Adhyaya 54

Verse 1

#व2न्‍ी ताज (9) आज ८ चतुष्पठ्चाशत्तमोडध्याय: स्वर्गमें नारद और इन्द्रकी बातचीत

Disse Bṛhadaśva: “Ó Bhārata, quando Damayantī ouviu as palavras do cisne, desde então não pôde mais permanecer em sossego; sua mente voltou-se, em profunda afeição, para o rei Nala.”

Verse 2

ततश्रिन्तापरा दीना विवर्णवदना कृशा | बभूव दमयन्ती तु निः:श्वासपरमा तदा

Então Damayantī ficou inteiramente tomada pela ansiedade. Tornou-se abatida; seu rosto perdeu a cor e ela foi emagrecendo. Naquele tempo, suspirava sem cessar, com longos e pesados suspiros—sinal exterior do sofrimento interior.

Verse 3

ऊर्ध्वदृष्टिर्यानपरा बभूवोन्मत्तदर्शना | पाण्डुवर्णा क्षणेनाथ हृच्छयाविष्टचेतना

Ela mantinha o olhar erguido, inteiramente absorta em Nala. Parecia como se estivesse fora de si. Num instante seu corpo empalideceu e, oprimida pelo tormento do amor, sua mente parecia desfalecer repetidas vezes.

Verse 4

न शय्यासनभोगेषु रतिं विन्दति कहिचित्‌ । ननक्तं न दिवा शेते हाहेति रुदती पुन:

Ela não encontrava prazer algum no leito, no assento ou em quaisquer deleites. Não dormia nem de noite nem de dia; e, repetidas vezes, chorava clamando: “Ai, ai!”

Verse 5

तामस्वस्थां तदाकारां सख्यस्ता जज्ञुरिज्धितै: ततो विदर्भपतये दमयन्त्या: सखीजन:

Vendo-a enferma e tão mudada de aparência, suas companheiras reconheceram-na pelos sinais que bem conheciam. Então as amigas de Damayantī informaram o senhor de Vidarbha.

Verse 6

न्यवेदयत्‌ तामस्वस्थां दमयन्तीं नरेश्वरे । तच्छुत्वा नृपतिर्भीमो दमयन्तीं सखीगणात्‌

Bṛhadaśva comunicou ao rei que Damayantī havia caído numa condição sombria e angustiada. Ao ouvir isso, o poderoso rei Bhīma, tomado de preocupação, procurou Damayantī entre o círculo de suas companheiras.

Verse 7

चिन्तयामास तत्‌ कार्य सुमहत्‌ स्वां सुतां प्रति । किमर्थ दुहिता मेउद्य नातिस्वस्थेव लक्ष्यते

Bṛhadaśva refletiu profundamente sobre aquele assunto gravíssimo referente à sua própria filha: “Por que motivo minha filha, hoje, parece como se não estivesse em boa saúde?” A linha exprime a preocupação ética e a responsabilidade protetora de um pai, ao tentar discernir a causa de sua aflição visível.

Verse 8

उसकी वैसी आकृति और अस्वस्थ-अवस्थाका क्या कारण है

As companheiras, por sinais, compreenderam a causa daquela aparência e daquele mal-estar. Em seguida, as amigas de Damayantī informaram ao rei de Vidarbha sobre o seu estado enfermiço. O rei Bhīma, ao ouvir de seus lábios tais palavras, pensou e repensou, mas não lhe ocorreu nenhuma medida de especial peso em favor da filha. E perguntava a si mesmo: “Por que minha filha, nestes dias, não parece saudável?” Então, após observá-la e ver que ela havia alcançado a idade de donzela, o rei decidiu que o dever mais apropriado era organizar para Damayantī o svayaṃvara, a cerimônia em que a noiva escolhe por si mesma.

Verse 9

स संनिमन्त्रयामास महीपालान्‌ विशाम्पति: । एषो<नुभूयतां वीरा: स्वयंवर इति प्रभो

Então o senhor do povo, o rei, enviou convites formais aos soberanos da terra e proclamou: “Ó heróis, vinde presenciar e desfrutar—há aqui um svayaṃvara, ó nobre senhor.”

Verse 10

श्र॒त्वा तु पार्थिवा: सर्वे दमयन्त्या: स्वयंवरम्‌ । अभिजमग्मुस्ततो भीम॑ राजानो भीमशासनात्‌

Ao ouvirem que o svayaṃvara de Damayantī seria realizado, todos os reis partiram de imediato. Por ordem do rei Bhīma, aqueles poderosos soberanos chegaram à sua capital, fazendo a terra ressoar com o tumulto de elefantes, cavalos e carros; e com eles viam-se numerosas tropas, adornadas com esplêndidas guirlandas e ornamentos.

