
O Adhyāya 5 marca a passagem do cuidado íntimo ao destino público. Brahmā contempla uma carruagem extraordinária, forjada por Viśvakarman—vasta, de muitas rodas, veloz como a mente—preparada sob a orientação de Pārvatī e cercada por assistentes eminentes. Ananta (aqui como figura devota) sobe, com o coração aflito, enquanto surge Kumāra/Kārttikeya, supremamente sábio, nascido do poder de Parameśvara. As Kṛttikās chegam em luto, despenteadas e tomadas pela dor, e protestam a partida de Kumāra como quebra do dharma materno: tendo-o criado com afeto, lamentam o abandono e a perda. A tristeza culmina em desmaio, ao apertá-lo contra o peito. Kumāra as consola e desperta com ensinamentos voltados ao adhyātma, reinterpretando a separação à luz do conhecimento interior e da ordem divina. Acompanhado pelas Kṛttikās e pelos servidores de Śiva, ele sobe à carruagem, segue entre visões e sons auspiciosos e viaja à morada de seu pai, lançando o fundamento ritual e teológico para seu abhiṣeka e reconhecimento formal.
Verse 1
ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र ददर्श रथमुत्तमम् । अद्भुतं शोभितं शश्वद्विश्वकर्मविनिर्मितम्
Brahmā disse: Nesse ínterim, ali ele viu uma carruagem excelente—maravilhosa, ricamente adornada, sempre resplandecente—construída por Viśvakarmā.
Verse 2
शतचक्रं सुविस्तीर्णं मनोयायि मनोहरम् । प्रस्थापितं च पार्वत्या वेष्टितं पार्षदैर्वरैः
Uma carruagem esplêndida de cem rodas—vasta, veloz como o pensamento e sumamente encantadora—foi preparada pela Deusa Pārvatī e permaneceu cercada por seus nobres assistentes.
Verse 3
समारोहत्ततोऽनंतो हृदयेन विदूयता । कार्त्तिकः परम ज्ञानी परमेशानवीर्यजः
Então Ananta montou o veículo, com o coração ardendo de angústia. Kārttikeya—supremamente sábio—nasceu do poder divino de Parameśāna (o Senhor Śiva).
Verse 4
तदैव कृत्तिकाः प्राप्य मुक्तकेश्यश्शुचाऽऽतुराः । उन्मत्ता इव तत्रैव वक्तुमारेभिरे वचः
Naquele mesmo momento, ao chegarem às Kṛttikās, com os cabelos soltos e o coração aflito de tristeza, começaram a falar ali mesmo, como pessoas fora de si.
Verse 5
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे कुमाराभिषेकवर्णनं नाम पंचमोऽध्यायः
Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa, na segunda seção chamada Rudra Saṃhitā, dentro da quarta divisão conhecida como Kumāra-khaṇḍa, conclui-se o quinto capítulo intitulado “A Descrição da Consagração (Abhiṣeka) de Kumāra”.
Verse 6
स्नेहेन वर्द्धितोऽस्माभिः पुत्रोऽस्माकं च धर्मतः । किं कुर्मः क्व च यास्यामो वयं किं करवाम ह
“Por afeição criamos este filho, e segundo o dharma ele é de fato nosso. Que faremos agora? Para onde iremos? Dizei-nos—o que devemos fazer?”
Verse 7
इत्युक्त्वा कृत्तिकास्सर्वाः कृत्वा वक्षसि कार्त्तिकम् । द्रुतं मूर्च्छामवापुस्तास्सुतविच्छेदकारणात्
Tendo dito isso, todas as Kṛttikās colocaram Kārttikeya junto ao peito. Mas, de imediato, caíram desfalecidas, vencidas pela dor causada pela separação do filho.
Verse 8
ताः कुमारो बोधयित्वा अध्यात्मवचनेन वै । ताभिश्च पार्षदैस्सार्द्धमारुरोह रथं मुने
Ó sábio, após instruir aquelas mulheres com palavras de sabedoria interior (adhyātma), Kumāra subiu ao carro juntamente com elas e com seus gaṇas assistentes.
