Adhyaya 99

Verse 1

विष्णुरुवाच । स्तोत्रं पवित्रं परमं पुराणं पापापहं पुण्यमयं शिवं च । धन्यं सुसूक्तं परमं सुजाप्यं निशम्य राजा स सुखी बभूव

Disse Viṣṇu: Ao ouvir aquele hino—supremamente purificador, excelso, de autoridade purânica, que remove os pecados, pleno de mérito e auspicioso—o rei tornou-se feliz. Era abençoado, bem composto e o mais elevado entre os cânticos dignos de repetida recitação.

Verse 2

गतासु तृष्णा क्षुधया समेता देवोपमो भूमिपतिर्बभूव । भार्या च तस्यापि विभाति रूपैर्युक्तावुभौ पापविबंधमाप्तौ

Embora afligido por sede e fome, o senhor da terra resplandeceu como um deus; e sua esposa também brilhou em beleza. Unidos ambos, os dois haviam caído no cativeiro tecido pelo pecado.

Verse 3

देवः सुदेवैः परिवारितोसौ विप्रैः सुसिद्धैर्हरिभक्तियुक्तैः । आगत्य भूपं गतकल्मषं तं श्रीशंखचक्राब्जगदासिधर्ता

Aquele Senhor—portador da auspiciosa concha, do disco, do lótus, da maça e da espada—veio, cercado por nobres devas e por brāhmaṇas consumados, dotados de devoção a Hari, e aproximou-se daquele rei já livre de impureza de pecado.

Verse 4

श्रीनारदो भार्गव व्यास पुण्या समागतस्तत्र मृकंडसूनुः । वाल्मीकि नामा मुनिर्विष्णुभक्तः समागतो ब्रह्मसुतो वसिष्ठः

Ali chegou o venerável Nārada, juntamente com Bhārgava e Vyāsa, e também o virtuoso filho de Mṛkaṇḍa. Vālmīki igualmente—o sábio devoto de Viṣṇu—veio, e também Vasiṣṭha, o filho nascido da mente de Brahmā.

Verse 5

गर्गो महात्मा हरिभक्तियुक्तो जाबालिरैभ्यावथ कश्यपश्च । आजग्मुरेते हरिणा समेता विष्णुप्रिया भागवतां वरिष्ठाः

Garga, o sábio de grande alma, pleno de bhakti por Hari, e também Jābāli, Raibhya e Kaśyapa—os mais excelsos devotos, amados de Viṣṇu—chegaram ali juntos, acompanhados por Hari.

Verse 6

पुण्याः सुधन्या गतकल्मषास्ते हरेः सुपादांबुजभक्तियुक्ताः । श्रीवासुदेवं परिवार्य तस्थुः स्तुवंति भूपं विविधप्रकारैः

Aqueles meritórios e verdadeiramente afortunados—livres de pecado e dotados de devoção aos excelsos pés de lótus de Hari—permaneceram ao redor de Śrī Vāsudeva e louvaram o rei de muitos modos.

Verse 7

देवाश्च सर्वे हुतभुङ्मुखाश्च ब्रह्मा हरिश्चापि सुदिव्यदेव्यः । गायंति दिव्यं मधुरं मनोहरं गंधर्वराजादिसुगायनाश्च

Todos os devas, junto com o de face de fogo (Agni), e também Brahmā e Hari (Viṣṇu), com as deusas supremamente divinas—junto com o rei dos Gandharvas e outros cantores exímios—entoam cânticos celestiais, doces e encantadores.

Verse 8

सुवेद युक्तैः परमार्थसंमितैः स्तवैः सुपुण्यैर्मुनयः स्तुवंति । दृष्ट्वा पतिं भूपतिमेव देवो हरिर्बभाषे वचनं मनोहरम्

Os sábios o louvaram com hinos puríssimos, enraizados nos Vedas e conformes à verdade suprema. Vendo aquele senhor, o rei da terra, o deus Hari proferiu palavras encantadoras.

Verse 9

वरं यथेष्टं वरयस्व भूपते ददाम्यहं ते परितोषितो यतः । हरेस्तु वाक्यं स निशम्य राजा दृष्ट्वा मुरारिं वदमानमग्रे

«Escolhe uma dádiva conforme o teu desejo, ó rei; eu ta concederei, pois estou satisfeito.» Ouvindo estas palavras de Hari, o rei, vendo Murāri falar diante dele, escutou com reverência.

Verse 10

नीलोत्पलाभं मुरघातिनं प्रभुं तं शंखचक्रासिगदाप्रधारिणम् । श्रियासमेतं परमेश्वरं तं रत्नोज्ज्वलं कंकणहारभूषितम्

Contemplo esse Senhor—de tez escura como o lótus azul, o matador de Mura—portando a concha, o disco, a espada e a maça; o Deus Supremo, acompanhado por Śrī (Lakṣmī), refulgente de joias e ornado com braceletes e colares.

