Adhyaya 9: Vasiṣṭha and Viśvāmitra’s Mutual Curse: The Āḍi–Baka Battle and Brahmā’s Pacification

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे हरिश्चन्द्रोपाख्यानं नामाष्टमोऽध्यायः । नवमोऽध्यायः पक्षिण ऊचुः राज्यच्युते हरिश्चन्द्रे गते च त्रिदशालयम् । निश्चक्राम महातेजा जलवासात् पुरोहितः ॥

Assim termina, no Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa, o oitavo capítulo chamado «O Conto de Hariścandra». Agora começa o nono capítulo. As aves disseram: Quando Hariścandra caiu de seu reino e foi à morada dos deuses, o resplandecente sacerdote da família saiu de sua habitação aquática.

Verse 2

वशिष्ठो द्वादशाब्दान्ते गङ्गापर्युषितो मुनिः । शुश्राव च समस्तन्तु विश्वामित्रविचेष्टितम् ॥

Após doze anos, o sábio Vasiṣṭha—que permanecia junto ao Gaṅgā—ouviu por inteiro os feitos de Viśvāmitra.

Verse 3

हरिश्चन्द्रस्य नाशञ्च राज्ञश्चोदारकर्मणः । चण्डालसम्प्रयोगञ्च भार्यातनयविक्रयम् ॥

(Ele ouviu) a ruína de Hariścandra—daquele rei de nobres feitos—e sua convivência com os Caṇḍālas, e a venda de sua esposa e de seu filho.

Verse 4

स श्रुत्वा सुमहाभागः प्रीतिमानवनīपतौ । चकार कोपं तेजस्वी विश्वामित्रऋषिं प्रति ॥

Ao ouvir isso, aquele ser sumamente afortunado e radiante—afetuoso para com o rei—encheu-se de ira contra o sábio Viśvāmitra.

Verse 5

वशिष्ठ उवाच मम पुत्रशतं तेन विश्वामित्रेण घातितम् । तत्रापि नाभवत् क्रोधस्तादृशो यादृशो 'द्य मे ॥

Disse Vasiṣṭha: “Cem de meus filhos foram mortos por esse Viśvāmitra; e, ainda assim, nem então surgiu em mim uma ira como a que surgiu hoje.”

Verse 6

श्रुत्वा नराधिपमिमं स्वराज्यादवरīपितम् । महात्मानं महाभागं देवब्राह्मणपूजकम् ॥

Ao ouvir que este rei fora rebaixado e expulso de sua própria soberania—embora fosse nobre de alma, muito afortunado e devoto dos deuses e dos brâmanes—o narrador foi tomado pela ira.

Verse 7

यस्मात् स सत्यवाक् शान्तः शत्रावपि विमत्सरः । अनागाश्चैव धर्मात्मा अप्रमत्‍तो मदाश्रयः ॥

Pois ele era veraz na fala, pacífico, livre de inveja até mesmo para com um inimigo; irrepreensível, de alma justa, vigilante e devoto de mim como seu refúgio.

Verse 8

सपत्नीभृत्यपुत्रस्तु प्रापितो 'न्त्यां दशां नृपः । स राज्याच्च्यावितो 'नेन बहुशश्च खिलीकृतः ॥

Aquele rei—junto com sua esposa, servos e filhos—foi levado ao derradeiro extremo. Por este, foi expulso de seu reino e repetidas vezes submetido à humilhação.

Verse 9

तस्माद् दुरात्मा ब्रह्मद्विट् प्राज्ञानामवरोपितः । मच्छापोपहतो मूढः स बकत्वमवाप्स्यति ॥

Portanto, esse inimigo dos brâmanes, de mente perversa—que fez cair os sábios—atingido pela minha maldição, o iludido alcançará o estado de um baka (grou/garça).

Verse 10

पक्षिण ऊचुः श्रुत्वा शापं महातेजा विश्वामित्रो 'पि कौशिकः । त्वमप्याडिर्भवस्तेवति प्रतिशापमयच्छत ॥

As aves disseram: Ao ouvir a maldição, Viśvāmitra Kauśika, de grande esplendor, também proferiu uma contra-maldição: “Tu também te tornarás um āḍi.”

