Adhyaya 71
Sūta narra um episódio teológico centrado em Kaumāra, situado numa paisagem sagrada local. Skanda nasce com fulgor extraordinário; chegam as Kṛttikās, e sua forma se expande numa manifestação de múltiplas faces e múltiplos braços, relacionando-se com elas por meio da amamentação e do abraço. Brahmā, Viṣṇu, Śiva, Indra e outros devas se reúnem; surge um clima festivo com música e apresentações celestes. Os devas lhe dão o nome “Skanda”, realizam a consagração (abhiṣeka) e Śiva o nomeia comandante (senāpati). Skanda recebe uma śakti infalível para a vitória, um pavão como montaria e armas divinas concedidas por várias divindades. Conduzidos por Skanda, os devas enfrentam Tāraka; trava-se uma grande batalha, que culmina quando Skanda lança a śakti e perfura o coração de Tāraka, encerrando a ameaça. Após a vitória, Skanda instala a śakti marcada de sangue na “melhor cidade” (purōttama), tornando Raktaśṛṅga firme e protegido. Mais tarde, um episódio de terremoto explica a necessidade de estabilização: o movimento da montanha danifica Camatkārapura e fere brâmanes, que protestam e ameaçam com uma maldição. Skanda responde com conciliação e razão ética—seu ato visou o bem de todos—e promete restauração. Ele revive os brâmanes mortos com amṛta, assegura a imobilidade do monte colocando a śakti no cume e encarrega quatro deusas (Āmbavṛddhā, Āmrā, Māhitthā, Camatkarī) de guardá-lo nas quatro direções. Em troca, os brâmanes concedem uma dádiva: o assentamento será célebre como Skandapura (também chamado Camatkārapura), com culto contínuo a Skanda, às quatro deusas e veneração especial da śakti no sexto dia lunar de Caitra. A declaração de phala acrescenta que a adoração devota em Caitra-śukla-ṣaṣṭhī satisfaz Skanda, e que, após a pūjā correta, tocar ou esfregar as costas na śakti associa-se à ausência de doenças por um ano.
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । तास्तथेति प्रतिज्ञाय चक्रुस्तच्छक्रशासनम् । सूतिकागृहधर्मे यत्तच्चक्रुस्तस्य सर्वशः
Sūta disse: “Dizendo ‘assim seja’, elas prometeram e cumpriram a ordem de Indra; e, de todas as maneiras, realizaram tudo o que é prescrito como deveres do quarto de parto.”
Verse 2
अथान्यदिवसे बालो द्वादशार्कसमद्युतिः । संजज्ञे तेन वीर्येण द्विभुजैक मुखः शुभः
Então, noutro dia, nasceu uma criança, resplandecente como doze sóis; por aquela potência divina ela apareceu auspiciosa, com dois braços e um só rosto.
Verse 3
यथासौ जातमात्रस्तु प्ररुरोद सुदुःखितः । तच्छ्रुत्वा रुदितं सर्वाः कृत्तिकास्तमुपागताः
Assim que nasceu, chorou em grande aflição; ao ouvirem aquele choro, todas as Kṛttikās vieram ao seu encontro.
Verse 4
महासेनोऽपि संवीक्ष्य मातॄस्ताः समुपागताः । सोत्कण्ठः षण्मुखो जातो द्वादशाक्षभुजस्तथा
Mahāsena também, ao ver aquelas Mães que se haviam aproximado, encheu-se de anelo: nasceu de seis faces e, do mesmo modo, com doze braços.
Verse 5
एकैकस्याः पृथक्तेन प्रपपौ प्रयतः स्तनम् । द्वाभ्यामालिंगयामास भुजाभ्यां स्नेहपूर्वकम्
Um a um, com recolhimento, bebeu separadamente do seio de cada Mãe; e com dois braços as abraçou com ternura, cheio de afeição.
Verse 6
एतस्मिन्नंतरे प्राप्ता ब्रह्मविष्णुशिवादयः । सर्वे देवाः सहेन्द्रेण गन्धर्वाप्सरसस्तथा
Nesse ínterim, chegaram ali Brahmā, Viṣṇu, Śiva e os demais; e com Indra vieram todos os deuses, bem como os Gandharvas e as Apsaras.
Verse 7
महोत्सवोऽथ संजज्ञे तस्मिन्स्थाने निरर्गलः । गीतवाद्यप्रणादेन येनविश्वं प्रपूरितम्
Então, naquele lugar, ergueu-se uma grande festividade, transbordante e sem peias; pela ressonância de cantos e instrumentos, parecia encher-se o mundo inteiro.
