Adhyaya 23
Vayaviya SamhitaPurva BhagaAdhyaya 2356 Verses

वीरभद्रक्रोधशमनं देवस्तुतिश्च (Pacification of Vīrabhadra and the Gods’ Hymn)

O Adhyāya 23 prossegue a fase pós-conflito da crise do yajña de Dakṣa. Os devas, liderados por Viṣṇu, aparecem feridos e aterrorizados, enquanto os pramathas (gaṇas) de Vīrabhadra amarram os derrotados com grilhões de ferro. Nesse momento decisivo, Brahmā se aproxima como mediador, pedindo a Vīrabhadra (ou ao gaṇapati sob sua autoridade) que cesse a ira e conceda perdão aos devas e aos seres associados. Em respeito à dignidade e ao pedido de Brahmā, a cólera do comandante se apazigua. Aproveitando a ocasião, os devas se submetem com añjali sobre a cabeça e oferecem uma stuti formal, invocando Śiva como Śānta (pacífico) e também como destruidor do yajña, portador do triśūla e como Kālāgni-Rudra, reconhecendo seu aspecto terrível e corretivo como legítima governança cósmica. O capítulo enfatiza a transformação do medo em devoção, a eficácia da intercessão e o valor doutrinal dos epítetos divinos como mapa das śakti de Śiva tanto no castigo quanto na restauração.

Shlokas

Verse 1

वायुरुवाच । इति सञ्छिन्नभिन्नांगा देवा विष्णुपुरोगमाः । क्षणात्कष्टां दशामेत्य त्रेसुः स्तोकावशेषिता

Vāyu disse: “Assim, os deuses—tendo Viṣṇu à frente—com os membros despedaçados e decepados, num instante caíram em estado aflitivo; reduzidos a um resto de vigor, tremeram de medo.”

Verse 2

त्रस्तांस्तान्समरे वीरान् देवानन्यांश्च वै गणाः । प्रमथाः परमक्रुद्धा वीरभद्रप्रणोदिताः

Naquela batalha, os Gaṇas—os Pramathas—tomados de ira extrema e incitados por Vīrabhadra, investiram contra aqueles heróis: os Devas aterrorizados e também os demais.

Verse 3

प्रगृह्य च तथा दोषं निगडैरायसैर्दृढैः । बबन्धुः पाणिपादेषु कंधरेषूदरेषु च

Assim, agarrando-o, amarraram o transgressor com firmes grilhões de ferro—prendendo-os às mãos e aos pés, e também ao redor do pescoço e do ventre.

Verse 4

तस्मिन्नवसरे ब्रह्मा भद्रमद्रीन्द्रजानुतम् । सारथ्याल्लब्धवात्सल्यः प्रार्थयन् प्रणतो ऽब्रवीत्

Naquele momento, Brahmā—tendo obtido afetuosa confiança por servir como cocheiro—prostrou-se e, suplicando com respeito, falou ao auspicioso, que estava ajoelhado sobre o senhor das montanhas.

Verse 5

अलं क्रोधेन भगवन्नष्टाश्चैते दिवौकसः । प्रसीद क्षम्यतां सर्वं रोमजैस्सह सुव्रत

Basta de ira, ó Senhor Bem-aventurado—estes habitantes do céu já foram destruídos. Sê gracioso; perdoa tudo, juntamente com os Romajas, ó tu de votos sagrados.

Verse 6

एवं विज्ञापितस्तेन ब्रह्मणा परमेष्ठिना । शमं जगाम संप्रीतो गणपस्तस्य गौरवात्

Assim, tendo sido interpelado e suplicado por Brahmā, o Supremo Senhor dos seres, Gaṇapa (Gaṇeśa) ficou satisfeito; e, honrando a dignidade de Brahmā, acalmou-se e conteve-se.

Verse 7

देवाश्च लब्धावसरा देवदेवस्य मंत्रिणः । धारयन्तो ऽञ्जलीन्मूर्ध्नि तुष्टुवुर्विविधैः स्तवैः

Então os deuses, tendo encontrado a ocasião propícia, juntamente com os ministros do Deus dos deuses, puseram as palmas unidas sobre a cabeça em reverência e O louvaram com muitos tipos de hinos.

