गणेशाभिषेक-वरदान-विधानम् | Gaṇeśa’s Consecration, Boons, and Prescribed Worship

Verse 1

नारद उवाच । जीविते गिरिजापुत्रे देव्या दृष्टे प्रजेश्वर । ततः किमभवत्तत्र कृपया तद्वदाधुना

Nārada disse: “Ó Senhor das criaturas, quando a Deusa viu vivo o filho de Girijā, o que aconteceu ali em seguida? Por compaixão, dize-me isso agora.”

Verse 2

ब्रह्मोवाच । जीविते गिरिजापुत्रे देव्या दृष्टे मुनीश्वर । यज्जातं तच्छृणुष्वाद्य वच्मि ते महदुत्सवम्

Brahmā disse: “Ó senhor entre os sábios, quando se soube que o filho de Girijā estava vivo e foi visto pela Deusa, ouve agora o que aconteceu. Eu te contarei dessa grande celebração.”

Verse 3

जीवितस्स शिवापुत्रो निर्व्यग्रो विकृतो मुने । अभिषिक्तस्तदा देवैर्गणाध्यक्षैर्गजाननः

Ó sábio, o filho de Śiva foi restaurado à vida, sereno e livre de aflição. Então o Senhor de face de elefante, Gajānana, foi consagrado com abhiṣeka pelos Devas e instituído pelos chefes das Gaṇas de Śiva.

Verse 4

दृष्ट्वा स्वतनयं देवी शिवा हर्षसमन्विता । गृहीत्वा बालकं दोर्भ्यां प्रमुदा परिषस्वजे

Ao ver o próprio filho, a Deusa Śivā (Pārvatī) encheu-se de alegria. Tomou a criança em seus dois braços e, jubilosa, abraçou-a bem junto ao peito.

Verse 5

वस्त्राणि विविधानीह नानालंकरणानि च । ददौ प्रीत्या गणेशाय स्वपुत्राय मुदांबिका

Aqui, a jubilosa Mãe Ambikā, movida por amorosa alegria, deu a Gaṇeśa—seu próprio filho—muitas espécies de vestes e variados ornamentos.

Verse 6

पूजयित्वा तया देव्या सिद्धिभिश्चाप्यनेकशः । करेण स्पर्शितस्सोथ सर्वदुःखहरेण वै

Depois de ser venerado por aquela Deusa de muitas maneiras e de receber numerosos siddhis, ele foi então tocado por sua mão—mão que de fato remove toda tristeza—e assim todas as suas aflições se dissiparam.

Verse 7

पूजयित्वा सुतं देवी मुखमाचुम्ब्य शांकरी । वरान्ददौ तदा प्रीत्या जातस्त्वं दुःखितोऽधुना

Após honrar seu filho, a Deusa Śāṅkarī beijou-lhe o rosto; e, tomada de júbilo, concedeu dádivas. Contudo, agora tu te tornaste entristecido.

Verse 8

धन्योसि कृतकृत्योसि पूर्वपूज्यो भवाधुना । सर्वेषाममराणां वै सर्वदा दुःखवर्जितः

Bem-aventurado és tu; tua missão está cumprida. A partir de hoje, serás venerado em primeiro lugar. Em verdade, entre todos os imortais, permanecerás sempre livre de tristeza.

Verse 9

आनने तव सिन्दूरं दृश्यते सांप्रतं यदि । तस्मात्त्वं पूजनीयोसि सिन्दूरेण सदा नरैः

Como agora se vê sindūra (vermílhão) em teu rosto, por isso és para sempre digno de veneração pelos homens, e deves ser honrado sempre com vermílhão.

Verse 10

पुष्पैर्वा चन्दनैर्वापि गन्धेनैव शुभेन च । नैवेद्ये सुरम्येण नीराजेन विधानतः

Deve-se adorar Śiva segundo o rito devido: oferecendo flores, ou sândalo, ou fragrância auspiciosa; e também apresentando belo naivedya (oferenda de alimentos) e realizando o nīrājana (cerimônia de agitar as luzes) conforme a prescrição.