Verse 8
रंभाद्या ननृतुस्तस्य विलासिन्यो दिवौकसाम् । जगुश्च मुख्यगन्धर्वा श्चित्रांगदमुखाश्च ये
Rambhā e as demais encantadoras celestes dançaram ali; e os principais Gandharvas cantaram, tendo Citrāṅgada à frente.
Verse 9
ततस्तु देवताः सर्वास्तस्य नाम प्रचक्रिरे । स्कन्दनाद्रेतसो भूमौ स्कन्द इत्येव सादरम्
Então, todas as divindades lhe conferiram solenemente o nome. Como a semente havia caído sobre a terra, chamaram-no reverentemente de «Skanda».
Verse 10
अथ तस्य कुमा रस्य तदा तत्राभिषेचनम् । सेनापत्यं कृतं साक्षाद्देवानां शंभुना स्वयम्
Então, ali mesmo, realizou-se a consagração (abhiṣeka) daquele Príncipe divino; e Śambhu (Śiva) em pessoa o nomeou diretamente comandante dos deuses.
Verse 11
तस्य शक्तिः स्वयं दत्ता विधिनाऽद्भुतदर्शना । अमोघा विजयार्थाय दैत्यपक्षक्षयाय च
O próprio Vidhī (Brahmā) lhe deu, segundo o rito, a maravilhosa e fulgurante Śakti (lança), infalível para a vitória e para a destruição do exército dos daityas.
Verse 12
मयूरो वाहनार्थाय त्र्यंबकेण सुशीघ्रतः । दिव्यास्त्राणि महेन्द्रेण विष्णुनाथ महात्मना
Tryambaka (Śiva) providenciou rapidamente um pavão para servir de montaria; e Mahendra (Indra) e o magnânimo Senhor Viṣṇu concederam-lhe armas divinas.
Verse 13
ततोऽभीष्टानि शस्त्राणि देवैः सर्वैः पृथक्पृथक् । तस्य दत्तानि संतुष्टैस्तथा मातृगणैरपि
Depois, todos os deuses—cada um em separado—alegremente lhe concederam as armas que desejavam (para seu uso); e do mesmo modo também o fizeram as hostes das Mães, as Mātṛgaṇas.
Verse 14
ततस्तमग्रतः कृत्वा सेनानाथं सुरेश्वराः । जग्मुः ससैनिकास्तत्र तारको यत्र संस्थितः
Então os senhores dos deuses, colocando-o à frente como comandante, marcharam com seus exércitos até onde Tāraka estava postado.
Verse 15
तारकोऽपि समालोक्य देवान्स्वयमुपागतान् । युद्धार्थं हर्षसंयुक्तः सम्मुखः सत्वरं ययौ
Tāraka também, ao ver os deuses virem em pessoa, jubiloso e sedento de combate, avançou prontamente para enfrentá-los.
Verse 16
ततोऽभूत्सुमहद्युद्धं देवानां दानवैः सह । कोपसंरक्तनेत्राणां मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्
Então irrompeu uma batalha imensa entre os deuses e os Dānavas. Com os olhos rubros de ira, só recuavam após fazer da morte a sua própria obra.
Verse 17
अथ स्कन्देन संवीक्ष्य दूरस्थं तारकं रणे । समाहूय ततो मुक्ता सा शक्तिस्तस्य मृत्यवे
Então Skanda, ao ver Tāraka de pé ao longe na batalha, chamou-o; e, em seguida, a lança Śakti foi arremessada, tornando-se a própria causa de sua morte.
Verse 18
अथासौ हृदयं भित्त्वा तस्य दैत्यस्य दारुणा । चमत्कारपुरोपांते पतिता रुधिरोक्षिता
Aquela lança terrível, tendo trespassado o coração do demônio, caiu perto dos arredores de Camatkārapura, salpicada de sangue.
Verse 19
तारकस्तु गतो नाशं मुक्तः प्राणैश्च तत्क्षणात् । ततो देवगणाः सर्वे संहृष्टास्तं महाबलम्
Tāraka encontrou o seu fim e, naquele mesmo instante, foi separado dos sopros vitais. Então todas as hostes dos deuses, jubilantes, louvaram aquele de grande poder.
Verse 20
स्तोत्रैर्बहुविधैः स्तुत्वा प्रोचुस्तस्मिन्हते सति । गताश्च त्रिदिवं तूर्णं सह शक्रेण निर्भयाः
Tendo-o louvado com muitos tipos de hinos, falaram quando o inimigo foi abatido; e, destemidos, foram depressa ao céu juntamente com Śakra (Indra).
