Adhyaya 52: The Manifestation of Nilalohita (Rudra) and the Allocation of His Names, Abodes, Consorts, and Lineages

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे दुः सहोत्पत्तिसमापनं नामैकपञ्चाशौऽध्यायः द्विपञ्चाशोऽध्यायः— मार्कण्डेय उवाच । इत्येष तामसः सर्गो ब्रह्मणोऽव्यक्तजन्मनः । रुद्रसर्गं प्रवक्ष्यामि तन्मे निगदतः शृणु ॥

Assim termina, no Śrī Mārkaṇḍeya Purāṇa, o quinquagésimo primeiro capítulo chamado “Conclusão da origem de Duḥsaha”. Disse Mārkaṇḍeya: “Deste modo se conclui esta criação tāmasa de Brahmā, cujo nascimento provém do Não-manifesto (Avyakta). Agora descreverei a criação ligada a Rudra; ouvi enquanto a declaro.”

Verse 2

तनयाश्च तथैवाष्टौ पत्न्यः पुत्राश्च ते तथा । कल्पादावात्मनस्तुल्यं सुतं प्रध्यायतः प्रभोः ॥

Do mesmo modo, houve oito filhos, e também para eles houve esposas e filhos. No início do kalpa, enquanto o Senhor (Brahmā) meditava, foi concebido/manifestou-se um filho igual a ele em natureza.

Verse 3

प्रादुरासीदथाङ्के ’स्य कुमारो नीललोहितः । रुरोद सुस्वरं सो ’थ द्रवंश्च द्विजसत्तम ॥

Então, em seu regaço apareceu um menino, Nīlalohita. Ele chorou em alta voz e também correu de um lado para outro, ó o melhor dos duas-vezes-nascidos.

Verse 4

किं रोदिषीति तं ब्रह्मा रुदन्तं प्रत्युवाच ह । नाम देहीति तं सो ’थ प्रत्युवाच जगत्पतिम् ॥

Brahmā disse-lhe, enquanto ele chorava: «Por que choras?» Então ele respondeu ao Senhor do mundo: «Concede-me um nome».

Verse 5

रुद्रस्त्वं देव ! नाम्नासि मा रोदीर्धैर्यमावह । एवमुक्तस्ततः सो ’थ सप्तकृत्वो रुरोद ह ॥

«Teu nome é Rudra, ó deus; não chores—serena-te.» Embora assim lhe fosse dito, ele então chorou sete vezes.

Verse 6

ततो ’न्यानि ददौ तस्मै सप्त नामानि वै प्रभुः । स्थानानि चैषामष्टानां पत्नीः पुत्रांश्च वै द्विज ॥

Então o Senhor lhe concedeu outros sete nomes. E também designou as moradas desses oito, juntamente com suas esposas e filhos, ó brāhmaṇa.

Verse 7

भवं शर्वं तथेशानं तथा पशुपतिं प्रभुः । भीममुग्रं महादेवमुवाच स पितामहः ॥

O Grande Ancestral (Brahmā) declarou os nomes: Bhava, Śarva, Īśāna, Paśupati, Bhīma, Ugra e Mahādeva (além de Rudra).

Verse 8

चक्रे नामान्यथैतानि स्थानान्येषाञ्चकार ह । सूर्यो जलं मही वह्निर्वायुराकाशमेव च ॥

Assim, ele estabeleceu esses nomes e determinou também suas moradas: o Sol, a Água, a Terra, o Fogo, o Vento e também o Espaço (Éter).

Verse 9

दीक्षितो ब्राह्मणः सोम इत्येतास्तनवः क्रमात् । सुवर्चला तथैवोमा विकेशी चापरा स्वधा ॥

“O iniciado (asceta), o brāhmaṇa e Soma”—estes (junto com os anteriores) são as moradas na devida ordem. Suas consortes são Suvarcalā; do mesmo modo Umā, Vikeśī e outra chamada Svadhā.

Verse 10

स्वाहा दिशस्तथा दीक्षा रोहिणी च यथाक्रमम् । सूर्यादीनां द्विजश्रेष्ठ ! रुद्राद्यैर्नामभिः सह ॥

E (as consortes restantes) são Svāhā, as Direções (Diśaḥ), Dīkṣā e Rohiṇī, respectivamente em ordem—juntamente com os nomes que começam com Rudra para o conjunto que começa com o Sol, ó melhor dos brāhmaṇas.

