Adhyaya 99
O Capítulo 99 se desenrola como um diálogo de esclarecimento. Os ṛṣis perguntam a Sūta sobre uma aparente contradição: antes se disse que Rāma, Sītā e Lakṣmaṇa chegaram juntos e juntos partiram para a floresta, mas também se afirma que Rāma estabeleceu “ali” Rāmeśvara e construções correlatas em outra ocasião. Sūta resolve a tensão distinguindo dias e circunstâncias diferentes e afirmando que a santidade do kṣetra permanece, sem declínio. Em seguida, a narrativa passa a um contexto régio posterior. Rāma, tocado pela censura pública, governa com contenção e disciplina (o brahmacarya é mencionado explicitamente) e mantém uma conversa confidencial com um mensageiro divino (devadūta) portador da ordem de Indra: convidar Rāma a retornar ao reino celeste após cumprir a missão de destruir Rāvaṇa. A confidencialidade é interrompida pela chegada de Durvāsā, faminto após um voto; Lakṣmaṇa enfrenta um dilema de dharma entre guardar a ordem de privacidade do rei e evitar uma maldição sobre a dinastia. Ele escolhe informar Rāma, permitindo a entrada e a hospitalidade ao sábio. Rāma despede o mensageiro com uma promessa adiada, recebe o ṛṣi com arghya e pādya e o alimenta com variadas oferendas, mostrando uma realeza responsável tanto diante dos mandatos divinos quanto das exigências ascéticas, mediada pelo dharma e pela hospitalidade.
Shlokas
Verse 1
ऋषय ऊचुः । यदेतद्भवता प्रोक्तं तत्र रामेण निर्मितः । रामेश्वरस्तथा सीता तेन तत्र विनिर्मिता
Os sábios disseram: “O que declaraste—que ali Rāmeśvara foi estabelecido por Rāma, e que Sītā também foi ali formada por ele—”
Verse 2
तथा च लक्ष्मणार्थाय निर्मितस्तेन संश्रयः । एतन्महद्विरुद्धं ते प्रतिभाति वचोऽखिलम्
E do mesmo modo, disseste que por ele foi construído aqui um santuário para Lakṣmaṇa. Contudo, tudo isto parece estar em grande contradição com as tuas palavras.
Verse 3
त्वया सूत पुरा प्रोक्तं रामो लक्ष्मणसंयुतः । सीतया सहितः प्राप्तः क्षेत्रेऽत्र प्रस्थितो वने
Antes, ó Sūta, disseste que Rāma, acompanhado de Lakṣmaṇa e juntamente com Sītā, chegou a esta região sagrada e partiu para a floresta.
Verse 4
श्राद्धं कृत्वा गयाशीर्षे लक्ष्मणेन विरुद्ध्य च । पुनः संप्रस्थितोऽरण्यं क्रोधाविष्टश्च तं प्रति
Tendo realizado os ritos de śrāddha em Gayāśīrṣa e, em seguida, entrado em conflito com Lakṣmaṇa, partiu novamente para a floresta, tomado de ira contra ele.
Verse 5
यत्त्वयोक्तं तदा तेन निर्मितोऽत्र महेश्वरः । एतच्च सर्वमाचक्ष्व संदेहं सूतनन्दन
E quanto ao que disseste—que então Maheśvara foi aqui estabelecido por ele—explica tudo plenamente, ó filho de Sūta, e remove a dúvida.
Verse 6
सूत उवाच । अत्र मे नास्ति संदेहो युष्माकं च पुनः स्थितः । ततो वक्ष्याम्यशेषेण श्रूयतां द्विजसत्तमाः । एतत्क्षेत्रं पुनश्चाद्यं न क्षयं याति कुत्रचित्
Sūta disse: «Da minha parte, aqui não há dúvida—apenas em vós ela tornou a surgir. Por isso explicarei tudo por inteiro; ouvi, ó melhores entre os duas-vezes-nascidos. Este campo sagrado é primordial e sempre se renova; em parte alguma ele jamais diminui.»
