कार्त्तिकेयान्वेषण-नन्दिसंवाद-वर्णनम् (Search for Kārttikeya and the Nandī Dialogue)

Verse 1

नारद उवाच । देवदेव प्रजानाथ ततः किमभवद्विधे । वदेदानीं कृपातस्तु शिवलीलासमन्वितम्

Nārada disse: «Ó Deus dos deuses, ó Senhor das criaturas, ó Ordenador—o que aconteceu depois disso? Agora, por compaixão, conta-me, juntamente com a divina līlā de Śiva.»

Verse 2

ब्रह्मोवाच । कृत्तिकाभिर्गृहीते वै तस्मिञ्शंभुसुते मुने । कश्चित्कालो व्यतीयाय बुबुधे न हिमाद्रिजा

Brahmā disse: Ó sábio, quando o filho de Śambhu foi de fato acolhido aos cuidados das Kṛttikās, passou algum tempo; contudo a filha de Himādri (Pārvatī) ainda não o soube.

Verse 3

तस्मिन्नवसरे दुर्गा स्मेराननसरोरुहा । उवाच स्वामिनं शंभुं देवदेवेश्वरं प्रभुम्

Nesse momento, a Deusa Durgā—com o rosto de lótus sorridente—falou ao seu Senhor Śambhu, o Supremo Mestre, Deus dos deuses, o Soberano Senhor.

Verse 4

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखण्डे कार्त्तिकेयान्वेषणनन्दिसंवादवर्णनं नाम चतुर्थोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—no Segundo Livro, a Rudra-saṃhitā, no quarto Kumāra-khaṇḍa—encerra-se o Quarto Capítulo, intitulado «Relato da busca por Kārttikeya e o diálogo com Nandi».

Verse 5

कृपया योगिषु श्रेष्ठो विहारैस्तत्परोऽभवः । रतिभंगः कृतो देवैस्तत्र मे भवता भव

Por compaixão, ó o melhor entre os iogues, tornaste-te dedicado a peregrinações lúdicas. Ali os deuses causaram a ruptura da tua união; nesse assunto, fica do meu lado—permanece comigo.

Verse 6

भूमौ निपतितं वीर्यं नोदरे मम ते विभो । कुत्र यातं च तद्देव केन दैवेन निह्णुतम्

“Ó Senhor onipenetrante! A semente viril que caiu sobre a terra não entrou no meu ventre. Ó Deus, para onde foi ela, e por qual desígnio divino foi ocultada?”

Verse 7

कथं मत्स्वामिनो वीर्यममोघं ते महेश्वर । मोघं यातं च किं किंवा शिशुर्जातश्च कुत्रचित्

Ó Mahēśvara, como poderia tornar-se infrutífera a potência infalível do meu Senhor? Ou terá sido, de algum modo, tornada ineficaz? Ou nasceu uma criança em algum lugar?

Verse 8

ब्रह्मोवाच । पार्वतीवचनं श्रुत्वा प्रहस्य जगदीश्वरः । उवाच देवानाहूय मुनींश्चापि मुनीश्वर

Brahmā disse: Ao ouvir as palavras de Pārvatī, o Senhor do universo sorriu. Então, o grande Senhor, soberano dos munis, convocou os deuses e também os sábios, e falou.

Verse 9

महेश्वर उवाच । देवाः शृणुत मद्वाक्यं पार्वतीवचनं श्रुतम् । अमोघं कुत्र मे वीर्यं यातं केन च निह्नुतम्

Mahādeva disse: «Ó Devas, ouvi minhas palavras, após terdes ouvido o que disse Pārvatī. Para onde foi o meu poder infalível, e por quem foi ele ocultado?»

Verse 10

सभयं नापतत्क्षिप्रं स चेद्दंडं न चार्हति । शक्तौ राजा न शास्ता यः प्रजाबाध्यश्च भक्षकः

Se um homem, ainda que temeroso, não busca depressa proteção, não merece o castigo do rei. Mas o rei que, tendo poder, não refreia o mal, torna-se ele próprio um devorador—um opressor que fere os seus súditos.