Verse 11

रविप्रभं देवगणैः सुसेवितं महार्घहाराभरणैः सुभूषितम् । सुदिव्यगंधैर्वरलेपनैर्हरिं सुभक्तिभावैरवनीं गतो नृपः

Resplandecente como o sol, servido por hostes de devas, ornado com guirlandas e adornos de valor inestimável, e ungido com fragrâncias divinas e bálsamos sublimes, o rei—por sua pura devoção a Hari—partiu da terra.

Verse 12

दंडप्रणामैः सततं नमाम जयेति वाचाथ महानृपस्तदा । दासोस्मि भृत्योस्मि पुरः स ते सदा भक्तिं न जाने न च भावमुत्तमम्

Então falou o grande rei: «Eu me prostro diante de Ti incessantemente, com reverências completas, clamando: “Vitória!”. Sou Teu servo, Teu atendente, sempre de pé diante de Ti. Não conheço a verdadeira bhakti, nem possuo o mais alto sentimento interior de reverência».

Verse 13

जायान्वितं मामिह चागतं हरे प्रपाहि वै त्वां शरणं प्रपन्नम् । धन्यास्तु ते माधव मानवा द्विजाः सदैव ते ध्यानमनोविलीनाः

Ó Hari, vim aqui juntamente com minha esposa. Protege-me, pois em Ti tomei refúgio. Bem-aventurados, ó Mādhava, são os homens—especialmente os duas-vezes-nascidos—cujas mentes estão sempre absorvidas na meditação em Ti.

Verse 14

समुच्चरंतो भव माधवेति प्रयांति वैकुंठमितः सुनिर्मलाः । तवैव पादांबुजनिर्गतं पयः पुण्यं तथा ये शिरसा वहंति

Proferindo em voz alta: «Ó Mādhava, sê meu refúgio!», as almas purificadas partem daqui e alcançam Vaikuṇṭha. Do mesmo modo, tornam-se bem-aventurados os que levam sobre a cabeça a água sagrada que fluiu de Teus pés de lótus.

Verse 15

समस्ततीर्थोद्भव तोय आप्लुतास्ते मानवा यांति हरेः सुधाम

Aqueles que se banham nas águas que brotam de todos os sagrados tīrthas alcançam a suprema morada de Hari.

Verse 16

नास्ति योगो न मे भक्तिर्ज्ञानं नास्ति न मे क्रिया । कस्य पुण्यस्य संगेन वरं मह्यं प्रयच्छसि

Não tenho yoga nem bhakti; não tenho conhecimento, nem ação ritual. Pela companhia de que mérito me concedes esta dádiva?

Verse 17

हरिरुवाच । वासुदेवाभिधानं यन्महापातकनाशनम् । भवता विज्वलात्पुण्याच्छ्रुतं राजन्विकल्मषः

Hari disse: «Ó Rei, ouviste—com intenção sem mácula—de uma fonte radiante e meritória, que o próprio nome “Vāsudeva” destrói os grandes pecados».

Verse 18

तेन त्वं मुक्तिभागी च संजातो नात्र संशयः । मम लोके प्रभुंक्ष्व त्वं दिव्यान्भोगान्मनोनुगान्

Por isso, sem dúvida, tornaste-te participante da libertação. No meu reino, desfruta de deleites divinos, conforme os desejos da tua mente.

Verse 19

राजोवाच । यदिदेववरोदेयोममदीनस्यवैत्वया । विज्वलायप्रयच्छत्वंप्रथमंवरमुत्तमम्

O rei disse: «Se de fato hás de conceder uma dádiva a mim, o desamparado, então concede primeiro a Vijvalā a dádiva suprema e excelente».

Verse 20

हरिरुवाच । विज्वलस्य पिता पुण्यः कुंजलो ज्ञानमंडितः । वासुदेवमहास्तोत्रं नित्यं पठति भूपते

Disse Hari: «Ó rei, o pai de Vijvala —o virtuoso Kuñjala, ornado de conhecimento— recita diariamente o Grande Hino a Vāsudeva.»

Verse 21

पुत्रैः प्रियासमेतोऽसौ मम गेहं प्रयास्यति । एतत्तु जपते स्तोत्रं सदा दास्याम्यहं फलम्

Acompanhado de seus filhos e de sua amada esposa, ele virá à minha morada. E àquele que recita continuamente este hino, eu concederei sempre o seu fruto.

