Ramayana Yuddha Kanda Sarga 126
Yuddha KandaSarga 12657 Verses

Sarga 126

पुष्पकविमानयात्रा—सेतुबन्धादि-दर्शनम् (Pushpaka Aerial Journey and Survey of Sacred Landmarks)

युद्धकाण्ड

No Sarga 126, após a guerra, apresenta-se um itinerário aéreo no Puṣpaka vimāna, emoldurado como a recordação guiada de Rāma para Sītā. Com a permissão de Rāma, o Puṣpaka—semelhante a um cisne e de som harmonioso—ergue-se e torna-se um mirante em movimento, do qual se identificam lugares de combate e de memória. Rāma aponta o campo de batalha ensanguentado e enumera os principais rākṣasas mortos e seus algozes, como um registro solene do encerramento da guerra e da devida responsabilidade. Em seguida, a narrativa volta-se para uma cartografia sagrada: a praia da travessia, a ponte de Nala (Nalasetu), o oceano bramante como morada de Varuṇa, a montanha de repouso ligada à passagem de Hanumān e o tīrtha de Sethubandha, louvado como venerado nos três mundos e destruidor de pecados. O voo prossegue sobre Kiṣkindhā e Ṛṣyamūka, Pampa e o lugar de Śabarī, Janasthāna e a queda de Jaṭāyu, a região dos eremitérios (episódio de Khara–Dūṣaṇa–Triśiras), o Godāvarī e o āśrama de Agastya, os āśramas de Sutikṣṇa e Śarabhanga, a morada de Atri, a terra de Virādha, Citrakūṭa, o Yamunā e o āśrama de Bharadvāja, o Gaṅgā, Śṛṅgibera (Guha), o Sarayū e, por fim, Ayodhyā—vista como Amarāvatī—diante da qual Sītā faz uma saudação reverente. Em paralelo, Sītā pede que Tārā e outras mulheres vānarī as acompanhem a Ayodhyā; Rāma consente. Sugrīva mobiliza as famílias, e as mulheres sobem ao vimāna, ansiosas por ver Sītā.

Shlokas

Verse 1

अनुज्ञातंतुरामेणतद्विमानमनुत्तमम् ।हंसयुक्तंमहानादमुत्पपातविहायसम् ।।।।

Com a permissão de Rāma, aquele vimāna incomparável—atrelado a cisnes e de grande ressonância—ergueu-se e alçou voo ao céu.

Verse 2

पातयित्वाततश्चक्षुस्सर्वतोरघुनन्दनः ।अब्रवीन्मैथिलींसीतांरामश्शशिनिभाननाम् ।।।।

Então Rāma, alegria da linhagem de Raghu, lançando o olhar por toda parte, falou a Sītā de Mithilā, cujo rosto brilhava como a lua.

Verse 3

कैलासशिखराकारेत्रिकूटशिखरेस्थिताम् ।लङ्कामीक्षस्ववैदेहीनिर्मितांविश्वकर्मणा ।।।।

«Ó Vaidehī, contempla Laṅkā, erguida no cume de Trikūṭa, semelhante ao ápice do Kailāsa, e construída por Viśvakarman.»

Verse 4

एतदायोधनंपश्यमांसशोणितकर्दमम् ।हरीणांराक्षसानां च सीते विशसनंमहत् ।।।।

Sītā, contempla este campo de batalha, tornado lama de carne e sangue: o grande morticínio de Vānaras e Rākṣasas, sem distinção.

Verse 5

अत्रदत्तवरश्शेतेप्रमाथीराक्षसेश्वरः ।तवहेतोर्विशालाक्षीनिहतोरावणोमया ।।।।

Aqui jaz o atormentador, o senhor dos rākṣasas, agraciado com dádivas: Rāvaṇa, por tua causa, ó de grandes olhos, foi por mim abatido.

