The Account of the Third-day Vow Observed through the Twelve Months (Tṛtīyā-vrata)

Verse 1

सनातन उवाच । श्रृणु नारद वक्ष्यामि तृतीयाया व्रतानि ते । यानि सम्यग्विधायाशु नारी सौभाग्यमाप्नुयात् ॥ १ ॥

Sanātana disse: Ouve, ó Nārada; eu te direi os votos (vrata) do dia Tṛtīyā (o terceiro dia lunar). Ao cumpri-los corretamente, a mulher alcança depressa saubhāgya: a boa fortuna conjugal e o bem-estar.

Verse 2

चैत्रशुक्लतृतीयायां गौरीं कृत्वा सभर्तृकाम् । सौवर्णा राजतीं वापि ताम्नीं वा मृण्ययीं द्विज ॥ २ ॥

Ó duas-vezes-nascido, no dia Tṛtīyā da quinzena clara de Caitra, deve-se moldar uma imagem de Gaurī juntamente com seu esposo—de ouro, ou de prata, ou de cobre, ou ainda de barro.

Verse 3

अभ्यर्च्य गन्धपुष्पाद्यैर्वस्त्रैराभरणैः शुभैः । दूर्वाकांडैश्च विधिवत्सोपवासा तु कन्यका ॥ ३ ॥

Depois de adorar devidamente com fragrâncias, flores e outras oferendas, com vestes e ornamentos auspiciosos, e com hastes da relva dūrvā conforme o rito, a jovem donzela deve então observar o jejum (upavāsa).

Verse 4

वरार्थिनी च सौभाग्यपुत्रभर्त्रर्थिनी तथा । द्विजभार्या भर्तृमतीः कन्यकां वा सुलक्षणाः ॥ ४ ॥

A donzela que busca um esposo digno, a mulher que deseja boa fortuna, aquela que anseia por um filho ou pelo bem-estar do marido; do mesmo modo, a esposa de um duas-vezes-nascido (brāhmaṇa) unida ao seu esposo, ou uma jovem de sinais auspiciosos—todas são aptas a ser aqui incluídas.

Verse 5

सिंदूरांजनवस्त्राद्यैः प्रतोष्य प्रीतमानसा । रात्रौ जागरणं कुर्याद्व्रतसंपूर्तिकाम्यया ॥ ५ ॥

Com a mente jubilosa, deve-se agradar a divindade oferecendo sindūra (vermélion), añjana (colírio), vestes e semelhantes; e, desejando a plena consumação do voto (vrata), deve-se manter vigília durante a noite.

Verse 6

ततस्तां प्रतिमां विप्र गुरवे प्रतिपादयेत् । धातुजां मृन्मयीं वा तु निक्षिपेच्च जलाशये ॥ ६ ॥

Depois, ó brāhmaṇa, deve-se oferecer essa imagem ao mestre (guru); e, seja ela de metal ou de barro, deve-se então imergi-la num reservatório de água.

Verse 7

एवं द्वादशवर्षाणि कृत्वा गौरीव्रतं शुभम् । धेनुद्वादशसंकल्पं दद्यादुत्सर्गसिद्धये ॥ ७ ॥

Assim, tendo observado por doze anos o auspicioso Gaurī-vrata, deve-se conceder a dádiva votiva chamada “dhenudvādaśa-saṅkalpa” (a resolução das doze vacas), para que se cumpra com êxito o utsarga, a dedicação final do rito.

Verse 8

किमत्र बहुनोक्तेन गौरी सौभाग्यदायिनी । स्त्रीणां यथा तथा नान्या विद्यते भुवनत्रये ॥ ८ ॥

Que necessidade há de dizer mais? Gaurī é a doadora de boa fortuna; para as mulheres, não existe outra divindade como ela nos três mundos.

Verse 9

धनं पुत्रान्पतिं विद्यामाज्ञासिद्धिं यशः सुखम् । लभते सर्वमेवेष्टं गौरीमभ्यर्च्य भक्तितः ॥ ९ ॥

Ao adorar Gaurī com devoção, obtém-se riqueza, filhos, um esposo digno, saber, êxito nas ordens, fama e felicidade—em verdade, tudo o que se deseja.

