
Sukta 1.53
Viśvāmitra Gāthina (traditionally for RV 1.53)
Indra
Triṣṭubh
Este hino em triṣṭubh de Viśvāmitra oferece a Indra uma «nova palavra» de louvor, invocando-o no assento radiante do sacrifício e afirmando que o verdadeiro tesouro se conquista por esforço sincero, não por lisonja vazia. Celebra o poder de Indra, nascido do Soma, no abate de Vṛtra e no rompimento dos obstáculos, e termina com uma prece para que os adoradores se tornem os amigos auspiciosos de Indra—dotados de força heroica, vida mais longa e um avanço vitorioso para a frente.
Mantra 1
न्यू षु वाचं प्र महे भरामहे गिर इन्द्राय सदने विवस्वतः । नू चिद्धि रत्नं ससतामिवाविदन्न दुःष्टुतिर्द्रविणोदेषु शस्यते ॥
Agora, de fato, trazemos à frente uma palavra nova para o Grande — cânticos para Indra na morada do Radiante. Pois ainda agora o tesouro é encontrado, como pelos que se esforçam; não se exalta o louvor mau entre os doadores de plenitude.
Mantra 2
दुरो अश्वस्य दुर इन्द्र गोरसि दुरो यवस्य वसुन इनस्पतिः । शिक्षानरः प्रदिवो अकामकर्शनः सखा सखिभ्यस्तमिदं गृणीमसि ॥
Ó Indra, tu és a porta e a passagem do cavalo; tu és a porta da vaca; tu és a porta do yava (a cevada), senhor dos tesouros, impulsionador da riqueza. Como instrutor dos homens, estendendo-te desde o céu mais alto, ó Desejado, atrai (as dádivas); como amigo aos amigos, a ti entoamos este louvor.
Mantra 3
शचीव इन्द्र पुरुकृद्द्युमत्तम तवेदिदमभितश्चेकिते वसु । अतः संगृभ्याभिभूत आ भर मा त्वायतो जरितुः काममूनयीः ॥
Ó Indra, senhor de poder eficaz, realizador de muitas obras, o mais luminoso: este tesouro é por toda parte reconhecido como teu. Portanto, reúne-o como vencedor e traz-o aqui; não diminuas o desejo do cantor que se volta para ti — cumpre-o trazendo-o.
Mantra 4
एभिर्द्युभिः सुमना एभिरिन्दुभिर्निरुन्धानो अमतिं गोभिरश्विना । इन्द्रेण दस्युं दरयन्त इन्दुभिर्युतद्वेषसः समिषा रभेमहि ॥
Com estes dias luminosos e com estas gotas de Soma, refreando a intenção tortuosa, com os raios como «vacas» e as energias velozes como «cavalos», por Indra fenderemos o Dasyu, o obstrutor, com as forças do Soma; unidos contra o ódio, alcancemos juntos a porção desejada.
Mantra 5
समिन्द्र राया समिषा रभेमहि सं वाजेभिः पुरुश्चन्द्रैरभिद्युभिः । सं देव्या प्रमत्या वीरशुष्मया गोअग्रयाश्वावत्या रभेमहि ॥
Ó Indra, com rāyā, a riqueza, e com iṣā, o impulso divino, possamos tomar posse; com vāja, as plenitudes de força, com luzes de muitos brilhos. Com a deusa Pramatī, a inteligência reta, e com ardor heroico, com as primeiras «vacas» dos raios e com os cavalos da rapidez, possamos tomar posse.
Mantra 6
ते त्वा मदा अमदन्तानि वृष्ण्या ते सोमासो वृत्रहत्येषु सत्पते । यत्कारवे दश वृत्राण्यप्रति बर्हिष्मते नि सहस्राणि बर्हयः ॥
Esses êxtases te embriagaram — esses poderes taurinos; essas prensagens de Soma, ó senhor da verdade (satpati), nas batalhas contra Vṛtra. Quando, pelo cantor que estende o barhis (a esteira sagrada), derrubaste mil barreiras e dez obstáculos irresistíveis.
Mantra 7
युधा युधमुप घेदेषि धृष्णुया पुरा पुरं समिदं हंस्योजसा । नम्या यदिन्द्र सख्या परावति निबर्हयो नमुचिं नाम मायिनम् ॥
De batalha em batalha tu avanças de fato com força ousada; cidade após cidade esmagas com teu poder. Quando, ó Indra, no domínio longínquo, pela força da amizade — dócil, que inclina — abateste Namuci, o mágico: assim fazes cair o que é torto.
Mantra 8
त्वं करञ्जमुत पर्णयं वधीस्तेजिष्ठयातिथिग्वस्य वर्तनी । त्वं शता वङ्गृदस्याभिनत्पुरोऽनानुदः परिषूता ऋजिश्वना ॥
Tu abateste Karañja e também Parṇaya com tua força mais penetrante, abrindo o caminho para Atithigva. Tu despedaçaste cem fortalezas de Varṅgṛda; cercadas e comprimidas ao redor por Ṛjiśvan, não puderam repelir o avanço — e a luz prosseguiu sem ser detida.
Mantra 9
त्वमेताञ्जनराज्ञो द्विर्दशाबन्धुना सुश्रवसोपजग्मुषः । षष्टिं सहस्रा नवतिं नव श्रुतो नि चक्रेण रथ्या दुष्पदावृणक् ॥
Tu tornaste esses reis dos povos — duas vezes dez, que vieram contra Suśravas embora parecesse sem amparo — em apoio penoso, em passo incerto. Pela roda do carro derrubaste o exército afamado — sessenta mil, noventa e nove; assim confundes as forças compactas da ignorância.
Mantra 10
त्वमाविथ सुश्रवसं तवोतिभिस्तव त्रामभिरिन्द्र तूर्वयाणम् । त्वमस्मै कुत्समतिथिग्वमायुं महे राज्ञे यूने अरन्धनायः ॥
Tu protegeste Suśravas com teus auxílios e Tūrvayāṇa com teus poderes salvadores, ó Indra. Tu lhe deste Kutsā, Atithigva e Āyu — como companheiros e instrumentos — ao grande rei, ao jovem, para que se tornasse inconquistável na marcha interior.
Mantra 11
य उदृचीन्द्र देवगोपाः सखायस्ते शिवतमा असाम । त्वां स्तोषाम त्वया सुवीरा द्राघीय आयुः प्रतरं दधानाः ॥
Nós, os que nos erguemos para o alto, ó Indra — guardados pelos deuses — sejamos teus amigos mais benevolentes. A ti louvaremos; contigo sejamos ricos em poder heroico, sustentando uma vida mais longa e um avanço adiante mais vitorioso.
It praises Indra as the Soma-empowered force that breaks obstructions and brings wealth and victory, and it teaches that sincere praise and effort—not empty flattery—lead to real “treasure.”
Because Soma represents the enlivening offering that intensifies Indra’s power; in Vedic imagery, Soma fuels the breakthrough energy needed to defeat Vṛtra-like resistance.
The worshippers ask to be Indra’s benevolent friends and to gain heroic strength (suvīra), a longer life (drāghīya āyuḥ), and more victorious progress (pratara).
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