Verse 6

कुम्भकर्णोऽऽत्रनिहतःप्रहस्तश्चनिशाचरः ।धूम्राक्षश्चात्रनिहतोवानरेणहनूमता ।।।।

Aqui jaz Kumbhakarṇa, abatido; aqui também Prahasta, o guerreiro que vagueia na noite; e aqui Dhūmrākṣa, morto pelo Vānara Hanūmān.

Verse 7

विद्युन्मालीहतश्चात्रसुषेणेनमहात्मना ।लक्ष्मणेनेन्द्राजिच्चात्ररावणिर्निहितोरणे ।।।।

Aqui também Vidyunmālī foi morto pelo grande-souled Suṣeṇa; e aqui, em combate, Indrajit — filho de Rāvaṇa — foi derrubado por Lakṣmaṇa.

Verse 8

अङ्गदेनात्रनिहतोविकटोनामराक्षसः ।विरूपाक्षश्चदुर्धर्षोमहापार्श्वमहोदरौ ।।।।अकम्पनश्चनिहतोबलिनोऽऽन्ये च राक्षसाः ।त्रिशिराश्चातिकायश्चदेवान्तकनरान्तकौ ।।।।

Aqui o Rākṣasa chamado Vikaṭa foi morto por Aṅgada; também o temível Virūpākṣa, e Mahāpārśva e Mahodara. Akampana também foi abatido, e outros poderosos Rākṣasas: Triśiras, Atikāya, e Devāntaka e Narāntaka.

Verse 9

अङ्गदेनात्रनिहतोविकटोनामराक्षसः ।विरूपाक्षश्चदुर्धर्षोमहापार्श्वमहोदरौ ।।6.126.8।।अकम्पनश्चनिहतोबलिनोऽऽन्ये च राक्षसाः ।त्रिशिराश्चातिकायश्चदेवान्तकनरान्तकौ ।।6.126.9।।

Aqui o Rākṣasa chamado Vikaṭa foi morto por Aṅgada; também o temível Virūpākṣa, e Mahāpārśva e Mahodara. Akampana também foi abatido, e outros poderosos Rākṣasas: Triśiras, Atikāya, e Devāntaka e Narāntaka.

Verse 10

युद्धोन्मत्तश्चमत्तश्चराक्षसप्रवरावुभौ ।निकुम्भश्चैवकुम्भश्चकुम्भकर्णात्मजौबली ।।।।वज्रदंष्ट्रश्चदंष्ट्रश्चबहवोराक्षसाहताः ।मकराक्षश्चदुर्धर्षोमयायुधिनिपातितः ।।।।

Yuddhonmatta e Matta—ambos os mais eminentes entre os Rākṣasas—bem como Nikumbha e Kumbha, os fortes filhos de Kumbhakarṇa, foram mortos.

Verse 11

युद्धोन्मत्तश्चमत्तश्चराक्षसप्रवरावुभौ ।निकुम्भश्चैवकुम्भश्चकुम्भकर्णात्मजौबली ।।6.126.10।।वज्रदंष्ट्रश्चदंष्ट्रश्चबहवोराक्षसाहताः ।मकराक्षश्चदुर्धर्षोमयायुधिनिपातितः ।।6.126.11।।

Vajradaṃṣṭra e Daṃṣṭra também foram mortos, juntamente com muitos outros Rākṣasas; e o indomável Makarākṣa, difícil de enfrentar, eu o derrubei no combate.

Verse 12

अकम्पनश्चनिहतःशोणिताक्षश्चवीर्यवान् ।यूपाक्षश्चप्रजङ्घश्चनिहतौतुमहाहवे ।।।।

Akampana foi abatido, e também Śoṇitākṣa, célebre por seu valor; e, naquela grande batalha, Yūpākṣa e Prajaṅgha igualmente foram mortos.

Verse 13

विद्युज्जिह्वोऽऽत्रनिहतोराक्षसोभीमदर्शनः ।यज्ञशत्रुश्चनिहतःसुप्तघ्नश्चमहाबलः ।।।।सूर्यशत्रुश्चनिहतोब्रह्मशत्रुस्तथापरः ।

Aqui foi morto Vidyujjihva, um rākṣasa de aspecto terrível; foi morto também Yajñaśatru, e o poderoso Suptaghna. Sūryaśatru igualmente foi abatido, e do mesmo modo outro: Brahmaśatru.