Verse 11

तांम्बूलैरथ दानैश्च तथा प्रक्रमणैरपि । नमस्कारविधानेन पूजां यस्ते विधास्यति

Aquele que Te presta culto com a oferta de tāmbūla (betel), com dádivas de caridade, com reverentes pradakṣiṇā (circunvoluções) e com a correta observância das saudações e prostrações—esse devoto realiza, de fato, uma pūjā digna a Ti.

Verse 12

तस्य वै सकला सिद्धिर्भविष्यति न संशयः । विघ्नान्यनेकरूपाणि क्षयं यास्यंत्यसंशयम्

Para ele, a realização plena e os siddhi certamente se manifestarão—sem dúvida. Os obstáculos de muitas formas também serão destruídos com certeza, sem qualquer incerteza.

Verse 13

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा च तदा देवी स्वपुत्रं तं महेश्वरो । नानावस्तुभिरुत्कृष्टं पुनरप्यर्चयत्तथा

Disse Brahmā: Tendo falado assim, a Deusa então se dirigiu ao seu próprio filho; e Mahādeva, Maheśvara, do mesmo modo, voltou a adorar aquela criança excelsa com muitas oferendas sublimes.

Verse 14

ततस्स्वास्थ्यं च देवानां गणानां च विशेषतः । गिरिजाकृपया विप्र जातं तत्क्षणमात्रतः

Então, ó brāhmaṇa, pela compaixão de Girijā (Pārvatī), os deuses—e especialmente os gaṇa de Śiva—recobraram de imediato o seu bem-estar, em apenas um instante.

Verse 15

एतस्मिंश्च क्षणे देवा वासवाद्याः शिवं मुदा । स्तुत्वा प्रसाद्य तं देवं भक्ता निन्युः शिवांतिकम्

Naquele mesmo instante, os deuses—guiados por Vāsava (Indra)—louvaram com alegria o Senhor Śiva. Tendo aplacado e obtido a graça desse Deva, os devotos conduziram-No à presença de Śivā (Pārvatī).

Verse 16

संसाद्य गिरिशं पश्चादुत्संगे सन्न्यवेशयन् । बालकं तं महेशान्यास्त्रिजगत्सुखहेतवे

Depois, ao se aproximarem de Girīśa (Śiva), Maheśānī (Pārvatī) colocou aquela criança em seu regaço, para ser a causa da felicidade dos três mundos.

Verse 17

शिवोपि तस्य शिरसि दत्त्वा स्वकरपंकजम् । उवाच वचनं देवान् पुत्रोऽयमिति मेऽपरः

Então Śiva também, pousando Sua mão semelhante a um lótus sobre a cabeça dele, disse aos deuses: “Este também é Meu filho.”

Verse 18

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां चतुर्थे कुमारखंडे गणेशगणाधिपपदवीवर्णनं नामाष्टादशोऽध्यायः

Assim, no Śrī Śiva Mahāpurāṇa—na segunda Rudra Saṃhitā, e na quarta seção chamada Kumārakhaṇḍa—conclui-se o décimo oitavo capítulo, intitulado “A Descrição da obtenção, por Gaṇeśa, do posto de Senhor dos Gaṇas”.

Verse 19

नारादाद्यानृषीन्सर्वान्सत्वास्थाय पुरोऽब्रवीत् । क्षंतव्यश्चापराधो मे मानश्चैवेदृशो नृणाम्

Então, recompondo-se em serena lucidez, dirigiu-se a todos os sábios, tendo Nārada à frente: «Perdoai a minha falta; tal orgulho, de fato, nasce nos homens».

Verse 20

अहं च शंकरश्चैव विष्णुश्चैते त्रयस्सुराः । प्रत्यूचुर्युगपत्प्रीत्या ददतो वरमुत्तमम्

«Eu (Brahmā), Śaṅkara e Viṣṇu»—essas três divindades, com o coração jubiloso, responderam ao mesmo tempo, quando estavam para conceder a dádiva suprema.