Verse 7
अन्यस्मिन्दिवसे प्राप्ते स तदा रघुनंदनः । यदा विरोधमापन्नः सार्धं सौमित्रिणा सह
Em outro dia, aquele descendente de Raghu—quando entrou em conflito juntamente com Saumitrī (Lakṣmaṇa)—
Verse 8
एतत्पुनर्दिनं चान्यद्यत्र तेन प्रतिष्ठितः । रामेश्वरः स्वयं भक्त्या दुःखितेन महात्मना
Mas em ainda outro dia—naquele mesmo lugar, Rāmeśvara foi por ele próprio consagrado com devoção, por aquele magnânimo, embora aflito de tristeza—
Verse 9
ऋषय ऊचुः । अन्यस्मिन्दिवसे तत्र कस्मिन्काले रघूत्तमः । संप्राप्तस्तस्य किं दुःखं संजातं तत्प्रकीर्तय
Os sábios disseram: “Em outro dia, ali, em que momento chegou o melhor dos Raghu (Rāma)? E que tristeza então lhe nasceu—roga-se que o relates em detalhe.”
Verse 10
सूत उवाच । कृत्वा सीतापरित्यागं रामो राजीवलोचनः । लोकापवादसंत्रस्तस्ततो राज्यं चकार सः
Sūta disse: “Depois de afastar Sītā, Rāma, de olhos de lótus—aflito pelo temor da censura do povo—passou então a conduzir o governo do reino.”
Verse 12
दशवर्षसहस्राणि दशवर्षशतानि च । ब्रह्मचर्येण चक्रे स राज्यं निहतकंटकम्
Por dez mil anos e mais mil anos, ele governou o reino por meio do brahmacarya, tornando-o sem espinhos—sem aflição nem perturbação.
Verse 14
तेनोक्तं देवराजेन प्रेषितोऽहं तवांतिकम् । तस्मात्कुरु समालोकं विजने त्वं मया सह
Assim instruído pelo rei dos deuses, fui enviado à tua presença. Portanto, vem—encontra-te comigo e fala comigo num lugar retirado e silencioso.
Verse 16
तस्यैवमुपविष्टस्य मंत्रस्थाने महात्मनः । बहुत्वादिष्टलोकस्य न रहस्यं प्रजायते
Quando aquele grande-souled se assentou assim no lugar do conselho, por haver muitos favorecidos presentes, não se podia manter o segredo.
Verse 17
ततः कोपपरीतात्मा दूतः प्रोवाच सादरम् । विहस्य जनसंसर्गं दृष्ट्वैकांतेऽपि संस्थिते
Então o emissário, com a mente tomada pela ira, falou com aparente deferência; e, rindo, zombou da aglomeração de gente, embora se dissesse que o encontro era em particular.
Verse 18
यथा दंष्ट्राच्युतः सर्पो नागो वा मदवर्जितः । आज्ञाहीनस्तथा राजा मानवैः परिभूयते
Assim como uma serpente sem presas, ou um elefante privado do seu ímpeto, é desprezado, assim também um rei sem autoridade é escarnecido pelos homens.
Verse 19
सेयं तव रघुश्रेष्ठ नाज्ञास्ति प्रतिवेद्म्यहम् । शक्रालापमपि त्वं च नैकांते श्रोतुमर्हसि
Ó melhor dos Raghu, eu te informo: isto não é tua ordem. E tu tampouco és digno de ouvir sequer a mensagem de Śakra (Indra) se não for em verdadeira privacidade.
Verse 20
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कोपसंरक्तलोचनः । त्रिशाखां भृकुटीं कृत्वा ततः स प्राह लक्ष्मणम्
Ouvindo aquelas palavras, seus olhos avermelharam-se de raiva; franzindo a testa em três rugas, ele então falou com Lakshmana.
Verse 21
ममात्र संनिविष्टस्य सहानेन प्रजल्पतः । यदि कश्चिन्नरो मोहादागमिष्यति लक्ष्मण । स्वहस्तेन न संदेहः सूदयिष्यामि तं द्रुतम्
“Enquanto estou sentado aqui e ele fala comigo, se — por ilusão — algum homem entrar, ó Lakshmana, então com minha própria mão, sem dúvida, eu o matarei rapidamente.”
Verse 22
न हन्मि यदि तं प्राप्तमत्र मे दृष्टिगोचरम् । तन्मा भून्मे गतिः श्रेष्ठा धर्मिणां या प्रपद्यते
Se eu não derrubar esse homem quando ele tiver entrado no alcance da minha visão, que eu não alcance aquele destino supremo que os justos obtêm.
Verse 23
एवं ज्ञात्वा प्रयत्नेन त्वया भाव्यमसंशयम् । राजद्वारि यथा कश्चिन्न मया वध्यतेऽधुना
Sabendo disso, deves agir com o máximo esforço, sem dúvida, para que agora ninguém no portão real seja morto por mim.
