नगरे राजा जातस्त्वं पार्थिवोत्तम

Depois, ó grande rei, nasceu uma filha ao senhor de Daśārṇa. E tu, ó melhor dos governantes, nasceste rei na cidade de Videha.

Verse 48

अजपाल इति ख्यातो नाम्ना च धरणीतले । सर्वेषां प्राणिनां त्वं च वल्लभो नृपसत्तम

Na terra és conhecido pelo nome Ajapāla; e és querido por todos os seres vivos, ó melhor dos reis.

Verse 49

एतस्मात्कारणाज्जाता भार्येयं प्राणसंमता । भूयोऽपि तव संजाता यन्मां त्वं परिपृच्छसि

Por esta mesma razão nasceu esta esposa, amada como a própria vida; e novamente ela veio a estar ligada a ti, como me perguntas.

Verse 50

तस्य देवस्य माहात्म्यात्केदारस्य महीपतेः । राज्यं ते सुखदं नृणां तथा निहतकण्टकम्

Pela grandeza dessa divindade—Kedāra, ó senhor da terra—teu reino tornou-se fonte de felicidade para o povo, e seus ‘espinhos’ (aflições e inimigos) foram destruídos.

Verse 51

प्राप्तं त्वया महाराज केदारस्य प्रसादतः । येन त्वं सैन्यहीनोऽपि पृथिवीं परिरक्षसि

Ó grande rei, isto te foi alcançado pela graça de Kedāra; por essa graça, mesmo sem exército, tu proteges a terra.

Verse 52

पुलस्त्य उवाच । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा स राजा विस्मयान्वितः । गमनाय मतिं चक्रे केदारं प्रति भूमिपः

Pulastya disse: Ao ouvir essas palavras, o rei, tomado de assombro, decidiu partir, fixando a mente em ir a Kedāra.

Verse 53

स गत्वा पर्वते रम्ये पूजयित्वा च तं विभुम् । शिवरात्रिपरः सम्यग्वर्षेवर्षे बभूव ह

Tendo ido ao belo monte e adorado aquele Senhor supremo, tornou-se devoto de Śivarātri, observando-a corretamente ano após ano.

Verse 54

पुत्रं राज्ये च संस्थाप्य ततोऽर्बुदमथागमत् । प्राप्तो मुक्तिं ततो भूयः सभार्यस्तत्प्रभावतः

Tendo colocado seu filho no trono, foi então a Arbuda. Depois, juntamente com sua esposa, alcançou a libertação, pelo poder de (Kedāra).

Verse 55

एतत्ते सर्वमाख्यातं केदारस्य महीपते । माहात्म्यं शुभदं नृणां सर्व पापप्रणाशनम्

Assim, ó senhor da terra, tudo isto te foi explicado: a grandeza auspiciosa de Kedāra para os homens, destruidora de todos os pecados.

Verse 56

माघफाल्गुनयोर्मध्ये कृष्णपक्षे चतुर्दशी । शिवरात्रिरिति ख्याता भूतलेऽस्मिन्महामते

Entre Māgha e Phālguna, no décimo quarto dia da quinzena escura, é conhecida nesta terra como Śivarātri, ó magnânimo.

Verse 57

तस्यां तु सर्वथा राजन्यात्रां तस्य समाचरेत् । केदारस्य महाराज प्रकुर्यात्पूजनं नृप

Nesse dia (Śivarātri), ó rei, deve-se certamente empreender a yātrā, a peregrinação; e, ó grande rei, cumpre realizar a adoração de Kedāra, ó soberano.

Verse 58

माघकृष्णचतुर्दश्यां यः कुर्यात्तत्र जागरम् । कृतोपवासो नृपते शिवलोकं स गच्छति

Ó rei, quem, no décimo quarto dia da quinzena escura de Māgha, ali fizer vigília, tendo observado o jejum, esse vai ao mundo de Śiva.

Verse 59

स्नात्वा गंगासरस्वत्योः संगमे सर्वकामदे । ये प्रपश्यन्ति केदारं ते यास्यंति परां गतिम्

Tendo-se banhado na confluência do Gaṅgā e do Sarasvatī—realizadora de todos os desejos—os que contemplam Kedāra alcançam o estado supremo.

Verse 60

कुण्डे केदारसंज्ञे यः प्रपिबेद्विमलं जलम् । सप्तपूर्वान्सप्त परान्पूर्वजांस्तारयेत्तु सः

Quem beber a água pura do lago chamado Kedāra liberta seus ancestrais: sete gerações anteriores e sete posteriores.

Verse 61

यश्चैतच्छृणुयान्नित्यं भक्त्या परमया नृप । सोऽपि पापैर्विमुच्येत केदारस्य प्रभावतः

Ó rei, aquele que ouve isto diariamente com devoção suprema também é libertado dos pecados, pelo próprio poder de Kedāra.