Verse 21

त्रयो वयं सुरवरा यथापूज्या जगत्त्रये । तथायं गणनाथश्च सकलैः प्रतिपूज्यताम्

«Nós três—os mais eminentes entre os devas—somos dignos de culto nos três mundos. Do mesmo modo, que este Gaṇanātha, Senhor das hostes (gaṇas), seja também devidamente venerado por todos.»

Verse 22

वयं च प्राकृताश्चायं प्राकृतः पूज्य एव च । गणेशो विघ्नहर्ता हि सर्वकामफलप्रदः

«Também nós estamos sujeitos à condição comum, e este também se encontra em estado comum; ainda assim, é verdadeiramente digno de culto. Pois Gaṇeśa é o removedor dos obstáculos e o doador dos frutos de todos os desejos justos.»

Verse 23

एतत्पूजां पुरा कृत्वा पश्चात्पूज्या वयं नरैः । वयं च पूजितास्सर्वे नायं चापूजितो यदा

«Depois de primeiro prestar culto a Ele, só então os homens devem prestar culto a nós. Pois, quando todos nós somos venerados, jamais deve acontecer que Ele permaneça sem veneração.»

Verse 24

अस्मिन्नपूजिते देवाः परपूजाकृता यदि । तदा तत्फलहानिः स्यान्नात्र कार्या विचारणा

Se, enquanto esta divindade permanece sem culto, alguém presta adoração a outras divindades, então o fruto dessa adoração se reduz—disso não há dúvida nem necessidade de mais deliberação.

Verse 25

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा स गणेशानो नानावस्तुभिरादरात् । शिवेन पूजितः पूर्वं विष्णुनानु प्रपूजितः

Disse Brahmā: Tendo assim falado, o Senhor Gaṇeśa foi venerado com reverente cuidado e com muitas oferendas; primeiro foi adorado por Śiva e, depois, também por Viṣṇu, devidamente.

Verse 26

ब्रह्मणा च मया तत्र पार्वत्या च प्रपूजितः । सर्वैर्देवैर्गणैश्चैव पूजितः परया मुदा

Ali, ele foi devidamente venerado por Brahmā, por mim e também por Pārvatī; e foi ainda adorado por todos os deuses e pelos gaṇas, com alegria suprema.

Verse 27

सवैर्मिलित्वा तत्रैव ब्रह्मविष्णुहरादिभिः । सगणेशश्शिवातुष्ट्यै सर्वाध्यक्षो निवेदितः

Então, reunindo-se ali mesmo todos—Brahmā, Viṣṇu, Hara e os demais deuses—, com Gaṇeśa apresentaram o assunto ao Senhor que preside a tudo, para alcançar a satisfação de Śiva.

Verse 28

पुनश्चैव शिवेनास्मै सुप्रसन्नेन चेतसा । सर्वदा सुखदा लोके वरा दत्ता ह्यनेकशः

E novamente, com a mente inteiramente graciosa e satisfeita, o Senhor Śiva concedeu-lhe—muitas vezes—numerosas dádivas, bênçãos que trazem felicidade neste mundo em todos os tempos.

Verse 29

शिव उवाच । हे गिरीन्द्रसुतापुत्र संतुष्टोहं न संशयः । मयि तुष्टे जगत्तुष्टं विरुद्धः कोपि नो भवेत्

Śiva disse: “Ó filho da Filha do Senhor das Montanhas (Pārvatī), estou deveras satisfeito, sem dúvida. Quando Eu me agrado, o mundo inteiro se alegra; e ninguém permanece em oposição.”

Verse 30

बालरूपोपि यस्मात्त्वं महाविक्रमकारकः । शक्तिपुत्रस्सुतेजस्वी तस्माद्भव सदा सुखी

Ainda que apareças em forma de criança, és realizador de grande valentia. Sendo tu o filho resplandecente de Śakti, que permaneças sempre em felicidade auspiciosa.