Verse 10

राधशुक्लतृतीया या साक्षया परिकीर्तिता । तिथिस्त्रोतायुगाद्या सा कृतस्याक्षयकारिणी ॥ १० ॥

A tithi do terceiro dia da quinzena clara (śukla-tṛtīyā), chamada Rādhā, é celebrada como “Akṣayā”; é a primeira entre o par de tithis sagradas, e tudo o que se faz nesse dia torna-se de mérito e fruto inesgotáveis.

Verse 11

द्वे शुक्ले द्वे तथा कृष्णे युगादी कवयो विदुः । शुक्ले पूर्वाह्णिके ग्राह्ये कृष्णे चैव तपस्यथ ॥ ११ ॥

Os sábios sabem que os inícios dos yugas são de quatro tipos—dois na quinzena clara e dois na quinzena escura. Se ocorrer na clara, deve ser observado pela manhã; se ocorrer na escura, empreenda-se a austeridade (tapas) conforme o caso.

Verse 12

द्वापरं हि कलिर्भाद्रे प्रवृत्तानि युगानि वै । तत्र राधतृतीयायां श्रीसमेतं जगद्गुरुम् ॥ १२ ॥

De fato, o Dvāpara-yuga e o Kali-yuga começam no mês de Bhādrapada. Nesse tempo—na Rādhā-tṛtīyā—deve-se adorar o Jagad-guru, o Mestre do mundo, juntamente com Śrī (Lakṣmī).

Verse 13

नारायणं समभ्यर्चेत्पुष्पधूपविलेपनैः । यद्वा गंगांभसि स्नातो मुच्यते सर्वकिल्बिषैः ॥ १३ ॥

Deve-se adorar devidamente Nārāyaṇa com flores, incenso e unguentos; ou então, ao banhar-se nas águas do Gaṅgā, a pessoa é libertada de todos os pecados.

Verse 14

अक्षतैः पूजयेद्विष्णुं स्नायादप्यक्षतैर्नरः । सक्तून्संभोजयेद्विप्रान्स्वयमभ्यवहरेच्च तान् ॥ १४ ॥

O homem deve adorar Viṣṇu com akṣata, grãos inteiros e não quebrados; e também banhar-se usando akṣata. Deve alimentar os brāhmaṇas com saktū, farinha de cevada, e ele próprio deve partilhar do mesmo alimento.

Verse 15

एवं कृतविधिर्विप्र नरो विष्णुपरायणः । विष्णुलोकमवाप्नोति सर्वदेवनमस्कृतः ॥ १५ ॥

Assim, ó brāhmaṇa, aquele que cumpriu devidamente o rito prescrito e é totalmente devotado a Viṣṇu alcança o mundo de Viṣṇu, sendo reverenciado por todos os deuses.

Verse 16

अथ ज्येष्ठतृतीया तु शुक्ला रंभेति नामतः । तस्यां सभार्यं विधिवत्पूजयेद्वाह्मणोत्तमम् ॥ १६ ॥

Agora, no mês de Jyeṣṭha, o terceiro dia lunar (tṛtīyā) da quinzena clara é conhecido pelo nome de Rambhā. Nesse dia deve-se, conforme o rito prescrito, venerar um brāhmaṇa excelente, juntamente com sua esposa.

Verse 17

गन्धपुष्पांशुकाद्यैस्तु नारी सौभाग्यकाम्यया । रंभाव्रतमिदं विप्र विधिवत्समुपाश्रितम् ॥ १७ ॥

Desejando boa fortuna na vida conjugal, a mulher deve, ó brāhmaṇa, assumir devidamente este voto de Rambhā, conforme o rito, com fragrâncias, flores, vestes e afins.