Verse 11

शंभोस्तद्वचनं श्रुत्वा समालोच्य परस्परम् । ऊचुस्सर्वे क्रमेणैव त्रस्तास्तु पुरतः प्रभोः

Ao ouvirem as palavras de Śambhu, consultaram-se entre si; depois, um após outro, todos—embora amedrontados—falaram na presença do Senhor.

Verse 12

विष्णुरुवाच । ते मिथ्यावादिनस्संतु भारते गुरुदारिकाः । गुरुनिन्दारताश्शश्वत्त्वद्वीर्यं यैश्च निह्नुतम्

Viṣṇu disse: “Que, em Bhārata, os que proferem falsidades se tornem traidores do Guru; que se deleitem sempre em censurar o Guru—eles que negaram e ocultaram a tua glória heroica, perene.”

Verse 13

ब्रह्मोवाच । त्वद्वीर्यं निह्नुतं येन पुण्यक्षेत्रे च भारते । स नाऽन्वितो भवेत्तत्र सेवने पूजने तव

Brahmā disse: “Na terra sagrada de Bhārata, quem ocultar o Teu poder num lugar santo não será apto, ali, a participar do Teu serviço e da Tua adoração.”

Verse 14

लोकपाला ऊचुः । त्वदवीर्यं निह्नुतं येन पापिना पतितभ्रमात् । भाजनं तस्य सोत्यन्तं तत्तपं कर्म संततिम्

Os Lokapālas disseram: “Aquele pecador que, por delírio decaído, ocultou a Tua semente—que ele se torne, de fato e por completo, o receptáculo dessa consequência: uma sucessão ininterrupta de austeridades e de atos rituais, carregados de seu fruto.”

Verse 15

देवा ऊचुः । कृत्वा प्रतिज्ञां यो मूढो नाऽऽपादयति पूर्णताम् । भाजनं तस्य पापस्य त्वद्वीर्यं येन निह्नुतम्

Os deuses disseram: “O insensato que, após fazer um voto (vrata), não o leva à plena consumação, torna-se o receptáculo daquele pecado pelo qual a Tua potência divina é negada e ocultada.”

Verse 16

देवपत्न्य ऊचुः । या निदति स्वभर्तारं परं गच्छति पूरुषम् । मातृबन्धुविहीना च त्वद्वीर्यं निह्नुतं यया

As esposas dos deuses disseram: “Aquela que ultraja o próprio esposo e vai atrás de outro homem, desprovida de mãe e de parentes, e por quem foi ocultada a tua potência viril—fala-nos dela e condena tal conduta.”

Verse 17

ब्रह्मोवाच । देवानां वचनं श्रुत्वा देवदेवेश्वरो हरः । कर्म्मणां साक्षिणश्चाह धर्मादीन्सभयं वचः

Brahmā disse: Ouvindo as palavras dos deuses, Hara—Senhor dos deuses—falou com apreensão a Dharma e aos demais, testemunhas de todas as ações.

Verse 18

श्रीशिव उवाच । देवैर्न निह्नुतं केन तद्वीर्यं निह्नुतं ध्रुवम् । तदमोघं भगवतो महेशस्य मम प्रभोः

Śrī Śiva disse: “Essa potência não foi ocultada pelos deuses—na verdade, ninguém poderia ocultá-la. Certamente, esse poder é infalível, pois pertence ao Bem-aventurado Maheśa, meu próprio Senhor supremo.”

Verse 19

यूयं च साक्षिणो विश्वे सततं सर्वकर्मणाम् । युष्माकं निह्नुतं किम्वा किं ज्ञातुं वक्तुमर्हथ

“Vós sois as testemunhas que tudo veem no universo, sempre observando cada ação. Que poderia, então, ser ocultado de vós? O que é que não sabeis—e que necessidade há de que vos seja dito?”

