Dhvajāropaṇa and Dhvajāgopaṇa: Procedure, Stotra, and Phala (Merit) of Raising Viṣṇu’s Flag

Verse 1

सनक उवाच । अन्यद्व्रतं प्रवक्ष्यामि ध्वजारोपणसंज्ञितम् । सर्वपापहरं पुण्यं विष्णुप्रीणनकारणम् ॥ १ ॥

Sanaka disse: Agora ensinarei outro voto sagrado, chamado ‘erguimento do estandarte’. É um rito meritório que remove todos os pecados e se torna causa de agradar ao Senhor Viṣṇu.

Verse 2

यः कुर्याद्विष्णुभवने ध्वजारोपणमुत्तमम् । संपूज्यते विग्निञ्च्याद्यैः किमन्यैर्बहुभाषितैः ॥ २ ॥

Quem realizar o excelente rito de erguer a bandeira no templo de Viṣṇu é honrado e venerado até por Vighneśa (Gaṇeśa) e por outros seres divinos—que necessidade há de dizer mais?

Verse 3

हेमभारसहस्त्रं तु यो ददाति कुटुम्बिने । तत्फलं तुल्यमात्रं स्याद्धूजारोपणकर्मणः ॥ ३ ॥

Ainda que alguém dê a um chefe de família mil cargas de ouro, o mérito obtido é apenas igual ao fruto do rito de plantar a dhūjā (árvore/planta sagrada).

Verse 4

ध्वजारोपणतुल्यं स्याद्गङ्गास्नानमनुत्तमम् । अथवा तुलसिसेवा शिवलिङ्गप्रपूजनम् ॥ ४ ॥

O ato incomparável de banhar-se no Gaṅgā é dito ser igual ao de erguer o estandarte sagrado para o culto. Ou então, servir a Tulasī e prestar adoração completa ao Śiva-liṅga concedem mérito semelhante.

Verse 5

अहोऽपूर्वमहोऽपूर्वमहोऽपूर्वमिदं द्विज । सर्वपाप हरं कर्म ध्वजागोपणसंज्ञितम् ॥ ५ ॥

Ó maravilha—maravilha—verdadeiramente maravilhosa é isto, ó duas-vezes-nascido. Este ato, chamado “Dhvajāgopaṇa” (o rito de salvaguardar o estandarte sagrado), destrói todos os pecados.

Verse 6

सन्ति वै यानि कार्याणि ध्वजारोपणकर्मणि । तानि सर्वाणि वक्ष्यामि श्रृणुष्व गदतो मम ॥ ६ ॥

Quanto aos atos prescritos no rito de erguer o estandarte sagrado, todos eles eu explicarei. Ouve enquanto falo.

Verse 7

कार्तिकस्य सिते पक्षे दशम्यां प्रयतो नरः । स्नानं कुर्यात्प्रयत्नेन दन्तधावनपूर्वकम् ॥ ७ ॥

No décimo dia lunar (Daśamī) da quinzena clara de Kārtika, a pessoa disciplinada deve, com empenho, realizar o banho ritual, começando antes pela limpeza dos dentes.

Verse 8

एकाशी ब्रह्मचारी च स्वपेन्नारायणं स्मरन् । धौताम्बरधरः शुद्धो विप्रो नारायणाग्रतः ॥ ८ ॥

Observando o Ekādaśī e mantendo o brahmacarya, lembrando-se de Nārāyaṇa até mesmo durante o sono, o brâmane purificado—trajando vestes limpas e lavadas—deve permanecer na presença de Nārāyaṇa.

Verse 9

ततः प्रातः समुत्थाय स्नात्वाचम्य यथाविधि । नित्यकर्माणि निर्वर्त्य पश्चाद्विष्णुं समर्चयेत् ॥ ९ ॥

Depois, levantando-se cedo pela manhã, deve banhar-se e realizar o ācamanā conforme a regra prescrita; tendo cumprido os deveres diários, deve então adorar o Senhor Viṣṇu com plena reverência.

