Adhyaya 64
O capítulo 64 apresenta, pela narração de Sūta, um ensinamento teológico centrado num tīrtha. Descreve-se a prodigiosa Chamatkārī Devī, instalada com fé por um rei (Chamatkāra-narendra) para proteger uma cidade recém-fundada e seus habitantes, especialmente os brāhmaṇas devotos. O texto estabelece um programa ritual e ético: a adoração no dia de Mahānavamī concede, por um ano, destemor e proteção contra seres malévolos, inimigos, doenças, ladrões e outros males. No dia de Śuklāṣṭamī, o devoto puro que cultua com intenção concentrada alcança o objetivo desejado; ao praticante desapegado (niṣkāma) prometem-se felicidade e libertação pela graça da Deusa. Como ilustração, narra-se o rei Citraratha de Daśārṇa, que realiza extensas pradakṣiṇā (circunvoluções) em Śuklāṣṭamī. Interpelado por brāhmaṇas sobre sua dedicação incomum, ele revela um nascimento anterior como um papagaio junto ao santuário: ao entrar e sair do ninho, circundava o local sem querer todos os dias; ali morreu e renasceu como um rei jātismara, capaz de recordar vidas passadas. Assim, a pradakṣiṇā é mostrada como eficaz até quando acidental, e ainda mais quando feita com śraddhā. O capítulo conclui generalizando o ensinamento: a pradakṣiṇā devocional remove pecados, concede frutos desejados, sustenta o ideal de libertação e, mantida por um ano, impede o renascimento em ventres inferiores (tiryaṅ).
Shlokas
Verse 1
। सूत उवाच । चमत्कारी पुरा देवी तत्रैवास्ति द्विजोत्तमाः । चमत्कारनरेंद्रेण स्थापिता श्रद्धया पुरा
Sūta disse: Ó melhores dentre os duas-vezes-nascidos, nesse mesmo lugar existe a Deusa chamada Camatkārī. Outrora, ela foi ali estabelecida (instalada) com fé pelo rei chamado Camatkāra.
Verse 2
यया स महिषः पूर्वं निहतो दानवो रणे । कौमारव्रतधारिण्या मायाशतसहस्रधृक्
Por ela, outrora, foi morto em batalha aquele daṇava de forma de búfalo; ela que sustenta o voto de pureza virginal e porta centenas e milhares de poderes de māyā.
Verse 3
यदा तन्निर्मितं तत्र पुरं तेन महात्मना । तस्य संरक्षणार्थाय तदा सा स्थापिता द्विजाः
Quando aquela cidade foi construída ali por esse grande de alma, então—ó duas-vezes-nascidos—ela foi instalada para a proteção dessa cidade.
Verse 4
पुरस्य तस्य रक्षार्थं तथा तत्पुरवासिनाम् । सर्वेषां ब्राह्मणेंद्राणां भक्त्या भावितचेतसाम्
Para a proteção daquela cidade e também de seus habitantes—especialmente de todos os mais eminentes brâmanes, cujas mentes foram moldadas e purificadas pela devoção—ela ali permanece estabelecida.
Verse 5
यस्तामभ्यर्चयेत्सम्यङ्महानवमिवासरे । कृत्स्नं संवत्सरं तस्य न भयं जायते क्वचित्
Quem a adorar devidamente no dia de Mahānavamī, ao longo de todo o ano não terá medo algum em lugar nenhum.
Verse 6
भूतप्रेतपिशाचेभ्यः शत्रुतश्च विशेषतः । रोगेभ्यस्तस्करेभ्यश्च दुष्टेभ्योऽन्येभ्य एव च
Fica protegido dos bhūtas, pretas e piśācas, e especialmente dos inimigos; das doenças, dos ladrões e também de outros seres perversos.
Verse 7
यंयं काममभिध्यायञ्छुक्लाष्टम्यां नरः शुचिः । तां पूजयति सद्भक्त्या स तमाप्नोत्यसंशयम्
Qualquer desejo que um homem puro contemple, se no dia de Śuklāṣṭamī (o oitavo da quinzena clara) a venerar com devoção verdadeira, ele o alcança sem dúvida.
Verse 8
निष्कामः सुखमाप्नोति मोक्षं नास्त्यत्र संशयः । तस्या देव्याः प्रसादेन सत्यमेतन्मयोदितम्
O devoto sem desejos pessoais alcança a felicidade; e quanto à libertação (mokṣa), aqui não há dúvida. Pela graça dessa Deusa, isto foi por mim dito como verdade.