Verse 31

त्वन्नाम विघ्नहंतृत्वे श्रेष्ठं चैव भवत्विति । मम सर्वगणाध्यक्षः संपूज्यस्त्वं भवाधुना

Que o Teu Nome seja celebrado como o supremo destruidor dos obstáculos. E agora, sê o principal líder de todos os Meus gaṇas e recebe a devida adoração.

Verse 32

एवमुक्त्वा शंकरेण पूजाविधिरनेकशः । आशिषश्चाप्यनेका हि कृतास्तस्मिंस्तु तत्क्षणात्

Tendo dito assim, Śaṅkara expôs, de muitas maneiras, os modos de culto; e, naquele mesmo instante, concedeu-lhe também numerosas bênçãos.

Verse 33

ततो देवगणाश्चैव गीत वाद्यं च नृत्यकम् । मुदा ते कारयामासुस्तथैवप्सरसां गणाः

Então as hostes dos deuses, jubilosas, puseram em movimento o canto, a música instrumental e a dança; e do mesmo modo, as companhias de Apsarās fizeram surgir aquela celebração.

Verse 34

पुनश्चैव वरो दत्तस्सुप्रसन्नेन शंभुना । तस्मै च गणनाथाय शिवेनैव महात्मना

Então, mais uma vez, Śambhu, o grandemente compassivo—o próprio Senhor Śiva—plenamente satisfeito, concedeu uma dádiva àquele exaltado chefe dos Gaṇa.

Verse 35

चतुर्थ्यां त्वं समुत्पन्नो भाद्रे मासि गणेश्वर । असिते च तथा पक्षे चंद्रस्योदयने शुभे

Ó Gaṇeśvara, tu nasceste no quarto dia lunar (Caturthī), no mês de Bhādra; também na quinzena escura, no auspicioso erguer-se da Lua.

Verse 36

प्रथमे च तथा यामे गिरिजायास्सुचेतसः । आविर्बभूव ते रूपं यस्मात्ते व्रतमुत्तमम्

Então, na primeira vigília da noite, à Girijā, de mente pura e firme, manifestou-se a tua forma divina; pois a sua observância (vrata) era supremamente excelente.

Verse 37

तस्मात्तद्दिनमारभ्य तस्यामेव तिथौ मुदा । व्रतं कार्यं विशेषेण सर्वसिद्ध्यै सुशोभनम्

Portanto, a partir desse mesmo dia, na mesma tithi de cada ano, deve-se cumprir com alegria esse vrata, com especial zelo; pois é uma observância bela que concede êxito em todas as realizações espirituais.

Verse 38

यावत्पुनस्समायाति वर्षान्ते च चतुर्थिका । तावद्व्रतं च कर्तव्यं तव चैव ममाज्ञया

“Até que a Caturthī retorne novamente ao fim do ano, deves observar este voto—assim será, pelo teu compromisso e pelo Meu mandamento.”

Verse 39

संसारे सुखमिच्छन्ति येऽतुलं चाप्यनेकशः । त्वां पूजयन्तु ते भक्त्या चतुर्थ्यां विधिपूर्वकम्

Aqueles que, na vida mundana, desejam uma felicidade incomparável de muitos modos—que te adorem com devoção no quarto dia lunar (Caturthī), seguindo devidamente os ritos prescritos.

Verse 40

मार्गशीर्षे तथा मासे रमा या वै चतुर्थिका । प्रातःस्नानं तदा कृत्वा व्रतं विप्रान्निवेदयेत

No mês de Mārgaśīrṣa, no quarto dia lunar chamado Ramā (Caturthī), deve-se levantar e banhar-se ao alvorecer; purificado assim, deve-se, segundo a regra, anunciar e oferecer o voto com suas oferendas aos brāhmaṇas, para que o vrata seja santificado e frutifique no culto ao Senhor Śiva.