Verse 8

देवा ऊचुः । नमः शिवाय शान्ताय यज्ञहन्त्रे त्रिशूलिने । रुद्रभद्राय रुद्राणां पतये रुद्रभूतये

Os Devas disseram: «Saudações a Śiva, o Pacífico; ao destruidor dos sacrifícios ímpios; ao portador do tridente; a Rudra, o auspicioso; ao Senhor dos Rudras; e Àquele cuja própria essência é Rudra.»

Verse 9

कालाग्निरुद्ररूपाय कालकामांगहारिणे । देवतानां शिरोहन्त्रे दक्षस्य च दुरात्मनः

Saudações Àquele cuja forma é Kālāgnirudra—o fogo do Tempo—que decepa os membros de Kāla e de Kāma; que decapita os deuses e abateu Dakṣa, de alma perversa.

Verse 10

संसर्गादस्य पापस्य दक्षस्याक्लिष्टकर्मणः । शासिताः समरे वीर त्वया वयमनिन्दिता

Ó herói, por nossa associação com o pecaminoso Dakṣa—ainda que de ação incansável—nós, embora sem culpa, fomos por ti disciplinados e castigados no combate.

Verse 11

दग्धाश्चामी वयं सर्वे त्वत्तो भीताश्च भो प्रभो । त्वमेव गतिरस्माकं त्राहि नश्शरणागतान्

Ó Senhor, todos nós estamos queimados e aterrorizados por teu poder. Só tu és o nosso refúgio—protege-nos, nós que viemos buscar abrigo em ti.

Verse 12

वायुरुवाच । तुष्टस्त्वेवं स्तुतो देवान् विसृज्य निगडात्प्रभुः । आनयद्देवदेवस्य समीपममरानिह

Disse Vāyu: Assim louvado, o Senhor, satisfeito, libertou os deuses de seus grilhões e, ali mesmo, conduziu aqueles imortais à presença do Deus dos deuses (Śiva).

Verse 13

देवोपि तत्र भगवानन्तरिक्षे स्थितः प्रभुः । सगणः सर्वगः शर्वस्सर्वलोकमहेश्वरः

Ali também, o Senhor Bem-aventurado—ainda que divino—permaneceu no céu intermédio como Soberano Mestre. Acompanhado por seus gaṇas, onipresente, Ele é Śarva, o Grande Senhor de todos os mundos.

Verse 14

तं दृष्ट्वा परमेशानं देवा विष्णुपुरोगमाः । प्रीता अपि च भीताश्च नमश्चक्रुर्महेश्वरम्

Ao ver Parameśāna, o Senhor Supremo, os deuses—guiados por Viṣṇu—ficaram ao mesmo tempo jubilosos e tomados de reverente temor, e se prostraram diante de Maheśvara.

Verse 15

दृष्ट्वा तानमरान्भीतान्प्रणतार्तिहरो हरः । इदमाह महादेवः प्रहसन् प्रेक्ष्य पार्वतीम्

Vendo aqueles devas amedrontados, Hara—aquele que remove a aflição dos que se prostram—sorriu e, lançando o olhar a Pārvatī, Mahādeva proferiu estas palavras.

Verse 16

महादेव उवाच । माभैष्ट त्रिदशास्सर्वे यूयं वै मामिकाः प्रजाः । अनुग्रहार्थमेवेह धृतो दंडः कृपालुना

Mahādeva disse: “Não temais, ó deuses todos. Vós sois, de fato, Meus próprios súditos. Este bastão de correção Eu, o Compassivo, o ergui aqui somente para conceder graça.”

Verse 17

भवतां निर्जराणां हि क्षान्तो ऽस्माभिर्व्यतिक्रमः । क्रुद्धेष्वस्मासु युष्माकं न स्थितिर्न च जीवितम्

Ó deuses imortais, a transgressão que cometemos contra vós foi de fato suportada por nós. Mas, se vos irardes contra nós, então para vós não haverá nem firmeza para permanecer, nem sequer a própria vida.