Verse 21
स्कन्दोऽपि तां समादाय शक्तिं तत्र पुरोत्तमे । स्थापयामास येनैव रक्तशृंगोऽभवद्दृढः
Skanda também tomou aquela lança e a estabeleceu ali, na excelente cidade; por esse mesmo ato, Raktaśṛṅga tornou-se firme e inabalável.
Verse 22
ऋषय ऊचुः । रक्तशृंगः कथं तेन निश्चलोऽपि दृढीकृतः । कस्य वाक्येन नो ब्रूहि विस्तरेण महामते
Os sábios disseram: “Como foi Raktaśṛṅga tornado firme por ele, embora já estivesse imóvel? Dize-nos em detalhe, ó grande sábio: pela palavra de quem isso se realizou?”
Verse 23
सूत उवाच । यदा वै भूमिकम्पस्तु संप्रजातः सुदारुणः । रक्तशृङ्गः प्रचलितः स्वस्थानादतिवेगतः
Sūta disse: “Quando, de fato, surgiu um terremoto terrível, Raktaśṛṅga foi sacudido e se moveu do seu próprio lugar com grande ímpeto.”
Verse 24
तस्य दैत्यस्य पातेन यथान्ये पर्व तोत्तमाः । अथ हर्म्याणि सर्वाणि चमत्कारपुरे तदा
Pela queda daquele daitya, como se abalam outras montanhas excelsas; então, naquele momento, todas as mansões de Camatkārapura foram atingidas e estremeceram.
Verse 25
शीर्णानि चलिते तस्मिन्पर्वते व्यथिता द्विजाः । प्रायशो निधनं प्राप्तास्तथाऽन्ये मूर्छयार्दिताः
Quando aquele monte foi abalado, as construções ruíram; os dvija ficaram aflitos — muitos encontraram a morte, e outros foram prostrados pelo desmaio.
Verse 26
हतशेषास्ततो विप्रा गत्वा स्कन्दं क्रुधान्विताः । प्रोचुश्च किमिदं पाप त्वया कृतमबुद्धिना
Então os brāhmaṇas sobreviventes, tomados de ira, aproximaram-se de Skanda e disseram: “Que ato pecaminoso é este que fizeste por ignorância?”
Verse 27
नाशं नीता वयं सर्वे सपुत्रपशुबाधवाः । तस्माच्छापं प्रदास्यामो वयं दुःखेन दुःखिताः
“Fomos todos levados à ruína — com nossos filhos, nosso gado e nossos parentes. Por isso, aflitos pela dor, proferiremos uma maldição.”
Verse 28
स्कन्द उवाच । हिताय सर्वलोकानां मयैतत्समनुष्ठितम् । यद्धतो दानवो रौद्रो नान्यथा द्विजसत्तमाः
Skanda disse: “Para o bem-estar de todos os mundos, realizei este ato — a morte do feroz dānava. Não poderia ser de outro modo, ó melhor dos brāhmaṇas.”
Verse 29
प्रसादः क्रियतां तस्मान्मान्या मे ब्राह्मणाः सदा । मृतानपि द्विजान्सर्वानहं तानमृताश्रयात्
Portanto, sede compassivos. Para mim, os brāhmaṇas são sempre dignos de honra. Ainda que todos esses duas‑vezes‑nascidos tenham morrido, eu—recorrendo ao amṛta, o néctar—os restaurarei.
Verse 30
पुनर्जीवितसंयुक्तान्करिष्यामि न संशयः । तथा सुनिश्चलं शैलं करिष्यामि स्वशक्तितः
Sem dúvida, eu os farei reviver novamente; e, pelo meu próprio poder, tornarei também esta montanha totalmente imóvel.
Verse 31
एवमुक्त्वा समादाय तां शक्तिं रुधिरोक्षिताम् । चक्रे स्थापनमस्यास्तु रक्तशृङ्गस्य मूर्धनि
Tendo assim falado, tomou aquela lança Śakti, salpicada de sangue, e a fixou em seu lugar no cume de Raktaśṛṅga.
Verse 32
ततः प्रोवाच संहृष्टो देवतानां चतुष्टयम् । आंबवृद्धां तथैवाम्रां माहित्थां च चमत्करीम्
Então, jubiloso, dirigiu-se ao grupo de quatro divindades: Āmbavṛddhā, bem como Āmrā, Māhitthā e Camatkarī.
Verse 33
युष्माभिर्निश्चलः कार्यो भूयोऽयं नगसत्तमः । प्रलयेऽपि यथा स्थानाद्रक्तशृङ्गश्चलेन्नहि
Por vós, esta montanha excelsa deve ser tornada firme de novo—para que, mesmo no tempo do pralaya, Raktaśṛṅga não se mova de seu lugar.