Verse 11

अन्यो 'न्यशापात् तौ प्राप्तौ तिर्यक्त्वं परमद्युतī । वशिष्ठः स महातेजा विश्वामित्रश्च कौशिकः ॥

Ao amaldiçoarem-se mutuamente, esses dois de suprema radiância—Vasiṣṭha, de grande esplendor, e Viśvāmitra Kauśika—chegaram ao estado de existência não humana (tiryak).

Verse 12

अन्यजातिसमायोगं गतावप्यamitaujasau । यuyudhāte 'तिसंरब्धौ महाबलपराक्रमau ॥

Ainda que tivessem entrado em associação com outro nascimento/espécie, aqueles de energia incomensurável continuaram a lutar—muitíssimo irados, de grande força e bravura.

Verse 13

योजनानां सहस्रे द्वे प्रमाणेनाडिरुच्छ्रितः । यन्नवत्यधिकं ब्रह्मन् ! सहस्रत्रितयं बकः ॥

O āḍi, segundo a medida, elevou-se a dois mil yojanas de altura; e o baka, ó brâhmana, a três mil (yojanas) mais noventa.

Verse 14

तौ तु पक्षप्रहाराभ्यामन्योन्यस्योरुविक्रमौ । प्रहरन्तौ भयं तीव्रं प्रजानाञ्चक्रतुस् तदा ॥

Mas aqueles dois, de imensa valentia, golpearam-se mutuamente com as batidas de suas asas; e, ao continuarem a golpear-se, suscitaram intenso temor entre todas as criaturas.

Verse 15

विधूय पक्षाणि बको रक्तोद्वृत्ताक्षिराहनत् । आडिं सोऽप्युन्नतग्रीवो बकं पद्भ्यामताडयत् ॥

Baka, sacudindo as asas e com os olhos vermelhos revirando, golpeou o adversário. E Āḍi também, erguendo bem alto o pescoço, golpeou Baka com os pés.

Verse 16

तयोः पक्षानिलापास्ताः प्रपेतुर्गिरयो भुवि । गिरिप्रपाताभिहता चकम्पे च वसुन्धरा ॥

Impulsionadas pelas rajadas de suas asas, as montanhas tombaram sobre a terra; e a Terra, atingida pelo estrondo do desabamento das montanhas, começou a tremer.

Verse 17

क्ष्मा कम्पमाना जलधीनुद्वृत्ताम्बूंश्चकार च । ननामा चैकपार्श्वेन पातालगमनोनमुखी ॥

Quando a Terra tremeu, fez com que os oceanos erguessem suas águas em vagas; e também se inclinou para um lado, como se se voltasse para descer ao mundo subterrâneo.

Verse 18

केचिद् गिरिनिपातेन केचिद् अम्भोधिवारिणा । केचिन् महीसञ्चलनात् प्रययुः प्राणिनः क्षयम् ॥

Alguns seres pereceram pela queda das montanhas, outros pelas águas do oceano, e outros ainda—devido ao abalo da terra—os viventes foram levados à destruição.

Verse 19

इति सर्वं परित्रस्तं हाहाभूतम् अचेतनम् । जगदासीद् सुसम्भ्रान्तं पर्यस्तक्षितिमण्डलम् ॥

Assim, tudo ficou aterrorizado—reduzido a gritos de «hā hā», sem juízo; o mundo inteiro ficou totalmente desnorteado, como se a própria esfera da terra tivesse sido virada ao avesso.

Verse 20

हा वत्स ! हा कान्त ! शिशो ! प्रयाह्येषोऽस्मि संस्थितः । हा प्रियॆ ! कान्त ! शैलोऽयं पतत्याशु पलायताम् ॥

«Ai, filho! Ai, amado! Ó pequenino—vai, vai! Eu fico aqui. Ai, querido, amado—esta montanha está desabando; foge depressa!»

Verse 21

इत्याकुलीकृते लोके संत्रासविमुखे तदा । सुरैः परिवृतः सर्वैराजगाम पितामहः ॥

Quando o mundo foi assim lançado ao tumulto e dominado pelo terror, então Pitāmaha (Brahmā), cercado por todos os deuses, chegou àquele lugar.

Verse 22

प्रत्युवाच च विश्वेशास्तावुभावतिको पितौ । युद्धं वा विरमत् वेतल्लोकाः स्वास्थ्यं व्रजन्तु च ॥

E o Senhor do universo dirigiu-se àqueles dois, extremamente enfurecidos: «Cesse esta batalha, para que os mundos retornem ao bem-estar».