Verse 9
दृष्ट्वा श्रुत्वा मंगलानि बहूनि सुखदानि वै । कुमारः पार्षदैस्सार्द्धं जगाम पितृमन्दिरम्
Tendo visto e ouvido muitos sinais auspiciosos que concedem alegria, Kumāra (Skanda) seguiu com seus assistentes para a morada de seu pai, a residência divina do Senhor Śiva.
Verse 10
दक्षेण नंदियुक्तश्च मनोयायिरथेन च । कुमारः प्राप कैलासं न्यग्रोधाऽक्षयमूलके
Acompanhado por Dakṣa e unido a Nandin, e viajando num carro que se movia pelo mero pensamento, Kumāra alcançou Kailāsa—no lugar sagrado do nyagrodha de raiz imperecível.
Verse 11
तत्र तस्थौ कृत्तिकाभिः पार्षदप्रवरैः सह । कुमारश्शांकरिः प्रीतो नानालीलाविशारदः
Ali permaneceu Kumāra com as Kṛttikās e com os mais eminentes assistentes de Śiva. Esse Kumāra divino—nascido pela graça de Śaṅkara—ficou jubiloso, versado em muitas līlās maravilhosas.
Verse 12
तदा सर्वे सुरगणा ऋषयः सिद्धचारणाः । विष्णुना ब्रह्मणा सार्द्धं समाचख्युस्तदागमम्
Então, todas as hostes dos deuses—juntamente com os ṛṣis, os Siddhas e os Cāraṇas—unidos a Viṣṇu e Brahmā, relataram devidamente aquele acontecimento sagrado e o seu sentido, tal como se dera.
Verse 13
तदा दृष्ट्वा च गांगेयं ययौ प्रमुदितश्शिवः । अन्यैस्समेतो हरिणा ब्रह्मणा च सुरर्षिभिः
Então, ao ver o filho de Gaṅgā (Kārttikeya), o Senhor Śiva—pleno de júbilo—adiantou-se, acompanhado também por Hari (Viṣṇu), Brahmā e pelos sábios divinos.
Verse 14
शंखाश्च बहवो नेदुर्भेरी तूर्याण्यनेकशः । उत्सवस्तु महानासीद्देवानां तुष्टचेतसाम्
Muitas conchas ressoaram, e repetidas vezes tocaram-se tambores e inúmeros instrumentos. Ergueu-se uma grande festividade entre os devas, cujos corações estavam cheios de alegria e contentamento.
Verse 15
तदानीमेव तं सर्वे वीरभद्रादयो गणाः । कुर्वन्तः स्वन्वयुः केलिं नानातालधरस्वराः
Naquele exato momento, todos os gaṇas—liderados por Vīrabhadra—começaram a fazer soar sons ressonantes. Mantendo diversos ritmos e tons, folgaram com alegria em celebração ao seu redor.
Verse 16
स्तावकाः स्तूयमानाश्च चक्रुस्ते गुणकीर्त्तनम् । जयशब्दं नमश्शब्दं कुर्वाणाः प्रीतमानसाः
Com o coração cheio de devoção, os eulogistas—enquanto O louvavam—passaram a proclamar as Suas virtudes. Repetiam, com júbilo, os brados de “Vitória!” e “Saudações!”.
Verse 17
द्रष्टुं ययुस्तं शरजं शिवात्मजमनुत्तमम्
Foram para contemplar esse filho incomparável de Śiva—nascido dos juncos (Śaraja), o supremamente excelente.
Verse 18
पार्वती मंगलं चक्रे राजमार्गं मनोहरम् । पद्मरागादिमणिभिस्संस्कृतं परितः पुरम्
A Deusa Pārvatī fez preparar auspiciosos arranjos: traçou uma encantadora via real, e a cidade ao redor foi embelezada e ornada com rubis e outras gemas preciosas.