Verse 14

अत्रमन्दोदरीनामभार्यातंपर्यदेवयत् ।।।।सपत्नीनांसहस्रेणसाग्रेणपरिवारिता ।

Aqui Mandodarī, sua esposa, lamentava por ele, cercada na margem por mil coesposas, e ainda mais.

Verse 15

तत्तुदृश्यतेतीर्थंसमुद्रस्यवरानने ।।।।यत्रसागरमुत्तीर्यतांरात्रिमुषितावयम् ।

Ó senhora de belo rosto, ali se vê aquela margem do oceano: o lugar onde, após atravessarmos o mar, passamos aquela noite.

Verse 16

एषसेतुर्मयाबद्धस्सागरेसलिलार्णवे ।।।।तवहेतोर्विशालाक्षिनलसेतुःसुदुष्करः ।

Ó de grandes olhos, eis a ponte que mandei construir sobre o oceano, sobre a vastidão de águas salgadas: a ponte de Nala, feito dificílimo, erguida por tua causa.

Verse 17

पश्यसागरमक्षोभ्यंवैदेहिवरुणालयम् ।।।।अपारमभिगर्जन्तंशङ्खशुक्तिसमाकुलम् ।

Vaidehī, contempla o oceano—morada de Varuṇa—imperturbável, como se não tivesse margens, rugindo alto e repleto de conchas e búzios.

Verse 18

हिरण्यनाभंशैलेन्द्रंकाञ्चनंपश्यमैथिलि ।।।।विश्रमार्थंहनुमतोभित्त्वासागरमुत्थितम् ।

Maithilī, vê Hiraṇyanābha, o rei das montanhas, dourado como ouro: ergueu-se após fender o mar para que Hanumān repousasse ao atravessá-lo.

Verse 19

एततत्कुक्षौसमुद्रस्यस्कन्धावारनिवेशनम् ।।।।अत्रपूर्वंमहादेवःप्रसादमकरोत्प्रभुः ।

Aqui, no seio do oceano, fica o lugar onde outrora o exército se acampou; e aqui, tempos atrás, o Senhor Mahādeva, o Soberano, concedeu-me sua graça.

Verse 20

एतत्तुदृश्यतेतीर्थंसागरस्यमहात्मनः ।।।।सेतुबन्दइतिख्यातंत्रैलोक्येन च पूजितम् ।एतत्पवित्रंपरमंमहापातकनाशनम् ।।।।अत्रराक्षसराजोऽऽयमाजगामविभीषणः ।

Vê este vau sagrado do grande Oceano, célebre como Setubandha e venerado nos três mundos. É supremamente puro e destrói até grandes pecados. Foi aqui que veio a mim este rei rākṣasa, Vibhīṣaṇa.

Verse 21

एतत्तुदृश्यतेतीर्थंसागरस्यमहात्मनः ।।6.126.20।।सेतुबन्दइतिख्यातंत्रैलोक्येन च पूजितम् ।एतत्पवित्रंपरमंमहापातकनाशनम् ।।6.126.21।।अत्रराक्षसराजोऽऽयमाजगामविभीषणः ।

Sītā, ali se avista Kiṣkindhā, de matas multicores — a formosa cidade de Sugrīva — onde por mim foi abatido Vālī.

Verse 22

एषासादृश्यतेसीतेकिष्किन्धाचित्रकानना ।।।।सुग्रीवस्यपुरीरम्यायत्रवालीमयाहतः ।

Sītā, ali se avista Kiṣkindhā, de matas multicores — a formosa cidade de Sugrīva — onde por mim foi abatido Vālī.

Verse 23

अथदृष्टवापुरींसीताकिष्किन्धांवालिपालिताम् ।।।।अब्रवीत्पश्रितंवाक्यंरामंप्रणतसाध्वसा ।

Então Sītā, ao ver Kiṣkindhā, a cidade outrora guardada por Vālī, falou a Rāma com doce e amorosa timidez, prostrada em reverência.