Verse 9
तामाराध्य गताः पूर्वं सिद्धिं भूरिर्महीभुजः । ब्राह्मणाश्च तथान्येऽपि योगिनः परमेश्वरीम्
Tendo propiciado e venerado aquela Deusa Suprema, outrora muitos reis alcançaram êxito; do mesmo modo os brāhmaṇas e outros—os iogues—atingiram suas realizações espirituais.
Verse 11
तस्या आयतने पूर्वमाश्चर्यमभवन्महत् । यत्तद्वः कीर्तयिष्यामि शृणुध्वं सुसमाहिताः
Outrora, no seu santuário, ocorreu um grande prodígio. Eu vo-lo narrarei—escutai com a mente firme e bem recolhida.
Verse 12
आसीच्चित्ररथोनाम पूर्वं पार्थिवसत्तमः । दशार्णाधिपतिः ख्यातः सर्वशत्रुनिबर्हणः
Outrora houve um rei excelente chamado Citraratha, célebre como soberano de Daśārṇa, destruidor de todos os inimigos.
Verse 13
शुक्लाष्टम्यां सदा भक्त्या स तस्याः श्रद्धयान्वितः । अष्टोत्तरशतं यावत्प्रचकार प्रदक्षिणाम्
Em cada Aṣṭamī da quinzena luminosa, com bhakti constante e fé firme, ele realizava a pradakṣiṇā em torno da Deusa, até completar cento e oito voltas.
Verse 14
ततः प्रणम्य तां देवीं संप्रयाति पुनर्गृहम् । सैन्येन चतुरंगेण समंतात्परिवारितः
Então, após prostrar-se diante da Deusa, partia de novo para sua morada, cercado por todos os lados por seu exército de quatro divisões.
Verse 15
एवं तस्य नरेंद्रस्य प्रदक्षिणरतस्य च । जगाम सुमहान्कालो देव्या भक्तिरतस्य च
Assim, para aquele rei—sempre dedicado à pradakṣiṇā e à devoção à Deusa—passou-se um tempo vasto e grandioso.
Verse 16
कस्यचित्त्वथ कालस्य स राजा तत्र संगतः । अपश्यद्ब्राह्मणश्रेष्ठान्देवीगृहसमाश्रितान्
Então, em certo tempo, aquele rei chegou ali e viu brāhmaṇas eminentes hospedados no recinto do templo da Deusa.
Verse 17
अग्रस्थांस्तान्द्विजान्सर्वान्नमश्चक्रे समाहितः
Com a mente recolhida, ele prestou reverência a todos aqueles brāhmaṇas que estavam no lugar de honra.
Verse 18
ततस्तैः सहितैस्तत्र सहासीनः कथाः शुभाः । राजर्षीणां पुराणानां विप्रर्षीणां चकार ह
Então, sentado ali com eles, entregou-se a conversas auspiciosas: narrativas purânicas dos antigos rājaṛṣis e dos sábios brāhmaṇas.
Verse 19
ततः कस्मिन्कथांते स पृष्टस्तैर्द्विजसत्तमैः । कौतूहलसमोपेतैर्विनयावनतः स्थितः
Então, ao fim de certa conversa, ele foi questionado por aqueles excelentes brāhmaṇas—cheios de curiosidade e zelo—enquanto permanecia de pé, inclinado em humilde reverência.
Verse 20
राजन्पृच्छामहे सर्वे त्वां वयं कौतुकान्विताः । तस्मात्कीर्तय चेद्गुह्यं न तत्तव व्यवस्थितम्
“Ó Rei, todos nós te perguntamos, cheios de curiosidade. Portanto, narra-o—se não for um segredo que deva permanecer reservado a ti.”
Verse 21
मासिमासि सदाष्टम्यां त्वं शुक्लायां सुदूरतः । आगत्य देवतायाश्च प्रकरोषि प्रदक्षिणाम्
“Mês após mês, no Aṣṭamī da quinzena clara, tu vens de muito longe e realizas a pradakṣiṇā, a circumambulação devocional da Deusa.”
Verse 22
यत्नेनान्याः परित्यज्य सर्वाः पूजादिकाः क्रियाः । नूनं वेत्सि फलं कृत्स्नं यत्प्रदक्षिणसंभवम्
“Com diligência, deixaste de lado todos os demais atos de culto e serviços rituais. Certamente conheces por inteiro o fruto que nasce da pradakṣiṇā.”
Verse 23
राजोवाच सत्यमेतद्द्विजश्रेष्ठा यद्भवद्भिरुदाहृतम् । रहस्यमपि वक्तव्यं युष्माकं सांप्रतं मया
O Rei disse: “Ó melhores dos brāhmaṇas, é verdade o que dissestes. Agora devo também revelar-vos um segredo que vos diz respeito.”