Verse 10

चतुर्भिर्ब्राह्मणैः सार्ध्दं कृत्वा च स्वस्तिवाचनम् । नान्दीश्राद्धं प्रकुर्वीत ध्वजारोपणकर्मणि ॥ १० ॥

Juntamente com quatro brāhmaṇas, tendo primeiro providenciado a recitação do svasti-vācana, deve-se realizar o Nāndī-śrāddha por ocasião do rito de erguer o estandarte (dhvaja-āropaṇa).

Verse 11

ध्वजस्तम्भो च गायत्र्या प्रोक्षयेद्वस्त्रसंयुतौ । सूर्यं च वैनतेयं च हिमांशुं तत्परोऽर्चयेत् ॥ ११ ॥

Deve aspergir com água de consagração o estandarte e o mastro, juntamente com seus panos, recitando a Gāyatrī. Depois, com bhakti concentrada, deve adorar Sūrya, Vainateya (Garuḍa) e Himāṃśu (a Lua).

Verse 12

धातारं च विधातारं पूजयेद्धजदण्डके । हरिद्राक्षतगन्धाद्यैः शुक्लपुष्पैर्विशेषतः ॥ १२ ॥

No dhvaja-daṇḍa (haste do estandarte), deve-se venerar Dhātā e Vidhātā, oferecendo cúrcuma, akṣata (arroz inteiro), fragrâncias e afins—especialmente flores brancas.

Verse 13

ततो गोचर्ममात्रघं तु स्थण्डिलं चोपलिप्य वै । आधायान्गिं स्वगृह्योत्त्या ह्याज्यभागादिकं क्रमात् ॥ १३ ॥

Então, após rebocar o sthaṇḍila, o terreno ritual do tamanho de um couro de vaca, deve-se estabelecer o fogo sagrado segundo as instruções da própria tradição Gṛhya; e, em seguida, cumprir em devida ordem as oferendas de ghee e as demais porções prescritas.

Verse 14

जुहुयात्पायसं चैव साज्यमष्टोत्तरं शतम् । प्रथमं पौरुषं सूक्तं विष्णोर्नुकमिरावतीम् ॥ १४ ॥

Deve-se oferecer no fogo sagrado pāyasa (arroz-doce de leite) misturado com ghee, num total de cento e oito oblações; e, primeiro, recitar o Puruṣa-sūkta, juntamente com hinos de louvor a Viṣṇu e o hino chamado Irāvatī.

Verse 15

ततश्च वैनतेयाय स्वाहेत्यष्टाहुतीस्तथा । सोमो धेनुमुदुत्यं च जुहुयाच्च ततो द्विज ॥ १५ ॥

Em seguida, dirigindo-se a Vainateya (Garuḍa) com a exclamação “svāhā”, deve oferecer oito oblações; e depois, ó dvija, fazer também oferendas com os mantras “Somo dhenuḥ” e “Udutyaṃ”.

Verse 16

सौरमन्त्राञ्जपेत्तत्र शान्तिसूत्कानि शक्तितः । रात्रौ जागरणं कुर्यादुपकण्ठं हरेः शुचुः ॥ १६ ॥

Ali, deve-se repetir em japa os mantras Saura (solares) e, conforme a capacidade, recitar os Śānti-sūktas, hinos de pacificação. À noite, purificado, deve-se manter vigília, permanecendo junto à presença de Hari (Viṣṇu).

Verse 17

ततः प्रातः समुत्थाय नित्यकर्म समाप्य च । गन्धपुष्पादिभिर्देवमर्चयेत्पूर्ववत्क्रमात् ॥ १७ ॥

Então, ao romper da manhã, levantando-se e concluindo os ritos diários obrigatórios, deve-se adorar o Senhor, como antes prescrito e na devida ordem, com oferendas de fragrâncias, flores e semelhantes.

Verse 18

ततो मङ्गलवाद्यैश्च सूक्तपाठैश्च शौभनम् । नृत्यैश्च रतोत्रपठनैर्नयेद्विष्णवालये ध्वजम् ॥ १८ ॥

Depois, com instrumentos auspiciosos, com a recitação de sūktas sagrados, com celebração esplêndida, e com danças e o canto de stotras de louvor, deve-se levar o estandarte (dhvaja) ao templo de Viṣṇu.