Verse 24

सुग्रीवप्रियभार्याभिस्ताराप्रमुखतोनृप ।।।।अन्येषांवानरेन्द्राणांस्त्रीभिःपरिवृताह्यहम् ।गन्तुमिच्छेसहायोध्यांराजधानींत्वयासह ।।।।

Ó Rei, desejo ir contigo a Ayodhyā, a capital do reino, acompanhada por Tārā e pelas demais queridas esposas de Sugrīva, e cercada pelas mulheres dos outros senhores vānara.

Verse 25

सुग्रीवप्रियभार्याभिस्ताराप्रमुखतोनृप ।।6.126.24।।अन्येषांवानरेन्द्राणांस्त्रीभिःपरिवृताह्यहम् ।गन्तुमिच्छेसहायोध्यांराजधानींत्वयासह ।।6.126.25।।

«Ó tigre entre os vānara, dize a todos os mais ilustres vānara: que todos, acompanhados de suas mulheres, vão a Ayodhyā com Sītā.»

Verse 26

एवमुक्तोऽऽथवैदेह्याराघवःप्रत्युवाचताम् ।एवमस्त्वितिकिष्किन्धांप्राप्यसंस्थाप्यराघवः ।।।।विमानंप्रेक्ष्यसुग्रीवंवाक्यमेतदुवाच ह ।

Assim interpelado por Vaidehī, Rāghava respondeu-lhe: «Assim seja». Chegando a Kiṣkindhā, fez parar o vimāna; e, fitando Sugrīva, disse estas palavras.

Verse 27

ब्रूहिवानरशूर्दूल सर्वान्वानरपुङ्गवान् ।।।।स्त्रीभिःपरिवृताःसर्वेह्ययोध्यांयान्तुसीतया ।

«Ó tigre entre os vānara, dize a todos os mais ilustres vānara: que todos, acompanhados de suas mulheres, vão a Ayodhyā com Sītā.»

Verse 28

तथात्वमपिसर्वाभिस्स्त्ीभिस्सहमहाबल ।।।।अभित्वरस्वसुग्रीव गच्छामःप्लवगाधिप ।

«E tu também, ó poderoso, com todas as mulheres, apressa-te, Sugrīva, senhor dos plavagas; devemos partir.»

Verse 29

एवमुक्तस्तुसुग्रीवोरामेणामिततेजसा ।।।।वानराधिपतिश्रीमांस्स्सैश्चसर्वैस्समावृतः ।प्रविश्यान्तःपुरंशीघ्रंतारामुवदीक्ष्यसोऽऽब्रवीत् ।।।।

Assim admoestado por Rāma, de esplendor incomensurável, Sugrīva, o próspero senhor dos Vānaras, cercado por todos, entrou depressa nos aposentos interiores; e, ao ver Tārā, falou.

Verse 30

एवमुक्तस्तुसुग्रीवोरामेणामिततेजसा ।।6.126.29।।वानराधिपतिश्रीमांस्स्सैश्चसर्वैस्समावृतः ।प्रविश्यान्तःपुरंशीघ्रंतारामुवदीक्ष्यसोऽऽब्रवीत् ।।6.126.30।।

“Depressa; reuni as esposas das vânaras. Levando-as conosco, iremos e lhes mostraremos Ayodhyā, e contemplarão todas as mulheres da casa de Daśaratha.”

Verse 31

प्रिये त्वंसहनाराभिर्वानराणांमहात्मनाम् ।राघवेणाभ्यनुज्ञातामैथिलीप्रियकाम्यया ।।।।

«Amada, Rāghava te concedeu permissão para ires com as mulheres dos Vānaras de grande alma, a fim de alegrar Maithilī.»