Verse 24
अहमास शुकः पूर्वमस्मिन्नायतने शुभे । देव्याः पश्चिमदिग्भागे कुलायकृतसंश्रयः
“Outrora, neste santuário auspicioso, eu era um papagaio, habitando num ninho no lado ocidental da Deusa.”
Verse 25
तत्र निर्गच्छतो नित्यं कुर्वतश्चप्रवेशनम् । प्रदक्षिणाभवद्देव्या नित्यमेव द्विजोत्तमाः
Ali, ao sair e entrar todos os dias, ó melhores dos brāhmaṇas, esse ir e vir tornava-se continuamente uma pradakṣiṇā, a circumambulação devocional da Deusa.
Verse 26
ततः कालेन मे मृत्युः संजातोऽत्रैव मंदिरे । तत्प्रभावेण संजातो राजा जातिस्मरोऽत्र हि
Depois, com o passar do tempo, morri aqui mesmo, neste templo. Por seu poder, renasci como rei—sim, neste próprio lugar—dotado da memória do meu nascimento anterior.
Verse 27
एतस्मात्कारणाद्दूरात्समभ्येत्य प्रदक्षिणाम् । करोम्यस्या द्विजश्रेष्ठा देवतायाः समाहितः
Por essa razão, mesmo vindo de longe, ó melhores dos brāhmaṇas, realizo com a mente concentrada a pradakṣiṇā desta Deusa.
Verse 28
पुरा भक्तिविहीनेन कुलाये वसता मया । कृता प्रदक्षिणा देव्यास्तेन जातोऽस्मि भूपतिः
Antigamente, embora eu fosse desprovido de devoção e apenas vivesse num ninho, ainda assim realizei a pradakṣiṇā da Deusa; por isso nasci como soberano.
Verse 29
अधुना श्रद्धया युक्तो यत्करोमि प्रदक्षिणाम् । किं मे भविष्यति श्रेयस्तन्न वेद्मि द्विजोत्तमाः
Agora, dotado de fé, ao realizar a pradakṣiṇā, que bem maior me advirá—não o sei, ó melhores dos brāhmaṇas.
Verse 30
सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा तस्य ते विप्रा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । साधुवादं तथा चक्रुस्तस्य भूपस्य हर्षिताः
Sūta disse: Ao ouvirem isso do rei, aqueles brāhmaṇas, com os olhos arregalados de assombro, jubilosos, ofereceram palavras de louvor àquele soberano.
Verse 31
ततः स पार्थिवः सर्वान्प्रणम्य द्विजसत्तमान् । अनुज्ञाप्य ययौ तूर्णं स्वगृहाय ससैनिकः
Então aquele rei prostrou-se diante de todos os brāhmaṇas excelsos; após obter sua permissão, partiu velozmente para o próprio palácio, acompanhado de suas tropas.
Verse 32
अधुना श्रद्धया युक्तो यः करोति प्रदक्षिणाम् । सर्वपापविनिर्मुक्तो लभते वांछितं फलम्
Agora, quem realiza a pradakṣiṇā com fé fica livre de todos os pecados e alcança o fruto desejado.
Verse 33
ततः प्रभृति ते विप्राः सर्वे भक्तिपुरःसराः । तस्याः प्रदक्षिणां चक्रुस्तथान्ये मुक्तिहेतवे
Desde então, todos aqueles brāhmaṇas, conduzidos pela devoção, realizaram a pradakṣiṇā em torno dela; e outros também o fizeram, como causa de libertação (mokṣa).
Verse 34
प्राप्ताश्च परमां सिद्धिं वांछितां तत्प्रभावतः । इह लोके परे चैव दुर्लभां त्रिदशैरपि
E, por seu poder, alcançaram a realização suprema que desejavam, neste mundo e também no outro, conquista difícil até mesmo para os deuses.
Verse 35
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तां देवीमिह संश्रयेत् । सर्वकामप्रदां नृणां तस्मिन्क्षेत्रे व्यवस्थिताम्
Portanto, com todo o esforço, deve-se aqui tomar refúgio naquela Deusa—estabelecida nesse kṣetra sagrado, que concede aos homens todos os desejos e objetivos.
Verse 6410
यस्तस्याः श्रद्धयोपेतः प्रकरोति प्रदक्षिणाम् । नित्यं संवत्सरं यावत्तिर्यग्योनौ न स व्रजेत्
Quem, dotado de fé, realiza a pradakṣiṇā (circumambulação) dela diariamente por um ano inteiro—não irá para um nascimento em ventre animal.