Verse 22

एवमुक्ते शुभे वाक्ये राजा केशवमब्रवीत् । इदं स्तोत्रं महापुण्यं सफलं कुरु केशव

Tendo sido proferidas aquelas palavras auspiciosas, o rei disse a Keśava: «Ó Keśava, faze frutificar este hino de grandíssimo mérito».

Verse 23

हरिरुवाच । कृते युगे महाराज यदा स्तोष्यंति मानवाः । तदा मोक्षं प्रयास्यंति तत्क्षणान्नात्र संशयः

Disse Hari: «Ó grande rei, no Kṛta-yuga, quando os homens se tornam plenamente satisfeitos, naquele mesmo instante alcançam a libertação; disso não há dúvida».

Verse 24

त्रेतायां मासमात्रेण षड्भिर्मासैस्तु द्वापरे । वर्षेणैकेन च कलौ ये जपंति च मानवाः

No Tretā-yuga, alcança-se isso pelo japa em apenas um mês; no Dvāpara-yuga, em seis meses; e no Kali-yuga, em um único ano — assim são os homens que praticam japa.

Verse 25

स्वर्गं प्रयांति राजेंद्र वैष्णवं गतिदायकम् । त्रिकालमेककालं वा स्नातो जपति ब्राह्मणः

Ó rei dos reis, eles alcançam o céu — o estado vaiṣṇava que concede o destino supremo — quando um brāhmaṇa, após banhar-se, realiza japa três vezes ao dia, ou mesmo uma vez ao dia.

Verse 26

यं यं तु वांछते कामं स स तस्य भविष्यति । क्षत्रियो जयमाप्नोति धनधान्यैरलंकृतः

Qualquer desejo que alguém anseie—cada um desses desejos se cumprirá para ele. Um kṣatriya alcança a vitória e fica ornado de riquezas e abundância de grãos.

Verse 27

वैश्यो भविष्यति श्रीमान्सुखी शूद्रो भविष्यति । अंत्यजं श्रावयेद्योयं पापान्मुक्तो भविष्यति

Um vaiśya tornar-se-á próspero; um śūdra tornar-se-á feliz. E quem fizer um pária ouvir isto (o ensinamento/recitação) será libertado dos pecados.

Verse 28

श्रावको नरकं घोरं कदाचिन्नैव पश्यति । मम स्तोत्रप्रसादाच्च सर्वसिद्धो भविष्यति

Um devoto jamais, em tempo algum, verá o terrível inferno; e pela graça nascida do meu hino, alcançará a realização completa.

Verse 29

ब्राह्मणैर्भोज्यमानैश्च श्राद्धकाले पठिष्यति । पितरो वैष्णवं लोकं तृप्ता यास्यंति भूपते

Ó rei, se isto for recitado no tempo do śrāddha enquanto os brāhmaṇas são alimentados, os antepassados—satisfeitos—alcançarão o mundo vaiṣṇava.

Verse 30

तर्पणांते जपं कुर्याद्ब्राह्मणो वाथ क्षत्रियः । पिबंति चामृतं तस्य पितरो हृष्टमानसाः

Ao término do rito de tarpaṇa, o brāhmaṇa —e também o kṣatriya— deve realizar japa; e seus antepassados, com o coração jubiloso, bebem como néctar (amṛta) o mérito desse ato.

Verse 31

होमेषु यज्ञमध्ये च भावाज्जपति मानवः । तत्र विघ्ना न जायंते सर्वसिद्धिर्भविष्यति

Quando alguém, com sincero bhāva, recita (japa) durante os homa e no meio do yajña, ali não surgem obstáculos, e a plena realização certamente acontecerá.

Verse 32

विषमे दुर्गसंस्थाने हिंस्रव्याघ्रस्य संकटे । चौराणां संकटे प्राप्ते तत्र स्तोत्रमुदीरयेत्

Em terreno difícil, numa fortaleza ou lugar inacessível, no perigo de um tigre feroz, ou quando surge o risco de ladrões, nesses momentos deve-se recitar esse hino.

Verse 33

तत्र शांतिर्महाराज भविष्यति न संशयः । अन्येष्वेव सुभव्येषु राजद्वारे गते नरे

Ali, ó grande rei, a paz certamente prevalecerá, sem dúvida, quando o homem tiver chegado ao portão do rei, e do mesmo modo em outras ocasiões auspiciosas.

Verse 34

वासुदेवाभिधानस्य अयुतं जपते नरः । ब्रह्मचर्येण संस्नातः क्रोधलोभविवर्जितः

O homem que repete o nome sagrado “Vāsudeva” dez mil vezes—purificado pela disciplina do brahmacarya e livre de ira e cobiça—alcança grande mérito espiritual.

