Adhyaya 84: The Gods’ Hymn after the Slaying of Mahishasura and the Goddess’ Boon

Verse 1

ऋषिर्उवाच। ततः सुरगणाः सर्वे देव्या इन्द्रपुरोगमाः। स्तुतिं आरेभिरे कर्तुं निहते महिषासुरे॥

Disse o Rishi: Então, quando o demônio Mahishasura foi morto, todas as hostes dos deuses, lideradas por Indra, começaram a louvar a Deusa.

Verse 2

शक्रादयः सुरगणा निहतेऽतिवीर्ये तस्मिन् दुरात्मनि सुरारिबले च देव्या । तां तुष्टुवुः प्रणतिनम्रशिरोधरांसा वाग्भिः प्रहर्षपुलकोद्गमचारुदेहाः ॥

Quando aquele demônio, o mais valente porém de alma perversa (Mahishasura), e o exército dos inimigos dos deuses foram mortos pela Devi, Indra e as hostes divinas—com os corpos embelezados pelo arrepio nascido da alegria extrema, e com o pescoço e os ombros curvados em reverência—louvaram-na com palavras.

Verse 3

देव्या यया ततमिदं जगदात्मशक्त्या निःशेषदेवगणशक्तिसमूहमूर्त्या । तामम्बिकामखिलदेवमहर्षिपूज्यां भक्त्या नताः स्म विदधातु शुभानि सा नः ॥

Disseram os deuses: Àquela Deusa por cujo próprio poder todo este universo é permeado, que é a encarnação das forças reunidas de todas as hostes divinas; a essa Ambikā, digna de culto por todos os deuses e grandes rishis, nós nos curvamos com devoção. Que Ela nos conceda o auspicioso.

Verse 4

यस्याः प्रभावमतुलं भगवाननन्तो ब्रह्मा हरश्च नहि वक्तुमलं बलं च । सा चण्डिकाखिलजगत्परिपालनाय नाशाय चाशुभभयस्य मतिं करोतु ॥

Que essa Chandikā—cuja glória e força, sem igual, nem mesmo o Senhor Vishnu (Ananta), Brahma e Shiva conseguem descrever plenamente—volte sua mente para a proteção do mundo inteiro e para a destruição do medo do mal.

Verse 5

या श्रीः स्वयं सुकृतिनां भवनेष्वलक्ष्मीः पापात्मनां कृतधियां हृदयेषु बुद्धिः । श्रद्धा सतां कुलजनप्रभवस्य लज्जा तां त्वां नताः स्म परिपालय देवि विश्वम् ॥

Tu mesma és Śrī (Prosperidade) nos lares dos virtuosos, e Alakṣmī (Infortúnio) nos lares dos pecadores. Tu és Buddhi (Inteligência) no coração dos eruditos, Śraddhā (Fé) no coração dos bons, e Lajjā (Modéstia) nos de nobre nascimento. A Ti, ó Devi, nos prostramos. Protege o universo, por favor.

Verse 6

किं वर्णयाम तव रूपमचिन्त्यमेतत् किं चातिवीर्यमसुरक्षयकारि भूरि । किं चाहवेषु चरितानि तवाद्भुतानि सर्वेषु देव्यसुरदेवगणादिकेषु ॥

Ó Devi, como poderemos descrever esta Tua forma inconcebível? Ou o Teu valor abundante e excedente, que destrói os Asuras? Ou as Tuas façanhas maravilhosas nas batalhas entre todas as hostes de deuses, Asuras e outros, ó Deusa?

Verse 7

हेतुः समस्तजगतां त्रिगुणापि दोषैर् न ज्ञायसे हरिहरादिभिरप्यपारा । सर्वाश्रयाखिलमिदं जगदंशभूतम् अव्याकृता हि परमा प्रकृतिस्त्वमाद्या ॥

Tu és a causa de todos os mundos. Embora caracterizada pelas três Guṇas, não se conhece em Ti qualquer falta; és insondável até para Hari, Hara e os demais deuses. És o refúgio de todos; este mundo inteiro é apenas uma parte de Ti. És o Inmanifesto, o Supremo, a Prakṛti primordial e originária.