Verse 11

हस्त्यश्वरथघोषेण पूरयन्तो वसुन्धराम्‌ । विचित्रमाल्याभरणैर्बलैर्दश्यै: स्वलंकृतै:

Disse Bṛhadaśva: Por ordem do rei Bhīma, quando se espalhou a notícia de que se realizaria o svayaṃvara de Damayantī, muitos reis partiram para a capital de Vidarbha. Com o estrondo de elefantes, cavalos e carros, fizeram a terra ressoar; e foram vistos acompanhados de numerosas tropas ricamente adornadas, enfeitadas com grinaldas variadas e ornamentos—imagem do poder régio reunido para um rito público de escolha e legitimidade.

Verse 12

तेषां भीमो महाबाहु: पार्थिवानां महात्मनाम्‌ | यथाहमकरोत्‌ पूजां तेडवसंस्तत्र पूजिता:,महाबाहु राजा भीमने वहाँ पधारे हुए उन महामना नरेशोंका यथायोग्य पूजन किया। तत्पश्चात्‌ वे उनसे पूजित हो वहीं रहने लगे

Disse Bṛhadaśva: Entre aqueles reis de grande alma, Bhīma, de braços poderosos, ofereceu a hospitalidade e as honras devidas, segundo o que era apropriado. Assim respeitados por Bhīma, permaneceram ali, satisfeitos sob seus cuidados corteses—mostrando o dharma de acolher hóspedes e honrar os dignos.

Verse 13

एतस्मिन्नेव काले तु सुराणामृषिसत्तमौ । अटमानौ महात्मानाविन्द्रलोकमितो गतौ

Naquele mesmo tempo, dois dos mais excelsos sábios entre os deuses—grandes de alma e eminentes—vagavam pelos mundos e, daqui, foram ao reino de Indra. Sua chegada assinala o trânsito dos videntes divinos entre esferas, como se preocupações morais e cósmicas se pusessem em movimento para além do âmbito humano.

Verse 14

नारद: पर्वतश्नैव महाप्राज्ञौं महाव्रतौ । देवराजस्य भवनं विविशाते सुपूजिता

Disse Bṛhadaśva: Os grandes sábios Nārada e Parvata—ambos supremamente sábios e firmes em seus votos—prosseguiram em sua peregrinação e entraram no palácio do rei dos deuses. Ali, na morada de Indra, foram recebidos com honra excepcional e devidamente venerados. O episódio ressalta a norma ética de que o verdadeiro mérito espiritual é reconhecido por uma hospitalidade reverente, mesmo nos reinos celestes.

Verse 15

तावर्चयित्वा मघवा तत: कुशलमव्ययम्‌ | पप्रच्छानामयं चापि तयो: सर्वगतं विभु:,उन दोनोंकी पूजा करके भगवान्‌ इन्द्रने उनसे उन दोनोंके तथा सम्पूर्ण जगत्‌के कुशल- मंगल एवं स्वस्थताका समाचार पूछा

Tendo primeiro honrado ambos com culto, Maghavān (Indra), o senhor poderoso e onipresente, perguntou então por seu bem-estar infalível: pela saúde e ausência de enfermidade de ambos, e também pelo estado auspicioso do mundo inteiro. A cena ressalta a cortesia dhármica de um governante: reverência antes da pergunta, e uma preocupação que se estende além de si mesmo ao ordenamento mais amplo dos seres.

Verse 16

नारद उवाच आवयो: कुशल देव सर्वत्रगतमी श्वर । लोके च मघवन्‌ कृत्स्ने नृपा: कुशलिनो विभो,तब नारदजीने कहा--प्रभो! देवेश्वर! हमलोगोंकी सर्वत्र कुशल है और समस्त लोकमें भी राजालोग सकुशल हैं

Nārada disse: “Ó Senhor, ó Soberano que tudo permeia—o bem-estar nos acompanha por toda parte. E, ó Maghavan, por todo o mundo os reis também estão a salvo e prósperos, ó poderoso.”