Verse 41

दूर्वाभिः पूजनं कार्यमुपवासस्तथाविधः । रात्रेश्च प्रहरे जाते स्नात्वा संपूजयेन्नरः

O culto deve ser realizado com a relva dūrvā, juntamente com o jejum (upavāsa) prescrito. E quando chegar a vigília da noite, o homem deve banhar-se e então adorar Śiva com plena reverência.

Verse 42

मूर्तिं धातुमयीं कृत्वा प्रवालसंभवां तथा । श्वेतार्कसंभवां चापि मार्द्दिकां निर्मितां तथा

Então ele modelou uma imagem feita de metal, e igualmente uma formada de coral; bem como uma produzida da planta arka branca (white arka); e, do mesmo modo, confeccionou devidamente uma imagem de barro.

Verse 43

प्रतिष्ठाप्य तदा तत्र पूजयेत्प्रयतः पुमान् । गंधैर्नानाविधैर्दिव्यैश्चन्दनैः पुष्पकैरिह

Tendo-a devidamente instalada ali pela consagração (pratiṣṭhā), o devoto disciplinado deve então adorá-la com cuidado—oferecendo muitas espécies de fragrâncias divinas, pasta de sândalo e flores neste rito.

Verse 44

वितस्तिमात्रा दूर्वा च व्यंगा वै मूलवर्जिता । ईदृशानां तद्बलानां शतेनैकोत्तरेण ह

Deve-se oferecer a relva Dūrvā com o comprimento de um vitasti (um palmo), sem mácula e sem a raiz; de tais lâminas, apresente-se cento e uma, ó ouvinte.

Verse 45

एकविंशतिकेनैव पूजयेत्प्रतिमां स्थिताम् । धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैर्विविधैर्गणनायकम्

Com a oferta de vinte e um (itens) apenas, deve-se adorar a imagem devidamente instalada; e com incensos, lâmpadas e variados naivedya (oferendas de alimento), honrar Gaṇanāyaka, o Senhor Gaṇeśa, líder das gaṇas.

Verse 46

ताम्बूलाद्यर्घसद्द्रव्यैः प्रणिपत्य स्तवैस्तथा । त्वां तत्र पूजयित्वेत्थं बालचंद्रं च पूजयेत्

Com excelentes oferendas de arghya, começando pelo tāmbūla (bétel), deve-se prostrar e igualmente louvar com hinos. Tendo assim adorado a Ti ali de modo devido, deve-se também adorar Bālacandra—Śiva, Portador do crescente lunar.

Verse 47

पश्चाद्विप्रांश्च संपूज्य भोजयेन्मधुरैर्मुदा । स्वयं चैव ततो भुंज्यान्मधुरं लवणं विना

Depois, tendo honrado devidamente os brāhmaṇas, deve-se, com alegria, alimentá-los com iguarias doces. Em seguida, deve-se também comer alimento doce, evitando o sal.

Verse 48

विसर्जयेत्ततः पश्चान्नियमं सर्वमात्मनः । गणेशस्मरणं कुर्य्यात्संपूर्णं स्याद्व्रतं शुभम्

Depois disso, deve-se concluir devidamente e liberar todas as observâncias (niyama) assumidas por si. Em seguida, deve-se recordar Gaṇeśa; assim o voto auspicioso torna-se completo e frutífero.

Verse 49

एवं व्रतेन संपूर्णे वर्षे जाते नरस्तदा । उद्यापनविधिं कुर्याद्व्रतसम्पूर्त्तिहेतवे

Assim, quando um homem tiver completado o vrata e tiver passado um ano inteiro, deverá então realizar o rito conclusivo prescrito (udyāpana), para que a observância se cumpra plenamente.