Verse 20

ब्रह्मोवाच । ईश्वरस्य वचः श्रुत्वा सभायां कंपिताश्च ते । परस्परं समालोक्य क्रमेणोचुः पुराः प्रभोः

Brahmā disse: Tendo ouvido as palavras de Īśvara, todos tremeram naquela assembleia. Olhando uns para os outros, as cidades do Senhor responderam então, em devida ordem.

Verse 21

ब्रह्मोवाच । रते तु तिष्ठतो वीर्यं पपात वसुधातले । मया ज्ञातममोघं तच्छंकरस्य प्रकोपतः

Brahmā disse: Enquanto ele permanecia na união amorosa, o vīrya (sêmen) caiu sobre a superfície da terra. Pela ira de Śaṅkara compreendi que aquele poder era infalível, jamais vão.

Verse 22

क्षितिरुवाच । वीर्यं सोढुमशक्ताहं तद्वह्नो न्यक्षिपं पुरा । अतोऽत्र दुर्वहं ब्रह्मन्नबलां क्षंतुमर्हसि

A Terra disse: Eu não pude suportar tal potência; por isso, outrora a lancei ao Fogo. Portanto, ó Brahman, aqui tornou-se muito difícil sustentá-la; sendo eu impotente, peço-te paciência comigo.

Verse 23

वह्निरुवाच । वीर्यं सोढुमशक्तोहं तव शंकर पर्वते । कैलासे न्यक्षिपं सद्यः कपोतात्मा सुदुस्सहम्

Agni disse: Ó Śaṅkara, não pude suportar essa potência sobre a montanha. Por ser extremamente insuportável, lancei-a de imediato em Kailāsa, assumindo a forma de uma pomba.

Verse 24

गिरिरुवाच । वीर्यं सोढुमशक्तोऽहं तव शंकर लोकप । गंगायां प्राक्षिपं सद्यो दुस्सहं परमेश्वर

A Montanha (Himālaya) disse: “Ó Śaṅkara, protetor dos mundos, não sou capaz de suportar a Tua potência. Por isso, ó Parameśvara, lancei de imediato esse poder insuportável no rio Gaṅgā.”

Verse 25

गंगोवाच । वीर्यं सोढुमशक्ताहं तव शंकर लोकप । व्याकुलाऽति प्रभो नाथ न्यक्षिपं शरकानने

Gaṅgā disse: “Ó Śaṅkara, Senhor dos mundos, também não consigo suportar a Tua potência. Muito atribulada, ó Prabhu e Nātha, lancei-a na floresta de juncos.”

Verse 26

वायुरुवाच । शरेषु पतितं वीर्यं सद्यो बालो बभूव ह । अतीव सुन्दरश्शम्भो स्वर्नद्याः पावने तटे

Vāyu disse: “Quando o vīrya (energia geradora) caiu sobre os juncos, imediatamente nasceu uma criança. Ó Śambhu, ele era de beleza extraordinária, surgindo na margem sagrada e purificadora do rio Svarṇā.”

Verse 27

विष्णुस्त्वं जगतां व्यापी नान्यो जातोसि शांभव । यथा न केषां व्याप्यं च तत्सर्वं व्यापकं नभः

Ó Śāmbhava, Tu és verdadeiramente o Senhor que tudo permeia nos mundos—Viṣṇu em essência; nenhum outro nasceu assim. Como o céu não depende de nada para contê-lo e, ainda assim, tudo abrange, assim Tu és o Pervadidor universal.

Verse 28

चन्द्र उवाच रुदंतं बालकं प्राप्य गृहीत्वा कृत्तिकागणः । जगाम स्वालयं शंभो गच्छन्बदरिकाश्रमम्

Disse Candra: Tendo encontrado a criança que chorava e tomado-a nos braços, o grupo das Kṛttikās, ó Śambhu, seguiu para a sua própria morada, prosseguindo rumo ao āśrama de Badarikā.