Verse 35

तिलतंडुलकैर्होमं दशांशमाज्यमिश्रितम् । वासुदेवं प्रपूज्यैव दद्यात्प्रयतमानसः

Com gergelim e grãos de arroz, deve-se realizar a oferenda ao fogo (homa), misturando ghee na medida de um décimo; e, após venerar devidamente Vāsudeva, deve-se dar a oferenda ou caridade prescrita com mente disciplinada e concentrada.

Verse 36

श्लोकं प्रति ततो देयं होमं ध्यानेन मानवैः । तेषां सुभृत्यवन्नित्यं पार्श्वं नैव त्यजाम्यहम्

Portanto, para cada verso, os homens devem oferecer um homa em meditação. Eu jamais abandono o seu lado; permaneço sempre junto deles como um servidor fiel.

Verse 37

कलौ युगे सुसंप्राप्ते स्तोत्रे दास्यं प्रयास्यति । वेदभंगप्रसंगेन यस्य कस्य न दीयते

Quando a era de Kali tiver chegado plenamente, o verdadeiro hino de louvor cairá em servidão; e, sob o pretexto de «quebrar o Veda», não será dado a qualquer pessoa.

Verse 38

सर्वकामसमृद्धार्थः स चैव हि भविष्यति । एवं हि सफलं स्तोत्रं मया भूप कृतं शृणु

Ele se tornará, de fato, aquele cujos propósitos prosperam e cujos desejos se cumprem. Ó Rei, escuta: assim é este hino que compus, verdadeiramente frutuoso em seus resultados.

Verse 39

ब्रह्मणा निर्मितं तेन जप्तं रुद्रेण वै पुरा । ब्रह्महत्याविनिर्मुक्त इंद्रो मुक्तश्च किल्बिषात्

Forjado por Brahmā e outrora recitado por Rudra: por esse (mantra), Indra foi de fato libertado do pecado de matar um brāhmana e solto de sua culpa.

Verse 40

देवाश्च ऋषयो गुह्याः सिद्धविद्याधरामराः । नागैस्तु पूजितं स्तोत्रमापुः सिद्धिं मनीप्सिताम्

Os deuses e os rishis, os Guhyakas, os Siddhas, os Vidyādharas e os imortais—ao venerarem este hino como o fizeram os Nāgas—alcançaram a siddhi espiritual desejada.

Verse 41

पुण्यो धन्यः स वै दाता पुत्रवान्हि भविष्यति । जपिष्यति मम स्तोत्रं नात्र कार्या विचारणा

Esse doador é verdadeiramente meritório e abençoado; certamente terá filhos. Ele recitará o meu hino—quanto a isso, não há necessidade de dúvida ou ponderação.

Verse 42

आगच्छ त्वं स्त्रिया सार्धं मम स्थानं नृपोत्तम । हस्तावलंबनं दत्तं हरिणा तस्य भूपतेः

«Vem, ó melhor dos reis, com tua esposa, à minha morada. Hari concedeu àquele rei o amparo de Sua mão—auxílio e proteção divinos.»

Verse 43

नेदुर्दुंदुभयस्तत्र गंधर्वा ललितं जगुः । ननृतुश्चाप्सरः श्रेष्ठाः पुष्पवृष्टिं प्रचक्रिरे

Ali ressoaram os dundubhis; os Gandharvas cantaram suavemente; e as mais excelsas Apsaras dançaram, fazendo cair uma chuva de flores.

Verse 44

देवाश्च ऋषयः सर्वे वेदस्तोत्रैः स्तुवंति ते । ततो दयितया सार्द्धं जगाम नृपतिर्हरिम्

Todos os deuses e rishis o louvaram com hinos dos Vedas; então o rei, junto de sua amada, foi ao encontro de Hari (Viṣṇu).

Verse 45

तं स्तूयमानं सुरसिद्धसंघैः स विज्वलः पश्यति हृष्टमानसः । समागतस्तिष्ठति यत्र वै पिता माता च वेगेन महाप्रभावः

Em chamas de fulgor, ele contemplou aquele que era louvado pelas hostes dos deuses e dos Siddhas, com a mente tomada de alegria. Então seu pai e sua mãe—de grande poder—vieram depressa e permaneceram ali onde ele estava.

Verse 99

इति श्रीपद्मपुराणे भूमिखंडे वेनोपाख्याने गुरुतीर्थे च्यवनचरित्रे नवनवतितमोऽध्यायः

Assim termina o nonagésimo nono capítulo do Bhūmi-khaṇḍa do Śrī Padma Purāṇa, na seção do relato de Vena, do vau sagrado chamado Guru-tīrtha e da narrativa de Cyavana.