Adhyaya 271

Verse 1

हि >> मो न (0) हि २ 7 सप्तत्यधिकद्विशततमो< ध्याय: द्रौपदीद्वारा जयद्रथके सामने पाण्डवोंके पराक्रमका वर्णन वैशम्पायन उवाच ततो घोरतर: शब्दो वने समभवत्‌ तदा | भीमसेनार्जुनौ दृष्ट्वा क्षत्रियाणाममर्षिणाम्‌

Disse Vaiśampāyana: Então, naquele momento, ergueu-se na floresta um alvoroço ainda mais terrível, quando os kṣatriyas, tomados de ira, avistaram Bhīmasena e Arjuna—um brado nascido do orgulho ferido e da onda de cólera marcial antes do confronto.

Verse 2

तेषां ध्वजाग्राण्यभिवी क्ष्य राजा स्वयं दुरात्मा नरपुज्गवानाम्‌ | जयद्रथो याज्ञसेनीमुवाच रथे स्थितां भानुमतीं हतौजा:

Ao ver as pontas dos estandartes daqueles heróis, os melhores entre os homens, o rei Jayadratha—de ânimo perverso e já sem alento—disse ele mesmo a Yājñasenī, Draupadī, sentada no carro:

Verse 3

आयान्तीमे पञ्च रथा महान्तो मन्ये च कृष्णे पतयस्तवैते । सा जानती ख्यापय न: सुकेशि परं पर पाण्डवानां रथस्थम्‌

Vaiśampāyana disse: “Cinco grandes carros se aproximam. Ó Kṛṣṇā, penso que os que neles estão sentados são teus maridos. Tu os conheces bem—ó mulher de belos cabelos, diz-nos, um após outro, a identidade de cada Pāṇḍava, tal como está em seu carro.”

Verse 4

द्रौपहुुवाच कि ते ज्ञातैर्मूढड महा धनुर्थरै- रनायुष्यं कर्म कृत्वातिघोरम्‌ । एते वीरा: पतयो मे समेता न व: शेष: कश्िदिहास्ति युद्धे

Draupadī disse: “Ó tolo! Que ganharás ao reconhecer agora estes grandes arqueiros, depois de teres cometido o ato mais terrível e vil, que destrói a vida e a fortuna? Aqui estão reunidos meus maridos, heróis. Na batalha que se aproxima, não ficará vivo um só homem do teu lado.”

Verse 5

आखूयाततव्यं त्वेव सर्व मुमूर्षो- मैया तुभ्यं पृष्टया धर्म एष: । न मे व्यथा विद्यते त्वद्‌भयं वा सम्पश्यन्त्या: सानुजं धर्मराजम्‌

Vaiśampāyana disse: “Devo, de fato, dizer-te tudo. Já que desejas morrer depressa e me interrogaste num momento assim, é correto—assim manda o dharma—que eu te responda. Vendo diante de mim Dharmarāja Yudhiṣṭhira com seus irmãos, não sinto aflição nem temor de ti. Por isso, agora identificarei meus maridos.”

Verse 6

यस्य ध्वजाग्रे नदतो मृदड़ौ नन्दोपनन्दौ मधुरौ युक्तरूपौ | एत॑ स्वधर्मार्थविनिश्चयज्ञं सदा जना: कृत्यवन्तो$नुयान्ति

Vaiśampāyana disse: “Aquele em cuja bandeira, na ponta do estandarte, dois tambores—Nanda e Upananda—ressoam docemente, bem afinados e de bela forma; esse homem, que sabe decidir o que é reto (dharma) e o que é proveitoso (artha), é seguido pelos capazes sempre que o dever chama.”

Verse 7

य एष जाम्बूनदशुद्धगौर: प्रचण्डघोणस्तनुरायताक्ष: । एतं कुरुश्रेष्ठतमं वदन्ति युधिष्ठिरं धर्मसुतं पतिं मे

Vaiśampāyana disse: “Aquele ali—claro e radiante como o ouro Jāmbūnada purificado, de nariz proeminente, corpo esguio e olhos longos e amplos—é chamado pelo povo o mais eminente dos Kurus: Yudhiṣṭhira, filho de Dharma. Ele é meu marido.”

Verse 8

अप्येष शत्रो: शरणागतस्य दद्यात्‌ प्राणान्‌ धर्मचारी नृवीर: । परेहोनं मूढ जवेन भूतये त्वमात्मन: प्राउजलिि्न्यस्तशस्त्र:

Disse Vaiśampāyana: “Até mesmo este guerreiro justo, firme no dharma, concederia a vida a um inimigo que viesse buscar refúgio. Portanto, ó tolo, se desejas o teu próprio bem, depõe depressa as armas e, com as mãos postas, vai colocar-te sob a sua proteção.”

