Sukta 68

Mantra 1

श्रुष्टी वां यज्ञ उद्यतः सजोषा मनुष्वद्वृक्तबर्हिषो यजध्यै । आ य इन्द्रावरुणाविषे अद्य महे सुम्नाय मह आववर्तत् ॥

Para vós está pronto o sacrifício, em harmonia no seu curso, com o Barhis estendido, preparado à maneira dos homens, para adorar. Para vós ele se voltou, ó Indra e Varuṇa, hoje—para o grande impulso e para a grande alegria da graça.

Mantra 2

ता हि श्रेष्ठा देवताता तुजा शूराणां शविष्ठा ता हि भूतम् । मघोनां मंहिष्ठा तुविशुष्म ऋतेन वृत्रतुरा सर्वसेना ॥

Pois estes dois são, de fato, os melhores como Pais divinos: velozes, os mais potentes entre as forças heroicas; pois eles são o que se tornou. Para os generosos são os maiores ampliadores, de vasto poder impulsionador; pela Verdade são matadores de Vṛtra, possuidores de todo exército de força.

Mantra 3

ता गृणीहि नमस्येभिः शूषैः सुम्नेभिरिन्द्रावरुणा चकाना । वज्रेणान्यः शवसा हन्ति वृत्रं सिषक्त्यन्यो वृजनेषु विप्रः ॥

Cantai a esses dois, Indra e Varuṇa, com reverências, com forças, com felizes amplidões, deleitando-se na oferenda. Um abate Vṛtra com o Vajra, por pura potência; o outro, o vidente, estabelece e ata as obras retas nos campos da ação.

Mantra 4

ग्नाश्च यन्नरश्च वावृधन्त विश्वे देवासो नरां स्वगूर्ताः । प्रैभ्य इन्द्रावरुणा महित्वा द्यौश्च पृथिवि भूतमुर्वी ॥

Quando crescem as potências femininas e as potências masculinas, todos os deuses, bem invocados, fazem prosperar o ser humano. Deles, ó Indra e Varuṇa, por vossa grandeza, Céu e Terra tornam-se amplos — amplos em nós como campo para a vida divina.

Mantra 5

स इत्सुदानुः स्ववाँ ऋतावेन्द्रा यो वां वरुण दाशति त्मन् । इषा स द्विषस्तरेद्दास्वान्वंसद्रयिं रयिवतश्च जनान् ॥

Ele, de fato, é o bom doador, forte por sua própria força, guardião do ṛta, ó Indra — aquele que a vós dois, ó Varuṇa, oferece desde o mais íntimo de si. Pelo impulso divino (iṣā) ele transpõe as forças hostis; dando, alcança rayi, a plenitude da riqueza, e a aumenta também para os homens plenos dessa riqueza.

Mantra 6

यं युवं दाश्वध्वराय देवा रयिं धत्थो वसुमन्तं पुरुक्षुम् । अस्मे स इन्द्रावरुणावपि ष्यात्प्र यो भनक्ति वनुषामशस्तीः ॥

Esse rayi que vós dois estabelecestes para o doador da oferenda, ó deuses — rico em bens, de largo alcance —, que venha também a nós, ó Indra e Varuṇa. Que avance aquele que despedaça as más falas dos buscadores — aquele que recusa a mentira que diminui o esforço da alma.

Mantra 7

उत नः सुत्रात्रो देवगोपाः सूरिभ्य इन्द्रावरुणा रयिः ष्यात् । येषां शुष्मः पृतनासु साह्वान्प्र सद्यो द्युम्ना तिरते ततुरिः ॥

E para nós, ó Indra e Varuṇa — bons protetores, guardiões do divino —, que haja rayi para os líderes luminosos (sūri). Pois aqueles cuja força (śuṣma) é vitoriosa nas batalhas, sua conquista veloz transporta de imediato os esplendores para além: conduz a luz através do conflito até a manifestação consumada.

Mantra 8

नू न इन्द्रावरुणा गृणाना पृङ्क्तं रयिं सौश्रवसाय देवा । इत्था गृणन्तो महिनस्य शर्धोऽपो न नावा दुरिता तरेम ॥

Agora, ó Indra e Varuṇa, enquanto vos louvamos no canto, mesclai em nós o Rayi—a opulência do ser, que se torna boa escuta e verdadeira fama, ó deuses. Assim louvando, como hoste sob a Grandeza, atravessemos as passagens difíceis, como sobre as águas numa barca.

Mantra 9

प्र सम्राजे बृहते मन्म नु प्रियमर्च देवाय वरुणाय सप्रथः । अयं य उर्वी महिना महिव्रतः क्रत्वा विभात्यजरो न शोचिषा ॥

Faz avançar agora o pensamento amado e oferece-o a Varuṇa, ao divino Samrāj, ao Amplo e ao Grande—canta-o em larga extensão. Ele, que pela grandeza sustém o vasto mundo, firme no grande voto, resplandece pela força da sua vontade, sem velhice, como uma chama no seu fulgor.

Mantra 10

इन्द्रावरुणा सुतपाविमं सुतं सोमं पिबतं मद्यं धृतव्रता । युवो रथो अध्वरं देववीतये प्रति स्वसरमुप याति पीतये ॥

Ó Indra e Varuṇa, bebedores do licor espremido, bebei este Soma espremido, o que concede êxtase. Ó guardiões do voto firme, o vosso carro se aproxima do rito para o deleite dos deuses, vindo ao chamado — para beber.

Mantra 11

इन्द्रावरुणा मधुमत्तमस्य वृष्णः सोमस्य वृषणा वृषेथाम् । इदं वामन्धः परिषिक्तमस्मे आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयेथाम् ॥

Ó Indra e Varuṇa, dois Touros, fortalecei-vos com o Soma mais melífluo, o vigoroso. Esta essência espremida é derramada ao redor para vós entre nós; assentai-vos neste barhis (erva da oferenda) e regozijai-vos.