Verse 32

त्वरत्वमभिगच्छामोगृह्यवानरयोषितः ।अयोध्यांदर्शयिष्यामःसर्वादशरथस्त्रियः ।।।।

“Depressa; reuni as esposas das vânaras. Levando-as conosco, iremos e lhes mostraremos Ayodhyā, e contemplarão todas as mulheres da casa de Daśaratha.”

Verse 33

सुग्रीवस्य व चःश्रुत्वातारासर्वाङ्गशोभना ।आहूयचाब्रवीत्सर्वावानराणांतुयोषितः ।।।।

Ao ouvir as palavras de Sugrīva, Tārā—formosa em cada membro—mandou chamar todas as esposas dos vânaras e lhes dirigiu a palavra.

Verse 34

सुग्रीवेणाभ्यनुज्ञातागन्तुंसर्वैश्चवानरैः ।ममचापिप्रियंकार्यमयोध्यादर्वनेन च ।।।।

“Sugrīva concedeu licença para que todos os vânaras partam juntos. E para mim também, queridas, cumprir-se-á um desejo estimado: pela visão de Ayodhyā.”

Verse 35

प्रवेशंचैवरामस्यपौरजानपदैस्सह ।विभूतिंचैवसर्वासांस्त्रीणांदशरथस्य च ।।।।

“Também presenciaremos a entrada de Rāma, junto com os cidadãos e o povo do interior; e contemplaremos o esplendor das mulheres de Daśaratha e toda essa glória.”

Verse 36

तारयाचाभ्यनुज्ञातास्सर्वावानरयोषितः ।नेपथ्यविधिपूर्वंतुकृत्वाचापिप्रदक्षिणम् ।।।।अध्यारोहन्विमानंतत्सीतादर्शनकाङ्क्षया ।

Com a permissão de Tārā, todas as esposas dos vânaras, após se adornarem segundo o costume e realizarem a circumambulação reverente, embarcaram naquele carro aéreo, desejosas de ver Sītā.

Verse 37

ताभिःसहोत्थितंशीघ्रंविमानंप्रेक्ष्यराघवः ।।।।ऋष्यमूकसमीपेतुवैदेहींपुनरब्रवीत् ।

Ao ver Rāghava o vimāna erguer-se depressa com elas a bordo, e ao aproximar-se de Ṛṣyamūka, falou novamente a Vaidehī.

Verse 38

दृश्यतेऽऽसौमहान्सीते सविद्युदिवतोयदः ।।।।ऋष्यमूकोगिरिवरःकाञ्चनैर्धातुभिर्वृतः ।

«Sītā, vê-se ali o grande Ṛṣyamūka, o melhor dos montes, cingido de veios minerais dourados, fulgurando como nuvem de chuva iluminada por relâmpagos.»

Verse 39

त्राहंवानरेन्द्रेणसुग्रीवेणसमागतः ।।।।समयश्चकृतःसीतेवधार्थंवालिनोमया ।

«Aqui, Sītā, encontrei Sugrīva, senhor dos vānara, e aqui firmei com ele o acordo para a morte de Vālin.»

Verse 40

एषासादृश्यतेपम्पानलिनीचित्रकानना ।। ।।त्वयाविहीनोयत्राहंविललापसुदुःखितः ।

Eis que se avista a Pampā, com seus lótus e bosques variados; ali, sem ti, lamentei em amarga tristeza.

Verse 41

अस्यास्तीरेमयादृष्टाशबरीधर्मचारिणी ।।।।अत्रयोजनबाहुश्चकबन्धोनिहतोमया ।

Em sua margem vi Śabarī, dedicada ao dharma; e aqui também abati Kabandha, cujos braços se estendiam por uma yojana.

Verse 42

दृश्यतेऽऽसौजनस्थानेश्रीमान्सीते वनस्पतिः ।।।।जटायुश्चमहातेजास्तवहेतोर्विलासिनि ।रावणेनहतोयत्रपक्षिणांप्रवरोबली ।।।।

Sītā, em Janasthāna vê-se aquela árvore régia e esplêndida. E ali, ó graciosa, o valente Jaṭāyu, o mais nobre das aves, de grande fulgor, foi morto por Rāvaṇa por tua causa.