Verse 18

वायुरुवाच । इत्युक्तास्त्रिदशास्सर्वे शर्वेणामिततेजसा । सद्यो विगतसन्देहा ननृतुर्विबुधा मुदा

Disse Vāyu: Assim exortados por Śarva (Śiva), de esplendor incomensurável, todos os deuses ficaram de pronto livres da dúvida; e os seres divinos dançaram de alegria.

Verse 19

प्रसन्नमनसो भूत्वानन्दविह्वलमानसाः । स्तुतिमारेभिरे कर्तुं शंकरस्य दिवौकसः

Com a mente serena e o coração tomado de bem-aventurança, os moradores do céu começaram a entoar hinos de louvor a Śaṅkara.

Verse 20

देवा ऊचुः । त्वमेव देवाखिललोककर्ता पाता च हर्ता परमेश्वरो ऽसि । कविष्णुरुद्राख्यस्वरूपभेदै रजस्तमस्सत्त्वधृतात्ममूर्ते

Disseram os Devas: Só Tu és o criador de todos os mundos, seu protetor e aquele que os recolhe; Tu és o Senhor Supremo. Ó Tu cujo próprio Ser se manifesta nas formas chamadas Ka (Brahmā), Viṣṇu e Rudra, sustentando em Ti os modos de rajas, tamas e sattva—diante de Ti nos curvamos.

Verse 21

सर्वमूर्ते नमस्ते ऽस्तु विश्वभावन पावन । अमूर्ते भक्तहेतोर्हि गृहीताकृतिसौख्यद

Saudações a Ti, ó Ser de todas as formas, Purificador e Sustentador do universo. Saudações a Ti, ó Ser sem forma, que, pelo bem dos devotos, assumes uma forma e concedes a bem-aventurança dessa presença manifestada.

Verse 22

चंद्रो ऽगदो हि देवेश कृपातस्तव शंकर । निमज्जनान्मृतः प्राप सुखं मिहिरजाजलिः

Ó Senhor dos deuses, ó Śaṅkara: por Tua compaixão a Lua ficou livre da aflição. E Mihirajājali também, tendo morrido por afogamento, alcançou um estado abençoado, a felicidade, pela Tua graça.

Verse 23

सीमन्तिनी हतधवा तव पूजनतः प्रभो । सौभाग्यमतुलं प्राप सोमवारव्रतात्सुतान्

Ó Senhor! Sīmantinī, embora privada do esposo, ao adorar-Te alcançou uma fortuna incomparável; e, pelo voto da segunda-feira, obteve filhos.

Verse 24

श्रीकराय ददौ देवः स्वीयं पदमनुत्तमम् । सुदर्शनमरक्षस्त्वं नृपमंडलभीतितः

O Senhor concedeu a Śrīkara a Sua própria morada, a incomparável. E tu—Sudarśana—o (ou aquele domínio) protegeste do temor que surgia dos círculos de reis.

Verse 25

मेदुरं तारयामास सदारं च घृणानिधिः । शारदां विधवां चक्रे सधवां क्रियया भवान्

O oceano de compaixão salvou Medura juntamente com sua esposa; e, pelo poder do teu rito sagrado, ó Bhava (Śiva), fizeste de Śāradā, que se tornara viúva, uma mulher novamente com esposo.

Verse 26

भद्रायुषो विपत्तिं च विच्छिद्य त्वमदाः सुखम् । सौमिनी भवबन्धाद्वै मुक्ता ऽभूत्तव सेवनात्

Cortando a calamidade que se abatera sobre Bhadrāyuṣa, concedeste-lhe felicidade. E Sauminī, ao servir-Te, foi de fato libertada do laço de bhava—o cativeiro do devir mundano.

Verse 27

विष्णुरुवाच । त्वं शंभो कहरीशाश्च रजस्सत्त्वतमोगुणैः । कर्ता पाता तथा हर्ता जनानुग्रहकांक्षया

Viṣṇu disse: “Ó Śambhu, só Tu és também Brahmā, Viṣṇu e Rudra. Por meio das guṇas—rajas, sattva e tamas—Tornas-Te o Criador, o Protetor e também Aquele que reabsorve, pelo desejo de conceder graça aos seres.”