Verse 34
युष्माकं ब्राह्मणाः सर्वे पूजां दास्यंति सर्वदा
Todos os brāhmaṇas sempre te oferecerão culto e veneração.
Verse 36
बाढमित्येव ताः प्रोच्य चतुर्दिक्षु ततश्च तम् । शूलाग्रैः सुदृढं चक्रुः स्कन्दवाक्येन हर्षिताः । ततश्चामृतमादाय मृतानपि द्विजोत्तमान् । स्कन्दो जीवापयामास द्विजभक्तिपरायणः
Elas disseram: “Assim seja”, e então, jubilando-se com a palavra de Skanda, firmaram-no com grande solidez nas quatro direções com as pontas de suas lanças. Depois Skanda, tomando o amṛta, trouxe de volta à vida até os brāhmaṇas mais excelentes já mortos—ele, totalmente devotado à reverência pelos duas-vezes-nascidos.
Verse 37
ततस्ते ब्राह्मणास्तत्र संहृष्टा वरमुत्तमम् । ददुस्तस्य स च प्राह मन्नामैतत्पुरोत्तमम् । सदैव ख्यातिमायातु एतन्मे हृदि वांछितम्
Então os brāhmaṇas ali, exultantes, concederam-lhe uma dádiva excelsa. E ele disse: “Que esta cidade, a melhor das cidades, traga o meu nome; que alcance fama para sempre—isto é o que meu coração há muito deseja.”
Verse 38
ऋषय ऊचुः । एतत्स्कन्दपुरंनाम तव नाम्ना भविष्यति । चमत्कारपुरं तद्वत्सांप्रतं सुरसत्तम
Os sábios disseram: “Isto será chamado Skandapura, levando o teu nome. E do mesmo modo, desde agora será também conhecido como Camatkārapura, ó o melhor entre os deuses.”
Verse 39
पूजां तव करिष्यामः कृत्वा प्रासादमुत्त मम् । तथैव देवताः सर्वाश्चतस्रोऽपि त्वया धृताः
“Nós te prestaremos culto depois de construir um templo excelso. Do mesmo modo, veneraremos todas as divindades—também aquelas quatro—que são sustentadas por ti.”
Verse 40
सर्वाः संपूजयिष्यामः सर्वकृत्येषु सादरम् । एतां चं तावकीं शक्तिं सदा सुरवरोत्तम । विशेषात्पूजयिष्यामः षष्ठ्यां श्रद्धासमन्विताः
“Nós os adoraremos a todos devidamente, com reverência, em cada rito. E esta tua Śakti (poder da lança), ó o mais excelso entre os deuses, nós a veneraremos de modo especial no sexto dia (Ṣaṣṭhī), plenos de fé.”
Verse 41
सूत उवाच । एवं स ब्राह्मणैः प्रोक्तो महासेनो महाबलः । स्थितस्तत्रैव तद्वा क्याज्ज्ञात्वा तत्क्षेत्रमुत्तमम्
Sūta disse: “Assim, tendo sido assim interpelado pelos brāhmaṇas, Mahāsena, o de grande força, permaneceu ali mesmo; por suas palavras compreendeu que aquele era um kṣetra, um campo sagrado excelente.”
Verse 42
यस्तं पूजयते भक्त्या चैत्रषष्ठ्यां सुभावतः । शुक्लायां तस्य संतुष्टिं कुरुते बर्हिवाहनः
Quem o adorar com devoção no Ṣaṣṭhī de Caitra, na quinzena clara, com disposição pura—Barhivāhana (Skanda) se compraz nele.
Verse 43
तस्यां शक्तौ नरो यश्च कुर्यात्पृष्ठिनिघर्षणम् । पूजयित्वा तु पुष्पाद्यैः सम्यक्छ्रद्धासमन्वितः । स न स्याद्रोगसंयुक्तो यावत्संवत्सरं द्विजाः
Ó duas-vezes-nascidos, qualquer pessoa que, após venerar devidamente essa Śakti com flores e outras oferendas, com fé correta, esfregue (toque) as costas nela—não será acometida por doença durante um ano.
Verse 44
एवं तत्र धृता शक्तिस्तेन स्कन्देन धीमता । रक्तशृंगस्य रक्षार्थं तत्पुरस्य विशेषतः
Assim, essa Śakti foi ali estabelecida por Skanda, o sábio, para a proteção de Raktaśṛṅga e, especialmente, para a salvaguarda daquela cidade.