Verse 29

जलमुवाच । अमुं रुदंतमानीय स्तन्यपानेन ताः प्रभो । वर्द्धयामासुरीशस्य सुतं तव रविप्रभम्

Jala disse: “Ó Senhor, trazendo aquela criança que chorava, aquelas mães a nutriram com o seu leite e assim criaram o teu filho—radiante como o sol—que é filho de Īśa (Śiva).”

Verse 30

संध्योवाच । अधुना कृत्तिकानां च वनं तम्पोष्य पुत्रकम् । तन्नाम चक्रुस्ताः प्रेम्णा कार्त्तिकश्चेति कौतुकात्

Sandhyā disse: “Agora, tendo nutrido aquele menino na floresta das Kṛttikās, aquelas mães amorosas, por afetuosa brincadeira, deram-lhe o nome de ‘Kārttika’.”

Verse 31

रात्रिरुवाच । न चक्रुर्बालकं ताश्च लोचनानामगोचरम् । प्राणेभ्योपि प्रीतिपात्रं यः पोष्टा तस्य पुत्रकः

Rātri disse: Aquelas mulheres não puderam ver a criança, pois ela estava além do alcance de seus olhos. Contudo, ele—mais querido do que o próprio sopro vital—era o filho amado daquele que o nutria e o protegia.

Verse 32

दिनमुवाच । यानि यानि च वस्त्राणि भूषणानि वराणि च । प्रशंसितानि स्वादूनि भोजयामासुरेव तम्

O dia passou. Então lhe ofereceram toda sorte de vestes, excelentes ornamentos e outros dons escolhidos; e, de fato, alimentaram-no com iguarias louvadas e deliciosas.

Verse 33

ब्रह्मोवाच । तेषां तद्वचनं श्रुत्वा संतुष्टः पुरसूदनः । मुदं प्राप्य ददौ प्रीत्या विप्रेभ्यो बहुदक्षिणाम्

Brahmā disse: Ao ouvir as palavras deles, Purasūdana (o que abateu o asura na cidade) ficou satisfeito. Tomado de alegria, concedeu com amor abundante dakṣiṇā aos brāhmaṇas.

Verse 34

पुत्रस्य वार्त्तां संप्राप्य पार्वती हृष्टमानसा । कोटिरत्नानि विप्रेभ्यो ददौ बहुधनानि च

Ao receber a notícia de seu filho, Pārvatī rejubilou no coração. Nesse contentamento, concedeu aos brāhmaṇas crores de joias e riquezas abundantes.

Verse 35

लक्ष्मी सरस्वती मेना सावित्री सर्वयोषितः । विष्णुस्सर्वे च देवाश्च ब्राह्मणेभ्यो ददुर्धनम्

Lakṣmī, Sarasvatī, Menā, Sāvitrī e todas as mulheres nobres—juntamente com Viṣṇu e todos os deuses—concederam riquezas aos brāhmaṇas, sustentando o dharma sagrado e a ordem divina que, por fim, conduz à graça de Śiva.

Verse 36

प्रेरितस्स प्रभुर्देवैर्मुनिभिः पर्वतैरथ । दूतान् प्रस्थापयामास स्वपुत्रो यत्र तान् गणान्

Instigado pelos deuses, pelos sábios e até pelas montanhas, aquele Senhor—o próprio filho de Śiva—enviou mensageiros ao lugar onde estavam aqueles gaṇas.

Verse 37

वीरभद्रं विशालाक्षं शंकुकर्णं कराक्रमम् । नन्दीश्वरं महाकालं वज्रदंष्ट्रं महोन्मदम्

Ele contemplou Vīrabhadra; o de olhos amplos; Śaṅkukarṇa; Karākrama; Nandīśvara; Mahākāla; Vajradaṃṣṭra; e o de ímpeto feroz—terríveis assistentes de Rudra, radiantes com o poder de comando de Śiva.