Verse 17

बृहदश्च उवाच नारदस्य वच: श्रुत्वा पप्रच्छ बलवृत्रहा । धर्मज्ञा: पृथिवीपालास्त्यक्तजीवितयोधिन:

Disse Bṛhadaśva: Tendo ouvido as palavras de Nārada, Indra—poderoso em força, o matador de Vṛtra—interrogou-o. Ele falou daqueles reis justos, conhecedores do dharma, que, abandonando o apego à vida, combatem sem voltar as costas e encontram a morte pelo golpe de uma arma na batalha: para tais guerreiros, o céu torna-se uma recompensa infalível e inesgotável, concedendo-lhes os gozos desejados, condizentes com seu dharma firme.

Verse 18

शस्त्रेण निधन काले ये गच्छन्त्यपराड्मुखा: । अयं लोको$क्षयस्तेषां यथैव मम कामधुक्‌

Bṛhadaśva disse: “Aqueles que, na hora determinada, encontram a morte pelo golpe de uma arma, sem voltar as costas—enfrentando a batalha sem recuar—alcançam um mundo imperecível. Para eles, este reino torna-se inesgotável e, como minha vaca realizadora de desejos, concede-lhes os gozos que almejam.”

Verse 19

क्वनुते क्षत्रिया: शूरा न हि पश्यामि तानहम्‌ । आगच्छतो महीपालान्‌ दयितानतिथीन्‌ मम

Bṛhadaśva disse: “Onde estão os teus valentes kṣatriyas? Não os vejo. Meus amados hóspedes reais estão chegando—reis que vêm como atithis—e é teu dever recebê-los com honra.”

Verse 20

नारद उवाच शृणु मे मघवन्‌ येन न दृश्यन्ते महीक्षित:

Nārada disse: “Ouve-me, ó Maghavan. Eu te direi a razão pela qual os reis não são vistos aqui agora.”

Verse 21

विदर्भराज्ञो दुहिता दमयन्तीति विश्रुता । रूपेण समतिक्रान्ता पृथिव्यां सर्वयोषित:

Nārada disse: “O rei de Vidarbha tem uma filha, célebre pelo nome de Damayantī. Por sua beleza, ela supera todas as jovens da terra.”

Verse 22

तस्या: स्वयंवर: शक्र भविता न चिरादिव | तत्र गच्छन्ति राजानो राजपुत्राश्ष सर्वश:,इन्द्र! अब शीघ्र ही उसका स्वयंवर होनेवाला है, उसीमें सब राजा तथा राजकुमार जा रहे हैं

Nārada disse: “Ó Śakra (Indra), ao que parece, seu svayaṃvara acontecerá em breve. Para essa assembleia, reis e príncipes de todas as direções já estão a caminho.”

Verse 23

तां रत्नभूतां लोकस्य प्रार्थयन्तो महीक्षित: । काड्क्षन्ति सम विशेषेण बलवृत्रनिष्दन

Nārada disse: “Ó Indra, matador de Bala e Vṛtra! Damayantī é uma joia maravilhosa do mundo inteiro. Por isso, reis por toda parte buscam sua mão e a desejam com excepcional ardor.”

Verse 24

एतस्मिन्‌ कथ्यमाने तु लोकपालाश्व साग्निका: । आजममुर्देवराजस्य समीपममरोत्तमा:,यह बात हो ही रही थी कि देवश्रेष्ठ लोकपालगण अग्निसहित देवराजके समीप आये

Enquanto esse relato era narrado, os guardiões do mundo (Lokapāla)—juntamente com Agni—chegaram à presença do rei dos deuses, os mais excelsos entre os imortais.

Verse 25

ततस्ते शुश्रुवु: सर्वे नारदस्य वचो महत्‌ | श्रुत्वैव चाब्रुवन्‌ हृष्टा गच्छामो वयमप्युत

Então todos ouviram as grandes palavras de Nārada. Mal as escutaram, responderam com alegria: “Nós também iremos—àquele svayaṃvara.”

Verse 26

ततः सर्वे महाराज सगणा: सहवाहना: । विदर्भानभिजम्मुस्ते यतः सर्वे महीक्षित:,महाराज! तदनन्तर वे सब देवता अपने सेवकगणों और वाहनोंके साथ विदर्भदेशमें गये, जहाँ समस्त भूपाल एकत्र हुए थे

Nārada disse: “Então, ó grande rei, todas aquelas divindades—com seus séquitos e seus veículos—puseram-se a caminho e foram a Vidarbha, ao lugar onde todos os reis da terra se haviam reunido.”