Verse 8

यस्याः समस्तसुरता समुदीरणेन तृप्तिं प्रयाति सकलेषु मखेषु देवि । स्वाहासि वै पितृगणस्य च तृप्तिहेतुरुच्चार्यसे त्वमत एव जनैः स्वधा च ॥

Ó Devi, Tu és Svāhā; pela sua enunciação toda a assembleia dos deuses alcança satisfação em todos os sacrifícios. Tu és, de fato, a causa da satisfação das hostes dos antepassados (Pitṛ), e por isso o povo também Te entoa como Svādhā.

Verse 9

या मुक्तिहेतुरविचिन्त्यमहाव्रता त्वम् अभ्यस्यसे सुनियतेन्द्रियतत्त्वसारैः । मोक्षार्थिभिर्मुनिभिरस्तसमस्तदोषैर् विद्यासि सा भगवती परमा हि देवि ॥

Tu és a causa da libertação final (mokṣa), e os Teus grandes votos estão além do pensamento. Os sábios que desejam a salvação, com os sentidos perfeitamente refreados, devotados à essência da Verdade e despojados de toda falta, praticam-Te e meditam em Ti. Ó Deusa divina, Tu és verdadeiramente a Suprema Sabedoria (Vidyā).

Verse 10

शब्दात्मिका सुविमलर्ग्यजुषां निधानमुद्गीथरम्यपदपाठवतां च साम्नाम् । देवी त्रयी भगवती भवभावनाय वार्ता च सर्वजगतां परमार्तिहन्त्री ॥

Tu és a alma do som, o repositório do imaculado Ṛg e do Yajur Veda, e dos hinos do Sāman com a deleitosa recitação do Udgītha. Tu és a Deusa, a encarnação dos três Vedas (Trayī), a Bem-aventurada destinada à sustentação da existência. Tu és Vārtā (a ciência da agricultura e da economia) e a suprema destruidora da dor de todos os mundos.

Verse 11

मेधासि देवि विदिताखिलशास्त्रसारा दुर्गासि दुर्गभवसागरनौरसङ्गा । श्रीः कैटभारिहृदयैककृताधिवासा गौरी त्वमेव शशिमौलिकृतप्रतिष्ठा ॥

Ó Devi, tu és Medhā (Intelecto), conhecedora da essência de todas as escrituras. Tu és Durgā, a barca sem impedimento que atravessa o difícil oceano do saṃsāra. Tu és Śrī (Lakṣmī), que habita unicamente no coração do inimigo de Kaitabha (Viṣṇu). Tu és, de fato, Gaurī, estabelecida no Senhor de lua na fronte (Śiva).

Verse 12

ईषत्सहासममलं परिपूर्णचन्द्र- बिम्बानुकारि कनकोत्तमकान्तिकान्तम् । अत्यद्भुतं प्रहृतमात्तरुषा तथापि वक्त्रं विलोक्य सहसा महिषासुरेण ॥

Tendo visto o teu rosto imaculado, levemente sorridente, semelhante ao disco da lua cheia e belo pelo fulgor do ouro mais excelente, é sobremodo espantoso que Mahishāsura, possuído pela ira, o tenha golpeado de súbito.

Verse 13

दृष्ट्वा तु देवि कुपितं भ्रुकुटीकरालमुद्यच्छशाङ्कसदृशच्छवि यन्न सद्यः । प्राणान्मुमोच महिषस्तदतीव चित्रं कैर्जीव्यते हि कुपितान्तकदर्शनेन ॥

Ó Devi, ao ver o teu rosto irado, terrível pelo cenho franzido e, contudo, com a tonalidade da lua nascente, é extraordinariamente estranho que Mahishāsura não tenha imediatamente entregue a vida. Pois quem pode permanecer vivo após contemplar o Destruidor enfurecido (a Morte)?