Verse 11

शनैश्चरस्तथा शुक्रो लोहिताङ्गो मनोजवः । स्कन्दः सर्गो ’थ सन्तानो बुधश्चानुक्रमात् सुतः ॥

E seus filhos, em ordem, foram: Śanaiścara, Śukra, Lohitāṅga, Manojava, Skanda, Sarga, Santāna e Budha.

Verse 12

एवम्प्रकारो रुद्रोऽसौ सतीं भार्यामविन्दत । दक्षकोपाच्च तत्याज सा सती स्वं कलेवरम् ॥

Assim, Rudra obteve Satī como esposa. Porém, por causa da ira de Dakṣa, ela foi rejeitada; e essa Satī abandonou o próprio corpo.

Verse 13

हिमवद्दुहिता साभून्मेनायां द्विजसत्तम । तस्या भ्राता तु मैनाकः सखाम्भोधेरनुत्तमः ॥

Ó melhor entre os duas‑vezes‑nascidos, ela tornou‑se filha de Himavat, nascida de Menā. Seu irmão foi Maināka, o amigo sem par do oceano.

Verse 14

उपयेमे पुनश्चैनामनन्यां भगवान्भवः । देवौ धाताविधातारौ भृगोः ख्यातिरसूयत ॥

Então o Bem‑aventurado Bhava (Śiva) desposou-a novamente, ela, a incomparável. Khyāti, esposa de Bhṛgu, gerou os dois deuses Dhātṛ e Vidhātṛ.

Verse 15

श्रियञ्च देवदेवस्य पत्नी नारायणास्य या । आयातिर्नियतिश्चैव मेरोः कन्ये महात्मनः ॥

E Śrī—que é a esposa de Nārāyaṇa, o Deus dos deuses. Também Āyāti e Niyati foram as duas filhas do magnânimo Meru.

Verse 16

धाताविधात्रोस्ते भार्ये तयोर्जातौ सुतावुभौ । प्राणश्चैव मृकण्डुश्च पिता मम महायशाः ॥

Dhātṛ e Vidhātṛ tiveram duas esposas; delas nasceram dois filhos—Prāṇa e Mṛkaṇḍu, meu ilustre pai.

Verse 17

मनस्विन्यामहं तस्मात् पुत्रो वेदशिरा मम । धूम्रवत्यां समभवत् प्राणस्यापि निबोध मे ॥

De Manasvinī tive um filho chamado Vedaśiras. E de Dhūmravatī nasceu também um filho de Prāṇa—compreende isto por minhas palavras.

Verse 18

प्राणस्य द्युतिमान् पुत्र उत्पन्नस्तस्य चात्मजः । अजराश्च तयोः पुत्राः पौत्राश्च बहवोऽभवन् ॥

Nasceu Dyutimān, filho de Prāṇa, e ele também teve um filho. E desses dois vieram filhos chamados Ajarā, bem como muitos netos.

Verse 19

पत्नी मरीचेः सम्भूतिः पौर्णमासमसूयत । विराजाः पर्वतश्चैव तस्य पुत्रौ महात्मनः ॥

Sambhūti, esposa de Marīci, deu à luz Paurṇamāsa. E Virajā e Parvata foram os dois filhos daquele magnânimo.

Verse 20

तयोः पुत्रांस्तु वक्ष्येऽहं वंशसंकीर्तने द्विज । स्मृतिश्चाङ्गिरसः पत्नी प्रसूता कन्यकास्तथा ॥

Agora narrarei os seus filhos na recitação das linhagens, ó duas-vezes-nascido. Smṛti, esposa de Aṅgiras, também deu à luz filhas.

Verse 21

सिनीवाली कुहूश्चैव राका भानुमती तथा । अनसूया तथैवात्रेर् जज्ञे पुत्रानकल्मषान् ॥

Sinīvālī e Kuhū, Rākā e Bhānumatī—essas foram as filhas. Do mesmo modo, Anasūyā, esposa de Atri, deu à luz filhos livres de impureza.