Verse 50

द्वादश ब्राह्मणास्तत्र भोजनीया मदाज्ञया । कुंभमेकं च संस्थाप्य पूज्या मूर्तिस्त्वदीयिका

Por minha ordem, ali devem ser alimentados doze brāhmaṇas. E, após estabelecer um único kumbha (vaso ritual), deve ser venerada a tua própria forma divina, a mūrti.

Verse 51

स्थण्डिलेष्टपलं कृत्वा तदा वेदविधानतः । होमश्चैवात्र कर्तव्यो वित्तशाठ्यविवर्जितैः

Em seguida, após preparar o sthaṇḍila (solo sagrado) e os materiais rituais conforme as injunções védicas, deve-se realizar aqui também o homa, livre de engano ou avareza quanto aos bens, oferecendo com sinceridade.

Verse 52

स्त्रीद्वयं च तथा चात्र बटुकद्वयमादरात् । भोजयेत्पूजयित्वा वै मूर्त्यग्रे विधिपूर्वकम्

Aqui, com reverência, diante da mūrti sagrada, deve-se primeiro venerar—segundo o rito—duas mulheres e igualmente dois baṭukas, jovens brāhmaṇas. Depois de honrá-los devidamente, então deve-se alimentá-los.

Verse 53

निशि जागरणं कार्यं पुनः प्रातः प्रपूजयेत् । विसर्जनं ततश्चैव पुनरागमनाय च

Deve-se manter vigília durante a noite; e, ao amanhecer, deve-se novamente adorar com plena reverência. Depois, realiza-se o visarjana, a despedida ritual, e roga-se para que a Divindade volte graciosamente a aceitar o culto no futuro.

Verse 54

बालकाच्चाशिषो ग्राह्यास्स्वस्तिवाचनमेव च । पुष्पांजलिं प्रदद्याच्च व्रतसंपूर्ण हेतवे

Deve-se aceitar bênçãos até mesmo de uma criança e também recitar palavras de auspício. Deve-se oferecer um punhado de flores em añjali como oblação, para que o voto sagrado (vrata) se complete plenamente.

Verse 55

नमस्कारांस्ततः कृत्वा नानाकार्यं प्रकल्पयेत् । एवं व्रतं कृतं येन तस्येप्सितफलं भवेत्

Então, após realizar reverentes prostrações, deve-se empreender devidamente as diversas observâncias prescritas. Quem cumpre o voto desse modo alcança o fruto desejado, pela graça do Senhor Śiva, Senhor do vínculo e da libertação.

Verse 56

यो नित्यं श्रद्धया सार्द्धं पूजां चैव स्व शक्तितः । कुर्य्यात्तव गणेशान सर्वकामफलाप्तये

Ó Gaṇeśa, Senhor das hostes de Śiva—quem diariamente, com fé, realiza o teu culto conforme a própria capacidade, alcança os frutos de todos os desejos justos.

Verse 57

सिन्दूरैश्चन्दनैश्चैव तंडुलैः केतकैस्तथा । उपचारैरनेकैश्च पूजयेत्त्वां गणे श्वरम्

Com vermelhão (sindūra) e sândalo, com grãos de arroz e flores de ketakī, e com muitos serviços rituais (upacāra), deve-se adorar-te, ó Gaṇeśa, Senhor dos Gaṇa.

Verse 58

एवं त्वां पूजयेयुर्ये भक्त्या नानोपचारतः । तेषां सिद्धिर्भवेन्नित्यं विघ्ननाशो भवेदिह

Assim, aqueles que te adoram com devoção, oferecendo muitos serviços sagrados, certamente alcançarão êxito contínuo; e aqui mesmo, seus obstáculos serão destruídos.

Verse 59

सर्वैर्वर्णैः प्रकर्त्तव्या स्त्रीभिश्चैव विशेषतः । उदयाभिमुखैश्चैव राजभिश्च विशेषतः

Esta observância de Śiva deve ser praticada por pessoas de todas as ordens; especialmente pelas mulheres. Deve ser realizada voltada para a direção do nascer do sol (o Oriente), e de modo particular pelos reis.

