Adhyaya 48

Verse 1

। सूत उवाच । तत्रैवास्य समुद्देशे हरिश्चंद्रस्य भूपतेः । आश्रमो ऽस्ति सुविख्यातो नानाद्रुमसमावृतः

Sūta disse: “Ali mesmo, naquela região, há um āśrama célebre do rei Hariścandra, cercado por árvores de muitas espécies.”

Verse 2

यत्र तेन तपस्तप्तं संस्थाप्योमामहेश्वरौ । यच्छता विविधं दानं ब्राह्मणेभ्योऽभिवांछितम्

“Ali ele praticou austeridades; e, tendo instalado Umā e Maheśvara, concedeu aos brāhmaṇas muitos tipos de dádivas—ofertas verdadeiramente desejadas e apropriadas.”

Verse 3

आसीद्राजा हरिश्चंद्रस्त्रिशंकुतनयः पुरा । अयोध्याधिपतिः श्रीमान्सूर्यवंशसमुद्भवः

Outrora houve um rei chamado Hariścandra, filho de Triśaṅku—ilustre soberano de Ayodhyā, nascido da Dinastia Solar (Sūryavaṃśa).

Verse 4

न दुर्भिक्षं न च व्याधिर्नाकालमरणं ध्रुवम् । तस्मिञ्छासति धर्मेण न च चौरकृतं भयम्

Em seu reino não havia fome, nem doença, nem morte fora de tempo; e, por governar segundo o dharma, não existia temor causado por ladrões.

Verse 5

कालवर्षी सदा मेघः सस्यानि प्रचुराणि च । रसवंति च तोयानि सर्वर्तुफलिता द्रुमाः

As nuvens choviam sempre no tempo devido; as colheitas eram abundantes; as águas, doces e cheias de vigor; e as árvores frutificavam em todas as estações.

Verse 6

दंडस्तत्राभवद्वास्तौ गृहरोधोऽक्षदेवने । एको दोषाकरश्चंद्रः प्रियदोषाश्च कौशिकाः

Ali os ‘defeitos’ existiam apenas como jogo de sentidos: o ‘bastão’ estava na casa como objeto; a ‘prisão domiciliar’ ocorria só no jogo de dados; a lua, sozinha, era a ‘fazedora da noite’; e as corujas eram ‘amantes da noite’.

Verse 7

स्नेहक्षयश्च दीपेषु विवाहे च करग्रहः । वृत्तभंगस्तथा गद्ये दानोत्थितिर्गजानने

A ‘diminuição do óleo’ ocorria apenas nas lamparinas; o ‘tomar da mão’ apenas no matrimônio; a ‘quebra do metro’ apenas na prosa; e o ‘erguer-se por dádivas’ apenas no caso de Gaṇeśa, o Senhor de face de elefante.

Verse 8

तस्यैवं गुणयुक्तस्य सार्वभौमस्य भूपतेः । एक एव महानासीद्दोषः पुत्रविवर्जितः

Embora aquele rei soberano fosse dotado de tantas virtudes, tinha apenas uma grande falta: não possuía filho.

Verse 9

ततः पुत्रकृते गत्वा चकार सुमहत्तपः । चमत्कारपुरे क्षेत्रे लिंगं संस्थाप्य भक्तितः

Então, para obter um filho, ele partiu e realizou austeridades severíssimas; no kṣetra sagrado de Camatkārapura, com devoção, estabeleceu um liṅga de Śiva.

Verse 10

पंचाग्निसाधको ग्रीष्मे वर्षास्वाकाशसंस्थितः । जलाश्रयश्च हेमंते स ध्यायति महेश्वरम्

No verão, praticou a austeridade dos cinco fogos; nas chuvas, permaneceu exposto sob o céu aberto; no inverno, manteve-se na água; e assim meditava em Maheśvara (Śiva).