Verse 18

ददाति वित्तं पुत्रांश्च मतिं धर्मे शुभावहाम् । अथाषाढतृतीयायां शुक्लायां शुक्लवाससा ॥ १८ ॥

Este voto concede riqueza e filhos, e também uma disposição saudável e auspiciosa para o dharma. Depois, no terceiro dia lunar da quinzena clara de Āṣāḍha, deve-se vestir roupas brancas.

Verse 19

केशवं तु सलक्ष्मीकं सस्त्रीके तु द्विजेऽर्चयेत् । भोजनैः सुरभीदानैर्वस्त्रैश्चापि विभूषणैः ॥ १९ ॥

Deve-se adorar Keśava juntamente com Lakṣmī, honrando um brāhmaṇa com sua esposa, oferecendo alimentos, o dom de uma vaca leiteira, vestes e também ornamentos.

Verse 20

प्रियेर्वाक्यैर्भृशं प्रीता नारी सौभाग्यवांछया । समुपास्य व्रतं चैतद्धनधान्यसमन्विता ॥ २० ॥

Muito alegrada pelas palavras do amado, a mulher—desejando boa fortuna—deve observar devidamente este voto; então ficará dotada de riqueza e abundância de grãos.

Verse 21

देवदेवप्रसादेन विष्णुलोकमवाप्नुयात् । नभः शुक्लतृतीयायां स्वर्णगौरीव्रतं चरेत् ॥ २१ ॥

Pela graça do Deus dos deuses, pode-se alcançar a morada de Viṣṇu. Portanto, no tṛtīyā (terceiro dia lunar) da quinzena clara do mês de Nabhas (Bhādrapada), deve-se observar o voto chamado Svarṇa-Gaurī Vrata.

Verse 22

उपचारैः षोडशभिर्भवानीमभिपूजयेत् । पुत्रान्देहि धनं देहि सौभाग्यं देहि सुव्रते ॥ २२ ॥

Deve-se adorar Bhavānī com as dezesseis oferendas rituais. (Orando assim:) «Ó Deusa de voto nobre, concede-me filhos; concede-me riqueza; concede-me boa fortuna».

Verse 23

अन्यांस्च सर्वकामान्मे देहि देहि नमोऽस्तु ते । एवं संप्रार्थ्य देवेशीं भवानीं भवसंयुताम् ॥ २३ ॥

«E concede-me também as demais realizações de tudo o que desejo—concede, concede! Saudações a Ti.» Assim, tendo suplicado com fervor à Deusa, soberana dos deuses—Bhavānī, unida a Bhava (Śiva)—(prosseguiu).

Verse 24

व्रतसंपूर्तिकामा तु वायनं दापयेत्तथा । एवं षोडशवर्षाणि कृत्वा नारी व्रतं शुभम् ॥ २४ ॥

A mulher que deseja a plena consumação do seu voto deve igualmente providenciar a doação do vāyana, a oferenda ritual prescrita. Assim, observando este voto auspicioso por dezesseis anos, ela o cumpre devidamente.

Verse 25

उद्यापनं चरेद्भक्त्या वित्तशाठ्यविवर्जिता । मंडपे मण्डले शुद्धे गणेशादिसुरार्चनम् ॥ २५ ॥

Ela deve realizar o rito conclusivo (udyāpana) com devoção, sem engano quanto às riquezas; e, num pavilhão limpo e num círculo ritual purificado, deve adorar Gaṇeśa e os demais deuses.

Verse 26

कृत्वा ताम्रमयं पात्रं कलशोपरिविन्यसेत् । सौवर्णीं प्रतिमां तत्र भवान्याः प्रतिपूजयेत् ॥ २६ ॥

Tendo preparado um recipiente de cobre, deve-se colocar sobre ele um kalaśa, o vaso de água sagrado. Ali, deve-se venerar devidamente uma imagem de ouro de Bhavānī.

Verse 27

गंधपुष्पादिभिः सम्यक् ततो होमं समाचरेत् । वेणुपात्रैः षोडशभिः पक्वान्नपरिपूरितैः ॥ २७ ॥

Em seguida, com fragrâncias, flores e afins, de modo correto, deve-se realizar devidamente o homa, a oferenda ao fogo, usando dezesseis recipientes de bambu totalmente cheios de alimento cozido.