Verse 43

दृश्यतेऽऽसौजनस्थानेश्रीमान्सीते वनस्पतिः ।।6.126.42।।जटायुश्चमहातेजास्तवहेतोर्विलासिनि ।रावणेनहतोयत्रपक्षिणांप्रवरोबली ।।6.126.43।।

Ó senhora de belos membros, este é o lugar onde Khara foi morto, onde Dūṣaṇa tombou, e onde o grande guerreiro Triśiras caiu sob minhas flechas de voo reto. Este é o sítio do nosso āśrama; ainda se vê a cabana de folhas, bela ao olhar, onde foste raptada à força por Rāvaṇa, senhor dos Rākṣasas.

Verse 44

खरश्चनिहतोयत्रदूषणश्चनिपातितः ।त्रिशिराश्चमहावीर्योमयाबाणैरजिह्मगैः ।।।।एतत्तदाश्रममदमस्माकंवरवर्णिनि ।पर्णशालातथाचित्रादृश्यतेशुभदर्शने ।।।।यत्रत्वंराक्षसेन्द्रेणरावणेनहृताबलात् ।

Ó senhora de belos membros, este é o lugar onde Khara foi morto, onde Dūṣaṇa tombou, e onde o grande guerreiro Triśiras caiu sob minhas flechas de voo reto. Este é o sítio do nosso āśrama; ainda se vê a cabana de folhas, bela ao olhar, onde foste raptada à força por Rāvaṇa, senhor dos Rākṣasas.

Verse 45

खरश्चनिहतोयत्रदूषणश्चनिपातितः ।त्रिशिराश्चमहावीर्योमयाबाणैरजिह्मगैः ।।6.126.44।।एतत्तदाश्रममदमस्माकंवरवर्णिनि ।पर्णशालातथाचित्रादृश्यतेशुभदर्शने ।।6.126.45।।यत्रत्वंराक्षसेन्द्रेणरावणेनहृताबलात् ।

Ó nobre senhora de excelente compleição, este é o próprio lugar do nosso āśrama; aqui se vê a cabana de folhas, bela em sua aparência, um local auspicioso de contemplar.

Verse 46

एषागोदावरीरम्याप्रसन्नसलिलाशुभा ।।।।अगस्त्यस्याश्रमश्चैव दृश्यते कदलीवृतः ।

Aqui está a encantadora Godāvarī, auspiciosa, de águas serenas e límpidas; e ali também se vê o āśrama de Agastya, cercado por bananeiras.

Verse 47

दीप्तशैवाश्रमोह्येषसुतीक्षणस्यमहात्मनः ।।।।वैदेहिदृश्यतेचैवशरभङ्गाश्रमोमहान् ।उपयातःसहस्राक्षोयत्रशक्रःपुरन्दरः ।।।।

Vê: este é o āśrama radiante do grande sábio Sutīkṣṇa. E, Vaidehī, ali também se vê o grande āśrama de Śarabhaṅga, onde outrora veio em pessoa Śakra (Indra), o Purandara de mil olhos.

Verse 48

दीप्तशैवाश्रमोह्येषसुतीक्षणस्यमहात्मनः ।।6.126.47।।वैदेहिदृश्यतेचैवशरभङ्गाश्रमोमहान् ।उपयातःसहस्राक्षोयत्रशक्रःपुरन्दरः ।।6.126.48।।

Ó de cintura esbelta, estas são de fato as moradas dos ascetas que aqui se veem; e ali está o patriarca Atri, resplandecente como o sol e como o fogo.

Verse 49

एतेहितापसावासादृश्यन्तेतनुमध्यमे ।अत्रिःकुलपतिर्यत्रसूर्यवैश्वानरोपमः ।।।।

Ó de cintura esbelta, estas são de fato as moradas dos ascetas que aqui se veem; e ali está o patriarca Atri, resplandecente como o sol e como o fogo.