Verse 19
पतिपुत्रवतीभिश्च साध्वीभिः स्त्रीभिरन्विता । लक्ष्म्यादित्रिंशद्देवीश्च पुरः कृत्वा समाययौ
Ela chegou acompanhada por mulheres virtuosas—esposas e mães de filhos—tendo posto à frente Lakṣmī e as trinta deusas que a seguiam.
Verse 20
रम्भाद्यप्सरसो दिव्यास्स स्मिता वेषसंयुताः । संगीतनर्तनपरा बभूवुश्च शिवाज्ञया
Por ordem de Śiva, as Apsarās celestiais—começando por Rambhā—manifestaram-se sorridentes, adornadas com vestes esplêndidas, inteiramente dedicadas ao canto e à dança.
Verse 21
ये तं समीक्षयामासुर्गागेयं शंकरोपमम् । ददृशुस्ते महत्तेजो व्याप्तमासीज्जगत्त्रये
Quando contemplaram aquele filho de Gaṅgā—semelhante ao próprio Śaṅkara—viram uma imensa luz divina, que permeava os três mundos.
Verse 22
तत्तेजसा वृतं बालं तप्तचामीकरप्रभम् । ववंदिरे द्रुतं सर्वे कुमारं सूर्यवर्चसम्
Ao contemplarem a Criança divina envolta em sua própria radiância—brilhante como ouro ao rubro e ardente com o esplendor do sol—todos, de pronto, apressaram-se a prostrar-se diante daquele Kumāra.
Verse 23
जहुर्षुर्विनतस्कंधा नमश्शब्दरतास्तदा । परिवार्योपतस्थुस्ते वामदक्षिणमागताः
Então, com os ombros curvados em reverência e deleitando-se na pronúncia de "Namaḥ", eles o cercaram e ficaram em atendimento — tendo vindo para os seus lados esquerdo e direito.
Verse 24
अहं विष्णुश्च शक्रश्च तथा देवादयोऽखिलाः । दण्डवत्पतिता भूमौ परिवार्य्य कुमारकम्
"Eu, Viṣṇu, Śakra (Indra) e, de fato, todos os deuses — tendo cercado o Divino Kumāra — caímos ao chão em prostração total (daṇḍavat), curvando-nos em reverência."
Verse 25
एतस्मिन्नन्तरे शंभुर्गिरिजा च मुदान्विता । महोत्सवं समागम्य ददर्श तनयं मुदा
Nesse ínterim, Śambhu e Girijā, cheios de júbilo, chegaram à grande festividade e, com alegria, contemplaram o seu filho.
Verse 26
पुत्रं निरीक्ष्य च तदा जगदेकबंधुः प्रीत्यान्वितः परमया परया भवान्या । स्नेहान्वितो भुजगभोगयुतो हि साक्षात्सर्वेश्वरः परिवृतः प्रमथैः परेशः
Então, ao contemplar o filho, o único verdadeiro parente dos mundos—o próprio Senhor Śiva, o Supremo—encheu-se da alegria mais elevada juntamente com Bhavānī. Transbordando de afeto paternal, adornado com a serpente como ornamento sagrado e cercado por seus Pramatha, o Senhor de tudo se revelou, gracioso, em forma manifesta.
Verse 27
अथ शक्तिधरः स्कन्दौ दृष्ट्वा तौ पार्वतीशिवौ । अवरुह्य रथात्तूर्णं शिरसा प्रणनाम ह
Então Śaktidhara, ao ver Skanda e aqueles dois—Pārvatī e Śiva—desceu depressa de seu carro e, com a cabeça, prostrou-se em reverência.
Verse 28
उपगुह्य शिवः प्रीत्या कुमारं मूर्ध्नि शंकरः । जघ्रौ प्रेम्णा परमेशानः प्रसन्नः स्नेहकर्तृकः
Com alegria, Śaṅkara—Śiva, o Senhor Supremo—abraçou o divino Kumāra e, com ternura, aspirou (beijou) o alto de sua cabeça. Parameśāna, satisfeito e movido por doce amor, assim o fez por pura afeição paterna.