Verse 28

सर्वगर्वापहारी च सर्वतेजोविलासकः । सर्वविद्यादिगूढश्च सर्वानुग्रहकारकः

Ele remove toda espécie de orgulho; é o lila e o fulgor de toda a majestade. Oculto em todo conhecimento e em seus mistérios, é o doador universal de graça a todos os seres.

Verse 29

त्वत्तः सर्वं च त्वं सर्वं त्वयि सर्वं गिरीश्वर । त्राहि त्राहि पुनस्त्राहि कृपां कुरु ममोपरि

De Ti nasce tudo, e Tu mesmo és tudo; em Ti tudo permanece, ó Senhor da Montanha. Salva-me—salva-me—salva-me de novo; concede a Tua compaixão sobre mim.

Verse 30

अथास्मिन्नन्तरे ब्रह्मा प्रणिपत्य कृतांजलिः । एवं त्ववसरं प्राप्य व्यज्ञापयत शूलिने

Então, nesse mesmo intervalo, Brahmā prostrou-se com as mãos postas. E, tendo assim encontrado a ocasião oportuna, apresentou sua súplica a Śiva, o Senhor que empunha o tridente.

Verse 31

ब्रह्मोवाच । जय देव महादेव प्रणतार्तिविभंजन । ईदृशेष्वपराधेषु को ऽन्यस्त्वत्तः प्रसीदति

Brahmā disse: “Vitória a Ti, ó Deus! Ó Mahādeva, destruidor da aflição dos que se prostram diante de Ti. Em ofensas como estas, quem, além de Ti, pode tornar-se gracioso?”

Verse 32

लब्धमानो भविष्यंति ये पुरा निहिता मृधे । प्रत्यापत्तिर्न कस्य स्यात्प्रसन्ने परमेश्वरे

Aqueles que outrora foram abatidos na batalha tornarão a erguer-se para a honra e a realização. Pois, quando o Senhor Supremo, Parameśvara (Śiva), se compraz, quem poderia sofrer revés ou infortúnio?

Verse 33

यदिदं देवदेवानां कृतमन्तुषु दूषणम् । तदिदं भूषणं मन्येत अंगीकारगौरवात्

Qualquer censura que os deuses dos deuses tenham lançado contra estas pessoas, deve-se considerar essa mesma censura como ornamento, pela grandeza de a aceitar com humildade.

Verse 34

इति विज्ञाप्यमानस्तु ब्रह्मणा परमेष्ठिना । विलोक्य वदनं देव्या देवदेवस्स्मयन्निव

Assim, sendo interpelado por Brahmā, o Parameṣṭhin, o Senhor dos deuses (Śiva) fitou o rosto da Deusa e, como que sorrindo, respondeu.

Verse 35

पुत्रभूतस्य वात्सल्याद्ब्रह्मणः पद्मजन्मनः । देवादीनां यथापूर्वमंगानि प्रददौ प्रभुः

Por afeição paternal a Brahmā, o Nascido do Lótus—como um filho para Ele—o Senhor restituiu aos deuses e aos demais seus membros e faculdades, exatamente como antes.

Verse 36

प्रथमाद्यैश्च या देव्यो दंडिता देवमातरः । तासामपि यथापूर्वाण्यंगानि गिरिशो ददौ

E também às Mães divinas, punidas por Prathamā e pelas demais, Girīśa (Śiva) restituiu seus membros tal como eram antes.

Verse 37

दक्षस्य भगवानेव स्वयं ब्रह्मा पितामहः । तत्पापानुगुणं चक्रे जरच्छागमुखं मुखम्

Então o venerável Avô Brahmā, ele mesmo, moldou para Dakṣa um rosto como o de um bode velho, conforme a medida do seu pecado.

Verse 38

सो ऽपि संज्ञां ततो लब्ध्वा स दृष्ट्वा जीवितः सुधी । भीतः कृताञ्जलिः शंभुं तुष्टाव प्रलपन्बहु

Então ele também recobrou a consciência; e, vendo que ainda estava vivo, o sábio, tomado de temor, uniu as palmas em reverência e louvou Śambhu com muitas palavras de súplica.

Verse 39

दक्ष उवाच । जय देव जगन्नाथ लोकानुग्रहकारक । कृपां कुरु महेशानापराधं मे क्षमस्व ह

Dakṣa disse: “Vitória a Ti, ó Deus—ó Senhor do universo, que concedes graça aos mundos. Tem compaixão, ó Maheśāna; perdoa a minha ofensa.”