Verse 28

समर्प्य देव्यै नैवेद्यं द्विजेष्वेतन्निवेदयेत् । वायनं च ततः पश्चाद्दद्यात्संबन्धिबन्धुषु ॥ २८ ॥

Depois de oferecer o naivedya à Deusa, deve-se apresentar essa mesma oferenda aos dvijas, os brâmanes. Em seguida, deve-se distribuir o vāyana, as dádivas rituais, entre parentes e familiares.

Verse 29

प्रतिमां गुरवे दत्त्वा द्विजेभ्यो दक्षिणां तथा । पूर्णं लभेत्फलं नारी व्रताचरणतत्परा ॥ २९ ॥

Tendo oferecido uma imagem sagrada ao seu guru e, do mesmo modo, dado a dakṣiṇā prescrita aos dvija, a mulher dedicada à observância do seu voto alcança o fruto pleno desse vrata.

Verse 30

भाद्रशुक्लतृतीयायां व्रतं वै हारितालकम् । कुर्याद्भक्त्या विधानेन पाद्यार्ध्यार्चन पूर्वकम् ॥ ३० ॥

No dia tṛtīyā (terceiro dia lunar) da quinzena clara de Bhādrapada, deve-se observar o voto de Hāritālaka com devoção, segundo o procedimento prescrito, começando com as oferendas de pādya e arghya, seguidas da adoração (arcana).

Verse 31

ततस्तु कांचने पात्रे राजते चापि ताम्रके । वैणवे मृन्मये वापि विन्यस्यान्नं सदक्षिणम् ॥ ३१ ॥

Em seguida, colocando o alimento juntamente com a devida dakṣiṇā num vaso de ouro, de prata ou de cobre—ou mesmo num recipiente de bambu ou de barro—deve-se oferecê-lo devidamente.

Verse 32

सफलं च सवस्त्रं च द्विजाय प्रतिपादयेत् । तदंते पारणं कुर्यादिष्टबन्धुजनैः सह ॥ ३२ ॥

Deve-se oferecer a um brāhmaṇa frutos e uma veste. Depois, ao final, deve-se realizar o pāraṇa (a conclusão correta do voto) junto com amigos queridos e parentes.

Verse 33

एवं कृतव्रता नारी भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । व्रतस्यास्य प्रभावेण गौरीसहचरीभवेत् ॥ ३३ ॥

Assim, a mulher que cumpriu devidamente este voto, após desfrutar de prazeres belos e desejáveis, pelo poder deste vrata torna-se companheira de Gaurī (Pārvatī).

Verse 34

सौभाग्यद्रव्यवस्त्राणि वंशपात्राणि षोडश । दातव्यानि प्रयत्नेन ब्राह्मणेभ्यो यथाविधि ॥ ३४ ॥

Os bens que promovem a boa fortuna, juntamente com vestes e os dezesseis vasos/utensílios rituais da linhagem, devem ser doados com diligência aos brāhmaṇas, conforme o rito prescrito.

Verse 35

अन्येभ्यो विप्रवर्येभ्यो दक्षिणां च प्रयत्नतः । भूयसीं च ततो दद्याद्विप्रेभ्यो देवितुष्टये ॥ ३५ ॥

A outros brāhmaṇas excelentes também se deve oferecer, com cuidado, a dakṣiṇā (retribuição ritual); e depois dar ainda mais generosamente aos brāhmaṇas, para a satisfação da Deidade.

Verse 36

एवं या कुरुते नारी व्रतं सौभाग्यवर्द्धनम् । सा तु देवीप्रसादेन सौभाग्यं लभते ध्रुवम् ॥ ३६ ॥

Assim, a mulher que observa este voto que aumenta a boa fortuna, pela graça da Deusa, alcança com certeza a ventura conjugal e a prosperidade no mundo.