Verse 60

यं यं कामयते यो वै तंतमाप्नोति निश्चितम् । अतः कामयमानेन तेन सेव्यस्सदा भवान्

Tudo o que alguém deseja de coração, isso mesmo alcança com certeza. Portanto, quem busca o Bem supremo deve sempre adorar-Te e servir-Te.

Verse 61

ब्रह्मोवाच । शिवेनैव तदा प्रोक्तं गणेशाय महात्मने । तदानीं दैवतैश्चैव सर्वैश्च ऋषिसत्तमैः

Brahmā disse: Naquele tempo, foi o próprio Senhor Śiva quem proferiu estas palavras ao magnânimo Gaṇeśa; e então todos os deuses, juntamente com os mais excelsos ṛṣis, as ouviram e as aprovaram.

Verse 62

तथेत्युक्त्वा तु तैस्सर्वैर्गणैश्शंभुप्रियैर्मुने । पूजितो हि गणाधीशो विधिना परमेण सः

Ó sábio, dizendo todos: “Assim seja”, aqueles gaṇas queridos de Śambhu adoraram Gaṇādhiśa, o Senhor dos gaṇas, segundo o mais elevado rito prescrito.

Verse 63

ततश्चैव गणास्सर्वे प्रणेमुस्ते गणेश्वरम् । समानर्चुर्विशेषेण नानावस्तुभिरादरात्

Então todos os gaṇas se prostraram diante de seu Senhor, Gaṇeśvara; e, com especial reverência, adoraram-No em uníssono, oferecendo com devoção muitos tipos de oferendas sagradas.

Verse 64

गिरिजायास्समुत्पन्नो यश्च हर्षो मुनीश्वर । चतुर्भिर्वदनैर्वै तमवर्ण्यं च कथं ब्रुवे

Ó senhor entre os sábios, a alegria que surgiu em Girijā (Pārvatī) era além de toda descrição. Mesmo com quatro bocas, como poderia eu falar dessa bem-aventurança inexprimível?

Verse 65

देवदुंदुभयो नेदुर्ननृतुश्चाप्सरोगणाः । जगुर्गंधर्वमुख्याश्च पुष्पवर्षं पपात ह

Ressoaram os tambores celestes; as hostes de Apsarās dançaram; os principais Gandharvas cantaram; e do céu caiu uma chuva de flores.

Verse 66

जगत्स्वास्थ्यं तदा प्राप गणाधीशे प्रतिष्ठिते । महोत्सवो महानासीत्सर्वं दुःखं क्षयं गणम्

Quando Gaṇādhiśa (o Senhor Gaṇeśa), soberano das gaṇas de Śiva, foi devidamente estabelecido, o mundo inteiro recuperou o bem-estar. Ergueu-se uma grande festividade, e toda tristeza foi destruída.

Verse 67

शिवाशिवौ च मोदेतां विशेषेणाति नारद । आसीत्सुमंगलं भूरि सर्वत्र सुखदायकम्

Ó Nārada, Śiva e Śivā (Pārvatī) rejubilaram-se sobremaneira. Por toda parte surgiu abundante auspiciosidade, concedendo felicidade em todas as direções.

Verse 68

ततो देवगणाः सर्वे ऋषीणां च गणास्तथा । समागताश्च ये तत्र जग्मुस्ते तु शिवाज्ञया

Então todas as hostes dos deuses, e igualmente os grupos de sábios—quem quer que ali se tivesse reunido—partiram de fato, por ordem de Śiva.

Verse 69

प्रशंसंतश्शिवा तत्र गणेशं च पुनः पुनः । शिवं चैव तथा स्तुत्वा कीदृशं युद्धमेव च

Ali, os assistentes divinos louvavam Gaṇeśa repetidas vezes. Do mesmo modo exaltavam Śiva e falavam de que espécie de batalha fora aquela, em verdade.