Verse 29
उपगुह्य गुहं तत्र पार्वती जातसंभ्रमा । प्रस्नुतं पाययामास स्तनं स्नेहपरिप्लुता
Ali, Pārvatī, tomada por súbita comoção, abraçou Guha e, inundada de amor materno, fez-lhe beber o leite que jorrava de seu seio.
Verse 30
तदा नीराजितो देवैस्सकलत्रैर्मुदान्वितैः । जयशब्देन महता व्याप्तमासीन्नभस्तलम्
Então a Divindade foi honrada cerimonialmente pelos deuses—junto com suas consortes—cheios de alegria; e toda a vastidão do céu ficou tomada por um grande brado de “Vitória!”.
Verse 31
ऋषयो ब्रह्मघोषेण गीतेनैव च गायकाः । वाद्यैश्च बहवस्तत्रोपतस्थुश्च कुमारकम्
Ali, os ṛṣis ergueram aclamações sagradas védicas; os cantores entoaram hinos; e muitos, com instrumentos musicais, também se apresentaram: todos permaneceram em assistência ao divino Menino, Kumāra, prestando serviço reverente por meio de sons auspiciosos.
Verse 32
स्वमंकमारोप्य तदा महेशः कुमारकं तं प्रभया समुज्ज्वलम् । बभौ भवानीपतिरेव साक्षाच्छ्रियाऽन्वितः पुत्रवतां वरिष्ठः
Então Mahesha, colocando em seu próprio colo aquela criança radiante, resplandeceu em pessoa como o Senhor de Bhavānī, ornado de esplendor divino, supremo entre todos os que são abençoados com filhos.
Verse 33
कुमारः स्वगणैः सार्द्धमाजगाम शिवालयम् । शिवाज्ञया महोत्साहैस्सह देवैर्महासुखी
Kumāra (Skanda), acompanhado de seus próprios assistentes, chegou à morada de Śiva. Por ordem de Śiva, e com grande ardor junto aos deuses, tornou-se plenamente jubiloso.
Verse 34
दंपती तौ तदा तत्रैकपद्येन विरेजतुः । विवंद्यमानावृषिभिरावृतौ सुरसत्तमैः
Então, ali naquele instante, o casal divino resplandeceu com um só passo, reverentemente louvado pelos sábios e cercado pelos mais excelsos dos deuses.
Verse 35
कुमारः क्रीडयामास शिवोत्संगे मुदान्वितः । वासुकिं शिवकंठस्थं पाणिभ्यां समपीडयत्
O divino Kumāra, cheio de júbilo, brincava no colo de Śiva. Com as duas mãos, apertava suavemente Vāsuki, a serpente que repousa no pescoço de Śiva.
Verse 36
प्रहस्य भगवाञ् शंभुश्शशंस गिरिजां तदा । निरीक्ष्य कृपया दृष्ट्या कृपालुर्लीलयाकृतिम्
Sorrindo, o Bem-aventurado Śambhu então falou a Girijā. O Compassivo, lançando um olhar de misericórdia, contemplou sua forma divina e brincante, plena de līlā.
Verse 37
मदस्मितेन च तदा भगवान्महेशः प्राप्तो मुदं च परमां गिरिजासमेतः । प्रेम्णा स गद्गदगिरो जगदेकबंधुर्नोवाच किंचन विभुर्भुवनैकभर्त्ता
Então o Bem-aventurado Senhor Maheśa, acompanhado de Girijā, encheu-se de júbilo supremo; com um sorriso suave e altivo e, por amor, com a voz embargada—o único parente verdadeiro do mundo, o Todo-Poderoso, o único Senhor do universo—nada disse.
Verse 38
अथ शंभुर्जगन्नाथो हृष्टो लौकिकवृत्तवान् । रत्नसिंहासने रम्ये वासयामास कार्त्तिकम्
Em seguida Śambhu, Senhor do universo, jubiloso e assumindo um modo afável conforme o costume do mundo, fez Kārttikeya sentar-se num belo trono de joias.