Verse 24
तमोमित्येव संप्रोच्य लक्ष्मणः शुभलक्षणः । राजद्वारं समासाद्य चकार विजनं ततः
Tendo dito “Tamoṃ!”, o auspicioso Lakshmana aproximou-se do portão real e então limpou o local, tornando-o deserto.
Verse 25
देवदूतोऽपि रामेण समं चक्रे ततः परम् । मंत्रं शक्रसमादिष्टं तथान्यैः स्वर्गवासिभिः
Depois disso, o mensageiro divino também agiu em harmonia com Rāma e transmitiu, assumindo-o, o mantra prescrito por Śakra (Indra) e por outros habitantes do céu.
Verse 26
देवदूत उवाच । त्वं रावणविनाशार्थमवतीर्णो धरातले । स च व्यापादितो दुष्टः पापस्त्रैलोक्यकंटकः
O mensageiro divino disse: “Tu desceste à terra para a destruição de Rāvaṇa; e aquele perverso—pecador, espinho dos três mundos—foi de fato abatido.”
Verse 27
कृतं सर्वं महाभाग देव कृत्यं त्वयाऽधुना । तस्मात्संतु सनाथास्ते देवाः शक्रपुरोगमाः
Ó mui afortunado, ó Senhor divino, tudo o que havia de ser feito foi agora realizado por ti. Portanto, que os deuses—tendo Śakra à frente—permaneçam seguros sob a tua proteção.
Verse 28
यदि ते रोचते चित्ते नोपरोधेन सांप्रतम् । प्रसादं कुरु देवानां तस्मादागच्छ सत्वरम् । स्वर्गलोकं परित्यज्य मर्त्यलोकं सुनिंदितम्
Se agora isso agrada ao teu coração, sem qualquer impedimento, concede o teu favor aos deuses. Portanto, vem depressa—deixando o mundo celeste—para este mundo mortal tão censurado.
Verse 29
सूत उवाच । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो दुर्वासा मुनिसत्तमः । प्रोवाचाथ क्षुधाविष्टः क्वासौ क्वासौ रघूत्तमः
Sūta disse: “Nesse ínterim, chegou Durvāsā, o mais excelente entre os sábios; tomado pela fome, exclamou: ‘Onde está—onde está—Raghūttama (Rāma)?’”
Verse 30
लक्ष्मण उवाच । व्यग्रः स पार्थिवश्रेष्ठो देवकार्येण केनचित् । तस्मादत्रैव विप्रेंद्र मुहूर्तं परिपालय
Lakṣmaṇa disse: Esse rei excelso está ocupado com alguma tarefa divina; portanto, ó melhor dos brāhmaṇas, espera aqui apenas por um instante.
Verse 31
यावत्सांत्वयते रामो दूतं शक्रसमुद्भवम् । ममोपरि दयां कृत्वा विनयावनतस्य हि
Até que Rāma termine de consolar o mensageiro nascido de Śakra (Indra), tem compaixão de mim, pois estou curvado em humilde reverência.
Verse 32
दुर्वासा उवाच । यदि यास्यति नो दृष्टिं मम द्राक्स रघूत्तमः । शापं दत्त्वा कुलं सर्वं तद्धक्ष्यामि न संशयः
Durvāsā disse: “Se o melhor dos Raghus não vier imediatamente à minha vista, então, após proferir uma maldição, queimarei toda a sua linhagem; disso não há dúvida.”
Verse 33
ममापि दर्शनादन्यन्न किंचिद्विद्यते गुरु । कृत्यं लक्ष्मण यावत्त्वमन्यन्मूढ़ प्रकत्थसे
“Para mim também, nada existe mais importante do que encontrá-lo, ó venerável. Lakṣmaṇa—enquanto, iludido, te vanglorias de outras coisas—dize-me o que deve ser feito.”
Verse 34
तच्छ्रुत्वा लक्ष्मणश्चित्ते चिंतयामास दुःखितः । वरं मे मृत्युरेकस्य मा भूयात्कुलसंक्षयः
Ao ouvir isso, Lakṣmaṇa, entristecido, ponderou no coração: “Melhor que eu morra sozinho do que aconteça a destruição de toda a dinastia.”
Verse 35
एवं स निश्चयं कृत्वा ततो राममुपाद्रवत् । उवाच दंडवद्भूमौ प्रणिपत्य कृतांजलिः
Assim, tendo firmado sua decisão, apressou-se até Rāma e falou—prostrando-se no chão como um bastão, com as mãos unidas em reverência.