Verse 23

शृण्वन्तावपि तौ वाक्यं ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । कोपामर्षसमाविष्टौ युयुधाते न तस्थतुः ॥

Embora tivessem ouvido as palavras de Brahmā, o Nascido do Inmanifesto, aqueles dois—tomados pela ira e pelo ressentimento—continuaram a lutar e não desistiram.

Verse 24

ततः पितामहो देवस्तं दृष्ट्वा लोकसङ्क्षयम् । तयोश्च हितमन्विच्छन् तिर्यग्भावमपानुदत् ॥

Então o Avô primordial (Brahmā), vendo que os mundos se encaminhavam para a ruína e buscando o bem de ambos, dissipou o estado que os fazia tornar-se animais.

Verse 25

ततस्तौ पूर्वदेहस्थौ प्राह देवः प्रजापतिः । व्युदस्ते तामसे भावे वशिष्ठ०-कौशिकर्षभौ ॥

Então, uma vez restaurados aos seus antigos corpos, o divino Senhor das criaturas (Prajāpati, Brahmā) falou àqueles dois touros entre os sábios—Vasiṣṭha e Kauśika—que haviam sido lançados a uma condição tamásica.

Verse 26

जहि वत्स वशिष्ठ त्वं त्वञ्च कौशिक सत्तम । तामसं भावमाश्रित्य ईदृग्युद्धं चिकीर्षितम् ॥

“Desiste, meu filho—ó Vasiṣṭha; e tu também, ó melhor dos Kauśika! Tendo recorrido a uma disposição tamásica, quisestes travar tal combate.”

Verse 27

राजसूयविपाकोऽयं हरिश्चन्द्रस्य भूपतेः । युवयोर्विग्रहश्चायं पृथिवीक्षयकारकः ॥

“Esta é a consequência amadurecida do rito Rājasūya para o rei Hariścandra; e a vossa contenda é daquelas que acarretam o esgotamento da terra.”

Verse 28

न चापि कौशिकश्रेष्ठस्तस्य राज्ञोऽपरध्यते । स्वर्गप्राप्तिकरो ब्रह्मन्नपकारपदे स्थितः ॥

“E, de fato, ó melhor dos Kauśika, não cometes qualquer ofensa contra esse rei. Ó brâmane, ele se encontra numa condição que conduz à obtenção do céu, não num lugar de dano.”

Verse 29

तपो विघ्नस्य कर्तारौ कामक्रोधवशं गतौ । परित्यजत भद्रं वो ब्रह्म हि प्रचुरं बलम् ॥

«Vós dois vos tornastes criadores de obstáculos à austeridade, por terdes caído sob o domínio do desejo e da ira. Abandonai isso—para vosso bem—pois o brahman (poder espiritual) é, de fato, força abundante.»

Verse 30

एवमुक्तौ ततस्तेन लज्जितौ तावुभावपि । क्षमयामासतुः प्रीत्या परिष्वज्य परस्परम् ॥

Assim admoestados por ele, ambos se envergonharam; e, com afeto, perdoaram-se mutuamente, abraçando-se.

Verse 31

ततः सुरैर्वन्द्यमानो ब्रह्मा लोकं निजं ययौ । वशिष्ठोऽप्यात्मनः स्थानं कौशिकोऽपि स्वामाश्रयम् ॥

Então Brahmā, louvado pelos deuses, foi para o seu próprio mundo. Vasiṣṭha também foi para o seu lugar, e Kauśika igualmente para o seu refúgio.

Verse 32

एतदाडिबकं युद्धं हरिश्चन्द्रकथां तथा । कथयिष्यन्ति ये मर्त्याः सम्यक् श्रोष्यन्ति चैव ये ॥

Aqueles mortais que narrarem esta batalha de Āḍibaka, e também a história de Hariścandra—e aqueles que a ouvirem devidamente—

Verse 33

तेषां पापापनॊदन्तु श्रुतं ह्येव करिष्यति । न चैव विघ्नकार्याणि भविष्यन्ति कदाचन ॥

Para eles, o simples ouvir disso removerá os pecados; e nunca, em tempo algum, surgirão (para eles) obras que causem obstrução.