Verse 39
वेदमंत्राभिपूतैश्च सर्वतीर्थोदपूर्णकैः । सद्रत्नकुंभशतकैः स्नापया मास तं मुदा
Depois, com alegria, fez-lhe o banho ritual (abhiṣeka) com centenas de jarros auspiciosos adornados de joias, cheios de água recolhida de todos os tīrtha sagrados e santificada por mantras védicos—realizando assim um abhiṣeka completo, purificado por mantra, no santo rito de Śiva.
Verse 40
सद्रत्नसाररचितकिरीटमुकुटांगदम् । वैजयन्ती स्वमालां च तस्मै चक्रं ददौ हरिः
Então Hari (Viṣṇu) concedeu-lhe uma coroa, um diadema e braçadeiras forjadas da essência das mais excelentes gemas; e deu-lhe também a sua própria guirlanda Vaijayantī e o disco (Sudarśana).
Verse 41
शूलं पिनाकं परशुं शक्ति पाशुपतं शरम् । संहारास्त्रं च परमां विद्यां तस्मै ददौ शिवः
Śiva concedeu-lhe o tridente, o arco Pināka, o machado, a lança (śakti), o míssil Pāśupata, a flecha, a arma da dissolução e também o supremo conhecimento espiritual.
Verse 42
अदामहं यज्ञसूत्रं वेदांश्च वेदमातरम् । कमण्डलुं च ब्रह्मास्त्रं विद्यां चैवाऽरिमर्दिनीम्
“Eu concedi o cordão sagrado (yajñasūtra), os Vedas e a Mãe dos Vedas; o kamaṇḍalu do asceta, a arma de Brahmā e o conhecimento vitorioso que esmaga os inimigos.”
Verse 43
गजेन्द्रं चैव वज्रं च ददौ तस्मै सुरेश्वरः । श्वेतच्छत्रं रत्नमालां ददौ वस्तुं जलेश्वरः
Indra, senhor dos deuses, concedeu-lhe o elefante régio Gajendra e também o Vajra. Varuṇa, senhor das águas, ofereceu-lhe um pára-sol branco, uma grinalda de joias e outros dons preciosos.
Verse 44
मनोयायिरथं सूर्यस्सन्नाहं च महाचयम् । यमदंडं यमश्चैव सुधाकुंभं सुधानिधिः
O Sol concedeu um carro veloz como o pensamento, bem como uma grande couraça e um poderoso arsenal. Yama deu o seu bastão, e o próprio Yama avançou em apoio; e o Senhor do amṛta concedeu um pote de ambrosia e um tesouro de néctar.
Verse 45
हुताशनो ददौ प्रीत्या महाशक्तिं स्वसूनवे । ददौ स्वशस्त्रं निरृतिर्वायव्यास्त्रं समीरणः
Agni (Hutāśana), deleitado, concedeu amorosamente a grande lança (Mahāśakti) ao seu próprio filho. Nirr̥ti concedeu sua própria arma, e Samīraṇa (Vāyu) concedeu o míssil Vāyavya.
Verse 46
गदां ददौ कुबेरश्च शूलमीशो ददौ मुदा । नानाशस्त्राण्युपायांश्च सर्वे देवा ददुर्मुदा
Kubera concedeu alegremente uma maça, e o Senhor (Śiva) deu de bom grado seu tridente. Da mesma forma, todos os deuses, regozijando-se, ofereceram muitos tipos de armas e meios.
Verse 47
कामास्त्रं कामदेवोऽथ ददौ तस्मै मुदान्वितः । गदां ददौ स्वविद्याश्च तस्मै च परया मुदा
Então Kāma-deva, cheio de alegria, concedeu-lhe a arma de Kāma. Com supremo deleite, ele também lhe deu uma maça e transmitiu seus próprios conhecimentos secretos.
Verse 48
क्षीरोदोऽमूल्यरत्नानि विशिष्टं रत्ननूपुरम् । हिमालयो हि दिव्यानि भूषणान्यंशुकानि च
O Oceano de Leite ofereceu gemas inestimáveis e um excelente par de tornozeleiras cravejadas; e o Himalaia, de fato, apresentou ornamentos divinos e vestes esplêndidas também.