Verse 36
दुर्वासा मुनिशार्दूलो देव ते द्वारि तिष्ठति । दर्शनार्थी क्षुधाविष्टः किं करोमि प्रशाधि माम्
“Senhor, Durvāsā—o tigre entre os munis—está à tua porta, desejoso de darśana e aflito pela fome. Que devo fazer? Instrui-me, por favor.”
Verse 37
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा ततो दूतमुवाच तम् । गत्वेमं ब्रूहि देवेशं मम वाक्यादसंशयम् । अहं संवत्सरस्यांत आगमिष्यामि तेंऽतिके
Ouvindo suas palavras, disse ao mensageiro: “Vai e dize ao Senhor dos deuses, por minha palavra e sem dúvida: ao fim de um ano, voltarei a ti.”
Verse 38
एवमुक्त्वा विसृज्याथ तं दूतं प्राह लक्ष्मणम् । प्रवेशय द्रुतं वत्स तं त्वं दुर्वाससं मुनिम्
Tendo dito isso e despedido o mensageiro, disse a Lakṣmaṇa: “Meu querido, faze entrar depressa o muni Durvāsā.”
Verse 39
ततश्चार्घ्यं च पाद्यं च गृहीत्वा सम्मुखो ययौ । रामदेवः प्रहृष्टात्मा सचिवैः परिवारितः
Então, tomando o arghya e a água para lavar os pés, o Senhor Rāma saiu ao seu encontro—com o coração jubiloso e cercado por seus ministros.
Verse 40
दत्त्वार्घ्यं विधिवत्तस्य प्रणिपत्य मुहुर्मुहुः । प्रोवाच रामदेवोऽथ हर्षगद्गदया गिरा
Tendo-lhe oferecido o arghya segundo o rito e prostrando-se repetidas vezes, o Senhor Rāma então falou com a voz embargada de alegria.
Verse 41
स्वागतं ते मुनिश्रेष्ठ भूयः सुस्वागतं च ते । एतद्राज्यममी पुत्रा विभवश्च तव प्रभो
“Sê bem-vindo, ó melhor dos sábios—e, de novo, sê muitíssimo bem-vindo. Este reino, estes filhos e toda prosperidade são teus, ó senhor.”
Verse 42
कृत्वा मम प्रसादं च गृहाण मुनिसत्तम । धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यत्त्वं मे गृहमागतः । पूज्यो लोकत्रयस्यापि निःशेषतपसांनिधिः
“Tendo-me concedido tua graça, aceita, ó melhor dos sábios, esta humilde oferenda. Sou bem-aventurado—verdadeiramente agraciado—pois vieste à minha casa. És digno de veneração até pelos três mundos, tesouro de austeridades sem resto.”
Verse 43
मुनिरुवाच । चातुर्मास्यव्रतं कृत्वा निराहारो रघूत्तम । अद्य ते भवनं प्राप्य आहारार्थं बुभुक्षितः
O sábio disse: “Ó o melhor da linhagem de Raghu, tendo cumprido o voto de Cāturmāsya e permanecido sem alimento, hoje alcancei tua morada—faminto e em busca de sustento.”
Verse 44
तस्मात्त्वं यच्छ मे शीघ्रं भोजनं रघुनंदन । नान्येन कारणं किंचित्संन्यस्तस्य धनादिना
“Portanto, ó alegria da linhagem de Raghu, dá-me depressa alimento. Para quem renunciou, não há outro propósito algum—nenhuma preocupação com riqueza e coisas afins.”
Verse 45
ततस्तं भोजयामास श्रद्धापूतेन चेतसा । स्वयमेवाग्रतः स्थित्वा मृष्टान्नैर्विविधैः शुभैः
Então ele alimentou o sábio com a mente purificada pela fé. Postando-se pessoalmente diante dele, serviu-lhe muitos tipos de alimentos auspiciosos, bem preparados e excelentes.
Verse 46
लेह्यैश्चोष्यैस्तथा चर्व्यैः खाद्यैरेव पृथग्विधैः । यावदिच्छा मुनेस्तस्य तथान्नैर्विविधैरपि
Ofereceu-lhe, separadamente, diversas espécies de alimentos: os de lamber, os de sugar, os de mastigar e os de comer, bem como muitos outros pratos, tanto quanto aquele muni desejasse.