Verse 38

गोकर्णास्यं दधिमुखं ज्वलदग्निशिखोपमम् । लक्षं च क्षेत्रपालानां भूतानां च त्रिलक्षकम्

Tinha o rosto de Gokarṇa e a fisionomia de Dadhimukha, radiante como a crista de um fogo em chamas. Com ele vinham cem mil divindades guardiãs do recinto sagrado e trezentos mil bhūtas, espíritos assistentes.

Verse 39

रुद्रांश्च भैरवांश्चैव शिवतुल्यपराक्रमान् । अन्यांश्च विकृताकारानसंख्यानपि नारद

“(Manifestaram-se) porções de Rudra e também porções de Bhairava—poderosas em valentia, iguais a Śiva; e ainda, ó Nārada, incontáveis outros de formas maravilhosas e extraordinárias.”

Verse 40

ते सर्वे शिवदूताश्च नानाशस्त्रास्त्रपाणयः । कृत्तिकानां च भवनं वेष्टयामासुरुद्धताः

Todos aqueles emissários de Śiva, empunhando variadas armas e projéteis, cercaram ousadamente a morada das Kṛttikās.

Verse 41

दृष्ट्वा तान् कृत्तिकास्सर्वा भयविह्नलमानसाः । कार्त्तिकं कथयामासुर्ज्वलंतं ब्रह्मतेजसा

Ao vê-los, todas as Kṛttikās, com a mente abalada por temor e reverência, começaram a falar de Kārttika, que ardia com o esplendor de Brahman (radiância divina).

Verse 42

कृत्तिका ऊचुः । वत्स सैन्यान्यसंख्यानि वेष्टयामासुरालयम् । किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं महाभयमुपस्थितम्

Disseram as Kṛttikās: “Filho querido, exércitos incontáveis cercaram a nossa morada. Que devemos fazer e para onde iremos? Um grande terror se levantou agora.”

Verse 43

कार्तिकेय उवाच । भयं त्यजत कल्याण्यो भयं किं वा मयि स्थिते । दुर्निवार्योऽस्मि बालश्च मातरः केन वार्यते

Kārttikeya disse: “Abandonai o medo, ó mães auspiciosas. Que temor pode haver enquanto eu estiver aqui? Sou irresistível; e embora eu seja apenas uma criança, quem poderá conter as Mães?”

Verse 44

ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र सैन्येन्द्रो नन्दिकेश्वरः । पुरतः कार्तिकेयस्योपविष्टस्समुवाच ह

Brahmā disse: Nesse ínterim, Nandikeśvara, comandante das hostes, sentou-se diante de Kārtikeya e então falou.

Verse 45

नन्दीश्वर उवाच । भ्रातः प्रवृत्तिं शृणु मे मातरश्च शुभावहाम् । प्रेरितोऽहं महेशेन संहर्त्रा शंकरेण च

Nandīśvara disse: “Irmão, escuta o meu relato—uma mensagem auspiciosa também destinada às Mães. Fui enviado por Maheśa, por Śaṅkara, o Senhor divino que recolhe e dissolve os mundos.”

Verse 46

कैलासे सर्वदेवाश्च ब्रह्मविष्णुशिवादयः । सभायां संस्थितास्तात महत्युत्सवमंगले

Em Kailāsa, todos os deuses—Brahmā, Viṣṇu, Śiva e os demais—estavam reunidos, ó querido, sentados no grande salão para uma festividade vasta e auspiciosa.

Verse 47

तदा शिवा सभायां वै शंकरं सर्व शंकरम् । सम्बोध्य कथयामास तवान्वेषणहेतुकम्

Então, naquela assembleia, Śivā dirigiu-se a Śaṅkara, benfeitor de todos, e lhe declarou o motivo pelo qual tu estavas sendo procurado.