Verse 37

यदा तृतीया भाद्रे तु हस्तर्क्षसहिता भवेत् । हस्तगौरीव्रतं नाम तदुद्दिष्टं हि शौरिणा ॥ ३७ ॥

Quando, no mês de Bhādrapada, a Tṛtīyā (o terceiro dia lunar) ocorre juntamente com o nakṣatra Hasta, essa observância é chamada Hasta-Gaurī Vrata; de fato, foi prescrita por Śauri (Śrī Viṣṇu/Kṛṣṇa).

Verse 38

तथा कोटीश्वरी नाम व्रतं प्रोक्तं पिनाकिना । लक्षेश्वरी चैव तथा तद्विधानमुदीर्यते ॥ ३८ ॥

Do mesmo modo, o voto chamado Koṭīśvarī foi declarado por Pinākin (Śiva); e igualmente é exposto o voto chamado Lakṣeśvarī, juntamente com o seu procedimento prescrito.

Verse 39

अस्यां व्रतं तु संग्राह्यं यावद्वर्षचतुष्टयम् । उपवासेन कर्तव्यं वर्षे वर्षे तु नारद ॥ ३९ ॥

Este voto sagrado deve ser assumido deste modo por um período de quatro anos; e, ó Nārada, em cada ano deve ser cumprido com jejum.

Verse 40

अखंडानां तंडुलानां तिलानां वा मुनीश्वर । लक्षमेकं विशोध्याथ क्षिपेत्पयसि संसृते ॥ ४० ॥

Ó melhor dos sábios, após purificar cem mil grãos de arroz inteiros —ou sementes de sésamo—, deve-se então lançá-los no leite devidamente preparado.

Verse 41

तत्पक्वेन तु निर्माय देव्या मूर्तिं सुशोमनाम् । प्रकरे गंधपुष्पाणां पुष्पमालाविभूषिताम् ॥ ४१ ॥

Depois, com essa matéria bem cozida e preparada, deve-se moldar uma bela imagem da Devī, adornando-a com grinaldas e cercando-a de flores perfumadas.

Verse 42

संस्थाप्य पार्वतीं तत्र पूजयेद्भक्तिभावितः । गन्धैः पुष्पैस्तथा धूपैर्दीपैर्नैवेद्यविस्तरैः ॥ ४२ ॥

Tendo ali instalado Pārvatī, deve-se adorá-la com a mente plena de bhakti—com fragrâncias, flores, incenso, lamparinas e abundantes oferendas de alimento (naivedya).

Verse 43

विविधैश्च फलैर्विप्र नमस्कृत्य क्षमापयेत् । ततो विसर्जयद्देवीं जलमध्येऽथ दक्षिणाम् ॥ ४३ ॥

Ó brāhmaṇa, após oferecer diversos frutos, deve-se prostrar e pedir o perdão da Devī. Em seguida, com respeito, deve-se despedir a Devī (visarjana) no meio das águas e então oferecer a dakṣiṇā.

Verse 44

दत्त्वा विधिज्ञविप्रेभ्यो भुञ्जीयाच्च परे दिने । इति ते कथितं विप्र कोटिलक्षेश्वरीव्रतम् ॥ ४४ ॥

Depois de oferecer as dádivas prescritas aos brāhmaṇas versados no rito, deve-se então tomar a refeição no dia seguinte. Assim, ó brāhmaṇa, foi-te explicado o voto de Koṭilakṣeśvarī.

Verse 45

गौरीलोकं प्रयात्यंते व्रतस्यास्य प्रभावतः । इषशुक्लतृतीयायां बृहद्गौरीव्रतं चरेत् ॥ ४५ ॥

Pelo poder deste voto, alcança-se o mundo de Gaurī. Portanto, no terceiro dia lunar (tṛtīyā) da quinzena clara do mês de Īṣa, deve-se observar o Grande Vrata de Gaurī.