Verse 50

अस्मिन् देशेमहाकायोविराधोनिहतोमया ।अत्रसीते त्वयादृष्टवातापसीधर्मचारिणी ।।।।

Nesta região abati o gigantesco Virādha; e aqui, ó Sītā, tu viste a asceta, mulher de austeridade, que vivia segundo o Dharma.

Verse 51

असौसुतनुशैलेन्द्रत्रकूटःप्रकाशते ।अत्रमांकैकयीपुत्रप्रसादयितुमागतः ।।।।

Ó tu de membros formosos, ali resplandece Citrakūṭa, o melhor dos montes; aqui veio o filho de Kaikeyī para me apaziguar e persuadir.

Verse 52

एषासायमुनारम्यादृश्यतेचित्रकानना ।भरद्वाजाश्रमःश्रीमान्दृश्यतेचैषमैथिलि ।।।।

Maithilī, ali se vê a formosa Yamunā com suas florestas maravilhosas; e aqui também se vê o esplêndido āśrama de Bharadvāja.

Verse 53

इयं च दृश्यतेगङ्गापुण्यात्रिपथगानदी ।नानाद्विजगणाकीर्णासम्प्रपुष्पितकानना ।।।।

E aqui se vê o Gaṅgā, sagrado, o rio que corre pelos três caminhos; repleto de bandos de muitas aves, com bosques todos em flor.

Verse 54

शृङ्गिबेरपुरंचैतद्गुहोयत्रसखामम ।एषासादृश्यतेसीतेसरयूर्यूपमालिनी ।।।।नानातरुशताकीर्णासम्प्रपुष्पितकानना ।

E aquela é Śṛṅgiverapura, onde vivia meu amigo Guha. E, ó Sītā, ali se vê o Sarayū, adornado com fileiras de postes sacrificiais, repleto de centenas de árvores variadas, com seus bosques em plena floração.

Verse 55

एषासादृश्यतेसीतेराजधानीपितुर्मम ।।।।अयोध्यांकुरुवैदेहिप्रणामंपुनरागता ।

«Sītā, vê: ali se mostra a capital de meu pai. Ó Vaidehī, agora que retornaste outra vez, oferece tua reverente saudação a Ayodhyā.»

Verse 56

ततस्तेवानरास्सर्वेराक्षसास्सविभीषणाः ।।।।उत्पत्योत्पत्यसम्हृष्टास्तांपुरींददृशुस्तदा ।

Então todos aqueles Vānaras—e também os Rākṣasas, com Vibhīṣaṇa entre eles—saltando repetidas vezes de alegria, avistaram então aquela cidade.

Verse 57

ततस्तुतांपाण्डुरहर्म्यमालिनींविशालकक्ष्यांगजवाजिभिर्वृताम् ।पुरीमपश्यन्प्लवगास्सराक्षसाःपुरींमहेन्द्रस्ययथामरावतीम् ।।।।

Então as hostes de Vānara, juntamente com os Rākṣasas, contemplaram aquela cidade—ornada por fileiras de palácios de alvura pálida, de amplas vias, e repleta de elefantes e cavalos—como Amarāvatī, a cidade de Mahendra.

Frequently Asked Questions

The chapter’s pivotal action is commemorative accountability: Rāma publicly identifies sites and names of the fallen (both rākṣasa leaders and allied heroes), converting victory into an ethical record rather than mere triumphalism.

The sarga teaches that dharma is preserved through remembrance and right narration: places become moral archives, and leadership includes acknowledging sacrifice, sanctifying reconciliation, and orienting return (to Ayodhyā) as restoration, not conquest.

Key landmarks include Sethubandha tīrtha and Nalasetu on the ocean, Laṅkā’s Trikūṭa, Kiṣkindhā and Ṛṣyamūka, Pampā and Śabarī’s bank, Janasthāna and Jatāyu’s fall, Godāvarī and Agastya’s āśrama, Citrakūṭa, Yamunā–Bharadvāja āśrama, Gaṅgā, Śṛṅgibera (Guha), Sarayū, and the final vision of Ayodhyā.

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