Verse 9

अथाप्येनं पश्यसि यं रथस्थं महाभुजं शालमिव प्रवृद्धम्‌ । संदष्टौष्ठ॑ भ्रुकुटीसंहत भरुवं वृकोदरो नाम पतिममैष:

Disse Vaiśampāyana: “E agora, vês aquele herói sentado no carro—de braços poderosos, erguido como uma árvore śāla em plena maturidade? Com os lábios mordidos pela ira e as sobrancelhas cerradas num cenho duro, ele é meu esposo chamado Vṛkodara. Por sua terrível valentia, é célebre nesta terra com o nome de ‘Bhīma’.”

Verse 10

आजानेया बलिन: साधु दान्ता महाबला: शूरमुदावहन्ति । एतस्य कर्माण्यतिमानुषाणि भीमेति शब्दोडस्य गत: पृथिव्याम्‌

Disse Vaiśampāyana: “Cavalos da raça Ājāneya, poderosos, bem treinados e de grande força, puxam o carro deste herói. Seus feitos estão além da medida humana comum; e, por sua bravura temível, sua fama se espalhou pela terra sob o nome de ‘Bhīma’.”

Verse 11

इनके अपराधी कभी जीवित नहीं रह सकते। ये वैरको कभी नहीं भूलते हैं और वैरका बदला लेकर ही रहते हैं। बदला लेनेके बाद भी अच्छी तरह शान्त नहीं हो पाते

Disse Vaiśaṃpāyana: “Aqueles que são culpados de tais ofensas não podem ser deixados vivos. Nunca esquecem a inimizade; persistem até terem tomado vingança. E mesmo depois de a consumarem, não se aquietam de verdade.”

Verse 12

धनुर्धराग्रयो धृतिमान्‌ यशस्वी जितेन्द्रियो वृद्धसेवी नृवीर: । भ्राता च शिष्यश्व युधिष्ठिरस्य धनंजयो नाम पतिर्ममैष:

Disse Vaiśampāyana: “Aquele, o mais eminente entre os arqueiros—firme, renomado, senhor de si e dedicado ao serviço dos anciãos—é um herói. Ele é ao mesmo tempo irmão e discípulo de Yudhiṣṭhira. É meu esposo, chamado Dhanaṃjaya.”

Verse 13

नास्यापराद्धा: शेषमवाप्रुवन्ति नायं वैरं विस्मरते कदाचित्‌ | वैरस्यान्तं संविधायोपयाति पश्चाच्छान्तिं न च गच्छत्यतीव

Disse Vaiśampāyana: “Aqueles que o ofenderam não obtêm facilmente sequer o restante de segurança; ele jamais esquece uma inimizade. Só avança depois de dispor o fim da hostilidade, e mesmo assim não se aquieta depressa na paz. Ainda assim, ele não abandonaria o dharma por desejo, medo ou cobiça, nem cometeria um ato cruel. Esse mesmo filho de Kuntī—de esplendor como o fogo, capaz de enfrentar inimigos e esmagar os perversos—é (Arjuna) Dhanañjaya.”

Verse 14

यः सर्वरधर्मार्थविनि श्षयज्ञो भयार्तानां भयहर्ता मनीषी । यस्योत्तमं रूपमाहु: पृथिव्यां यं पाण्डवा: परिरक्षन्ति सर्वे

Disse Vaiśampāyana: “Aquele que discerne na determinação final de todo dharma e de todos os fins mundanos, o sábio que remove o medo dos que são afligidos pelo temor—cuja forma é proclamada a mais excelente sobre a terra—esse, todos os Pāṇḍavas juntos protegem.”

Verse 15

य: खड्गयोधी लघुचित्रहस्तो महांश्व धीमान्‌ सहदेवोडद्धितीय:

Disse Vaiśampāyana: “Sahadeva—sem par e sem segundo—é um espadachim; sua mão é rápida e hábil, exibindo fintas maravilhosas. Versado na arte da guerra pela espada, supremamente inteligente e herói sem rival, ele é meu quinto esposo. Ó criatura iludida! Assim como o poder de Indra resplandece entre os exércitos dos Daityas, assim hoje, na batalha, verás a grande virilidade de Sahadeva. Ele é dotado de valor, mestre na ciência das armas, sábio e de ânimo elevado, e sempre atento ao que agrada ao rei Yudhiṣṭhira, o filho de Dharma.”

Verse 16

यस्याद्य कर्म द्रक्ष्यसे मूढसत्त्व शतक्रतोर्वा दैत्यसेनासु संख्ये । शूर: कृतास्त्रो मतिमान्‌ मनस्वी प्रियड्करो धर्मसुतस्य राज्ञ:

Disse Vaiśampāyana: “Ó iludido, hoje verás o feito e a proeza daquele herói—como a força de Śatakratu (Indra) revelada em combate entre as fileiras dos exércitos dos Daityas. Ele é um guerreiro valente, plenamente treinado no uso das armas, inteligente e de ânimo elevado, e sempre atento ao que é caro e benéfico ao rei nascido do dharma (Yudhiṣṭhira).”