Verse 11

ततो वर्षसहस्रांते तस्य तुष्टो महेश्वरः । प्रत्यक्षोऽभूत्समं गौर्या गणसंघैः समावृतः

Então, ao fim de mil anos, Maheśvara, satisfeito com ele, manifestou-se diante dele, juntamente com Gaurī, cercado por hostes de Gaṇas.

Verse 13

ततस्तं प्रणिपत्योच्चैः स्तुत्वा सूक्तैः श्रुतैरपि । प्रोवाच विनयोपेतः कृतांजलिपुटः स्थितः

Então, prostrando-se diante dele e louvando-o em alta voz com hinos sagrados ouvidos dos Vedas, falou cheio de humildade, de pé com as mãos unidas em reverência.

Verse 14

त्वत्प्रसादात्सुरश्रेष्ठ यत्किंचिद्धरणीतले । तदस्ति मे गृहे सर्वं वांछितं स्वेन चेतसा

Ó o melhor entre os deuses, pela tua graça, tudo quanto existe sobre a terra—tudo o que minha mente deseja—já se encontra em minha casa.

Verse 19

यस्मात्त्वया महामूर्ख न प्रणामः कृतो मम । हरादनंतरं तस्माच्छापं दास्याम्यहं तव

Visto que tu, grande tolo, não me prestaste reverência—embora eu esteja imediatamente após Hara (Śiva)—por isso te darei uma maldição.

Verse 20

तव संलप्स्यते पुत्रो यथोक्तः शूलपाणिना । परं तन्मृत्युजं दुःखं त्वं शिशुत्वेपि लप्स्यसे

Teu filho de fato virá a existir, conforme declarou o Portador do Tridente (Śiva); porém tu experimentarás uma dor intensíssima nascida da morte, mesmo quando ele ainda for criança.

Verse 21

एवमुक्त्वा भगवती सार्धं देवेन शंभुना । अदर्शनं ययौ पश्चात्तथान्यैरपि पार्श्वगैः

Tendo assim falado, a Deusa Bem-aventurada, juntamente com o deus Śambhu (Śiva), em seguida desapareceu da vista; e também os demais acompanhantes ao redor.

Verse 22

सोऽपि राजा वरं लब्ध्वा शापं च तदनंतरम् । न जगाम गृहं भूयश्चकार सुमहत्तपः

Aquele rei também, tendo recebido uma dádiva e, logo em seguida, uma maldição, não voltou para casa; ao contrário, empreendeu novamente austeridades muito grandes (tapas).

Verse 23

एकासनं समारूढौ कृत्वा गौरी महेश्वरौ । ततश्चाराधयामास समं पुष्पानुलेपनैः

Tendo preparado um único assento para que Gaurī e Maheśvara nele se sentassem juntos, então os venerou conjuntamente com flores e unguentos perfumados.

Verse 24

विशेषेण ददौ दानं ब्राह्मणेभ्यो महीपतिः । भूमिशायी प्रशांतात्मा षष्ठकालकृताशनः

Com intenção especial, o senhor da terra concedeu dádivas aos brāhmaṇas; dormindo no chão, de espírito sereno, alimentava-se apenas na sexta vez, com longos intervalos de jejum.

Verse 25

ततः संवत्सरस्यांते भगवान्वृषभध्वजः । पार्वत्या सहितो भूयस्तस्य संदर्शनं गतः

Então, ao fim do ano, o Senhor Bem-aventurado—aquele cujo estandarte traz o touro—tornou a aparecer diante de seus olhos, acompanhado de Pārvatī.

Verse 26

ततः स नृपतिस्ताभ्यां युगपद्विधिपूर्वकम् । कृत्वा नतिं ततो वाक्यं विनयादिदमब्रवीत्

Então o rei, prostrando-se diante de ambos ao mesmo tempo segundo o rito devido, disse em seguida estas palavras com humildade.

Verse 27

पुरा देवि मयानंदपूरे व्याकुल चेतसा । न नता त्वं न मे कोपं तस्मात्त्वं कर्तुमर्हसि

Outrora, ó Deusa, em Ānandapura, com a mente aflita e perturbada, não me prostrei diante de ti; por isso, não deves irar-te comigo.