Verse 46

पंचवर्षं विधानेन पूर्वोक्तेनैव नारद । आचार्यं पूजयेदंते विप्रानन्यान्धनादिभिः ॥ ४६ ॥

Ó Nārada, por cinco anos—seguindo exatamente o procedimento antes descrito—ao final deve-se honrar o ācārya e também os demais brāhmaṇas com dádivas como riqueza e semelhantes.

Verse 47

सुवासिनीः पंच पूज्या वस्त्रालंकारचन्दनैः । कंचुकैश्चैव ताटंकैः कंठसूत्रैर्हरिप्रियाः ॥ ४७ ॥

Cinco suvāsinīs, esposas auspiciosas queridas de Hari, devem ser veneradas com vestes, ornamentos e pasta de sândalo, e também com kancukas (corpete), brincos e cordões sagrados ao pescoço.

Verse 48

वंशपात्राणि पंचैव सूत्रैः संवेष्टितानि च । सिंदूरं जीरकं चैव सौभाग्यद्रव्यसंयुतम् ॥ ४८ ॥

Devem-se preparar cinco recipientes de bambu, envolvidos com fios; juntamente com sindūra (vermelião) e jīraka (cominho), unidos a substâncias que concedem saubhāgya, a boa fortuna auspiciosa.

Verse 49

गोधीमपिष्टजातं च नवापूपं फलादिकम् । वायनानि च पंचैव ताभ्यो दद्याच्च भोजयेत् ॥ ४९ ॥

Deve-se também oferecer preparos feitos de farinha de trigo, bolos recém-feitos e frutas e semelhantes; e, tendo preparado cinco conjuntos de oferendas vāyana, deve-se dá-los aos destinatários e também alimentá-los.

Verse 50

अर्घं दत्त्वा वायनानि पश्चाद्भुंजीत वाग्यता । तत्फलं धारयेत्कंठे सर्वकामसमृद्धये ॥ ५० ॥

Depois de oferecer o arghya e, em seguida, apresentar as dádivas prescritas (vāyana), deve-se comer depois, com contenção da fala. Esse fruto deve ser usado ao pescoço, para a plena realização e prosperidade de todos os desejos.

Verse 51

ततः प्रातः समुत्थाय सालंकारा सखीजनैः । गीतवाद्ययुता नद्यां गौरीं तां तु विसर्जयेत् ॥ ५१ ॥

Então, levantando-se cedo pela manhã, adornada e acompanhada por seu círculo de amigas—com canto e instrumentos musicais—deve imergir (despedir) no rio aquela imagem de Gaurī.

Verse 52

आहूतासि मयाभद्रे पूजिता च यथा विधि । मम सौभाग्यदानाय यथेष्टं गम्यतां त्वया ॥ ५२ ॥

Ó senhora auspiciosa, eu te invoquei e te adorei devidamente conforme o rito prescrito. Agora, para conceder-me boa fortuna, parte como te aprouver.

Verse 53

एवं कृत्वा व्रतं भक्त्या द्विज देवीप्रसादतः । भुक्त्वा भोगांस्तु देहांते गौरीलोकमवाप्नुयात् ॥ ५३ ॥

Ó brāhmaṇa, assim, tendo cumprido o voto (vrata) com devoção, pela graça da Deusa desfrutam-se os prazeres desejados; e, ao fim do corpo (após a morte), alcança-se o mundo de Gaurī (Gaurī-loka).

Verse 54

ऊर्जशुक्लतृतीयायां विष्णुगौरीव्रतं चरेत् । पूजयित्वा जगद्वन्द्यामुपचारैः पृथग्विधैः ॥ ५४ ॥

No tṛtīyā (terceiro dia lunar) da quinzena clara do mês de Ūrja, deve-se observar o voto de Viṣṇu–Gaurī. Tendo adorado a Deusa venerada pelo mundo com diversos upacāras (ofertas rituais) distintos, cumpra-se devidamente o rito.

Verse 55

सुवासिनीं भोजयित्वा मङ्गलद्रव्यपूजिताम् । विसर्जयेत्प्रणम्यैनां विष्णुगौरीप्रतुष्टये ॥ ५५ ॥

Depois de alimentar uma suvasinī (mulher casada e afortunada) e honrá-la com oferendas auspiciosas, deve-se despedir dela com reverência e prostração—para que Viṣṇu e Gaurī fiquem plenamente satisfeitos.