Verse 19

देवस्य द्वारदेशे वा शिखरे वा मुदान्वितः । सुस्थिरं स्थापयेद्विप्र ध्वजं सस्तम्भसंयुतम् ॥ १९ ॥

Ó brāhmaṇa, com mente jubilosa e reverente, deve-se instalar firmemente a bandeira do templo—com o seu mastro—seja junto ao portal do santuário da Deidade, seja no cume (do templo).

Verse 20

गन्धपुष्पाघक्षतैर्द्देवं धूपदीपैर्मनोहरैः । भक्षयभोज्यादिसंयुक्तैर्नैवेद्यैश्च हरिं यजेत् ॥ २० ॥

Deve-se adorar o Senhor Hari com fragrâncias, flores e akṣata (grãos inteiros), com incenso e lâmpadas agradáveis, e também com naivedya (ofertas de alimento) que incluam doces e outros alimentos próprios para comer.

Verse 21

एवं देवालये स्थाप्य शोभनं ध्वजमुत्तमम् । प्रदक्षिणमनुव्रज्य स्तोत्रमेतदुदूरयेत् ॥ २१ ॥

Assim, tendo instalado no templo o estandarte esplêndido e excelente, deve-se então fazer a pradakṣiṇa (circumambulação reverente) e recitar em voz alta este hino.

Verse 22

नमस्ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते विश्वभावन । नमस्तेऽस्तु हृषीकेश महापुरुष पूर्वज ॥ २२ ॥

Saudações a Ti, ó Senhor de olhos de lótus; saudações a Ti, Sustentador do universo. Saudações, de fato, a Ti, ó Hṛṣīkeśa—Suprema Pessoa, Ancestral primordial.

Verse 23

येनेदमखिलं जातं यत्र सर्वं प्रतिष्टितम् । लयमेष्यति यत्रैवं तं प्रपन्नोऽस्मि केशवम् ॥ २३ ॥

Refugio-me em Keśava—por Ele nasce este universo inteiro; n’Ele tudo está estabelecido; e n’Ele, de fato, tudo por fim se dissolve.

Verse 24

न जानन्ति परं भावं यस्य ब्रह्यादयः सुराः । योगिनोयं न पश्यन्ति तं वन्दं ज्ञानरुपिणम् ॥ २४ ॥

Nem mesmo os deuses, começando por Brahmā, conhecem Sua realidade suprema; nem mesmo os iogues O contemplam. Eu me prostro diante Daquele cuja própria forma é conhecimento puro.

Verse 25

अन्तरिक्षंतु यन्नाभिर्द्यौर्मूर्द्धा यस्य चैव हि । पादोऽभूद्यस्य पृथिवी तं वन्दे विश्वरुपिणम् ॥ २५ ॥

Eu me prostro diante do Senhor de forma cósmica—cujo umbigo é o espaço intermédio, cuja cabeça é o céu, e cujo pé se tornou a terra.

Verse 26

यस्य श्रोत्रे दिशः सर्वा यच्चक्षुर्दिनकृच्छशी । ऋक्सामयजुषी येन तं वन्दे ब्रह्ररुपिणम् ॥ २६ ॥

Eu me prostro diante Daquele de natureza brahmânica: para quem todas as direções são como ouvidos; cujos olhos são o Sol e a Lua; e por quem os Vedas Ṛg, Sāma e Yajur se manifestam e são sustentados.

Verse 27

यन्मुखाद्वाह्मणा जाता यद्वाहोरभवन्नृपाः । वैश्या यस्योरुतो जाताः पद्भ्यां शूद्रो व्यजायत ॥ २७ ॥

De Sua boca nasceram os brāhmaṇas; de Seus braços surgiram os governantes (kṣatriyas); de Suas coxas nasceram os vaiśyas; e de Seus pés veio à existência o śūdra.