Verse 14

देवि प्रसीद परमा भवती भवाय सद्यो विनाशयसि कोपवती कुलानि । विज्ञातमेतदधुनैव यदस्तमेतन् नीतं बलं सुविपुलं महिषासुरस्य ॥

Ó Devi, sê propícia. Tu és a Causa Suprema da prosperidade do mundo. Quando te iras, destróis linhagens de imediato. Isto se sabe neste exato momento, pois o imenso exército de Mahishāsura foi reduzido à destruição total.

Verse 15

ते संमता जनपदेषु धनानि तेषां तेषां यशांसि न च सीदति धर्मवर्गः । धन्यास्त एव निभृतात्मजभृत्यदारा येषां सदाभ्युदयदा भवती प्रसन्ना ॥

Aqueles com quem te comprazes são honrados entre os homens; deles são as riquezas, deles são as glórias, e o seu tesouro de dharma não perece; eles são, de fato, os afortunados, possuidores de filhos devotos, servos e esposas, porque tu, Doadora da Prosperidade, és sempre graciosa para com eles.

Verse 16

धर्म्याणि देवि सकलानि सदैव कर्माण्यत्यादृतः प्रतिदिनं सुकृती करोति । स्वर्गं प्रयाति च ततो भवतीप्रसादाल्लोकत्रयेऽपि फलदा ननु देवि तेन ॥

Ó Devi, a alma virtuosa realiza diariamente todas as ações justas com grande cuidado e devoção; contudo, é somente pela Tua graça que ela alcança o céu depois. Portanto, ó Devi, não és Tu a única dispensadora dos frutos (resultados do karma) nos três mundos?

Verse 17

दुर्गे स्मृता हरसि भीतिमशेषजन्तोः स्वस्थैः स्मृता मतिमतीव शुभां ददासि । दारिद्र्यदुःखभयहारिणि का त्वदन्या सर्वोपकारकरणाय सदार्द्रचित्ता ॥

Ó Durga, quando és lembrada, removes o medo de todo ser vivo. Quando és lembrada por aqueles que estão saudáveis e serenos, concedes uma inteligência sumamente auspiciosa. Ó Tu que dissipas a pobreza, o sofrimento e o temor, quem, além de Ti, é sempre de coração terno para agir em benefício de todos?

Verse 18

एभिर्हतैर्जगदुपैति सुखं तथैते कुर्वन्तु नाम नरकाय चिराय पापम् । संग्राममृत्युमधिगम्य दिवं प्रयान्तु मत्वेति नूनमहितान् विनिहंसि देवि ॥

Pela morte destes [asuras], o mundo alcança a felicidade. Embora tenham cometido pecados suficientes para mantê-los no inferno por longo tempo, pensando: “Que alcancem o céu ao encontrar a morte na batalha”, ó Devi, Tu certamente destróis os nossos inimigos.

Verse 19

दृष्ट्वैव किं न भवती प्रकरोति भस्म सर्वासुरानरिषु यत्प्रहिणोषि शस्त्रम् । लोकान् प्रयान्तु रिपवो ऽपि हि शस्त्रपूता इत्थं मतिर्भवति तेष्वपि ते ऽतिसाध्वी ॥

Por que não reduzes todos os Asuras a cinzas com um simples olhar? Mas Tu arremessas as Tuas armas contra os inimigos para que até esses inimigos, purificados pelos Teus projéteis, possam alcançar os mundos superiores. Tal é a Tua intenção supremamente benevolente para com eles.

Verse 20

खड्गप्रभानिकरविस्फुरणैस्तथोग्रैः शूलाग्रकान्तिनिवहेन दृशोऽसुराणाम् । यन्नागता विलयमंशुमदिन्दुखण्ड- योग्याननं तव विलोकयतां तदेतत् ॥

Se os olhos dos Asuras não foram destruídos pelos lampejos ferozes da massa de luz da Tua espada e pelo brilho abundante da ponta do Teu tridente, foi porque contemplavam o Teu rosto, semelhante ao crescente radiante da lua.