Verse 49
चित्रबर्हणनामानं स्वपुत्रं गरुडो ददौ । अरुणस्ताम्रचूडाख्यं बलिनं चरणायुधम्
Garuḍa apresentou o seu próprio filho, chamado Citrabarhaṇa. Aruṇa ofereceu o poderoso chamado Tāmracūḍa, cuja arma eram os próprios pés.
Verse 50
पार्वती सस्मिता हृष्टा परमैश्वर्यमुत्तमम् । ददौ तस्मै महाप्रीत्या चिरंजीवित्वमेव च
Sorrindo e tomada de alegria, Pārvatī, a suprema Senhora de Śiva, concedeu-lhe com grande amor a mais alta excelência do senhorio divino, e também a dádiva de longa vida.
Verse 51
लक्ष्मीश्च संपदं दिव्यां महाहारं मनोहरम् । सावित्री सिद्धविद्यां च समस्तां प्रददौ मुदा
Lakṣmī, com alegria, concedeu prosperidade divina e um grande colar esplêndido e encantador; e Sāvitrī também, jubilosa, outorgou o conhecimento sagrado completo, portador da perfeição (siddhi).
Verse 52
अन्याश्चापि मुने देव्यो यायास्तत्र समागताः । स्वात्मवत्सु ददुस्तस्मै तथैव शिशुपालिकाः
Ó sábio, as outras deusas também—todas as que ali se reuniram—do mesmo modo lhe ofereceram os seus próprios filhos, como fariam amas devotas e mães de criação.
Verse 53
महामहोत्सवस्तत्र बभूव मुनिसत्तम । सर्वे प्रसन्नतां याता विशेषाच्च शिवाशिवौ
Ó melhor dos sábios, ali ocorreu uma grande celebração. Todos ficaram tomados de alegria, especialmente Śiva e Śivā (Śakti).
Verse 54
एतस्मिन्नंतरे काले प्रोवाच प्रहसन् मुदा । मुने ब्रह्मादिकान् देवान् रुद्रो भर्गः प्रतापवान्
Naquele exato momento, ó sábio, o glorioso e poderoso Rudra—Bharga, o Senhor radiante—falou com um sorriso suave e júbilo, dirigindo-se a Brahmā e aos demais deuses.
Verse 55
शिव उवाच । हे हरे हे विधे देवास्सर्वे शृणुत मद्वचः । सर्वथाहं प्रसन्नोस्मि वरान्वृणुत ऐच्छिकान्
Śiva disse: “Ó Hari, ó Vidhātrā, o Criador, e vós todos, deuses—ouvi Minhas palavras. De todos os modos estou plenamente satisfeito; portanto escolhei as dádivas que desejardes.”
Verse 56
ब्रह्मोवाच । तच्छ्रुत्वा वचनं शंभोर्मुनेविष्ण्वादयस्सुराः । सर्वे प्रोचुः प्रसन्नास्या देवं पशुपतिं प्रभुम्
Brahmā disse: Tendo ouvido as palavras de Śambhu, Viṣṇu e os demais deuses, com semblantes serenos e jubilosos, todos se dirigiram ao Senhor Paśupati, o supremo Soberano.
Verse 57
कुमारेण हतो ह्येष तारको भविता प्रभो । तदर्थमेव संजातमिदं चरितमुत्तमम्
Ó Senhor! Este Tāraka será, de fato, morto pelo divino Kumāra (Skanda). É precisamente para esse fim que este episódio sagrado, o mais excelente, veio a manifestar-se.
Verse 58
तस्मादद्यैव यास्यामस्तारकं हन्तुमुद्यता । आज्ञां देहि कुमाराय स तं हंतुं सुखाय नः
Por isso, ainda hoje partiremos, prontos para matar Tāraka. Concede tua ordem a Kumāra, para que o destrua e traga alívio e bem-estar a todos nós.
Verse 59
ब्रह्मोवाच । तथेति मत्वा स विभुर्दत्तवांस्तनयं तदा । देवेभ्यस्तारकं हंतुं कृपया परिभावितः
Brahmā disse: “Assim seja.” Pensando desse modo, o Senhor todo-poderoso concedeu então um filho, movido pela compaixão, para que, em favor dos deuses, Tāraka fosse morto.