Verse 28

मायासङ्गममात्रेण वदन्ति पुरुषं त्वजम् । स्वभावविमलं शुद्धं निर्विकारं निरञ्जनम् ॥ २८ ॥

Somente pela associação com Māyā dizem que o Puruṣa é “nascido”; na verdade, por natureza Ele é imaculado e puro—imutável e sem mancha.

Verse 29

क्षीरब्धि शायिनं देवमनन्तमपराजितम् । सद्भक्तवत्सलं विष्णुं भक्तिगम्यं नमाम्यहम् ॥ २९ ॥

Eu me prostro diante do Senhor Viṣṇu—o Divino que repousa no Oceano de Leite, infinito e invencível; afetuoso com os verdadeiros bhaktas, e alcançável pela bhakti.

Verse 30

पृथिव्यादीनि भूतानि तन्मात्राणींन्द्रियाणि च । सूक्ष्मासूक्ष्माणि येनासंस्तं वन्दे सर्वतोमुखम् ॥ ३० ॥

Eu reverencio o Senhor de todos os rostos, por quem foram manifestados os seres начиная pela terra, os tanmātras e as faculdades dos sentidos—tanto o sutil quanto o grosseiro.

Verse 31

यद्ब्रह्म परमं धाम सर्वलोकोत्तमोत्तमम् । निर्गुणं परमं सूक्ष्मं प्रणतोऽस्ति पुनः पुनः ॥ ३१ ॥

Eu me prostro repetidas vezes diante desse Brahman—o supremo refúgio—o mais excelso além de todos os mundos, além dos guṇas, supremo e extremamente sutil.

Verse 32

अविकारमजं शुद्धं सर्वतोबाहुमीश्वरम् । यमामनन्ति योगीन्द्राः सर्वकारणकारणम् ॥ ३२ ॥

Imutável, não nascido e puro—o Senhor cujos braços estão por toda parte—que os maiores yogins proclamam como a Causa de todas as causas.

Verse 33

यो देवः सर्वभूतानामन्तरात्मा जगन्मयः । निर्गुणः परमात्मा च स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ ३३ ॥

Que Viṣṇu seja gracioso comigo—o Divino que é o Eu interior de todos os seres, que permeia todo o universo, que está além dos guṇas e é o Eu Supremo, o Paramātman.

Verse 34

हृदयस्थोऽपि दूरस्थो मायया मोहितात्मनाम् । ज्ञानिनां सर्वगो यस्तु स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ ३४ ॥

Embora habite no coração, Ele parece distante aos que têm a mente iludida por Māyā; mas para os sábios Ele é onipresente—que esse Viṣṇu seja gracioso comigo.

Verse 35

चतुर्भिश्च चतुर्भिश्च द्वाभ्यां पञ्चभिरेव च । हूयते च पुनर्द्वाभ्यां स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ ३५ ॥

Com quatro e quatro (oblações), com duas, e igualmente com cinco; e de novo se oferece com duas—que esse Viṣṇu seja gracioso comigo.

Verse 36

ज्ञानिनां कर्मिणां चैव तथा भक्तिमतां नृणाम् । गतिदाता विश्वमृग्यः स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ ३६ ॥

Que Viṣṇu se agrade de mim—Ele concede a meta suprema aos que seguem o conhecimento, a ação ritual e a bhakti; e é buscado por todo o universo.

Verse 37

जगद्धितार्थं ये देहा ध्रियन्ते लीलया हरेः । तानर्चयन्ति विबुधाः स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ ३७ ॥

Que Viṣṇu seja gracioso comigo—Hari que, para o bem do mundo, assume corpos em sua līlā divina; tais formas são veneradas até pelos sábios e pelos deuses.

Verse 38

यमामनन्ति वै सन्तः सच्चिदानन्दविग्रहम् । निर्गुणं च गुणाधारं स मे विष्णुः प्रसीदतु ॥ ३८ ॥

Que esse Viṣṇu seja gracioso para comigo—Aquele que os santos proclamam como a forma de Ser, Consciência e Bem-aventurança (sat-cit-ānanda); além dos guṇas e, contudo, sustentáculo de todos os guṇas.