Verse 21

दुर्वृत्तवृत्तशमनं तव देवि शीलं रूपं तथैतदविचिन्त्यमतुल्यमन्यैः । वीर्यं च हन्त्रि हृतदेवपराक्रमाणां वैरिष्वपि प्रकटितैव दया त्वयेत्थम् ॥

Ó Deusa, tua natureza é refrear a conduta dos perversos. Tua forma é inconcebível e sem igual. E teu poder, ó Matadora, manifesta-se ao destruir aqueles que roubaram a força dos deuses; contudo, mesmo para com os inimigos, tua compaixão se mostra abertamente—assim és tu.

Verse 22

केनोपमा भवतु तेऽस्य पराक्रमस्य रूपं च शत्रुभयकार्यतिहारि कुत्र । चित्ते कृपा समरनिष्ठुरता च दृष्टा त्वय्येव देवि वरदे भुवनत्रयेऽपि ॥

Com que se pode comparar o teu valor? E onde se encontra uma forma que afaste a temível obra dos inimigos? Nos três mundos, ó Deusa, ó Doadora de dádivas, somente em ti se veem juntos a compaixão no coração e a severidade na batalha.

Verse 23

त्रैलोक्यमेतदखिलं रिपुनाशनेन त्रातं त्वया समरमूर्धनि तेऽपि हत्वा । नीता दिवं रिपुगणा भयमप्यपास्तम् अस्माकमुन्मदसुरारिभवं नमस्ते ॥

Este tríplice mundo inteiro foi salvo por ti pela destruição dos inimigos; tendo-os abatido no próprio cume da batalha, enviaste a hoste adversária ao céu (isto é, à morte), e o nosso temor foi removido. Saudações a ti, fonte da nossa vitória sobre os inimigos asúricos enfurecidos.

Verse 24

शूलेन पाहि नो देवि पाहि खड्गेन चाम्बिके । घण्टास्वनेन नः पाहि चापज्यानिः स्वनेन च ॥

Protege-nos, ó Deusa, com o teu tridente; protege-nos, ó Ambikā, com a tua espada. Protege-nos com o som do teu sino e também com o estalar da corda do teu arco.

Verse 25

प्राच्यां रक्ष प्रतीच्यां च चण्डिके रक्ष दक्षिणे । भ्रामणेनात्मशूलस्य उत्तरस्यां तथेश्वरि ॥

Protege-nos no oriente e no ocidente; ó Caṇḍikā, protege-nos no sul. E também no norte, ó Senhora soberana, protege-nos com o rodopiar do teu próprio tridente.

Verse 26

सौम्यानि यानि रूपाणि त्रैलोक्ये विचरन्ति ते । यानि चात्यर्थघोराणि तै रक्षास्मांस्तथा भुवम् ॥

Com quaisquer de tuas formas suaves que se movem pelos três mundos, e com quaisquer de tuas formas também extremamente terríveis, com elas protege-nos—e protege igualmente a terra.

Verse 27

खड्गशूलगदादीनि यानि चास्त्राणि तेऽम्बिके । करपल्लवसङ्गीनि तैरस्मान् रक्ष सर्वतः ॥

Ó Ambikā, quaisquer armas que possuas—como espada, tridente, maça e as demais—unidas aos tenros brotos de tuas mãos, com elas protege-nos por todos os lados.

Verse 28

ऋषिरुवाच एवम् स्तुता सुरैर्दिव्यैः कुसुमैर्नन्दनोद्भवैः । अर्चिता जगतां धात्री तथा गन्धानुलेपनैः ॥

Disse o Ṛṣi: Assim louvada pelos deuses, a Deusa, Sustentadora dos mundos, foi adorada com flores divinas nascidas do jardim de Nandana, e também com perfumes e unguentos.