Verse 60
शिवाज्ञया सुरास्सर्वे ब्रह्मविष्णुमुखास्तदा । पुरस्कृत्य गुहं सद्यो निर्जग्मुर्मिलिता गिरेः
Pela ordem de Śiva, todos os devas—liderados por Brahmā e Viṣṇu—partiram imediatamente juntos da montanha, colocando Guha (Kumāra/Kārttikeya) à frente.
Verse 61
बहिर्निस्सृत्य कैलासात्त्वष्टा शासनतो हरेः । विरेचे नगरं रम्यमद्भुतं निकटे गिरेः
Saindo de Kailāsa, Tvaṣṭṛ—por ordem de Hari (Viṣṇu)—construiu, junto à montanha, uma cidade encantadora e maravilhosa.
Verse 62
तत्र रम्यं गृहं दिव्यमद्भुतं परमो ज्ज्वलम् । गुहार्थं निर्ममे त्वष्टा तत्र सिंहासनं वरम्
Ali, Tvaṣṭā moldou uma mansão formosa, divina, maravilhosa e de fulgor supremo, destinada a servir como retiro em forma de gruta sagrada; e nela também fez um excelente trono.
Verse 63
तदा हरिस्सुधीर्भक्त्या कारयामास मंगलम् । कार्त्तिकस्याभिषेकं हि सर्वतीर्थजलैस्सुरैः
Então Hari (Viṣṇu), sábio e devoto, mandou que se realizassem os ritos auspiciosos. De fato, os deuses efetuaram o abhiṣeka de Kārttikeya com águas colhidas de todos os tīrthas sagrados.
Verse 64
सर्वथा समलंकृत्य वासयामास संग्रहम् । कार्त्तिकस्य विधिं प्रीत्या कारयामास चोत्सवम्
Tendo adornado tudo de todas as formas, fez acomodar com conforto toda a assembleia. Com alegria no coração, mandou cumprir os ritos prescritos para Kārttika e organizou também a celebração festiva.
Verse 65
ब्राह्मांडाधिपतित्वं हि ददौ तस्मै मुदा हरिः । चकार तिलकं तस्य समानर्च सुरैस्सह
Então Hari (Viṣṇu), jubiloso no coração, concedeu-lhe a soberania sobre a esfera cósmica (o Brahmāṇḍa). Também lhe aplicou o tilaka de consagração e, junto com os deuses, ofereceu-lhe culto com a devida reverência.
Verse 66
प्रणम्य कार्त्तिकं प्रीत्या सर्वदेवर्षिभिस्सह । तुष्टाव विविधस्स्तोत्रैः शिवरूपं सनातनम्
Prostrando-se com amor diante de Kārttikeya, junto com todos os deuses e os sábios, ele o louvou com diversos hinos, exaltando a forma eterna de Śiva manifestada nele.
Verse 67
वरसिंहासनस्थो हि शुशुभेऽतीव कार्तिकः । स्वामिभावं समापन्नो ब्रह्मांडस्यासि पालकः
Sentado num excelente trono de leão, Kārtikeya resplandeceu intensamente. Tendo alcançado a estatura de um verdadeiro Senhor, tornou-se o protetor de todo o cosmos.
Kumāra/Kārttikeya’s departure by a divine chariot toward his father’s abode, framed as the narrative prelude to his abhiṣeka (ritual installation/recognition), alongside the Kṛttikās’ protest and grief.
Kumāra’s adhyātma-vacana reframes attachment and separation through inner knowledge, implying that divine roles unfold by a higher order; grief is acknowledged but redirected toward spiritual understanding and acceptance of dharmic destiny.
Kumāra is highlighted as Parameśvara’s vīryaja (born of divine potency) and as parama-jñānī (supremely wise), while the Viśvakarman-made chariot and the presence of Pārvatī and the pārṣadas emphasize sanctioned divine power and ritual legitimacy.