Adhyaya 4
Sūta narra que Bhagavān Vasiṣṭha estabelece um āśrama no Arbudācala e empreende um tapas severíssimo para que Śambhu ali resida. Sua disciplina ascética progride em etapas: subsistência por frutos, depois por folhas, depois apenas por água e, por fim, pelo “ar”; culmina em rigorosas práticas sazonais por longos períodos—pañcāgni no verão, imersões no inverno e permanência sob o céu aberto nas chuvas. Satisfeito, Mahādeva manifesta-se abrindo a montanha, e um liṅga surge diante do sábio. Vasiṣṭha responde com um Śiva-stotra estruturado, louvando a pureza de Śiva, sua onipresença, a ressonância com a tríade (trimūrti), o aṣṭamūrti e sua natureza de conhecimento. Uma voz incorpórea convida a pedir uma dádiva; Vasiṣṭha solicita a proximidade perpétua do Divino no liṅga, com base num voto anterior. Śiva concede sānnidhya contínuo e acrescenta uma orientação devocional-ritual: quem louvar com este stotra—especialmente numa observância marcada pelo calendário—obtém frutos equivalentes aos da peregrinação. A narrativa também sacraliza o rio Mandākinī, enviado para fins divinos, e um kuṇḍa ao norte, cujo banho e a visão do liṅga conduzem ao estado supremo além da velhice e da morte. O liṅga é nomeado Acaleśvara e declarado imóvel até a dissolução cósmica; depois, sábios e deuses estabelecem outros tīrthas e moradas sagradas na região.
Shlokas
Verse 1
सूत उवाच । स कृत्वा स्वाश्रमं तत्र वसिष्ठो भगवान्मुनिः । तत्र शंभोर्निवासाय तपस्तेपे सुदारुणम्
Disse Sūta: Ali o bem-aventurado sábio Vasiṣṭha estabeleceu o seu próprio āśrama; e para que Śambhu ali habitasse, realizou austeridades extremamente severas.
Verse 2
स बभूव मुनिः सम्यक्फलाहारसमन्वितः । शीर्ण पर्णाशनः पश्चाद्द्वे शते समपद्यत
Esse sábio viveu com disciplina, alimentando-se de frutos; depois, sustentando-se de folhas ressequidas, perseverou assim por duzentos anos.
Verse 3
जलाहारः पञ्चशतवर्षाणि संबभूव ह । वर्षाणां वायुभक्षोऽभूत्ततो दशशतानि च
Ele subsistiu apenas de água por quinhentos anos; depois viveu do ar (somente do alento) por mais mil anos.
Verse 4
पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे हेमन्ते सलिलाशयः । वर्षास्वाकाशवासी च सहस्रं च ततोऽभवत्
No verão praticou a disciplina do pañcāgni; no inverno permaneceu na água; na estação das chuvas viveu exposto sob o céu aberto—e assim prosseguiu por mais mil anos.
Verse 5
ततस्तुष्टो महादेवस्तस्यर्षेः सुमहात्मनः । भित्त्वा तं पर्वतं सद्यस्तत्पुरो लिंगमुत्थितम् । तं दृष्ट्वा विस्मयाविष्टो मुनिः स्तोत्रमुदैरयत्
Então Mahādeva, satisfeito com aquele sábio de grande alma, fendeu de imediato a montanha, e um liṅga ergueu-se diante dele. Ao vê-lo, o muni, tomado de assombro, proferiu um hino de louvor.
Verse 6
नमः शिवाय शुद्धाय सर्वगायाऽमृताय च । कपर्द्दिने नमस्तुभ्यं नमस्तस्मै त्रिमूर्त्तये
Saudações a Śiva — o Puro, o que tudo permeia, o Imortal. Saudações a Ti, ó Kapardin; saudações Àquele que é a Trimūrti.
Verse 7
नमः स्थूलाय सूक्ष्माय व्यापकाय महात्मने । निषंगिणे नमस्तुभ्यं त्रिनेत्राय नमोनमः
Saudações a Ti, que és o denso e o sutil, o Onipenetrante Grande Ser. Saudações a Ti, Senhor portador de armas; de novo e de novo, saudações ao Três-Olhos.
Verse 8
नमश्चन्द्रकलाधार नमो दिग्वसनाय च । पिनाकपाणये तुभ्यमष्टमूर्ते नमोनमः
Saudações ao Portador do crescente da lua; saudações ao que tem o céu por veste. Saudações a Ti, cuja mão sustém o arco Pināka; de novo e de novo, saudações ao Senhor Aṣṭamūrti, da Forma Óctupla.
Verse 9
नमस्ते ज्ञानरूपाय ज्ञानगम्याय ते नमः । नमस्ते ज्ञानदेहाय सर्वज्ञानमयाय च
Saudações a Ti, cuja própria natureza é o Conhecimento; saudações a Ti, alcançável pelo conhecimento verdadeiro. Saudações a Ti, cujo corpo é Conhecimento, e que estás pleno de todo conhecimento.
Verse 10
काशीपते नमस्तुभ्यं गिरिशाय नमोनमः । जगत्कारणरूपाय महादेवाय ते नमः
Saudações a Ti, Senhor de Kāśī; repetidas vezes, saudações ao Senhor da Montanha, Girīśa. Saudações a Ti, Mahādeva, cuja forma é a própria causa do universo.