Verse 48

पप्रच्छ ताञ्शिवो देवान् क्रमात्त्वत्प्राप्तिहेतवे । प्रत्युत्तरं ददुस्ते तु प्रत्येकं च यथोचितम्

Em seguida, Śiva interrogou aqueles deuses, um a um e em ordem, buscando o meio pelo qual se alcançaria a obtenção desejada; e cada um, por sua vez, deu uma resposta apropriada ao seu entendimento e posição.

Verse 49

त्वामत्र कृत्तिकास्थाने कथयामासुरीश्वरम् । सर्वे धर्मादयो धर्माधर्मस्य कर्मसाक्षिणः

Aqui, na morada sagrada das Kṛttikās, falaram-te do Senhor. E Dharma e os demais princípios divinos—todos—permanecem como testemunhas dos atos de dharma e de adharma.

Verse 50

प्रबभूव रहः क्रीडा पार्वतीशिवयोः पुरा । दृष्टस्य च सुरैश्शंभोर्वीर्यं भूमौ पपात ह

Outrora surgiu um jogo amoroso secreto entre Pārvatī e Śiva. Mas quando Śambhu foi visto pelos deuses, Sua potência divina (vīrya) caiu sobre a terra.

Verse 51

भूमिस्तदक्षिपद्वह्नौ वह्निश्चाद्रौ स भूधरः । गंगायां सोऽक्षिपद्वेगात् तरंगैश्शरकानने

Do Seu olho e do Seu pé, a terra foi lançada ao fogo; e esse fogo foi arremessado ao monte, que se tornou o portador daquela força ardente. E, pela rapidez do arremesso, foi lançado ao Gaṅgā, onde as ondas conduziram seu ímpeto até a floresta de Śara.

Verse 52

तत्र बालोऽभवस्त्वं हि देवकार्यकृति प्रभुः । तत्र लब्धः कृत्तिकाभिस्त्वं भूमिं गच्छ सांप्रतम्

Ali, de fato, tornaste-te uma criança, ó Senhor, para realizar a obra dos deuses. Tendo sido acolhido e nutrido ali pelas Kṛttikās, vai agora mesmo à terra.

Verse 53

तवाभिषेकं शंभुस्तु करिष्यति सुरैस्सह । लप्स्यसे सर्वशस्त्राणि तारकाख्यं हनिष्यसि

O próprio Śambhu (Śiva), juntamente com os devas, realizará a tua consagração sagrada (abhiṣeka). Alcançarás todas as armas e matarás aquele chamado Tāraka.

Verse 54

पुत्रस्त्वं विश्वसंहर्त्तुस्त्वां प्राप्तुञ्चाऽक्षमा इमाः । नाग्निं गोप्तुं यथा शक्तश्शुष्कवृक्षस्स्व कोटरे

Tu és o filho do Dissolvedor do universo (Śiva); e, no entanto, estes obstáculos não conseguem alcançar-te—assim como uma árvore seca, no seu próprio oco, é incapaz de conter o fogo.

Verse 55

दीप्तवांस्त्वं च विश्वेषु नासां गेहेषु शोभसे । यथा पतन्महाकूपे द्विजराजो न राजत

Embora sejas radiante entre os deuses, não resplandeces em suas moradas; assim como o rei das aves, se cai num poço grande e profundo, já não parece glorioso.

Verse 56

करोषि च यथाऽलोकं नाऽऽच्छन्नोऽस्मासु तेजसा । यथा सूर्यः कलाछन्नो न भवेन्मानवस्य च

Tu tornas visíveis os mundos, e contudo não ficas velado para nós pelo teu próprio fulgor—como o sol que, embora parcialmente coberto por sua fase, não deixa de existir para os homens.