Verse 29

भक्त्या समस्तैस्त्रिदशार्दिव्यैर्धूपैस्तु धूपिता । प्राह प्रसादसुमुखी समस्तान् प्रणतान् सुरान् ॥

Honrada por todos os deuses com devoção e perfumada com incenso divino, ela—cujo rosto era gracioso de favor—falou a todos os deuses que se haviam prostrado.

Verse 30

देव्युवाच व्रियतां त्रिदशाः सर्वे यदस्मत्तोऽभिवाञ्छितम् । ददाम्यहमति प्रीत्या स्तवैरेभिः सुपूजिता ॥

A Deusa disse: Que todos vós, deuses, escolhais de mim o que desejais. Eu o concedo com grande alegria, pois fui devidamente adorada por estes hinos de louvor.

Verse 31

कर्तव्यमपरं यच्च दुष्करं तन्न विद्महे । इत्याकर्ण्य वचो देव्याः प्रत्यऊचुस्ते दिवौकसः ॥

“Não conhecemos qualquer outro feito que ainda reste por realizar—nem coisa difícil (para ti) que permaneça por cumprir.” Tendo ouvido as palavras da Deusa, os habitantes do céu responderam assim.

Verse 32

देवा ऊचुः भगवत्या कृतं सर्वं न किञ्चिदवशिष्यते । यदयं निहतः शत्रुरस्माकं महिषासुरः ॥

Os deuses disseram: “Tudo foi realizado pela Deusa Bem-aventurada; nada resta. Pois este nosso inimigo—Mahiṣāsura—foi morto.”

Verse 33

यदि चापि वरो देयस्त्वयास्माकं महेश्वरि । सं स्मृता सं स्मृता त्वं नो हिंसेथाः परमापदः ॥

“E se hás de conceder-nos uma dádiva, ó Grande Deusa: sempre que fores lembrada—vez após vez—afasta de nós as maiores calamidades.”

Verse 34

यश्च मर्त्यः स्तवैरेभिस्त्वां स्तोष्यत्य मलानने । तस्य वित्तर्धिविभवैर्धनदारादिसम्पदाम् । वृद्धयेऽस्मात्प्रसन्ना त्वं भवेताः सर्वदाम्बिके ॥

“E qualquer mortal que te louvar com estes hinos, ó de face imaculada—que tu, sempre graciosa, ó Ambikā, faças crescer sua riqueza, prosperidade e boa fortuna, bem como suas posses, tais como bens, cônjuge e semelhantes.”

Verse 35

ऋषिरुवाच इति प्रसादिता देवैर् जगतोऽर्थे तथाऽऽत्मनः । तथेति उक्त्वा भद्रकाली बभूवाऽन्तर्हिता नृप ॥

O Ṛṣi disse: “Assim, propiciada pelos deuses para o bem do mundo e por causa deles mesmos, Bhadrakālī, dizendo ‘Assim seja’, ó rei, tornou-se invisível.”

Verse 36

इत्येतत्कथितं भूप सम्भूता सा यथा पुरा । देवी देवशरीरेभ्यो जगत्त्रय हितैषिणी ॥

Assim foi narrado, ó rei, como Ela surgiu como antes — a Deusa, erguendo-se dos corpos dos deuses, desejosa do bem-estar dos três mundos.

Verse 37

पुनश्च गौरीदेहात् सा समुद्भूता यथाभवत् । वधाय दुष्टदैत्यानां तथा शुम्भनिशुम्भयोः ॥

E novamente, Ela surgiu do corpo de Gaurī, tal como sucedera—para matar os daityas perversos, e também Śumbha e Niśumbha.

Verse 38

रक्षणाय च लोकानां देवानामुपकारिणी । तच्छृणुष्व मयाऽऽख्यातं यथावत्कथयामि ते ॥

Para a proteção dos mundos, e como benfeitora dos deuses—ouve o que vou relatar; eu te contarei devidamente, na ordem correta.