Verse 11
गौरीकान्त नम स्तुभ्यं नमस्तुभ्यं शिवात्मने । ब्रह्मविष्णुस्वरूपाय त्रिनेत्राय नमोनमः
Saudações a Ti, Gaurīkānta, amado de Gaurī; saudações a Ti, cuja essência é Śiva. Saudações a Ti, que te manifestas como Brahmā e Viṣṇu; repetidas vezes, saudações ao Senhor de Três Olhos.
Verse 12
विश्वरूपाय शुद्धाय नमस्तुभ्यं महात्मने । नमो विश्वस्वरूपाय सर्वदेवमयाय च
Saudações a Ti, de forma universal, o Puro; saudações a Ti, ó Grande Ser. Saudações a Ti, cuja natureza é o universo, e que és constituído por todos os deuses.
Verse 13
सूत उवाच । एतस्मिन्नेव काले तु वागुवाचाशरीरिणी । परितुष्टोऽस्मि ते भद्रं वरं वरय सुव्रत
Disse Sūta: Naquele mesmo momento, uma voz sem corpo falou: “Estou satisfeito contigo, ó bem-aventurado. Escolhe uma dádiva, ó tu de excelente voto.”
Verse 14
इत्युक्त्वा पर्वतं भित्त्वा तत्पुरो लिंगमुत्थितम्
Tendo dito isso, a montanha se fendeu, e bem diante dele ergueu-se o Liṅga.
Verse 15
वसिष्ठ उवाच । लिंगेऽस्मिंस्तव सांनिध्यं सदा भवतु शंकर । मया पूर्वं प्रतिज्ञातं नगस्येह महात्मने । सत्यं कुरु वचो मे त्वं यदि तुष्टोऽसि शंकर
Vasiṣṭha disse: “Ó Śaṅkara, que a Tua presença permaneça para sempre neste Liṅga. Antes, aqui, fiz uma promessa a esta grande montanha. Se estás satisfeito, ó Śaṅkara, faze com que minhas palavras se tornem verdade.”
Verse 16
श्रीभगवानुवाच । अद्यप्रभृति लिंगेऽस्मिन्सांनिध्यं मे भविष्यति । त्वद्वाक्याद्ब्राह्मणश्रेष्ठ सर्वं सत्यं भविष्यति
O Senhor Bem-aventurado disse: “A partir de hoje, Minha presença permanecerá neste Liṅga. Pela tua palavra, ó melhor dos brāhmaṇas, tudo se tornará verdade.”
Verse 17
स्तोत्रेणानेन यो मर्त्यो मां स्तविष्यति भक्तितः । कृष्णपक्षे चतुर्दश्यामाश्विने मुनिसत्तम
Ó melhor dos sábios, qualquer mortal que, com devoção, Me louve com este hino no dia de caturdaśī (o décimo quarto) da quinzena escura (kṛṣṇa-pakṣa) do mês de Āśvina—alcançará grande mérito espiritual.
Verse 18
मत्प्रियार्थं तु शक्रेण प्रेषिता मुनिसत्तम । मन्दाकिनीति विख्याता नदी त्रैलोक्यपाविनी
Ó melhor dos sábios, por aquilo que Me é querido, Śakra (Indra) enviou um rio—conhecido como Mandākinī—purificador dos três mundos.
Verse 19
देवस्योत्तरदिग्भागे कुंडं तिष्ठति नित्यशः । तस्यां स्नात्वा मुनिश्रेष्ठ लिंगं मे पश्यते तु यः । स याति परमं स्थानं जरामरणवर्जितम्
Ó melhor dos sábios, ao norte do santuário da divindade há sempre um kuṇḍa (tanque sagrado). Ó grande asceta, quem nele se banhar e depois contemplar o Meu liṅga alcançará a morada suprema, livre de velhice e morte.
Verse 20
अचलं भेदयित्वा तु यस्मान्मे लिंगमुद्गतम् । अचलेश्वरनाम्नैव लोके ख्यातिं गमिष्यति
Porque o meu liṅga emergiu ao fender o monte Acala, ele se tornará célebre no mundo pelo próprio nome de «Acaleśvara».
Verse 21
अस्य लिंगस्य माहात्म्यान्न कदाचिच्चलिष्यति । सर्वथा म इदं लिंगं प्रलयान्ते न चाल्यते
Pela grandeza deste liṅga, ele jamais vacilará. De modo algum este liṅga meu será movido, nem mesmo ao fim do pralaya.
Verse 22
सूत उवाच । एतावदुक्त्वा वचनं विरराम महेश्वरः । वसिष्ठोऽपि सुहृष्टात्मा गौतमाद्या मुनीश्वराः
Sūta disse: Tendo proferido essas palavras, Maheśvara silenciou. Vasiṣṭha também, com o coração jubiloso, e os senhores dos sábios, começando por Gautama, alegraram-se.
Verse 23
शक्रादयस्ततो देवास्तीर्थान्यायतनानि च । आनयामास ब्रह्मर्षिस्तपसा पर्वतोत्तमे
Então Śakra e os demais deuses trouxeram para lá os tīrthas sagrados e as moradas santas; e o Brahmarṣi, por sua austeridade, atraiu-os para aquela montanha excelsa.
Verse 24
ततस्तुष्टः सुरश्रेष्ठस्तत्र वासमथाकरोत्
Então, satisfeito, o mais excelso entre os deuses ali fixou a sua morada.