Verse 70

यदा सा गिरिजा देवी कोपहीना बभूव ह । शिवोऽपि गिरिजां तत्र पूर्ववत्संप्रपद्य ताम्

Quando a Deusa Girijā ficou livre da ira, então Śiva também, naquele mesmo lugar, aproximou-se novamente de Girijā como antes, retornando à sua antiga e harmoniosa união com Ela.

Verse 71

चकार विविधं सौख्यं लोकानां हितकाम्यया । स्वात्मारामोऽपि परमो भक्तकार्योद्यतः सदा

Desejando o bem-estar dos mundos, Ele fez surgir múltiplas formas de felicidade para todos os seres. Embora seja o Supremo, plenamente satisfeito no Ser, permanece sempre empenhado em atender às necessidades de seus devotos.

Verse 72

विष्णुश्च शिवमापृच्छ्य ब्रह्माहं तं तथैव हि । आगच्छाव स्वधामं च शिवौ संसेव्य भक्तितः

Então Viṣṇu, tendo-se despedido de Śiva —e eu, Brahmā, do mesmo modo— retornamos às nossas próprias moradas, após termos servido com devoção o auspicioso Casal Divino (Śiva e Pārvatī).

Verse 73

नारद त्वं च भगवन्संगीय शिवयोर्यशः । आगमो भवनं स्वं च शिवौ पृष्ट्वा मुनीश्वर

Ó Nārada, venerável sábio, canta a glória de Śiva e de sua consorte divina. Ó senhor dos munis, após perguntar com reverência a Śiva e a Śivā, retorna novamente à tua própria morada.

Verse 74

एतत्ते सर्वमाख्यातं मया वै शिवयोर्यशः । भवत्पृष्टेन विघ्नेश यशस्संमिश्रमादरात्

Assim, ó Vighneśa, narrei-te com reverência tudo isto—a glória do Casal Divino, Śiva e a Sua Śakti—como me perguntaste, entrelaçando-o com a sua fama celebrada.

Verse 75

इदं सुमंगलाख्यानं यः शृणोति सुसंयतः । सर्वमंगल संयुक्तस्स भवेन्मंगलालयः

Aquele que, com autocontrole e disciplina, escuta esta narrativa sagrada supremamente auspiciosa, torna-se dotado de toda bênção e converte-se em verdadeira morada do auspicioso.

Verse 76

अपुत्रो लभते पुत्रं निर्धनो लभते धनम् । भायार्थी लभते भार्यां प्रजार्थी लभते प्रजाम्

Aquele que não tem filho alcança um filho; o pobre alcança riqueza. Quem busca esposa obtém esposa, e quem anseia por descendência obtém filhos e netos—tais são os frutos concedidos pela devoção ao Senhor Śiva.

Verse 77

आरोग्यं लभते रोगी सौभाग्यं दुर्भगो लभेत् । नष्टपुत्रं नष्टधनं प्रोषिता च पतिं लभेत्

O enfermo alcança a saúde; o desafortunado alcança a boa sorte. Quem perdeu o filho o recupera; quem perdeu a riqueza a recupera; e a esposa separada do marido volta a alcançar o seu esposo.

Verse 78

शोकाविष्टश्शोकहीनस्स भवेन्नात्र संशयः । इदं गाणेशमाख्यानं यस्य गेहे च तिष्ठति

Quem está tomado pela tristeza torna-se livre da tristeza—sem dúvida—quando esta narrativa sagrada de Gaṇeśa é guardada e venerada em sua casa.

Verse 79

सदा मंगलसंयुक्तस्स भवेन्नात्र संशयः । यात्राकाले च पुण्याहे यश्शृणोति समाहितः । सर्वाभीष्टं स लभते श्रीगणेशप्रसादतः

Ele permanece sempre unido ao auspicioso—disso não há dúvida. Quem, com a mente recolhida, ouve isto ao partir em viagem ou num dia santo e propício, alcança todos os fins desejados pela graciosa bênção de Śrī Gaṇeśa.