Verse 22

सोमं दुर्वाससं चैव दत्तात्रेयञ्च योगिनम् । प्रीत्यां पुलस्त्यभार्यायां दत्तोऽन्यस्तत्सुतोऽभवत् ॥

Soma, Durvāsas e o iogue Dattātreya—estes (filhos) nasceram. E de Prīti, esposa de Pulastya, nasceu outro (filho) chamado Datta; ele tornou-se seu filho.

Verse 23

पूर्वजन्मनि सोऽगस्त्यः स्मृतः स्वायम्भुवेऽन्तरे । कर्दमश्चार्ववीरश्च सहिष्णुश्च सुतत्रयम् ॥

Num nascimento anterior, ele é lembrado como Agastya, durante o Manvantara de Svāyambhuva. Teve três filhos: Kardama, Ārvavīra e Sahiṣṇu.

Verse 24

क्षमा तु सुषुवे भार्या पुलहस्य प्रजापतेः । क्रतोस्तु सन्नतिर्भार्या बालखिल्यानसूयत ॥

Kṣamā, esposa do Prajāpati Pulaha, deu à luz descendência. E Sannati, esposa de Kratu, deu à luz os Bālakhilyas.

Verse 25

षष्टिर्यानि सहस्राणि ऋषीणामूर्ध्वरेतसाम् । ऊर्जायान्तु वसिष्ठस्य सप्ताजायन्त वै सुताः ॥

Houve sessenta mil ṛṣis que eram ūrdhvaretas, continentes e conservadores de sua energia geradora. E de Ūrjā, esposa de Vasiṣṭha, nasceram de fato sete filhos.

Verse 26

रजोगात्रोर्ध्वबाहुश्च सबलश्चानघस्तथा । सुतपाः शुक्ल इत्येते सर्वे सप्तर्षयः स्मृताः ॥

Rajogātra, Ūrdhvabāhu, Sabala, Anagha, Sutapā e Śukla—todos estes são lembrados como os sete ṛṣis (saptarṣis).

Verse 27

योऽसावग्निरभीमानी ब्रह्मणस्तनयोऽग्रजः । तस्मात् स्वाहा सुतान् लेभे त्रीन् उदारौजसो द्विज ॥

Esse Agni—Abhimānī—filho de Brahmā, o primogênito: dele Svāhā obteve três filhos, ó duas-vezes-nascido, de energia esplêndida.

Verse 28

पावकं पवमानञ्च शुचिं चापि जलाशिनम् । तेषान्तु सन्ततावन्ये चत्वारिंशच्च पञ्च च ॥

São Pāvaka, Pavamāna e Śuci—também chamado Jalāśin. Em sua linhagem houve outros—quarenta e cinco ao todo.

Verse 29

कथ्यन्ते बहुशश्चैते पिता पुत्रत्रयञ्च यत् । एवमेकोनपञ्चाशद् दुर्जयाः परिकीर्तिताः ॥

Destes se fala repetidamente—o pai e a tríade de filhos. Assim, contam-se quarenta e nove ‘Durjayā’.

Verse 30

पितरो ब्रह्मणा सृष्टा ये व्याख्याता मया तव । अग्निष्वात्ता बर्हिषदोऽनग्नयः साग्नयश्च ये ॥

Os Pitṛs criados por Brahmā—que já te expliquei—são os Agniṣvāttas, os Barhiṣads, e os que são sem fogo e os que são com fogo.

Verse 31

तेभ्यः स्वधा सुते जज्ञे मेनां वै धारिणीं तथा । ते उभे ब्रह्मवादिन्यौ योगिन्यौ चाप्युभे द्विज ॥

Deles, Svadhā gerou duas filhas—Menā e igualmente Dhāriṇī. Ambas eram brahmavādinī (expositoras do Brahman) e ambas eram yoginī, ó duas-vezes-nascido.

Verse 32

उत्तमज्ञानसम्पन्ने सर्वैः समुदिते गुणैः । इत्येषा दक्षकन्यानां कथितापत्यसन्ततिः । श्रद्धावान् संस्मरन्नित्यं प्रजावानभिजायते ॥

Dotados de conhecimento excelente e possuidores, em plena medida, de todas as virtudes—assim foi descrita a linhagem dos descendentes nascidos das filhas de Dakṣa. Aquele que, com fé, a recorda diariamente é abençoado com prole.