Verse 17

य एष चन्द्रार्कसमानतेजा जघन्यज: पाण्डवानां प्रियश्न । बुद्धया समो यस्य नरो न विद्यते वक्ता तथा सत्सु विनिश्चयज्ञ:

Disse Vaiśampāyana: “Este brilha com um fulgor semelhante ao da lua e do sol. Embora seja o mais jovem entre os Pāṇḍavas, é querido por todos. Não se encontra homem que o iguale em inteligência. É também um excelente orador, e nas assembleias dos virtuosos é tido como alguém que sabe chegar a conclusões corretas e firmes.”

Verse 18

स एष शूरो नित्यममर्षणश्न धीमान्‌ प्राज्ञ: सहदेव: पतिर्मे त्यजेत्‌ प्राणान्‌ प्रविशेद्धव्यवाहं न त्वेवैष व्याहरेद्‌ धर्मबाहमम्‌

Vaiśampāyana disse: “Este homem é um herói — sempre incapaz de tolerar a desonra, firme de espírito, inteligente e sábio. Sahadeva, meu senhor, preferiria entregar a própria vida e entrar no fogo sacrificial a proferir qualquer palavra que violasse o dharma.”

Verse 19

सदा मनस्वी क्षत्रधर्मे रतश्न कुन्त्या: प्राणैरिष्टतमो नृवीर: । मेरे पति सहदेव शूरवीर

Vaiśampāyana disse: “Aquele homem heroico, sempre magnânimo e firmemente devotado ao código do kṣatriya, é para Kuntī mais querido do que a própria vida. Ele preferiria exalar o último suspiro ou entrar num fogo em brasa a proferir uma única palavra contrária ao dharma.”

Verse 20

इत्येते वै कथिता: पाण्डुपुत्रा यांस्त्वं मोहादवमन्य प्रवृत्त: । यद्येतेभ्यो मुच्यसे<रिष्टदेह: पुनर्जन्म प्राप्स्पसे जीव एव

Vaiśampāyana disse: “Assim te descrevi os filhos de Pāṇḍu — aqueles que, por ilusão, desprezaste e contra os quais te lançaste por este caminho vil. Se hoje conseguires escapar deles com o corpo ileso e a vida ainda intacta, então, mesmo em vida, sofrerás um ‘segundo nascimento’: uma transformação forçada, produzida pelas consequências do teu próprio malfeito.”

Verse 21

वैशम्पायन उवाच ततः पार्था: पञ्च पउ्चेन्द्रकल्पा- स्त्यवत्वा त्रस्तान्‌ प्राउ्जलींस्तान्‌ पदातीन्‌ । रथानीकं शरवर्षान्धकारं चक्कुः क्रुद्धा: सर्वत: संनिगृहर्‌

Vaiśampāyana disse: Então os cinco Pārthas — cinco heróis comparáveis a Indra —, deixando de lado aqueles infantes aterrorizados que, de mãos postas, suplicavam clemência, enfureceram-se. Cercando por todos os lados a força restante — os carros de guerra e o resto do exército —, desencadearam uma chuva de flechas tão densa que parecia espalhar-se a escuridão por toda parte.

Verse 146

प्राणैर्गरीयांसमनुव्रतं वै स एष वीरो नकुलः पतिर्मे | जो समस्त धर्म और अर्थके निश्चयको जानते हैं

Vaiśampāyana disse: “Este é meu esposo, o herói Nakula — cuja leal dedicação no serviço é mais preciosa do que a própria vida. Firme em seguir o caminho justo, discernente em questões de dharma e de bem-estar prático (artha), ele dissipa o medo daqueles que são afligidos pelo terror. De inteligência suprema e célebre como o mais belo da terra, dedica-se a servir os irmãos mais velhos e é por eles amado além de toda medida; por isso todos os Pāṇḍavas o protegem.”

Verse 193

सेनां तवेमां हतसर्वयोधां विक्षोभितां द्रक्ष्यसि पाण्डुपुत्रै: । (अरे मूढ!) रत्नोंसे लदी हुई नाव जैसे समुद्रके बीचमें जाकर किसी मगरमच्छकी पीठसे टकराकर टूट जाती है

Vaiśampāyana disse: “Verás este teu exército — com todos os seus guerreiros já mortos — lançado em completa desordem pelos filhos de Pāṇḍu. Como um barco carregado de joias que, ao chegar ao meio do mar, choca-se contra o dorso de um crocodilo e se despedaça, assim hoje os Pāṇḍavas destruirão todos os teus soldados, dilacerarão toda a tua hoste, e tu o presenciarás com os teus próprios olhos.”

Verse 270

इति श्रीमहाभारते वनपर्वणि द्रौपदीहरणपर्वणि द्रौपदीवाक्ये सप्तत्यधिकद्धिशततमो<ध्याय:

Assim termina o capítulo ducentésimo septuagésimo do Vana Parva do Śrī Mahābhārata, na seção referente ao rapto de Draupadī, no trecho que apresenta as palavras de Draupadī.