Verse 58

योगीन्द्रो नाऽनुलिप्तश्च भागी चेत्परिपोषणे । नैव लिप्तो यथात्मा च कर्मयोगेषु जीविनाम्

Nem mesmo o Senhor dos iogues é maculado. Embora receba uma parte na sustentação do mundo, permanece intocado—assim como o Ātman jamais se mancha pelas ações dos seres encarnados no caminho do karma‑yoga.

Verse 59

विश्वारंभस्त्वमीशश्च नासु ते संभवेत् स्थितिः । गुणानां तेजसां राशिर्यथात्मानं च योगिनः

Ó Senhor (Īśa), Tu és a fonte de onde o universo tem início; e, no entanto, não habitas nele como algo contido ou limitado. Tu és a massa concentrada de todos os poderes e qualidades—como o iogue perfeito que realiza o Ātman como sua realidade interior.

Verse 60

भ्रातर्ये त्वां न जानंति ते नरा हतबुद्धयः । नाद्रियन्ते यथा भेकास्त्वेकवासाश्च पंकजान्

Ó irmão, aqueles que não te reconhecem são homens de entendimento arruinado. Como rãs que não apreciam o lótus, assim os de alma estreita e mente unilateral não honram o que é verdadeiramente digno de honra.

Verse 61

कार्त्तिकेय उवाच । भ्रातस्सर्वं विजानासि ज्ञानं त्रैकालिकं च यत् । ज्ञानी त्वं का प्रशंसा ते यतो मृत्युञ्जयाश्रितः

Kārttikeya disse: «Irmão, tu conheces tudo — sim, o conhecimento que abrange os três tempos: passado, presente e futuro. Tu és verdadeiramente sábio; que louvor seria suficiente para ti, pois te refugiaste em Mṛtyuñjaya (Śiva), o Vencedor da Morte?»

Verse 62

कर्मणां जन्म येषां वा यासु यासु योनिषु । तासु ते निर्वृतिं भ्रातः प्राप्नुवंतीह सांप्रतम्

Ó irmão, em quaisquer ventres em que os seres nasçam conforme seus karmas, nesses mesmos nascimentos alcançam paz e libertação, aqui e agora.

Verse 63

कृत्तिका ज्ञानवत्यश्च योगिन्यः प्रकृतेः कलाः । स्तन्येनासां वर्द्धितोऽहमुपकारेण संततम्

As Kṛttikās—Yoginīs sábias, porções do próprio poder de Prakṛti—nutriram-me com seu leite; assim fui continuamente criado por sua beneficência incessante.

Verse 64

आसामहं पोष्यपुत्रो मदंशा योषितस्त्विमाः । तस्याश्च प्रकृतेरंशास्ततस्तत्स्वामिवीर्यजः

“Eu sou o filho nutrido por estas (mães), e estas mulheres são porções de mim. E ela (a Mãe principal) é uma porção de Prakṛti; por isso, este nasceu da virilidade do seu Senhor.”

Verse 65

न मद्भंगो हे शैलेन्द्रकन्यया नन्दिकेश्वर । सा च मे धर्मतो माता यथेमास्सर्वसंमताः

“Ó Nandikeśvara, não há afronta para mim por causa da filha da Montanha. Pelo dharma, ela é minha mãe, como todos estes veneráveis também reconhecem.”

Verse 66

शम्भुना प्रेषितस्त्वं च शंभोः पुत्रसमो महान् । आगच्छामि त्वया सार्द्धं द्रक्ष्यामि देवताकुलम्

Tu também foste enviado por Śambhu; és grandioso, como se fosses filho do próprio Śambhu. Irei contigo e contemplarei a assembleia dos deuses.

Verse 67

इत्येवमुक्त्वा तं शीघ्रं संबोध्य कृत्तिकागणम् । कार्त्तिकेयः प्रतस्थे हि सार्द्धं शंकरपार्षदैः

Tendo dito isso, e dirigindo-se depressa àquela hoste das Kṛttikās, Kārttikeya partiu de fato, acompanhado pelos assistentes de Śaṅkara.