Verse 56

मार्गशुक्लतृतीयायां हरगौरीव्रतं शुभम् । कृत्वा पूर्वविधानेन पूजयेज्जगदंबिकाम् ॥ ५६ ॥

No tṛtīyā da quinzena clara do mês de Mārgaśīrṣa, deve-se empreender o auspicioso voto de Hara–Gaurī. E, segundo o procedimento anteriormente prescrito, adore-se Jagadambikā, a Mãe do universo.

Verse 57

एतद्व्रतप्रभावेण भुक्त्वा भोगान्मनोरमान् । देवीलोकं समासाद्य मोदते च तया सह ॥ ५७ ॥

Pelo poder deste voto, após desfrutar de prazeres encantadores e desejados, alcança-se o mundo da Deusa e ali se rejubila em sua companhia.

Verse 58

पौषशुक्लतृतीयायां ब्रह्मगौरीव्रतं चरेत् । पूर्वोक्तेन विधानेन पूजितापि द्विजोत्तम ॥ ५८ ॥

No tṛtīyā da quinzena clara do mês de Pauṣa, deve-se observar o voto de Brahma–Gaurī. Ó melhor entre os duas-vezes-nascidos, ela também deve ser adorada segundo o procedimento já descrito.

Verse 59

ब्रह्मगौरीप्रसादेन मोदते तत्र संगता । माघशुक्लतृतीयायां पूज्या सौभाग्यसुंदरी ॥ ५९ ॥

Pela graça de Brahma-Gaurī, ela se alegra ali na companhia dos demais. No Tṛtīyā, o terceiro dia lunar da quinzena clara de Māgha, deve-se venerar Saubhāgya-sundarī.

Verse 60

पूर्वोक्तेन विधानेन नालिकेरार्घ्यदानतः । प्रसन्ना दिशति स्वीयं लोकं तु व्रततोषिता ॥ ६० ॥

Conforme o rito anteriormente descrito, ao oferecer arghya com um coco, a Deusa—agradada e satisfeita pela observância do voto—concede ao devoto o seu próprio reino divino.

Verse 61

फाल्गुनस्य सिते पक्षे तृतीया कुलसौख्यदा । पूजिता गन्धपुष्पाद्यैः सर्वमङ्गलदा भवेत् ॥ ६१ ॥

No Tṛtīyā da quinzena clara do mês de Phālguna, esta observância concede felicidade à família. Quando é venerada com fragrâncias, flores e afins, torna-se doadora de toda bênção auspiciosa.

Verse 62

सर्वासु च तृतीयासु विधिः साधारणो मुने । देवीपूजा विप्रपूजा दानं होमो विसर्जनम् ॥ ६२ ॥

Ó sábio, em todas as Tṛtīyā o procedimento é, em geral, o mesmo: culto à Deusa, honra aos brāhmaṇas, caridade, oferenda ao fogo (homa) e o encerramento com visarjana (despedida ritual).

Verse 63

इत्येवं कथितानीह तृतीयाया व्रतानि ते । भक्त्या कृतानि चेष्टांस्तु कामान्दर्द्युमनोगतान् ॥ ६३ ॥

Assim, os votos de Tṛtīyā aqui narrados a ti, quando praticados com bhakti, realizam os desejos almejados que habitam na mente.

Verse 64

इति श्रीबृहन्नारदीयपुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थपादे द्वादशमासतृतीयाव्रतकथनं नाम द्वादशाधिकशततमोऽध्यायः ॥ ११२ ॥

Assim termina o centésimo décimo segundo capítulo—chamado “Relato do voto do terceiro dia observado ao longo dos doze meses”—na Primeira Parte do Śrī Bṛhannāradīya Purāṇa, dentro da Grande Narrativa (Bṛhad-upākhyāna), no Quarto Pāda.