Verse 40

कर्ता भर्ता च हर्ता च त्वमेव जगतां प्रभो । मया ज्ञातं विशेषेण विष्ण्वादिसकलेश्वरः

Ó Senhor dos mundos, só Tu és o criador, o sustentador e o recolhedor de tudo. Compreendi com certeza: Tu és o Senhor supremo até mesmo sobre Viṣṇu e sobre todos os demais regentes divinos.

Verse 41

त्वयैव विततं सर्वं व्याप्तं सृष्टं न नाशितम् । न हि त्वदधिकाः केचिदीशास्ते ऽच्युतकादयः

Por Ti somente todo este universo se estende, é permeado e é criado; e, sem Ti, não pode ser destruído. Em verdade, ninguém é maior do que Tu—nem mesmo Acyuta e os demais senhores regentes.

Verse 42

वायुरुवाच । तं तथा व्याकुलं भीतं प्रलपंतं कृतागसम् । स्मयन्निवावदत्प्रेक्ष्य मा भैरिति १ घृणानिधिः

Vāyu disse: Vendo-o assim—agitado, amedrontado e lamentando-se, oprimido por sua falta—o tesouro da compaixão, como que sorrindo, falou-lhe: “Não temas.”

Verse 43

तथोक्त्वा ब्रह्मणस्तस्य पितुः प्रियचिकीर्षया । गाणपत्यं ददौ तस्मै दक्षायाक्षयमीश्वरः

Tendo dito isso, o Senhor, desejoso de agradar a seu pai Brahmā, concedeu a Dakṣa o cargo imperecível de Gaṇapati, a soberania sobre as gaṇas.

Verse 44

ततो ब्रह्मादयो देवा अभिवंद्य कृत २ ंजलिः । तुष्टुवुः प्रश्रया वाचा शंकरं गिरिजाधिपम्

Então Brahmā e os demais deuses, após se inclinarem com as mãos postas, louvaram Śaṅkara, o Senhor de Girijā (Pārvatī), com palavras humildes e devocionais.

Verse 45

ब्रह्मादय ऊचुः । जय शंकर देवेश दीनानाथ महाप्रभो । कृपां कुरु महेशानापराधं नो क्षमस्व वै

Brahmā e os demais deuses disseram: “Vitória a Ti, Śaṅkara — Senhor dos deuses, refúgio dos humildes, ó Grande Senhor. Concede-nos compaixão, ó Maheśāna, e perdoa de verdade a nossa ofensa.”

Verse 46

मखपाल मखाधीश मखविध्वंसकारक । कृपां कुरु मशानापराधं नः क्षमस्व वै

“Ó Protetor do yajña, ó Senhor dos sacrifícios, ó Destruidor do sacrifício preso ao ego—tem compaixão. Perdoa de verdade a nossa ofensa ligada ao campo de cremação e aos seus ritos.”

Verse 47

देवदेव परेशान भक्तप्राणप्रपोषक । दुष्टदण्डप्रद स्वामिन्कृपां कुरु नमो ऽस्तु ते

Ó Deus dos deuses, ó Senhor Supremo—Tu que sustentas o próprio sopro vital dos Teus devotos e aplicas castigo aos perversos—ó Mestre, concede-me a Tua graça. Salve a Ti, reverência a Ti.

Verse 48

त्वं प्रभो गर्वहर्ता वै दुष्टानां त्वामजानताम् । रक्षको हि विशेषेण सतां त्वत्सक्तचेतसाम्

Ó Senhor, Tu de fato removes o orgulho dos perversos que não Te reconhecem; e, acima de tudo, és o Protetor especial dos justos cuja mente está devotada a Ti.

Verse 49

अद्भुतं चरितं ते हि निश्चितं कृपया तव । सर्वापराधः क्षंतव्यो विभवो दीनवत्सलाः

De fato, a Tua conduta é maravilhosa—certamente pelo poder da Tua compaixão. Ó Glorioso, que todas as ofensas sejam perdoadas, pois és sempre afetuoso com os humildes e aflitos.