Verse 28

देहार्धधारिणी देवि सदा त्वं शूलधारिणः । तदैकस्मिन्नते कस्मान्न नता त्वं वदस्व मे

Ó Deusa que sustentas metade do corpo (de Śiva), tu estás sempre unida ao Portador do Tridente. Então, por que, quando me prostrei apenas diante dele, não recebeste a minha reverência? Dize-me.

Verse 30

तथापि च पृथक्त्वेन मया त्वं तु नता सह । एकासनं समारूढा तत्समं देवि पूजिता

Ainda assim, ó Deusa, eu também me prostrei diante de ti separadamente; e, porque estavas sentada no mesmo assento (que Śiva), fui eu quem te venerou de modo igual.

Verse 31

तस्मात्कुरु प्रसादं मे यः पुरोक्तः पुरारिणा । सोस्तु वै सफलः सद्यो वरः पुत्रकृते मम

Portanto, concede-me a tua graça: que a dádiva antes proferida pelo Inimigo de Tripura (Śiva) frutifique de imediato—para que eu tenha um filho.

Verse 32

यया वंशधरः पुत्रो दीर्घायुर्दृढविक्रमः । त्वत्प्रसादाद्भवेद्देवि तथा त्वं कर्तुमर्हसि

Ó Deusa, digna-te agir assim: que, por tua graça, nasça um filho sustentador da linhagem, de longa vida e de valor firme.

Verse 33

श्रीदेव्युवाच । नान्यथा मे वचो राजञ्जायतेऽत्र कथंचन । तस्माद्बालोऽपि ते पुत्रः पंचत्वं समुपैष्यति

A Deusa disse: “Ó Rei, minha palavra aqui não se torna de outro modo, de forma alguma. Portanto, teu filho, mesmo ainda criança, alcançará o estado dos ‘cinco’ (a morte).”

Verse 34

दर्शयित्वा तु ते दुःखमल्पमृत्युसमुद्भवम् । भूयः संप्राप्स्यति प्राणानचिरान्मे प्रसादतः

Mas, depois de te mostrar a dor nascida de uma morte breve, ele em breve tornará a recuperar a vida — pela minha graça.

Verse 35

भविष्यति च दीर्घायुस्ततो वंशधरो जयी । सार्वभौमप्रधानश्च दानी यज्वा च धर्मवित्

E depois disso ele será longevo: sustentáculo da linhagem, vitorioso, o primeiro entre os soberanos, generoso em dádivas, devoto do sacrifício e conhecedor do dharma.

Verse 36

तस्माद्राजन्गृहं गत्वा कुरु राज्यमभीप्सितम् । संप्राप्स्यसि सुतं श्रेष्ठं यादृशं कीर्तितं मया

Portanto, ó Rei, volta à tua casa e assume a soberania que desejas. Alcançarás um filho excelente, tal como eu o descrevi.

Verse 37

अन्योऽपि मानवो यो मां रूपेणा नेनसंस्थिताम् । पूजयिष्यति चात्रैव समं देवेन शंभुना

E qualquer outra pessoa que aqui mesmo me adore, estabelecida nesta forma, obterá mérito igual ao de adorar o próprio deus Śambhu.

Verse 38

तस्याहं संप्रदास्यामि पुत्रान्हृदयवांछितान् । तथान्यदपि यत्किंचिदचिरान्नात्र संशयः

A tal devoto concederei filhos desejados no coração, e também qualquer outra coisa que ele busque, rapidamente; disso não há dúvida.

Verse 39

श्रीमहादेव उवाच । भूय एव नृपश्रेष्ठ मत्तः प्रार्थय वांछितम् । न वृथा दर्शनं मे स्यात्सत्यमेतद्ब्रवीमि ते

Disse Śrī Mahādeva: Mais uma vez, ó melhor dos reis, pede-Me o que desejas. Minha manifestação diante de ti não será em vão — isto te digo em verdade.