Verse 27

नलो<पि राजा कौन्तेय श्रुत्वा राज्ञां समागमम्‌ । अभ्यगच्छददीनात्मा दमयन्तीमनुव्रत:,कुन्तीनन्दन! उदारहृदय राजा नल भी विदर्भनगरमें समस्त राजाओंका समागम सुनकर दमयन्तीमें अनुरक्त हो वहाँ गये

Nārada disse: “Ó filho de Kuntī, o rei Nala também—ao ouvir falar da grande assembleia de reis—partiu de imediato, com o ânimo intacto. Fiel ao seu propósito, foi até lá, atraído por sua devoção a Damayantī.”

Verse 28

अथ देवा: पथि नल ददृशुर्भूतले स्थितम्‌ । साक्षादिव स्थितं मूर्त्या मन्मथं रूपसम्पदा

Então os deuses viram o rei Nala de pé na estrada, sobre a terra. Pelo esplendor de sua beleza e presença, parecia como se o próprio Manmatha (Kāma) estivesse ali, encarnado diante de seus olhos.

Verse 29

त॑ दृष्टवा लोकपालास्ते भ्राजमानं यथा रविम्‌ | तस्थुर्विंगतसंकल्पा विस्मिता रूपसम्पदा

Nārada disse: “Vendo o rei Nala brilhar como o sol, aqueles guardiões dos mundos ficaram imóveis, maravilhados com o esplendor de sua forma. Dominados por seu fulgor e excelência, abandonaram o intento de conquistar Damayantī para si.”

Verse 30

ततोअन्तरिक्षे विष्टभ्य विमानानि दिवौकस: । अनब्रुवन्‌ नैषधं राजन्नवतीर्य नभस्तलात्‌,राजन्‌! तब उन देवताओंने अपने विमानोंको आकाशमें रोक दिया और वहाँसे नीचे उतरकर निषधनरेशसे कहा--

Então os deuses, detendo seus carros celestes no meio do ar, desceram do céu e dirigiram-se ao rei de Niṣadha: “Ó rei…”.

Verse 31

भो भो निषधराजेन्द्र नल सत्यव्रतो भवान्‌ | अस्माकं कुरु साहाय्यं दूतो भव नरोत्तम,“निषधदेशके महाराज नरश्रेष्ठ नल! आप सत्य-व्रती हैं, हमलोगोंकी सहायता कीजिये। हमारे दूत बन जाइये”

Nārada disse: “Ó rei mais eminente de Niṣadha, Nala—firme na verdade—presta-nos auxílio. Ó melhor dos homens, torna-te nosso mensageiro.”

Verse 53

इस प्रकार श्रीमहाभारत वनपर्वके अन्तर्गत नलोपाख्यानपर्वमें हंसदमयन्तीयंवादविषयक तिरपनवाँ अध्याय पूरा हुआ

Assim termina o quinquagésimo terceiro capítulo do episódio de Nala, no Vana Parva do Śrī Mahābhārata, tratando do diálogo acerca do cisne e de Damayantī. O narrador encerra formalmente o capítulo, assinalando uma transição no arco ético-narrativo da história de Nala, em que a palavra, o discernimento e a prova do caráter ganham relevo.

Verse 54

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि नलोपाख्यानपर्वणि इन्द्रनारदसंवादे चतुष्पञ्चाशत्तमो<ध्याय:

Assim, no Śrī Mahābhārata, dentro do Vana Parva—em particular, na seção Nalopākhyāna—no diálogo entre Indra e Nārada, encerra-se o quinquagésimo quarto capítulo. Este colofão assinala o fecho formal do capítulo, situando a narrativa em seu quadro ético mais amplo: o cenário do exílio na floresta e o relato exemplar de Nala, transmitido por um discurso de autoridade.

Verse 196

एवमुक्तस्तु शक्रेण नारद: प्रत्यभाषत । “वे शूरवीर क्षत्रिय कहाँ हैं? अपने उन प्रिय अतिथियोंको आजकल मैं यहाँ आते नहीं देख रहा हूँ इन्द्रके ऐसा पूछनेपर नारदजीने उत्तर दिया

Assim interpelado por Śakra (Indra), Nārada respondeu. Em resposta à pergunta de Indra—“Onde estão aqueles heroicos kṣatriyas? Não vejo, nestes dias, aqueles hóspedes tão queridos virem aqui”—Nārada começa a explicar a razão, preparando uma reflexão sobre as mudanças da fortuna dos guerreiros e a ordem moral que governa sua ascensão e queda.