Verse 50

वायुरुवाच । इति स्तुतो महादेवो ब्रह्माद्यैरमरैः प्रभुः । स भक्तवत्सलस्स्वामी तुतोष करुणोदधिः

Disse Vāyu: Assim, louvado por Brahmā e pelos demais imortais, o Senhor Mahādeva—o Supremo Mestre—ficou satisfeito. Esse oceano de compaixão, sempre afetuoso com os Seus devotos, alcançou plena contentação.

Verse 51

चकारानुग्रहं तेषां ब्रह्मादीनां दिवौकसाम् । ददौ नरांश्च सुप्रीत्या शंकरो दीनवत्सलः

Por compaixão, Śaṅkara—sempre terno com os aflitos—concedeu Sua graça àqueles celestiais, começando por Brahmā. E, muito satisfeito, também lhes deu seres humanos dignos (como assistentes e amparo).

Verse 52

स च ततस्त्रिदशाञ्छरणागतान् परमकारुणिकः परमेश्वरः । अनुगतस्मितलक्षणया गिरा शमितसर्वभयः समभाषत

Então o Senhor Supremo, Parameśvara, transbordante da mais alta compaixão, dirigiu-se aos deuses que haviam vindo a Ele em busca de refúgio. Com palavras acompanhadas de um suave sorriso, apaziguou todos os seus temores e falou.

Verse 53

शिव उवाच । यदिदमाग इहाचरितं सुरैर्विधिनियोगवशादिव यन्त्रितैः । शरणमेव गतानवलोक्य वस्तदखिलं किल विस्मृतमेव नः

Śiva disse: “Esta ofensa cometida aqui pelos deuses—como se estivessem constrangidos pela força do dever prescrito—ao ver que viestes unicamente em busca de refúgio, nós a esquecemos por completo, de fato.”

Verse 54

तदिह यूयमपि प्रकृतं मनस्यविगणय्य विमर्दमपत्रपाः । हरिविरिंचिसुरेन्द्रमुखास्सुखं व्रजत देवपुरं प्रति संप्रति

Portanto, também vós—sem pudor—viestes aqui, desprezando no coração o que é devido, para buscar conflito. Agora ide imediatamente, em paz, rumo à cidade dos deuses, junto com Hari (Viṣṇu), Viriñci (Brahmā), Indra e os demais líderes divinos.

Verse 55

इति सुरानभिधाय सुरेश्वरो निकृतदक्षकृतक्रतुरक्रतुः । सगिरिजानुचरस्सपरिच्छदः स्थित इवाम्बरतोन्तरधाद्धरः

Tendo assim falado aos deuses, o Senhor dos devas—Aquele que está além de todo sacrifício (akratu) e, contudo, arruinara o rito sacrificial de Dakṣa—Hara (Śiva) desapareceu do céu. Acompanhado pelos servidores de Girijā e por sua comitiva, Dhara (Śiva) pareceu permanecer um instante nas alturas e então sumiu.

Verse 56

अथ सुरा अपि ते विगतव्यथाः कथितभद्रसुभद्रपराक्रमाः । सपदि खेन सुखेन यथासुखं ययुरनेकमुखाः मघवन्मुखाः

Então aqueles devas também, dissipado o seu sofrimento e tendo ouvido o valor e a auspiciosa proeza de Bhadra e Subhadra, partiram de imediato pelo céu, com leveza e alegria. Cada um retornou à morada que desejava, com Maghavan (Indra) à frente.

Frequently Asked Questions

The aftermath of the Dakṣa-yajña conflict: the devas are subdued by Vīrabhadra’s forces, Brahmā intercedes, and the devas respond with submission and a formal hymn to Śiva/Rudra.

It models a Purāṇic soteriology where divine wrath functions as dharmic correction, and restoration occurs through śaraṇāgati and stuti—transforming fear into recognition of Śiva’s supreme governance.

Śiva is praised as Śānta (peaceful) and simultaneously as Yajñahantṛ (destroyer of the sacrifice), Triśūlin (trident-bearer), Rudrabhadra, lord of the Rudras, and as Kālāgni-Rudra who consumes/overcomes time-bound desire and punishes Dakṣa’s wrongdoing.