Verse 39

इति स्तुत्वा नमेद्विष्णुं ब्राह्मणांश्च प्रपूजयेत् । आचार्यं पूजयेत्पश्चाद्दक्षिणाच्छादनादिभिः ॥ ३९ ॥

Assim, após louvar, deve-se prostrar diante de Viṣṇu e honrar devidamente os brāhmaṇas. Em seguida, deve-se também venerar o próprio mestre (ācārya) com dakṣiṇā, vestes e outras oferendas.

Verse 40

ब्राह्मणान्भोजयेच्छक्त्या भक्ति भावसमन्वितः । पुत्रमित्रकलत्राद्यैः स्वयं च सह बन्धुभिः ॥ ४० ॥

Com bhakti e atitude reverente, deve-se alimentar os brāhmaṇas conforme a própria capacidade. Depois, com filhos, amigos, esposa e demais familiares, deve-se também comer, juntamente com os parentes.

Verse 41

कुर्वीत पारणं विप्र नारायणपरायणः । यस्त्वेतत्कर्म कुर्वीत ध्वजारोपणमुत्तमम् । तस्य पुण्यफलं वक्ष्ये श्रृणुष्व सुसमाहितः ॥ ४१ ॥

Ó brāhmaṇa, devotado a Nārāyaṇa, deve-se realizar o pāraṇa, o rito de encerramento e quebra do jejum. E quem executar esta obra excelentíssima, a elevação do estandarte sagrado (dhvajāropaṇa), ouça com plena atenção, pois direi o fruto meritório que dela provém.

Verse 42

पटो ध्वजस्य विप्रेन्द्र यावच्चलति वायुना । तावन्ति पापजालानि नश्यन्त्येव न संशयः ॥ ४२ ॥

Ó melhor dos brāhmaṇas, enquanto o pano do estandarte sagrado tremular ao vento, por todo esse tempo as teias de pecados se desfazem—sem dúvida alguma.

Verse 43

महापातकयुक्तो वा युक्तो वा सर्वपातकैः । ध्वजं विष्णुगृहे कृत्वा मुच्यते सर्वपातकैः ॥ ४३ ॥

Quer alguém esteja manchado por um grande pecado, quer carregado de toda espécie de faltas, ao erguer e consagrar um estandarte na casa-templo de Viṣṇu, liberta-se de todos os pecados.

Verse 44

यावद्दिनानि तिष्टेत ध्वजो विष्णुगृहे द्विज । तावद्युगसहस्त्राणि हरिसारुप्यमश्नुते ॥ ४४ ॥

Ó duas-vezes-nascido, por tantos dias quanto o estandarte permanecer erguido na casa-templo de Viṣṇu, por tantos milhares de yugas o devoto alcança sārūpya—semelhança de forma com o Senhor Hari.

Verse 45

आरोपितं ध्वजं दृष्ट्वा येऽभिनन्दन्ति धार्मिकाः । तेऽपि सर्वे प्रमुच्यन्ते महापातककोटिभिः ॥ ४५ ॥

Até mesmo os justos que apenas veem o estandarte erguido e se alegram com ele—também eles, todos, são libertos de crores de grandes pecados.

Verse 46

आरोपितो ध्वजो विष्णुगृहे धुन्वन्पटं स्वकम् । कर्तुः सर्वाणि पापानि धुनोति निमिषार्द्धतः ॥ ४६ ॥

O estandarte erguido na casa-templo de Viṣṇu, ao fazer ondular o seu próprio pano, sacode e remove todos os pecados de quem o levantou—em meio instante.

Verse 47

यस्त्वारोप्य गृहे विष्णोर्ध्वजं नित्यमुपाचरेत् । स देवयानेन दिवं यातीव सुमतिर्नृपः ॥ ४७ ॥

Quem, tendo erguido em sua casa o estandarte do Senhor Viṣṇu, o venera diariamente—ó Rei—esse homem sábio vai ao céu pela senda divina, o devayāna.