Verse 40

हरिश्चंद्र उवाच । कृतकृत्योस्मि देवेश सर्वमस्ति गृहे मम । पुत्रं त्यक्त्वा त्वया सोऽपि दत्तो वंशधरो जयी

Harīścandra disse: Ó Senhor dos deuses, estou plenamente realizado; tudo há em minha casa. Tu afastaste de mim a falta de um filho e me concedeste um filho — um herdeiro vitorioso que sustentará a linhagem.

Verse 41

तथापि न तवादेशो व्यर्थः कार्यः कथंचन । एतस्मात्कारणाद्देव याचयिष्यामि वांछितम्

Ainda assim, tua ordem não deve tornar-se infrutífera de modo algum. Por isso, ó Deus, pedirei a dádiva que desejo.

Verse 42

राजसूयकृतेऽस्माकं सदा बुद्धिः प्रवर्तते । निषेधयंति मां सर्वे मन्त्रिणः सुहृदस्तदा

Minha mente está sempre voltada para realizar o sacrifício Rājasūya. Contudo, naquele tempo, todos os meus ministros e benfeitores me refreiam.

Verse 43

सर्वैस्तैर्जायते यज्ञः पार्थिवैः करदीकृतैः । युद्धं विना करं तेऽपि न यच्छन्ति यतो विभो

Esse sacrifício só se realiza quando todos esses reis são feitos tributários. Pois, sem guerra, eles não oferecem tributo—por isso, ó Senhor.

Verse 44

ततो युद्धार्थिनं मां ते वारयंति हितैषिणः । कृतोत्साहं मखप्राप्तौ नीतिमार्गसमाश्रिताः

Por isso, os que me querem bem refreiam-me quando busco a guerra. Embora eu esteja cheio de ardor para alcançar o sacrifício, eles se amparam no caminho da prudência e do conselho.

Verse 45

तस्मात्तव प्रसादेन राजसूयो भवेन्मखः । अविघ्नः सिद्धिमायातु मम नान्यद्वृणोम्यहम्

Portanto, pela tua graça, que o sacrifício Rājasūya venha a realizar-se. Que alcance a perfeição sem obstáculos. Nada mais escolho para mim.

Verse 46

सूत उवाच । स तथेति प्रतिज्ञाय जगामादर्शन हरः । सोऽपि लब्धवरो भूपः स्वमेव भवनं गतः

Sūta disse: “Assim seja.” Hara (Śiva) deu sua promessa e então desapareceu da vista. E o rei também—tendo obtido a dádiva—retornou ao seu próprio palácio.

Verse 47

एवं तेन नरेन्द्रेण पूर्वं तत्र विनिर्मितौ । उमामहेश्वरौ पश्चान्निर्मितावितरैरपि

Assim, foi por aquele rei que, primeiro, foram estabelecidos ali (os santuários ou imagens de) Umā e Maheśvara; mais tarde, outros também os construíram ou instalaram.

Verse 48

यस्ताभ्यां कुरुते पूजां संप्राप्ते पंचमी दिने । फलैः सर्वेषु गात्रेषु यावत्संवत्सरं द्विजाः । सुतं प्राप्नोति सोऽभीष्टं स्ववंशोद्धरणक्षमम्

Ó brāhmaṇas, quem prestar pūjā a esses dois (Umā e Maheśvara) quando chega o quinto dia lunar, oferecendo frutos em plenitude por um ano, obtém o filho desejado, capaz de sustentar e resgatar a sua linhagem.

Verse 529

यस्तं नमति देवेशं तेन त्वं सर्वदा नता । नतायां त्वयि देवेशो नतः स्यादिति मे मतिः

Quem se inclina diante do Senhor dos deuses—por esse mesmo ato, tu também és sempre reverenciada. Quando és reverenciada, o Senhor dos deuses é igualmente reverenciado—assim é o meu entendimento.